Внешний облик сергия радонежского кратко

Обновлено: 04.07.2024

Преподобный Сергий Радонежский – один из самых почитаемых и любимых русским народом святых. Икону этого великого праведника можно встретить во многих современных храмах. Старец прославился как чудотворец, пророк, истинный поборник православной церкви. Также он способствовал развитию российского государства и обустройству монашеских обителей. Сергия Радонежского считают выдающейся исторической личностью, человеком, благодаря которому русский народ сумел обрести дар истинной веры, познать ее глубокое значение и уверовать в свое спасение во Христе.

Биография и дни памяти святого

До принятия пострига праведник носил имя Варфоломей. Сведения о нем содержатся в житии, написанном Епифанием Премудрым в 1417–1418 гг., а также в работах афонского иеромонаха Пахомия Серба. Один из величайших русских святых родился в 1322 г. Его родители, ростовские бояре, со временем обеднели, и семья переехала жить в Радонеж.

Уже в детстве Варфоломей решил безраздельно посвятить себя Богу. Примером для него стали отец с матерью и старший брат, которые приняли монашество. Повзрослев, он отправился в Хотьково, где после пострига получил иноческое имя Сергий.

В 1337 г. был основан Троице-Сергиев монастырь, в котором богоугодник стал игуменом. Здесь Сергий Радонежский трудился наравне с остальными монахами, строжайшим образом соблюдал все посты, неустанно усмирял свою плоть. Кроме Троице-Сергиевой обители, Сергий основал Благовещенский монастырь на Киржаче, Георгиевский на Клязьме и другие. Настоятелями в них стали его преданные ученики.

Преподобный выступал за строгость в монашестве. Он запрещал инокам владеть частным имуществом, призывал отдавать все имеющееся на пользование братии. Этот святой стал инициатором общежитийного устройства монастырей, которому последовали многие обители на русской земле.

В течение своей жизни Сергий Радонежский совершил множество чудес. Старец прославился исцелениями, пророчествами и воскрешениями. Именно он благословил Московского князя Дмитрия Донского на проведение Куликовской битвы, которая способствовала свержению золотоордынского ига на Руси.

В преклонном возрасте с преподобным произошло незабываемое событие. Однажды праведнику явилась сама Богородица и пообещала свое покровительство. Этот случай запечатлен на одной из его икон.

Святой дожил до глубокой старости. Будучи озаренным духовно, он заранее знал время своей кончины. Сергий Радонежский почил 25 сентября 1392 г. После того как он покинул этот мир, у его гроба начали происходить удивительные чудеса и исцеления.

Сергия Радонежского канонизировали очень быстро – еще при жизни людей, которые знали его лично. Подобный случай считается в православии очень редким. В 1422 г. были обретены нетленные мощи святого. Они находятся в Сергиевом Посаде, в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры.

Днями памяти выдающегося подвижника являются 5 июня (Собор Ростово-Ярославских святых), 6 июля (Собор Владимирских святых), 18 июля (Обретение мощей), 19 июля (Собор Радонежских святых), 8 октября (Преставление Божьего угодника).

Развитие иконографии

Иконография святого основывается на его жизнеописаниях. Она достаточно многочисленна и разнообразна. Образы Сергия Радонежского встречаются в иконописи и в храмовых росписях (фото изображений праведника):

Первая икона чудотворца была написана вскоре после его кончины. Ее создали в 1392 году.

После обретения мощей Преподобного был изготовлен шитый надгробный покров (плащаница). Он в точности воспроизводил индивидуальные черты внешнего облика святого и стал основой для всех последующих изображений. Сегодня плащаница хранится в государственном историко-художественном музее-заповеднике Сергиева Посада.

В последующие годы распространение получили житийные иконы чудотворца. Такие картины не только имеют под собой историческую основу, но и несут назидательное значение. Толкование изображенных на них сюжетов позволяет извлечь глубочайший смысл, учит верующих следовать прижизненным принципам великого праведника.

Одной из лучших житийных икон преподобного Сергия Радонежского считается картина, созданная мастером Феодосием в 1510 году. На ней богоугодник изображается в центре, в ковчеге. Вокруг его фигуры присутствуют уменьшенные фрагменты, показывающие основные эпизоды из жизни молитвенника. Количество таких сценок на житийных изображениях может варьироваться от 9 до 36.

Описание святыни

Сергия Радонежского рисуют на иконах в полный рост или по пояс. На большей части религиозных картин на уровне его плеча имеется надпись церковнославянскими буквами, которая указывает на имя святого в монашестве.

Особенности, по которым легко узнать преподобного старца:

худощавое лицо с длинной бородой и усами;
густые седые волосы, зачесанные назад;
прямой серьезный взгляд (иногда святой смотрит в сторону);
строгое монашеское облачение (черная или красная ряса, епитрахиль).

Правая рука праведника чаще всего изображает жест, которым он благословляет верующих христиан. В левой Божий угодник удерживает раскрытый свиток со священными письменами.

На житийных иконах фигура святого окружена клеймами, каждое из которых содержит определенный сюжет. Таковыми чаще всего являются:

рождение Варфоломея;
обучение грамоте;
монашеский постриг;
возведение в религиозный сан;
различные прижизненные чудеса;
явление Божией Матери Сергию;
преставление и погребение святого;
исцеления у гроба Преподобного;
обретение честных мощей.

Какой силой обладает икона

При обращении к лику преподобного Сергия Радонежского удается найти выход из самых сложных ситуаций. Образ святого старца помогает:

бороться с различными грехами. К таковым можно отнести гордыню, отсутствие терпения или милосердия, лень, малодушие, уныние;
защитить слабых, оклеветанных, обманутых. Праведник приходит на помощь всем, кто несправедливо страдает, покровительствует вдовам, детям, сиротам;
исцелиться от любых болезней. Икона дарит надежду на избавление от нарушений зрения, онкологии, заболеваний сердца, суставов и многих других патологий;
добиться успехов в разных сферах деятельности. Молитвы перед святыней способствуют отсутствию трудностей на работе, удаче в стремлении зарабатывать честным путем;
отыскать пропавших людей. Известно немало историй о том, как после обращения к лику праведника находились без вести пропавшие взрослые или дети;
обрести смелость, укрепить свой дух при вероятности нападения, угрозе жизни. Святой помогает предотвратить атаки агрессивных людей, нашествие врагов;
избавиться от негативного влияния темных сил. Молящиеся перед иконой Сергия Радонежского получают сильнейшую защиту от бесовского воздействия, колдовства, сглаза и других проявлений зла.

Богоугодника издавна считают покровителем всех представителей сильного пола, которые носят имя Сергей. Именно поэтому таким людям стоит обязательно повесить икону у себя дома или носить нательный образок, освященный в православном храме.

Как вести духовную беседу с преподобным

Обращаться к Сергию Радонежскому с имеющимися просьбами следует как к живому. Чтобы быть услышанным, необходимо иметь чистое сердце, глубокое почтение к святому старцу и глубокую веру в Господа.

В большинстве случаев перед иконой Богоугодника молятся стоя или преклонив колени. Нет ничего плохого, если человек устал и во время молитвы пребывает в сидячем положении. В период болезни не возбраняется беседовать с праведником лежа.

При вознесении молитвы к Сергию Радонежскому часто придерживаются священных текстов из Молитвослова. Также можно обращаться к преподобному собственными фразами. Необязательно молиться долго, по нескольку часов. Беседа с чудотворцем может быть краткой, проходить как вслух, так и про себя. Важно, чтобы она была наполнена внутренней чистотой, была сосредоточена на духовных ценностях, исходила от человека со светлой сущностью и благими намерениями.

Икону Сергия Радонежского вместе с частицами его мощей периодически доставляют в разные города России. В июле 2020 г. святой образ побывал в Саранске, столице Мордовии, где его с радостью и благоговением встретило огромное количество православных христиан.

Сергий Радонежский

Позже житие Сергия Радонежского было отредактировано Пахомием Сербом (Логофетом). Из него наши современники черпают информацию об основных вехах биографии церковного деятеля. В своем жизнеописании Епифаний сумел донести до читателя суть личности учителя, его величие и обаяние. Воссозданная им земная стезя Сергия дает возможность понять истоки его славы. Его жизненный путь показателен тем, что дает понять, как легко преодолеваются любые жизненные трудности с верой в Бога.

Детство

Дата рождения будущего подвижника точно не известна, одни источники называют 1314 г., другие – 1322 г, третьи склоняются к тому, что Сергий Радонежский появился на свет 3 мая 1319 г. При крещении младенец получил имя Варфоломей. По древнему преданию, родителями Сергия были боярин Кирилл и его жена Мария, проживавшие в селе Варницы в окрестностях Ростова.

Памятник семье Сергия Радонежского

Их усадьба располагалась недалеко от города – в местах, где впоследствии был возведен Троицкий Варницкий монастырь. У Варфоломея было еще два брата, он был средним. В семь лет мальчика отдали учиться. В отличие от смышленых, быстро схватывающих грамоту братьев, обучение будущему святому давалось с трудом. Но случилось чудо: удивительным образом отрок познал грамоту.

Епифаний Премудрый

Это событие описывает в своей книге Епифаний Премудрый. Варфоломей, желая научиться читать и писать, подолгу и с усердием молился, просил Господа вразумить его. Однажды перед ним явился старец в черной ризе, которому мальчик поведал о своей беде и попросил, чтобы тот помолился за него и попросил помощи у Бога. Старец пообещал, что с этой минуты отрок будет писать и читать и превзойдет своих братьев.

С этого момента Варфоломею стали доступны книги о житии святых. При изучении Святого писания у отрока появился интерес к церкви. С двенадцати лет Варфоломей много времени посвящает молитве и соблюдает строгий пост. По средам и пятницам он голодает, в остальные дни ест хлеб и пьет воду, молится ночами. Марию беспокоит поведение сына. Это становится предметом споров и разногласий между отцом и матерью.

Монашество

В 12-летнем возрасте Варфоломей принимает решение постричься в монахи. Его родители не стали препятствовать, но выставили условие, что монахом он сможет стать только тогда, когда их не станет. Варфоломей был их единственной опорой, так как другие братья проживали отдельно со своими детьми и женами. В скором времени родители скончались, поэтому ждать пришлось недолго.

Монах Сергий Радонежский

По традиции тех времен перед кончиной они приняли иноческий постриг и схиму. Варфоломей отправляется в Хотьково-Покровский монастырь, в котором находится его брат Стефан. Он овдовел и принял постриг раньше брата. Стремление к строгой монашеской жизни привело братьев на берег реки Кончуры в урочище Маковец, где ими была основана пустынь.

В глухом бору братья построили деревянную келью из бревен и маленькую церквушку, на месте которой в настоящее время стоит собор Святой Троицы. Брат не выдерживает отшельнической жизни в лесу и перебирается в Богоявленский монастырь. Варфоломей, которому было всего 23 года, принимает постриг, становится отцом Сергием и остается жить в урочище в полном одиночестве.

Прошло немного времени, и в Маковец потянулись иноки, образовалась обитель, по прошествии лет ставшая Троице-Сергиевой лаврой, существующей и поныне. Ее первым игуменом был некий Митрофан, вторым игуменом – отец Сергий. Настоятели обители и ученики не брали подаяний от верующих, живя плодами своего труда. Община разрасталась, вокруг монастыря селились крестьяне, осваивались поля и луга, а прежняя заброшенная глухомань превратилась в обжитую территорию.

Подвиги и слава монахов стали известны в Царьграде. От Патриарха вселенского Филофея преподобному Сергию был послан крест, схима, параман и грамота. По совету Патриарха в монастыре вводится киновия – общинножительный устав, принятый впоследствии многими обителями Руси. Это было смелое нововведение, так как в то время монастыри жили по особножительному уставу, по которому иноки обустраивали свою жизнь так, как им позволяли средства.

Монастыри, основанные Сергием Радонежским

Троице-Сергиевая Лавра;
Старо-Голутвин близ Коломны в Московской обл;
Высоцкий монастырь в Серпухове;
Благовещенский монастырь в г. Киржач, Владимирской обл;
Георгиевский монастырь на р. Клязьме.

Последователи учений святого основали еще более сорока монастырей на территории Руси. Большая их часть строилась в лесной глуши. Со временем вокруг них появились деревни. “Монастырская колонизация”, начатая Радонежским, позволила создать опорные пункты для освоения земель и развития Русского Севера и Заволжья.

Куликовская битва

Сергий Радонежский был великим миротворцем, внесшим неоценимый вклад в единение народа. Тихими и кроткими речами он находил дорогу к сердцам людей, призывая к послушанию и миру. Он примирял враждующие стороны, призывая к подчинению князю московскому и объединению всех земель русских. Впоследствии это создало благоприятные условия для освобождения от татаро-монголов.

Сергий Радонежский благословляет Дмитрия Донского

Велика роль Сергия Радонежского в битве на Куликовском поле. Перед боем Великий князь Дмитрий Донской пришел к святому помолиться и попросить совета, богоугодное ли дело воевать русскому человеку против безбожников. Хан Мамай и его громадное войско хотели поработить свободолюбивый, но охваченный страхом, русский народ. Преподобный Сергий дал князю благословение на битву и предрек победу над татарской ордой.

Сергий Радонежский благословляет Дмитрия Донского на Куликовскую битву

Вместе с князем он отправляет и двух иноков, нарушая тем самым церковные каноны, запрещавшие монахам воевать. Сергий был готов пожертвовать спасением своей души ради Отечества. Русское войско одержало поеду в Куликовской битве в день Рождества Пресвятой Богородицы. Это стало еще одним свидетельством особой любви и покровительства Божьей матери на Русской земле. Молитва Пречистой сопровождала всю жизнь святого, его любимой келейной иконой была “Богоматерь Одигитрия” (Путеводительница). Не проходило дня без пения акафиста – хвалебного песнопения, посвященного Богородице.

Чудеса

Восхождение по пути духовного совершенствования подвижника сопровождалось мистическими видениями. Ему виделись ангелы и райские птицы, небесный огонь и божественное сияние. С именем святого связывают чудеса, которые начались еще до рождения. Первое чудо, о котором упоминалось выше, произошло во чреве матери. Крик младенца слышали все, кто находился в церкви. Второе чудо связано с неожиданно раскрывшимися способностями к знаниям.

Вершиной духовного созерцания стало явление Пресвятой Богородицы, которого удостоился святой старец. Однажды, после самозабвенной молитвы перед иконой, его озарил ослепительный свет, в лучах которого он увидел Пречистую Богородицу в сопровождении двух апостолов – Петра и Иоанна. Монах упал на колени, а Пречистая прикоснулась к нему и сказала, что услышала молитвы и будет впредь помогать. После этих слов она вновь стала невидимой.

Явление Пресвятой Богородицы было хорошим предзнаменованием для монастыря и всей Руси. Предстояла большая война с татарами, люди находилиь в состоянии тревожного ожидания. Видение стало пророчеством, доброй вестью о благополучном исходе и грядущей победе над ордой. Тема явления Богородицы игумену стала одной из самых популярных в иконописи.

Смерть

Памятник Сергию Радонежскому

Память

После кончины троицкие монахи возвели его в ранг святых, называя преподобным, чудотворцем и святителем. Над могилой святого был построен каменный собор, названный Троицким. Стены собора и иконостас расписывала артель под руководством Андрея Рублёва. Старинные росписи не сохранились, на их месте в 1635 г. были созданы новые.

Иконы Сергия Радонежского

По другой версии канонизация Радонежского состоялась позже, 5 (18) июля, когда были обретены мощи святого. Мощи по сей день находятся в Троицком соборе. Его стены они покидали только при сильнейшей угрозе – во время пожаров и наполеоновского нашествия. С приходом к власти большевиков мощи были вскрыты, а останки хранились в Сергиевском историко-художественном музее.

Скромный радонежский игумен обрел бессмертие в памяти последователей, всех верующих и в истории государства. Святого считали своим заступником и покровителем московские цари, посещавшие богомолья в Троицком монастыре. К его образу обращались в тяжелые для русского народа времена. Его имя стало символом духовного богатства России и народа.

Иконы Сергия Радонежского

Датами памяти святого является день его кончины 25 сентября (8 октября) и день прославления святых иноков Троице-Сергиевой Лавры 6 (19) июля. В биографии святого есть множество фактов самоотверженного служения Богу. В его честь построено множество монастырей, храмов и памятников. Только в столице 67 храмов, многие строились в XVII-XVIII в. Есть они и за границей. Написано множество икон и картин с его образом.

Сергий Радонежский (при крещении Варфоломей) – выдающийся монах-подвижник, аскет, подчинивший свою жизнь божьим заповедям любви и согласия, символ единства Руси, способствовавший ее объединению после раздробленности и межусобиц, духовный лидер, убеждавший в необходимости укрепления государственности для свержения золотоордынского ига.

Он был создателем Свято-Троицкой обители, приверженцем монастырской общежительской традиции, зачинателем практики старчества, мыслителем, не только подражавшим византийским богословским идеям, но и творчески из развивавшим. Он обладал чудесными мистическими знаниями, оберегал страждущих от болезней и всякого зла, воскрешал из мертвых.

Истовая молитва праведнику оберегает в сложных жизненных ситуациях, помогает сиротам и вдовам, покровительствует людям, носящим его имя, монахам и военным, способствует ученикам в получении знаний, ученым в успешности экспериментов, подозреваемым в справедливом исходе судебных производств, избавляет от зависти и гордыни, исцеляет болезни.

Детство и юношество

Будущий видный церковный деятель появился на свет более семисот лет назад в скромной и благочестивой семье из ростовского села Варницы. Точная дата его рождения неизвестна, хотя в некоторых источниках указано 14 мая 1314 г. Еще во время беременности матери, по церковному преданию, открылось особенное предназначение ребенка – он троекратно громко вскрикнул в материнском чреве во время Божественной литургии. Родители, знатный боярин Кирилл и его супруга Мария, назвали новорожденного Варфоломеем. Он был их средним сыном; старшего звали Стефаном, младшего – Петром.

Отец состоял на службе у ростовских князей, происходил от варяга Шимона, строителя Киево-Печерского монастыря. Мать, по мнению краеведов, могла происходить либо от простых русских, либо от знатных татар, прямых потомков Чингисхана, чингизидов. Родные владели имением в четырех километрах от Ростова и были убежденными приверженцами церковных уставов, помогали странникам, нищим и бедным. Своих сыновей с раннего возраста они приучали к труду.

В 1328 их семейство, разорившись и спасаясь от набегов, массовых грабежей и насилия слуг Ивана Калиты, перебралось в поселение Радонеж, входившее в Московское княжество. Будущий знаменитый игумен с интересом изучал Святое писание и с детской чистотой вдохновлялся христианскими идеалами. Еще не достигнув 12 лет, он соблюдал телесный и духовный пост, старался всемерно помогать людям и твердо решил посвятить себя богу.

В 1330-х родители, а затем и брат Стефан, потерявший супругу, приняли схиму (высшую монашескую степень) в стенах Хотьковской обители, находившейся в 3 километрах от Радонежа. В 1337 отец и мать Варфоломея скончались.

Монашество и уединение

После ухода из жизни родителей Варфоломей оставил свою часть наследства младшему брату и отправился в Хотьково. Там в стремлении к единению с богом он убедил старшего брата попросить благословение на удаление в пустынное место (то есть, на подвиг пустынножительства, заимствованный Русью из византийской традиции), где они могли бы безраздельно посвятить себя богу.

Братья обосновались в дремучем лесу в десяти километрах от обители, срубили там келию, затем – церковь. Она положила начало появлению крупнейшего в стране монастыря, Троице-Сергиевой лавры, датой основания которой принято считать год их поселения в пустыне – 1337.

Брат не выдержал слишком суровых условий отшельничества, ушел в Московскую Богоявленскую обитель и позже стал ее настоятелем, иереем. А Варфоломей, оставшись в полном одиночестве, продолжил закалять свой дух и с молитвой сносил все ниспосланные богом тяжкие испытания. Вскоре он призвал одного из игуменов по имени Митрофан и принял от него в 23 года монашеский постриг в день памяти святых Сергия и Вакха, 7 октября, получив имя одного из этих мучеников – Сергий.

Уединение молодого инока продлилось около двух лет. Он неустанно трудился, ревностно молился и читал божественные книги, сверяя каждый шаг с путем первых подвижников русского монашества Антония и Феодосия Печерских, многих других христианских святых.

Зарождение монастыря

Однажды поздно вечером всевышний послал поборнику истинной веры видение в виде прекрасных птиц, круживших в небе над его кельей. При этом голос сообщил, что скоро у него появятся ученики. Так и случилось – к Сергию стали стекаться иноки, которые также мечтали о достижении идеала святости и о спасении души. Первое время их было 12 человек. Вместе братья-монахи срубили новые кельи вокруг церквушки, обнесли свое жилье общим забором, чтобы к ним не забегали дикие звери.

В 1342 (по другим данным, в 1345) году пустынь сформировалась в монастырь, где Сергий стал вторым настоятелем, игуменом, являвшим всем пример трудолюбия и смирения (звание первого получил Митрофан). В 1354 епископ Волыни возвел Сергия в сан пресвитера (священника), то есть, согласно церковному протоколу, иеромонаха.

Вокруг обители начали селиться новые послушники и крестьяне, превратив постепенно глухомань в обжитое место. Несмотря на крайнюю нужду, стойкий и терпеливый монах-священник запретил братьям-инокам принимать подаяние. Они жили исключительно плодами своего смиренного труда. По рекомендации патриарха Филарета и митрополита Алексия Сергий внедрил в монастыре новый для Руси уклад, принятый в Византии, когда вся собственность монастыря признавалась общей. По преданию, сама Богоматерь явилась праведнику и одобрила это начинание, пообещав, что они не будут больше испытывать никаких лишений.

Общественное служение

Мудрый подвижник способствовал объединению князей в борьбе за избавление страны от ига татар, напутствовал войско перед Куликовским сражением, поднимал боевой дух русских воинов.

Согласно житию Сергия Радонежского, добрым словом он примерял враждующих между собой князей, находил время для организации новых обителей. С его помощью в 1385 был предупрежден один из Московско-Новгородских военных конфликтов. Благодаря его подвижнической деятельности на Киржаче появилась Благовещенская обитель, на окраине Коломны – Старо-Голутвин, в Серпухове – Высоцкий монастырь, на Клязьме – Юрьевский. А его воспитанники стали впоследствии устроителями еще порядка сорока десятков обителей.

Святой старец излечивал страждущих, вершил чудеса, даровал свои наставления. Как гласит предание, он не только исцелил, но и вернул к жизни мальчика, умершего на руках у несчастного отца, который нес больного ребенка к нему на лечение.

Смерть

Преподобного, остававшегося примером кротости, благочестия и чистоты, чтили наравне с известными издревле святыми. Во время одной из литургий ему служил ангел господень, а однажды появилась озаренная божественным светом пресвятая дева Мария вместе с апостолами Петром и Иоанном Богословом и сообщила, что будет всегда опекать его монастырь.

Момент своей смерти выдающийся подвижник предвидел заранее и велел своему достойнейшему воспитаннику Никону занять место игумена. Перед уходом Сергий причастился и даровал последние напутствия. Умер он в 1392 г. Радонежский просил, чтобы его тело похоронили на монастырском кладбище, среди обычных монахов, но обитатели лавры рассудили иначе и погребли его в правой части церкви.

Память

Спустя 30 лет после смерти Сергий Радонежский явился во сне к одному из своих последователей и сообщил, что его останки теснит вода. Монахи откопали домовину и увидели, что ее залило грунтовыми водами. Тем не менее, останки Сергия были сухими.

А 5 июля (или 18 по старому стилю) гроб с мощами Сергия подняли на поверхность. Их перевезли в Троицкий собор, и поток желающих прикоснуться к святыне не иссякал несколько веков. В 1452 году Сергий Радонежский был канонизирован.

В современном православии Сергий Радонежского чтят как покровителя России. Также считается, что он опекает учащихся, вдов и сирот, больным и незаслуженно представшим пред судом.