Влияние на жизнь и здоровье буддизма кратко

Обновлено: 05.07.2024

Содержание

Введение
Глава 1. Происхождение буддизма
1.1. Легенда о Будде и его учение
1.2. Основы философии и этика буддизма
1.3. Общины, монастыри и сангха буддистов
Глава 2. Разновидности буддизма
2.1. Джайнизм
2.2. Буддизм Хинаяны
2.3. Ламаизм
Заключение
Список использованных источников

Введение

Буддизм является самой ранней мировой религией. Другие мировые религии появились значительно позднее: христианство возникло приблизительно через пятьсот лет после буддизма, а ислам — более чем через тысячу. Актуальность работы обуславливается тем, что Буддизм является в настоящие время одной из основных и самых распространенных мировых религий. Приверженцы этой религии населяют преимущественно регионы Центральной, Южной и Юго-Восточной Азии. Однако сфера влияния буддизма выходит за пределы указанного района земного шара: его последователи имеются и на других континентах, хотя и в меньшем количестве. Велико число буддистов и в нашей стране, в основном в Бурятии, Калмыкии и Туве.

Цель работы: Ознакомление с религиозным течением – Буддизм.

Раскрыть особенности буддизма.
Выявить основные направления буддизма.

В своей работе я использовала труды:

Васильев Л.С. История религий Востока.
Жуковская Н.Л. Ламаизм и ранние формы религии.
Кочетов А.Н. Буддизм.
Курочкин М.В. Введение в историю религий.
Лысенко В.Г., Терентьев А.А., Шохин В.Г. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма.
Токарев С.А. Религия в истории народов мира.

Глава 1. Происхождение буддизма

1.1. Легенда о Будде и его учение

Буддизм был реакцией небрахаманских слоев древнеиндийского населения на брахманизм. Вся внутренняя и сокровенная мудрость была в руках брахманов, тем самым небрахманы оказались неполноправными последователями доктрины, второстепенными. Вследствие этого и понадобилась разработка нового, альтернативного учения. Наиболее разработанной и влиятельной доктриной стал буддизм.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Письменных источников непосредственно с эпохи становления буддизма не сохранилось. Ранняя же история буддизма, до эпохи Ашоки, известна по позднейшим буддистским преданиям. Наибольшую ценность в исследовании историками буддизма представляют самые ранние произведения – Типитака. Типитака – это сборник буддистской религиозной, канонической литературы, книги, которые написаны на языке пали и сохранившиеся сейчас на Шри-Ланке. Типитака составлена в I в. до н. э. и состоит из 3 корзин: 1. Виная-питака — сборник древних канонических правил буддистских общин. 2. Сутта-питака — сборник бесед и изречений Будды. 3. Абхидхарма-питака — метафизические рассуждения.

Вопрос о времени возникновения буддизма до сих пор остается одним из самых спорных вопросов. Время жизни Будды датируется по-разному: южные буддисты причисляют его к VI в. до н. э., северные буддисты датируют его XXV в. до н. э. Но наиболее достоверная информация найдена у южных буддистов. Так как царь Ашока вступил на престол через 118 лет после второго буддистского собора, который, в свою очередь, состоялся через 100 лет после нирваны будды Гаутамы. А так как, согласно греческим источникам, Ашока царствовал в период 68—232 гг. до н. э., то отсюда следует, что год смерти Будды — около 490 г. до н. э. Значит, время его жизни — вторая половина VI в. и начало V в. до н. э.

Буддизм начал зарождаться в условиях классовой борьбы, разгоравшейся в североиндийских княжествах в частности в Магадхе, в VI—V вв. Борьба была настолько ожесточенной, что сложилась напряженная ситуация. Противопоставление беззаботной, шикарной жизни богачей-рабовладельцев, брахманов, кшатриев, князей и бедность, нужда и страдания рабов, низших каст; борьба за власть между высшими кастами, брахманами и кшатриями; возникновение военных династий (к примеру, Сейсунага),— все это порождало кризис и взрыв недовольства. Вера в несокрушимость кастового строя начала падать. В результате началось распространение отшельничества, аскетизма, бродячего монашества. Даже люди, которые относились к высшим кастам, проявляли свое недовольство. Еретические учения, секты, даже атеистические философские системы, например чарвака, были итогом данной борьбы. И именно буддизм стал новым вероучением, в котором было общее недовольство населения.

Основу буддизма составляют так называемые четыре истины Будды: 1. Учение о страдании. 2. О причинах страдания, 3. О прекращении страдания 4. О пути к прекращению страдания. А причина страданий – жажда бытия. Поэтому, как я уже отмечала, каждый стремился избавиться от желаний и обрести покой. Избавиться от этих желаний учит последняя истина. Согласной ней Буддой был разработан восьмиступенный путь постижения истины, с помощью которого можно приблизиться к нирване:

Нужна помощь в написании реферата?

Праведная вера. Согласно ей нужно поверить Будде о том, что мир полон страданий, и что нужно подавить в себе все присущие страсти.
Праведная решимость. По ней следует точно знать свой путь, ограничить страсти и пороки.
Праведные слова. Согласно данному пути речь должна быть правильной и не носить в себе лжи, надо следить за своими словами, чтобы те не привели ко злу.
Праведные дела. По этому пути следует осуществлять лишь добрые и праведные дела.
Праведный образ жизни. Нельзя приносить вред живому, а нужно вести достойную жизнь.
Праведные стремления. Здесь нужно следить за направлениями своих мыслей и опровергать все злые намерения.
Праведные помыслы. По этому пути зло – от нашей плоти.
Праведное созерцание. Согласно данному пути нужно углубляться в поиск истины, тренироваться и т.д.

Никто не поможет достигнуть истины, человек сам должен дойти до этого. Надеяться на богов так же не имеет смысла, так как Будда признавал существование богов, но они так же подчинены кругу сансары. Поэтому человек, достигший просветления стоит выше богов. Да и сам Будда только открыл людям истину, указал праведный путь, а идти по нему человек должен самостоятельно.

1.2. Основы философии и этика буддизма

Раннебуддистское учение направленно на нравственное поведение человека. Праведное размышление и созерцание поможет человеку достигнуть истины, поможет обрести спасение и разорвать круг сансары, для этого необходимо только соблюдать законы и заповеди учения, достигнуть совершенства. В первоначальном буддизме нравственные заповеди носили преимущественно отрицательный характер: это был перечень поступков, от которых должен отказаться последователь Будды. Насчитывалось пять запретов:

Не убивать ни одного живого существа
Не брать чужой собственности.
Не касаться чужой жены.
Не говорить неправды.
Не пить вина.

Но они предусмотрены только для тех, кто не стремиться к совершенству. Для иных эти запреты трансформируются в более строгую систему предписаний. Так, например, запрет на убийство будет носить более строгий характер, так как строго запрещено убивать даже еле заметных глазу насекомых. Запрет не касаться чужой жены расширяется до требования полной чистоты супругов. Запрет не брать чужую собственность заменяется требованием отказа от владения какой – либо собственностью. Вместо запрета не пить вина возникает строгое воздержание в пище вообще, а также уклонение от всяких удобств, наслаждений и роскоши земной жизни. Следовательно, соблюдение данных требований требовало быть абсолютным святым, требования предусматривали ведения монашеского образа жизни.

Любовь и милосердие ко всем живым существам – одна из самых главных заповедей учения буддизма. Необходимо одинаково относиться и к добрым и к злым людям, к людям и животным. Буддизм не предполагает разделения между ними. Какое – то особое отношение к отдельному человеку строго запрещается. Но с другой стороны, любовь согласно учению Будды ко всему сущему — это пассивно-благожелательное настроение, непротивление злу, прощение обид. Главное- это терпение. Потому что последователю Будды нельзя отвечать злом на зло, нельзя мстить за убийство и за причиненные обиды, нельзя оберегать других от несправедливости и насилия, так как это порождает еще большее зло. Последователь Будды должен быть смиренным, терпеливым и относиться ко всему спокойно.

1.3. Общины, монастыри и сангха буддистов

Естественно, что не все люди могут пойти на такие жертвы. Большинство последователей Будды предпочитали оставаться в мире и отказывались от такого образа жизни. Таких людей, отрешившихся от жизни, в общине называли — упасака (женщин — упасика). То есть они лишь почитали учение Будды, они не стремились к совершенству и соблюдали лишь минимальные пять запретов, делали пожертвования в пользу монашеской общины. Буддистское вероучение не обделяло таких мирских последователей Будды, так как они были необходимы для буддистских общин. Мирские последователи содержали монахов и монахинь, потому что сами монахи не работали и жили лишь благодаря подаяниям.

Вскоре монастыри превратились в систему организации буддистов, но они были не знакомы со структурой церкви и не имели влиятельного сословия жрецов. Итак, центрами буддизма стали монастыри. Они были важными и главными очагами распространения учения Будды. В стенах монастыря буддистские монахи записывали на языках пали и санскрите священные тексты, которые со временем составили буддийский канон – Трипитаку. Так же записывали и первые сутры. В монастырях обучались письму и чтению поступившие служки и послушники. Они изучали священные тексты, получая хорошее по тем меркам образование.

Всё больше людей начинают постигать премудрости буддизма и менять своё отношение к жизни и к самим себе. В этой статье — о том, как изучение этой восточной религии и всего, что связано с ней, может сделать вашу жизнь лучше.

Минимализм

С течением времени вы начнёте понимать, что вещи не так важны для счастья, что можно обходиться минимальным набором бытовых предметов для комфортной жизни.

Вы больше не будете гнаться за новыми гаджетами, навязываемыми рекламой, вы поймёте, что и со старым и уже родным смартфоном или ноутбуком вполне комфортно. Это будет проявляться во всём, начиная от походов в ресторан и покупки одежды. Вы избавитесь от этой современной болезни — вещизма.

Придёт понимание, что вы, в принципе, ничем не владеете в этой реальности, а чувство обладания навязано извне.

Терпимость

Вы станете намного терпимее ко всему происходящему в мире, в том числе к людям, не разделяющим ваши взгляды на жизнь.

Каждый раз при взаимодействии с человеком вы будете понимать, что все люди разные и путь к счастью у каждого свой, пусть даже он кажется вам совсем безумным. Ведь все религии говорят об одном и том же, только на разных языках.

Здоровый образ жизни

Вследствие изучения философии буддизма вы постепенно поймёте, как хорошо иметь здоровый образ мышления, а без здорового образа жизни это невозможно.

Вы изучите все свои вредные привычки, начнёте от них избавляться, ведь так вы станете свободнее, а значит, гораздо счастливее. Осознаете, что алкоголь и другие одурманивающие вещества пагубно влияют на ваше сознание, оно под их действием становится затуманенным и не принадлежит вам, а это вредит постоянной работе над собой.

Буддизм также даёт возможность задуматься, что мы едим и для чего, как мы это делаем. Он также утверждает, что не надо мучить себя вегетарианством или постоянным мясоедством — во всём нужно найти баланс, а не впадать в крайности. Многие буддисты спокойно едят мясо с осознанием того, как оно появилось у них и для чего оно нужно организму.

Вы начнёте долгий путь работы над собой и своим телом. В здоровом теле — здоровый дух и здоровое сознание. Но вы, опять же, не будете впадать в крайность, ставя спортивные и диетические эксперименты, всё будет происходить постепенно, ведь в этом и есть залог побед на пути к лучшему себе.

Медитация

Есть различные виды медитации, начните с самых простых, и через определённое время (от 6 месяцев до 1 года) вы будете медитировать как монах-отшельник.

Медитация полезна, и это уже неоспоримый факт: вы станете спокойным, научитесь наблюдать и концентрировать своё внимание на главном, а не рассеивать свои мысли в никуда. Это просто хороший способ побыть одному среди мирской суеты.

Гибкость

Буддизм учит быть гибким, не доходить до крайностей в своих убеждениях. Все наши представления о том, что такое хорошо и что такое плохо, рождены субъективным восприятием. Нет чёрного и белого — всё относительно.

Ближе всего к осознанным поступкам приходишь именно тогда, когда отстранён от своих субъективных взглядов и эгоистичных намерений. Решения будут приниматься не под влиянием эмоций, а путём построения логических цепочек. Конечно, и они могут быть неверными, но все мы здесь для учёбы.

Человеколюбие

Помощь можно оказывать не только своим близким, но и чужим людям, тем, кто в ней нуждается. Вы станете больше сочувствовать тем, кого вы раньше не замечали или не хотели замечать.

Но при этом вы не ударитесь в крайность, не отдадите последние штаны, ведь иначе вы и ваши близкие будут несчастны и толку от вашей помощи будет ноль. Во всём нужна мера.

Спокойствие

Личная жизнь

В личной жизни тоже будут происходить метаморфозы. Улучшится понимание своего партнёра, вы научитесь лучше заботиться о близком человеке и больше ценить его самого.

Качество секса выйдет на новый уровень, ведь вы не будете думать только о своём наслаждении. Чувство счастья будет наполнять каждое мгновение вместе с любимым человеком.

Бессмысленных ссор станет гораздо меньше: тратить время и энергию на пререкания вам просто не захочется.

Необычные знания

Если раньше вы и знать не знали про реинкарнацию, мантры, сансару, то благодаря буддизму ваши знания и тезаурус расширятся.

Некоторые вещи вы начнёте принимать внутри себя, хотя раньше думали, что всё это ерунда. Особенно вам понравится идея перерождения (реинкарнации) человека: в следующей жизни вы вполне сможете стать космонавтом или баобабом, и это зависит от того, как вы проживёте эту жизнь.

Также вас иногда будет посещать мысль, что весь мир и время — это круг, сансара, по которому вы ходите вновь и вновь, пока не усвоите определённые уроки, а также не освободитесь от потребительского восприятия мира.

Личностный рост

Колесо ваших личных качеств, благодаря буддистскому подходу, начнёт раскручиваться с новой силой: вы станете более дисциплинированным, спокойным, ответственным, наблюдательным. Рост будет происходить равномерно, без явных перекосов.

Вы будете замечать, что становитесь лучше как личность, это отметят и другие люди. Вы станете лучше осознавать себя в реальности и контролировать своё отношение к происходящим событиям. Ваша внутренняя сила и энергия начнут расти день ото дня, а оптимистичный настрой станет лучшим союзником на пути к достижениям.

Буддизм — это древняя философия поиска себя, работы над своим сознанием и отношением к жизни. Она не навязывает своих правил и устоев. Даже если вы примете не всё, чему учит буддизм (вроде веры в реинкарнацию, сансару и карму), а лишь какую-то часть — уже эти знания способны сделать вашу жизнь лучше.

Минимализм

Придёт понимание, что вы, в принципе, ничем не владеете в этой реальности, а чувство обладания навязано извне.

Терпимость

Здоровый образ жизни

Медитация

Гибкость

Человеколюбие

Спокойствие

Личная жизнь

Бессмысленных ссор станет гораздо меньше: тратить время и энергию на пререкания вам просто не захочется.

Необычные знания

Личностный рост

ПОЛЕЗЕН ЛИ БУДДИЗМ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ? Весной 1992 года в офис Ричарда Дэвидсона в Мэдисоне на факультете психологии Университета Висконсина неожиданно пришло по факсу письмо от Тензина Гьяцо – Четырнадцатого Далай-ламы. Нейробиолог Дэвидсон, выпускник Гарвардского университета, приобрел известность своими исследованиями природы положительных эмоций.

Слава о его достижениях дошла и до северной Индии: находящийся в изгнании духовный лидер тибетских буддистов предложил ему всесторонне исследовать психические особенности своих монахов во время медитации.

Но профессор из Висконсина, сам много лет медитирующий – в свое время он взял отпуск из аспирантуры, чтобы путешествовать по Индии и Шри-Ланке и учиться восточным практикам медитации, – ухватился за эту возможность обеими руками. В сентябре 1992 года он организовал масштабную экспедицию в северную Индию, захватив в предгорья Гималаев переносные электрогенераторы, портативные компьютеры и оборудование для записи электроэнцефалограмм.

Он намеревался измерить замечательную и, на первый взгляд, неуловимую величину – нейрологическую характеристику ума буддиста в действии.

Работа началась. Поначалу монахи не выказывали особенного энтузиазма, зато потом исследования медитации достигли той степени достоверности, какой нельзя было представить десятилетие тому назад.

В последующие годы лабораторию Дэвидсона в Мэдисоне посещали буддийские монахи из северной Индии и других азиатских стран во главе с Мэтью Рикардом – монахом, родившимся во Франции и получившим докторскую степень в области молекулярной биологии.

Сидя на полу небольшой будки, Рикард и его собратья надевали на себя медузообразное сплетение из 256 электродов сети электроэнцефалограммы и реагировали на различные визуальные стимулы.

Они проводили от двух до трех часов в аппарате отображения магнитного резонанса, пытаясь медитировать среди стука и трескотни устройств для получения изображений мозга.

За годы, прошедшие с момента получения Дэвидсоном письма от Далай-ламы, нейробиологические исследования буддийских практик преодолели порог скептицизма и стали достойной научного внимания темой.

Отчасти это объясняется новыми, более мощными технологиями сканирования мозга, способными не только отображать состояние ума во время медитации, но и обнаруживать стойкие изменения в функционировании мозга спустя месяцы после длительного медитационного курса.

Пол Экман из Университета Калифорнии в Сан-Франциско и Стивен Косслин из Гарварда начали собственное исследование психических способностей монахов.

Кроме того, несколько скрупулезных исследований позволяют сделать вывод, что регулярная медитация вызывает физиологические изменения в мозге и иммунной системе.

Нравится это кому-то или нет, но интерес к биологии медитации возрастает. Знаковым событием стала встреча ведущих специалистов страны в области нейробиологии и поведения человека с тибетскими буддистами, включая самого Далай-ламу, – на симпозиуме в политехническом Институте Массачусетса.

Всю свою 2500-летнюю историю буддизм учил направлять энергию внутрь. В основе этого явления лежит стремление научить ум понимать психическое состояние счастья, опознавать и обезвреживать источники негативных эмоций и культивировать такие эмоциональные состояния, как сочувствие для улучшения жизни человека и общества.

Уже не одно десятилетие в США проводятся научные исследования кратковременного воздействия медитации на нервную систему. Обнаружилось, что медитация сокращает показатели стресса, например, ускоренное сердцебиение и потоотделение.

«Первый – это концентрация внимания, при этом нужно упражняться в сосредоточении на каком-либо объекте в течение длительного времени, – говорит Дэвидсон.

– Второй – сознательное развитие сочувствия. Буддисты занимаются этим каждый день, и у них есть специальные упражнения, в которых они рисуют в своем воображении негативные события, что-то вызывающее злобу или раздражение, а затем трансформируют это, применяя противоядие – сочувствие.

По их словам, они способны делать это просто вот так, – говорит он, щелкая пальцами.

Тот факт, что благодаря опыту и тренировке мозг способен учиться, адаптироваться и перестраиваться на молекулярном уровне, предполагает, что медитация оставляет биологический отпечаток в мозге. Учитывая быстрый технический прогресс в наше время, этот отпечаток теперь возможно определить и измерить.

«Это соответствует всей специальной литературе по нейробиологии, – говорит Стивен Косслин из Гарварда, – где описываются исследования водителей такси на предмет их пространственной памяти и музыкантов – на чувство высоты звука.

«Наш опыт, который подтверждается многочисленными доказательствами, говорит о том, что у обычных людей способность к вниманию ограничена. Когда мы пытаемся поддерживать внимание в течение долгого времени – как, например, авиадиспетчеры – это считается чрезвычайно напряженным занятием сродни стрессу.

По крайней мере, встреча в M.I.T. многих признанных корифеев подтверждает, что для научного мира исследование буддийских практик стало занятием достойным всяческого уважения.. Среди участников были такие авторитетные ученые, как Эрик Ландер – руководитель проекта исследования генома человека, Джонатан Коэн – видный исследователь нейрологических механизмов принятия нравственных и экономических решений, и Дэниел Канеман – пристонский лауреат Нобелевской премии по экономике, открывший дорогу к исследованиям психологии принятия решений в области финансов.

«В своем подходе нейробиологи намерены сохранить как существо вопроса, так и серьезный имидж. Показать, что они не просто ударились в романтику, когда решили изучать сознание, – признает Коэн, председатель заседаний на встрече в M.I.T.

То есть сила медитации может быть направлена таким образом, что помимо уменьшения стресса и растворения негативных эмоций произойдет улучшение иммунной и других систем.

Ученые давно уже интересуются способностями ума влиять на функции тела, особенно на взаимосвязь между нервной, иммунной и эндокринной системами. Например, Дженис Киколт-Глейзер и Рональд Глейзер, ученые из Университета штата Огайо, провели ряд исследований, доказывающих, что стресс негативно сказывается на функциях иммунной системы, хотя нюансы подобного взаимодействия по-прежнему остаются неясными.

В июле я присоединился к Дэвидсону и нескольким его коллегам в диспетчерской на время эксперимента. В соседней комнате на стуле сидела испытуемая – молодая женщина, пытающаяся контролировать свои мысли, получив соответствующие команды.

Дэвидсон выдвинул гипотезу о том, что эмоциональные особенности человека отражают относительную силу или асимметрию активности между двумя сторонами предлобной части коры головного мозга.

Левая сторона, по мнению Дэвидсона, связана с позитивными эмоциями, а повышение активности с правой стороны связано с беспокойством, депрессией и прочими видами плохого настроения.

Некоторые эксперименты также показали, что повышенная левосторонняя предлобная активность связана с активизацией иммунологических функций клеток-убийц и прочих аспектов иммунной системы.

Через наушники женщину просили модулировать свою эмоциональную реакцию на каждый образ, либо усиливая ее, либо подавляя, в то время как электроды под ее глазом тайком подключались к нейрологической цепи, определяя, успешно ли она построила позитивный или негативный отклик на тот или иной образ.

Кабат-Зинн опубликовал небольшой, но захватывающий реферат о том, что люди, проходящие лечение от псориаза, в случае применения медитации вылечиваются в четыре раза быстрее; что больные раком в результате практики медитации имели положительный эмоциональный настрой в отличие от контрольной группы; и что медитация не только облегчала симптомы у людей, страдавших от беспокойства и хронической боли, но польза от нее продолжала ощущаться в течение длительного периода – даже спустя четыре года после упражнений.

Кабат-Зинн проводит исследования для компании Signa Healthcare с целью определить, сокращает ли медитация расходы на лечение пациентов с синдромом хронической усталости, болезнью мышечных волокон и синдромом раздраженного кишечника.

Однако исследование, которое в июле 1997 года опубликовали Дэвидсон, Кабат-Зинн и их коллеги, предоставляет еще одно доказательство в пользу того, что эта тема имеет право на существование.

В июле 1997 года Дэвидсон нанял людей из небольшой биотехнической компании близ Мэдисона для изучения влияния буддийской медитации на нейрологическую и иммунологическую активность обычных американских конторских служащих. Прежде чем они приступили к курсу медитации, который преподал им Кабат-Зинн, с помощью проводов были измерены показатели их мозга.

Это было контролируемое, рандомизированное исследование, а через восемь недель исследователи должны были снова проверить мозг и иммунные показатели, чтобы оценить эффект от медитации.

Более того, медитаторы, у которых повышение этой активности было наибольшим, после упражнений демонстрировали также повышенную способность вырабатывать антитела против вакцины гриппа. Кабат-Зинн предположил, что эти открытия указывают на качественные изменения в деятельности мозга, появляющиеся всего после двух месяцев медитации, что отражает предварительные результаты исследований с такими опытными медитаторами, как монахи.

Данные экспериментов пока осторожно обдумываются. И действительно, потребовалось пять лет, чтобы опубликовать результаты исследования в Висконсине, поскольку, по словам Дэвидсона, несколько крупных журналов, куда эти разработки были направлены, отказались даже послать их на экспертную оценку.

И тем не менее к тому времени, когда исследование закончилось, объективные данные были дополнены субъективным опытом участников: от медитации у людей осталось неизгладимое чувство того, что они стали счастливее, позитивнее, менее подверженными стрессам.

«Я убежденный эмпирик во всех аспектах моей жизни. Я сомневаюсь в догмах – я их проверяю. Я делаю это и на лабораторном столе, и в личной жизни.

Допустим, что этого недостаточно для многих других людей, особенно для ученых-скептиков. Но Слейтер выдал экспромтом еще один комментарий, который поразил меня своей в высшей степени убедительной, хотя и совершенно неофициальной формой экспертной оценки.

Медитация Тайный Эликсир Здоровья | Энергетическое Исцеление от Болезни Внутренних Органов

Медитация Тайный Эликсир Здоровья | Энергетическое Исцеление от Болезни Внутренних Органов Если вам надоела постоянная реклама на ютубе .

Аффирмации на Здоровье и Исцеление ۞ ИСЦЕЛЯЮЩИЙ НАСТРОЙ

Здоровье тела и гармония души – вот к чему стремится каждый человек. Наше тело – это совершенный механизм, котрый с чуткостью реагирует на .

СИЛЬНАЯ ИСЦЕЛЯЮЩАЯ МЕДИТАЦИЯ для души и тела • ПЕРЕЗАГРУЗКА

Данная сильная медитация предназначена для перезагрузки. Она помогает избавиться от разрушительных программ и направляет мощные ресурсы .

Медитация на Здоровье и хорошее самочувствие от Татьяны Турятка.

Медитация на Здоровье и хорошее самочувствие от Татьяны Турятка. Youtube канал: .

Читайте также: