Ветеринария в древнем египте кратко
Обновлено: 05.07.2024
1.Развитие ветеринарии в Китае. В период первобытнообщинного строя китайцами было приручено большое количество животных: собак, свиней, коз, овец, быков, буйволов, лошадей, кроме того слонов и оленей. Скотоводство занимало значительное место. Об этом свидетельствует большое количество животных, приносимых в жертву (до 300 голов быков, 100 голов овец).
В конце 3-го - начале 2-го тысячелетия до н. э. в Китае укрепился рабовладельческий строй, возникла иероглифическая письменность, сложность которой делала грамотность и образование труднодоступными и превратила их в монополию небольшой группы жрецов и аристократов.
В Древнем Китае больших успехов достигли такие науки, как математика, астрономия, земледелие, биологические и медицинские знания.
Китайская медицина уходит корнями в глубокое прошлое и связана с древней философией, согласно которой в организме, как и во внешнем мире, предполагалась постоянная борьба двух полярных сил; здоровье и болезнь определялись их соотношением.
Китайцы, как и другие народы древности, уподобляли организм миру в миниатюре, а все процессы в организме - взаимоотношениям первоэлементов: огня, земли, воды, дерева и металла. Пять первоначал - исходные элементы циклического китайского календаря, в котором существовали благоприятные и неблагоприятные дни для использования определенных методов лечения болезней и приготовления лекарств.
В Древнем Китае лечением людей и животных занимались жрецы и лекари-практики, использовавшие многовековой опыт народа. По мере усиления рабовладения, а вместе с ней и религии, преобладающая роль перешла к жрецам, которые, наряду с реалистическими приемами и методами, использовали религиозные наставления. Врачевание сосредоточилось в храмах и монастырях. Однако, сохранилось и народное врачевание лекарей практиков, доступное всем слоям населения.
Как свидетельствуют древние литературные памятники, уже 3000 лет назад в китайской медицине сосуществовали четыре раздела - внутренние болезни, хирургия, диетика и ветеринария. С XI в. до н. э. ветеринария упоминается как отдельный раздел врачевания (Чжоуские ритуалы XI-VII вв. до н. э.), где, наряду с описанием некоторых болезней животных и методами их лечения, отмечена связь распространения чумы с крысами и преимущественное возникновение, и распространение чумы и некоторых других заболеваний в портовых городах.
В более поздних сочинениях, которые содержат нарисованные лекарственные растения, инструменты и анатомические рисунки, предписывалось избегать проезда по местности, где убивают скот, рекомендовались методы профилактики некоторых гельминтозов, в частности бычьего солитера.
В Индии так же, как и в Китае, широко практиковали инкубацию яиц в печах особого рода.
Медицинские сочинения Древней Индии содержат подробные рассуждения о молодости и зрелости растений, о лечении их заболеваний, причинах увядания и опадания листвы; рекомендации по лечению скота, прежде всего коров. Известно множество индийских рисунков, на которых отшельники, живущие в горных хижинах, изображены в окружении птиц, змей и разнообразных животных, обитателей гор и лесов. Уже в первые века нашей эры в Индии открывались больницы не только для людей, но и для животных, появились специальные сочинения о лечении лошадей и слонов.
Индийские сочинения, посвященные ветеринарии, в эпоху средневековья были переведены на арабский язык и распространились в разных странах востока.
3. Развитие ветеринарии в Персии Иранские племена широко использовали в домашнем обиходе и сельском хозяйстве лошадей, овец, коров, которых приручали в огромном количестве. Основная порода коров - систани была известна своей устойчивостью к болезням и мощью. Лошади имели огромное значение для воинствующих племен. Даже имя владельца зависело от особенностей его лошади: Пурушаб - старая лошадь, Питрсаб - быстроходная лошадь и т. д. Исторические документы свидетельствуют о том, что лечением домашних животных занимались кудесники. Они использовали для лечения различные колдовские и религиозные приемы и лекарственные травы. Кудесники, лечившие больных людей и животных, были убеждены, что в голове больного имеется злой дух и его необходимо прогнать. Для этих целей они использовали иногда рассечение черепа как у людей, так и у животных (о чем свидетельствуют археологические раскопки).
О лечении животных до нашего времени сохранилось 2 документа. Это Богакуйлская и Даканская клинопись, которые относят к 1360 г. до н. э. В текстах этих документов говорилось о дрессировке, кормлении, содержании лошадей, о болезнях коров и способах их лечения.
Большое место животным отведено в Священном писании - Авеста (IX-III вв. до н. э.), написанным иранским пророком Зороастром. Животные здесь распределены на 2 группы: полезные - лошадь, корова, овца, собака, птицы - и бесполезные - волки, змеи, насекомые и т. д. Часть Авесты посвящена содержанию, кормлению животных и лечению некоторых болезней, части 10 и 49 - кормлению и содержанию собак, в частности щенков (собакам не разрешалось давать в пищу большие твердые кости и горячую пищу). Врачи должны были пользовать животных такими лекарствами, которыми лечат богатых людей.
Ветеринарные врачи Древней Персии уже имели плату за лечение животных. Если врач лечил крупное животное, то получал стоимость среднего животного, если среднее (кроме овцы), ему давали овцу, если врач лечил овцу, то получал плату мясной пищей.
В 551 г. (20 год царства Ануширавана) в Джондиша- пуре состоялся первый в истории международный конгресс, на котором присутствовали как ветеринарные, так и медицинские врачи (Хасан Таджбахил 1993)
Наряду с мистическими представлениями и магическими действиями врачи Вавилона и Ассирии признавали реалистические причины возникновения болезни и применяли в своей практике средства народной ветеринарии. Помимо профессиональной ветеринарии в Вавилоне и Ассирии лечением животных занимались знахари, использовавшие различные заговоры и средства народной ветеринарии. Они оказывали помощь малоимущему населению, которым услуги врачей были недоступны.
Важнейшим памятником Вавилонской истории и культуры является кодекс законов царя Хамурапии. Это наиболее древний документ, в котором упоминается о ветеринарных специалистах. Составление его ученые относят к XVIII в. до н. э. В кодексе систематизированы и обобщены многочисленные еще более древние законы, регулирующие все стороны жизни. Свод законов Хамурапии представляет собрание статей судебника, вырезанных клинописью на большом базальтовом столбе. Ряд статей посвящен условиям деятельности врача и его судебной ответственности в разных случаях. В статье 224 этого свода сказано, что владелец животного, у которого врач пользовал быка или осла с тяжелым ранением должен уплатить этому врачу 1/6 часть серебряного шекеля. Статья 225 возлагает на врача обязанность в случае смерти подвергнутого лечению животного возместить 1/4 часть стоимости животного. В кодексе Хамурапии ветеринарные врачи упоминаются уже отдельно от медицинских врачей.
Профессиональная ветеринария, которая вышла из недр народной ветеринарии, приняла облик жреческой или храмовой ветеринарии. В Египте, благодаря обоготворению животных и вере в переселение душ, ветеринария занимала очень почетное место и врачевание животных было привилегией касты жрецов. Социальное положение врачей было, как правило, высоким. Так, Хеси-Ра (XXVII- XVI вв. до н. э.), начальник дантистов и врачей, был одновременно главным писцом фараона.
В сохранившихся частях лечебника, который относят к Среднему царству (3 - 1,6 тыс. лет до н. э.) упоминается около 300 названий птиц, животных, растений и сокращенное обозначение многих видов скота, а лечебники, датированные периодом Нового царства (XVI-XII вв. до н. э.), содержат в основном религиозные тексты. Один из них, достигающий в длину 20 м, кроме молитв и магических процедур содержит описание кровообращения у некоторых видов животных, описание способов лечения ран у домашних животных и людей.
Наряду с храмовой, жреческой ветеринарией продолжает существовать и развиваться народная ветеринария, обогащающаяся опытом народа и наблюдениями народных лекарей. Способы и приемы лечения народной ветеринарии передавались из поколения в поколение, от отца к сыну, дополнялись лечебными приемами и секретами приготовления лекарств.
Египтяне достигли значительных успехов во врачевании животных. В стране существовали специалисты по лечению животных различных пород и видов.
Согласно верованиям египтян, душа человека продолжает существовать и после его смерти, однако лишь при условии сохранения тела, в которое она могла бы вселиться. В целях предохранения трупов от разложения применялось бальзамирование, это способствовало приобретению знаний в области анатомии. Бальзамировали не только людей (в основном жрецов и фараонов), но и обожествленных животных. В Египте был культ быка и кошки, за нанесение вреда которым законодательством предусматривалось самое жестокое наказание.
В Древнем Египте употреблялся ряд анатомических терминов, что свидетельствует о знании некоторых органов, в том числе мозга, печени, сердца, сосудов. Однако знания по анатомии и физиологии были незначительные, что сдерживало темпы развития врачебных знаний.
Таким образом, в древние века широко использовалась народная ветеринария, когда лечением животных занимались многие члены общества. В это время параллельно существовала жреческая ветеринария, профессиональные светские ветеринары, народные целители и знахари.
Первые сведения о ветеринарии и болезнях животных в странах Древнего Мира: Китае, Индии, Персии (Иране), Вавилонии.
В Древнем Востоке раньше других стран совершился переход от первобытно-общинного строя к рабовладельческому и их народы оставили наиболее древние исторические памятники. Культура стран Древнего Востока оказала большое влияние на развитие Европейских стран.
За несколько тысячелетий до нашей эры у народов Древнего Востока возникли первые ростки материального миропонимания и зачатки научных знаний о природе, они развивались, накапливались сведения о природе. Функции врачевания, присущие ранее многим членам общины, постепенно сосредотачивались в руках жрецов и они становятся хранителями знаний о природе, а с появлением письменности ими записан народный опыт лечения. Известно, что ведущее положение в развитии науки переходило от одной страны к другой: от Китая, Индии, Вавилонии, Персии к Египту, Древней Греции и Риму.
В Китае в период первобытнообщинного строя приручены различные виды животных, в том числе слоны, олени. Скотоводство занимает значительное место. Животных приносили в жертву в большом количестве.
Пульсу придавали большое значение в понимании развития болезни и диагностике (болезней печени, почек, кишечника). Лечение — в руках жрецов в храмах, но есть и лекари – практики. Много внимания уделяется гигиеническому режиму – умеренности во всем.
В лечении применяли: – травы женьшень, лимонник, чай, лук, чеснок, опий; вещества животного происхождения: рога молодого оленя, печень, костный мозг, кровь тигра; вещества минерального происхождения: ртуть, сурьма, железо, сера, магнезия; иглоукалывание и прижигание (у людей и животных) 1200 лет до н.э.
Для сшивания ран использовали шелк, нить конопли, сухожилия телят, ягнят.
В Индии
Рабовладельческий строй сложился уже за 3 тыс. лет до н.э.
При назначении лекарств учитывали их действие, характер болезни, темперамент, пол, возраст больного. Древние индусы знали об оспе и могли знать о пользе прививок. Описано более 10 хирургических инструментов и способы проведения хирургических операций (ампутация, грыжесечение, лапаротомия, удаление катаракты, акушерские приемы.). Они знали лечение ожогов, язв, переломов и вывихов. В I век н.э. открываются больницы для людей и животных. В Индии широко практикуется инкубация яиц в особых печах.
В Персии (Иране)
Иранские племена в домашнем хозяйстве приручали и использовали лошадей, овец, коров. Лошади имели огромное значение для войска воинствующих племен. Здесь даже имя владельца зависело от возраста лошади и ее качеств.
Лечением домашних животных занимались кудесники, знахари. Они применяли колдовские и религиозные приемы и лекарственные травы; изгоняли злой дух с головы у больных, даже рассекая череп, о чем свидетельствуют археологические раскопки.
Большое место описанию животных отводится в Священном писании Авеста (IX – III вв. до н.э.). Здесь животных делят на 2 группы: полезные – домашние и бесполезные – волки, змеи, насекомые и т.д. Описано содержание, дрессировка, лечение животных, кормление собак (щенкам не разрешалось давать в пищу большие твердые кости и горячую пищу)
Врачи должны были лечить животных теми же лекарствами, которыми лечат богатых людей.
В Персии четко определена плата за лечение животных. Если врач лечил крупное животное, то получал стоимость среднего животного; если среднее (кроме овцы), ему давали овцу; если врач лечил овцу, то получал плату мясной пищей.
Ветеринария успешно развивалась в числе других наук, но большинство книг и документов того периода уничтожено армией Александра Македонского, который приказал по одному экземпляру книг по астрономии и медицине сохранить, перевести на греческий язык для своей страны, а остальные сжечь. И только после освобождения Персии в III в. н.э. были восстановлены библиотеки, переведены греческие книги на хлавский язык.
В I в. н. э. состоялся первый в истории Международный конгресс ветеринарных и медицинских врачей.
Вавилония (Ирак) – Древнее рабовладельческое государство – Двуречье в долине р. Тигра и Ефрата образовалось II-I тыс. лет до н.э. Здесь накопились значительные знания по ветеринарии. Природные условия способствовали развитию скотоводства (молочный, мясной скот и овцы). Описаны не только многие болезни, но и методы их лечения. Для борьбы с инфекционными болезнями животных закрывали границы государств во время эпизоотий, указывалась их связь с эпидемией. Была известна передача болезни от больного здоровому. Больных изолировали, помещения сжигали, бешеных животных убивали.
Известны применения компрессов, массажей, промываний, кровопусканий, приготовления отваров, лекарственных растений, мазей; использование воды и масел для лечения. Разработаны способы приготовления лекарств: растворение, кипячение и фильтрация.
Наряду со жреческой мистической медициной (гадание по внутренним органам животных, печень) и магическими действиями, была и профессиональная ветеринария. Наряду с этим лечением животных занимались и знахари, оказывая помощь малоимущему населению.
Методы лечения и прогноз болезни были связаны с астрологией (положение небесных светил и астрологический календарь). Именно Вавилонская астрология и у других народов вошла в медицину. Рассечение жертвенных животных давали некоторые анатомические познания.
Покровителями медицины и ветеринарии был бог Нинаву и его сын, символ которого – змея, обвивающая жезл, частично сохранился в качестве эмблемы ветеринарии наших дней. Посох и змея вокруг жезла – у Асклепия – бога врачебного искусства древних греков.
Выдающимся памятником культуры и истории Вавилонии является кодекс законов Хамурапи – это наиболее древний документ, составлен в XVIII в. до н.э., в нем упоминается о ветеринарных специалистах (условиях их деятельности и судебной ответственности). Так, в случае смерти подвергнутого лечению животного, врач возмещает ¼ часть стоимости животного. В кодексе законов ветеринарные врачи упоминаются отдельно от медицинских.
Итак, за период 20 – 10тыс. лет до н.э. – период рабовладельческого общества – в Китае, Индии, Вавилоне, Персии народная ветеринария обогащалась новыми способами и средствами лечения, чему способствовало одомашнивание животных.
Распространение науки происходило по путям торгово-экономических отношений к Египту, Древней Греции и Риму.
Египтяне достигли значительных успехов врачевания животных, были специалисты по лечению животных различных пород и видов.
Согласно вере египтян, душа человека продолжает существовать и после смерти, но при условии сохранения тела, в которое она могла вселиться. В целях предохранения трупов от разложения использовалось бальзамирование – это способствует развитию анатомии. Бальзамировали жрецов, фараонов, но и культовых животных (кошек и быков).
Медицина Древнего Египта оказала большое влияние на медицину греков, евреев, арабов.
Древняя Греция – Эллада – состояла из ряда мелких рабовладельческих государств. Расцвет античной Греции в V в. до н. э. был обусловлен победой над персидскими завоевателями.
Идеалистическая философия во главе с Платоном представляла реакционную земельную рабовладельческую аристократию. Они объясняли все происходящее влиянием мистической силы над миром. Натурфилософия влияла на развитие материалистического представления о болезни.
В античный период религиозные учения не влияют на врачебную науку, в том числе ветеринарию. С развитием рабовладельческого строя лечение сосредоточено в храмах и ветеринария стала жреческой, но развивалась и народная ветеринария. В ряде городов – общественные врачи лечили бедных бесплатно, а домашние врачи – богачей.
Прогресс в сельском хозяйстве и военное дело играли большую роль в развитии ветеринарии.
Лечением лошади занимались гиппиатры (hyppos – лошадь, iatros — врач). В этом направлении развивалась ветеринария и далее, вплоть до XVIII в.
Гиппократ получил первоначальное медицинское образование от отца – врача Гераклида, затем изучал медицину разных стран, много путешествовал. Ему были известны знания скифов.
Все выводы Гиппократа построены на наблюдениях и строго выверенных фактах.
Крупнейшим медицинским центром в Древней Греции в этот период была Александрия.
Но кроме материалистических взглядов в науке у Аристотеля присутствуют и идеалистические воззрения – наличие души, первичности духа и вторичности материи. Научные учения Аристотеля в течение 2 тысячелетий – признавались и были авторитетны.
В Древнем Риме
В древнеримском государстве объединялось большое число стран, поэтому ветеринария получила значительно большие возможности развития, чем в странах Востока, с более низким уровнем производительных сил, чем в Древней Греции, раздробленной на мелкие города – государства. Высокий уровень развития государственности выразился в создании постоянной армии, для сохранения ее боеспособности была создана организованная медицинская служба: военные госпитали, определены врачи легионов
Начиная с I века н.э., в римской армии были ветеринарные врачи и организованы лазареты для больных лошадей (veterinarium).
Кроме них ветеринарную помощь животным оказывали и медики, и сельские хозяева животных.
Врачеванием животных занимались обычно иноземцы – сначала рабы из военнопленных, затем вольноотпущенники и приезжие иностранцы из стран Востока, Малой Азии и Египта.
Сущность представления о болезнях и мерах борьбы заимствованы из Греции от Гиппократа, Аристотеля.
В Риме уже были элементы государственной врачебной деятельности в отличие от Греции, где врачебная деятельность являлась делом личного соглашения больного и врача.
В Риме ветеринарная деятельность утрачивает в большой степени связи с религиозными представлениями и храмами.
В период – 200 лет до н.э. – I в. н.э. – есть труды по ветеринарии, внедряется термин veterinarius, в трактате о медицине с разделами по ветеринарии, а также в сочинениях агронома Колумеллы.
На развитие ветеринарии большое влияние оказал крупнейший врач Рима Гален (131 – 201гг. н.э.), знаменитый после Гиппократа – врач древности. Он был врачом гладиаторов, изучал анатомию, вскрывал трупы людей, брошенных на съедение диким зверям, преступников на войне, животных. Он описал кости, мускулатуру, пищеварительную и дыхательную системы. Гален установил, что стенки желудка, кишок, артерий и других органов состоят из нескольких слоев, что в мышцах имеются соединительно – тканые волокна и спинномозговые нервы, определил 7 пар черепно-мозговых нервов.
Гален обессмертил свое имя тем, что внес регламентацию в приготовление лекарств из растений, то есть установил определенные весовые и объемные отношения при приготовлении настоек, экстрактов и отваров из листьев, корней, цветов. В честь этого в средние века и в наши дни такие лекарственные формы носят название галеновых препаратов.
Гален первым ввел эксперимент в физиологию, изучал функции органов, в т.ч. мозга, нервов на свинье и дал основание патологии, укрепил материалистические учения в медицине. Он жил в период упадка идеалистических идей и был подвержен колебаниям от материалистических до идеалистических представлений о природе.
Долгое время до Парацельса он имел могущественное влияние в обществе и его авторитет был непререкаем даже у католической церкви.
В настоящее время ветеринария – это наука, которая занимается изучением болезней животных и методов их лечения, а также вопросами защиты людей от этих заболеваний. Но так было не всегда. И в этой статье мы постараемся рассмотреть, как развивалась эта отрасль медицины с момента ее возникновения вплоть до современности.
Нил и его окрестности
Первые упоминания о ветеринарной науке Древнего Египта археологи относят еще к IV веку до нашей эры. Неудивительно, что она зародилась именно там: египтяне обожествляли животных, поэтому забота о них и их здоровье, уход за животными имели огромное значение. Например, на изображениях, датированных приблизительно 2025 годом до нашей эры, нередко можно увидеть сельскохозяйственных животных, отдыхающих под сенью специально возведенных для этих целей навесов. Причем, за ними обязательно наблюдает пастух – древние египтяне считали, что таким образом можно не только приобрести практические навыки по уходу за животными, но и постигнуть премудрости их лечения.
И хотя ветеринарную помощь в те времена могли оказывать и пастухи, и скотоводы, все же главная ответственность за здоровье животных лежала на плечах жрецов. Именно они при необходимости обращались за помощью к многочисленным богам с просьбами вмешаться и защитить болеющих животных. Упоминания об этом можно найти в научной работе англичанина Уилкинсона, датированной 1878 годом.
Но это не означает, что ветеринария в Древнем Египте сводилась к одним молитвам. Так, доподлинно известно, что в 2350 году до нашей эры путешественник Куф Хар, отправившись из Египта в Нубию с караваном из 300 ослов, не потерял ни единого из них, что свидетельствует о высоком уровне заботы о животных.
Кстати, методы лечения животных тогда нередко использовались и для врачевания людей.
Краткая история развития ветеринарии в Древнем мире
В найденном в районе Илахун документе, датированном 2000 годом до нашей эры, имеются не только сведения о лекарствах для быков, страдающих инфекционными заболеваниями глазных протоков и способах выведения паразитов у собак, но и о том, как избавить животных от душевной подавленности.
В Древней Греции ветеринарами являлись гиппиатры – врачеватели лошадей. Свое же дальнейшее развитие ветеринарная наука получила в Древнем Риме. Здесь с развитием государственности было принято решение о создании постоянной армии и возникла нужда в поддержании здоровья не только воинов, но и войсковых лошадей. Для них даже были созданы специальные лазареты, получившие название veteri narium.
Ветеринарная наука в России
Огромный вклад в развитие этой отрасли медицины в нашей стране внесла военная ветеринария. Коновальные мастера появились в армии еще в 1707 году по указу Петра I. Собственно, именно военная ветеринария подарила всему миру таких известных специалистов, как Отто Кальнинг и Лестислав Новицкий, микробиолог и эпизоотолог Христофор Гельман, магистр ветеринарных наук Владимир Татарский, профессор Алексей Евграфов и многих других.
В настоящее время ветеринария – это очень развитая наука во всем мире. Современные ветеринарные клиники зачастую оборудованы ничуть не хуже лечебных заведений для людей, а порою – даже лучше. Они могут быть оснащены самой современной медицинской техникой: компьютерными томографами, инструментарием для фиброэндоскопических исследований, операционными столами и наркозными аппаратами и многим другим. Собакам и другим животным сегодня оказываются самые разнообразные ветеринарные услуги – от вакцинации и чипирования до стоматологии и хирургии. А сами ветеринары ежегодно имеют возможность обмениваться своими знаниями и опытом на международном ветеринарном конгрессе.
Возникновение элементов врачевания животных относится к периоду их одомашнивания. Первичное одомашнивание собак в Европе и Азии происходило примерно 13-30 тыс. лет до н. э.. КРС в Средней Азии и Африке 6-8 тыс. лет до н. э.. Лошадей - в Европе и Азии 2 тыс. лет до н. э.. Элементы врачевания домашних животных появились, прежде всего, в пастушеских племенах. Скотоводы, ухаживая за животными, оказывали им помощь при родах и травмах, они не могли, конечно, дать твердое обоснование своих действий, но из рода в род передавали свои наблюдения и опыт в деле лечения болезней животных. В таком положении ветеринарная медицина находилась чрезвычайно долго. Длительные наблюдения помогли людям установить, что многие травы оказывают на животных различное воздействие. Одни из них ядовитые и приводят к гибели животных, а другие обладают свойствами кровоостанавливающего действия, заживления ран, слабительного действия, ускорения изгнания плода. Так появились народные лечебные средства, не утратившие своего значения и до наших дней. При проведении археологических раскопок в районах северного Причерноморья и Северного Кавказа, где проживали племена скифов и сарматов, найдены различные предметы. По которым установлено, что для лечения животных использовали абсинтий (полынь, из которой делали горькое питье, ирный корень и т. д.) Утомленным животным давали травы, которые быстро восстанавливали у них силы. Они также кастрировали жеребцов, чтобы сделать их более спокойными и послушными. Исследования костных останков животных и людей показывают, что в глубокой древности одни и те же болезни поражали и животных и людей. Наблюдая похожие признаки заболевания у людей и домашних животных, древние целители применяли одинаковые средства лечения.[1]
Таким образом, врачевание больных людей и животных развивалось параллельным путем и на протяжении большого исторического периода профессионально не разграничивалось. В условиях первобытнообщинного строя отмечалась беспомощность людей перед силами природы и примитивное понимание ими окружающего мира. Этим объясняется применение многих нерациональных и даже вредных средств и приемов лечения животных. Часть из них были основаны на фантастическом представлении о мире.[3]
Люди верили в культ неодушевленных предметов и явлений природы. Позднее их стали представлять как “духовных существ”. Ветер, гром, молния, огонь, горы, леса и т. д. были подвластны соответствующим духам. Поэтому в ветеринарии и медицине нередко лечили больных животных и людей с помощью “духов” делая заклинания, чтобы изгнать демонов и бесов. Сначала ветеринария носила примитивный характер, затем в эпоху рабовладения лечением стали заниматься жрецы. Этот период (4-3 тыс. до н. э.) ветеринарией стали заниматься профессионалы. У них уже накопились довольно обширные знания о причинах болезней и мерах борьбы с ними. Об этом говорится в найденных рукописях. Значение животных для нужд человечества стало огромным, в связи с этим в некоторых государствах возник культ отдельных животных, например, культ коровы в Индии, быка и кошки в Египте. 5 Ветеринария на ближнем востоке, Индии, Китае, Греции и Риме. К самым ранним сведениям, в которых описывается лечение животных, относится папирус, найденный в Египте. Это сочинение относят к 4 тыс. до н.э. Написан он был в период эпохи рабовладельческого общества. В этом папирусе представлены сведения о 4 болезнях - бешенстве животных, чуме КРС, парше птиц и заболевании КРС, сущность которого не расшифрована. В 3 тыс. до н.э. в Египте существовало высшее учебное заведение, в котором, кроме других наук, преподавалась и ветеринария. [2]
Элементы ветеринарных знаний содержат и тибетские источники (7-6 в. в. н. э.). В труде врача Джу-Джи предписывалось избегать проезда по местности, где убивают скот, рекомендовались меры профилактики некоторых гельминтозов. В Иране найдено сочинение (9 в. до н.э. -3 в. н.э.), в котором содержатся материалы по ветеринарии. Там рассказывается о врачах, лечивших богатых людей и собак дорогими лекарствами. Также отмечается, что ветеринары вели борьбу с бешенством, которое сильно распространялось среди собак и мелкого рогатого скота. В Древней Палестине некоторые ветеринарные вопросы были хорошо разработаны. Так имелся свод законов об употреблении в пищу животных, способах их убоя, о мерах пресечения эпизоотий путем изолирования и убоя больных животных. Древним евреям была известна операция по кастрации животных. В Древней Греции в животноводстве на первом месте было разведение лошадей. Лечили их врачи - гиппиатры. Изучение лошадей и их болезней легло в основу развития ветеринарии в Римскую и Греческую эпохи, и далее до 18 века. В Греции обнаружено большое количество работ по ветеринарии. Разными авторами написаны труды по терапии, хирургии, заразным болезням. Большинство их было собрано в одно сочинение неизвестным автором в 10 в. под названием “Гиппиатрика”. Интересно отметить, что из 420 статей, содержащихся в этом сочинении, 121 принадлежит известному греческому гиппиатру Апсирту, 4 в. н.э. который был ветеринаром при римском войске во время походов на скифов и сарматов. Другой гиппиатр Пелагоний (4 век н.э.) в своем “Ветеринарном искусстве” детально изложил причины болезней и отравлений. Учение Апсирта значительно пополнил Гиерокл (5 век н.э.). Греческие гиппиатры, как и врачи, руководствовались в своей деятельности учением Гиппократа, которому приписывают венец “отца медицины”. Ему принадлежит теория происхождения болезней у человека и животных. Он понял, что надо лечить больного, а не болезнь, т. е. принимать во внимание индивидуальные особенности больного, режим и данные о болезни. Основной его принцип в лечении - следовать природе, и если результатов нет, то необходимо применять специальные лечебные средства. Гиппократ придавал большое значение факторам внешней среды, все перемены в организме он объяснял влиянием климата и погоды. В Древнем Риме эпизоотии наносили животноводству большой вред. Ветеринарную помощь оказывали как профессиональные ветеринары, так и медики. Сущность борьбы с болезнями они заимствовали главным образом из Греции. К самому раннему сочинению по ветеринарии в Риме относят труд Марка Цензорина (234-179 г. г. до н.э.). О ветеринарии писали и другие писатели, экономисты и медики. Марк Варрон (116- 27 г. г. до н.э.), Публий Марон(70-19 г. г. до н.э.). Авл цельс (1 век до н.э. – 1 век н.э. автор энциклопедии о медицине и ветеринарии) Клавдий Гален (130-200 г. г. н. э.) проводил вскрытие животных, дал описание мускулатуры, пищеварительной и 7 дыхательной системы; Флавий Вегеций (4 в. н.э.) написал ряд очерков о болезнях людей и животных в сравнительном аспекте с учетом физиологии и патологии. Начиная с 1 в. н.э. в римской армии были постоянно ветеринары, задача которых состояла в обслуживании войсковых животных.[4]
1. Минеева, Т.Н. История ветеринарии / Т.Н. Минеева. - М.: Лань, 2005. – 234 с.
2. Никитин, И.Н. История ветеринарии / И.Н. Никитин. - М.: КолосС, 2006. – 256 с.
3. Думка, Н.С. Элементы ветеринарных познаний у скифов / Н.С. Думка. – Ветеринария №1, 1956. – С. 26.
4. Коронов, В.М. Ветеринарное образование в СССР / В.М. Коронов. - М.: Сельхозгиз, 1954. – 59 с.
Читайте также: