Тайна гибели цивилизации майя кратко
Обновлено: 03.05.2024
Внезапное исчезновение майя, имеет специальный термин в исторической науке, называемый коллапсом. Эта романтическая легенда ведет свое начало с середины XIX века, времени нового открытия цивилизации майя американцем Джоном Л. Стефенсом и англичанином Фредериком Катервудом. Начиная с 1838 г. эти исследователи прочесывают джунгли Центральной Америки в поисках затерянных городов майя.
Результатом работы явились два тома приключений, написанных в 1841 и 1843 гг. Авторы подробно описывают свои путешествия на Юкатан. Книги были прекрасно иллюстрированы Катервудом и внедрили в сознание людей овеянный мифами и легендами образ народа, исчезнувшего с лица Земли чуть ли не в один день. К сожалению, этот миф продолжает благополучно существовать и в наши дни.
Чтобы понять загадку жизни и исчезновения майя необходимо отрешиться от устоявшихся версий, возникших в XIX веке и рассматривать цивилизацию в контексте всей истории данной территории.
Майя относятся к культурному ареалу, получившему название Мезоамерика и простирающемуся на север от 21 параллели до Коста- Рики, включающему в себя центральную и восточную Мексику, а также практически всю территорию Центральной Америки, перешеек Теуантепек вплоть до региона Сан-Хосе в Коста-Рике. Территория майя как раз-таки и входит в полном составе в этот конгломерат. Таким образом, история майя не отделима от истории освоения и развития этого региона. Если вырвать ее из данного географического и исторического контекста, она предстает перед нами загадочной и абсолютно необъяснимой.
Получается, что для ее понимания нужно просто расширить кругозор.
Мезоамерика – это большая мультикультурная территория, где на протяжении многих лет сосуществовали разные народности, говорившие каждый на своем языке и имевший каждый свою культуру. Особенность мезоамериканской цивилизации в том, что она произошла от слияния кочевой группы народов Науас и коренным оседлым населением, к которому и принадлежали майя и отомис. Науас, не имевшие оседлой территории обитания, рассыпались по всей Мезоамерике, тесня местное населения и смешиваясь с ним.
В конечном итоге кочевой народ и послужил цементом для конструирования единой этнической идентичности данного региона.
В течение 3 столетий культура майя развивалась под тенью владычества Науас.
Завоеватели способствовали расцвету городов майя, таких как Копан, Тикал, Яксуна, Яксатун, Уксмаль, Бекан до такой степени, что некоторые современные археологи, базируясь на результатах раскопок, полагают, что первые правители майя в действительности были выходцами из народа Науас.
С 450 г. н. э. культура майя переживает свой наивысший расцвет, понемногу она освобождается от общего мезоамериканского влияния, открывая для себя все новые и новые горизонты в индивидуальном развитии. Но только с VII в. н.э. майя имеют доступ к управлению и власти. В течение двух веков с 650 по 850 гг. н. э. идет так называемый технический прогресс: строятся пирамиды, реконструируются места культа, расширяются городские улицы, благоустраиваются жилища.
Мириады скульпторов наперегонки стараются запечатлеть в камне лица властителей при их жизни, знать строит пышные мавзолеи. Керамика достигает небывалого совершенства. Развивается письменность и искусство, доступные, однако, в основном, только представителям власти. Каждый город культивирует свой, непохожий на другие, архитектурный стиль. Кажется, что города употребляют все возможные средства, чтобы как-то выделится из общей массы и захватить долгожданную власть и право, называться первыми среди равных.
К сожалению, такой всплеск культурной активности привел к культурному же перекосу. После 850 г. майя никогда более не удалось достичь такого расцвета.
Это самая первая фотография развалин построек майя. Ею мы обязаны французу Дезире Шарне, который в 1859 г. вместе с тяжелейшим фотографическим оборудованием проник в сердце Чичен Итца, покинутого столетия назад. На снимке запечатлен фасад пристройки Ноннес, практически полностью скрытый джунглями.
Естественным будет вопрос: почему майя, практически ассимилированные и порабощенные кочевым народом, произвели поистине уникальный культурный взрыв в 600 г.?
Возможно, это связано именно с тем, что прежние династии Науас пришли в упадок, и коренное население получило возможность принять бразды правления?
И, действительно, мы наблюдаем, что с VII в. основные культуры и народы центральной Мексики — Теотиуакан и Монте Альбан исчезают практически за одно поколение. Кризис власти или религиозный, вырождение династических фамилий, владевших регионом на протяжении 18 веков – возможно все это вместе и послужило основой выступления майя на первый план в иерархии всех народностей этого региона.
Таким образом, биполярность власти (кочевники – оседлое население) постепенно уходит, уступая место народу майя, исконно жившему на этих землях. Единственный раз в своей истории они, наконец, могут выйти за рамки своего ареала обитания и распространиться по всей центральной Мексике.
Спустя всего лишь 200 лет панорама резко меняется.
Начиная с 850 г. вся строительная активность замирает. Стеллы, с хронологическими записями событий, пунктуально сооружавшееся каждые 20 лет, появляются теперь нерегулярно, а затем и вновь исчезают из обихода.
На ней выбито: 10.4.0.0.0., что в нашем летосчислении соответствует 909 г. н.э. Некоторые города в Нижних землях Центральной Америки, в сердце гватемальского Петена были просто оставлены. Что же произошло?
Именно с этого вопроса и берут начало все невероятные легенды об исчезновении майя.
Одна из гипотез, очень модная в последнее время в связи с вопросом глобального потепления, — климатическая. Она была высказана в конце прошлого века Ричардсоном Б. Гиллем. Однако, нам она представляется очень спорной.
Суть гипотезы в том, что народы майя постиг период колоссальной засухи, продолжавшийся длительное время. Засуха повлекла за собой нехватку самого необходимо для пропитания, что, в свою очередь, привело к большой смертности среди населения. Автор данной теории полагает, что засуха была вызвана не только естественными причинами, но также явилась результатом деятельности людей. Коренное население увеличивалось, вместе с ним, для сооружения новых городов, усилилась вырубка леса.
Уменьшение лесной массы и повлекло за собой уменьшение осадков в регионе, приведшее к засухе.
Далее автор гипотезы полагает, что майя из Петена, те, которые не умерли на месте, скорее всего отправились на север Юкатана, либо на юг в Верхние земли Гватемалы, не такие засушливые, где можно было спастись от голода. Однако, давайте разберемся.
Не стоит думать, что доиспанская Америка совсем не знала засух и была не готова к ним. Наверняка, бывало, что весь урожай гиб из-за недостатка влаги. Но и социальная система, сложившаяся в то время повсеместно в Мезоамерике предполагала и такой вариант. Вот почему амбары и чердаки во многих найденных городах были буквально забиты кукурузой, имеющая свойство сохранятся до 400 лет без каких-либо вредных изменений. Она-то и служила средством пропитания в годы менее урожайные, когда основной запас продовольствия был съеден.
Давайте зададим себе вопрос: возможно ли, что в Петане засуха продолжалась в течение 30 лет, не давая возможности собрать ни одного урожая? Сама гипотеза, кстати, базируется на результатах работ , проводимых на озере Юкатан специалистами-климатологами Ходеллем, Куртисом и Бреннером. Целью работ было исследование эволюции климата на протяжении длительного периода времени. Ученые пришли к выводу, что действительно период с 800 по 1000 гг.
н.э. был более сухим по сравнению с прошлым и последующим. Напомним, тем не менее, что данный метод очень хорошо применим для изучения динамики климата в рамках тысячелетий, однако, в нашем случае он не может служить релевантным, поскольку погрешность его, и о ней говорят сами ученые, порядка 1 века. Получается, что мы не можем точно сказать, началась ли засуха в 700 г., либо в 1100 г.
Географические изыскания также противорчеать гипотезе о засухе, погубившей цивилизацию майя.
Также если мы взглянем на карту центральной и южной части полуострова Юкатан, то обнаружим на ней довольно значительную систему рек. Рио Мотагуа на юго-западе, рио Усумачинта на юго-востоке – две достаточно сильные реки со множеством притоков. На востоке, со стороны Карибских островов, рио Хондо и рио Белиз судоходны круглый год, на востоке две реки впадают в Мексиканский залив – рио Канделария и рио Шампотон. И, несмотря на то, что на севере полустрова нет ни одной значительной реки, это большое карстовое плато омывается огромным количеством подземных вод, расположенных в различных местах на глубине от 2 до 75 м ниже уровня земли.
Кроме всего прочего, север и центр Юкатана включают в себя множество озер и лагун, таких, например, как Петен Итца. Ни одно из проводимых клматических исследований до сих пор не показало пересыхания всех этих водоемов в какое бы то ни было время.
В конечном итоге, загадка исчезновения майя рассыпается в прах, как только мы начинаем рассматривать историю этой цивилизации в контексте исторического развития всего полуострова. Нам представляется верным считать, что майя стали жертвой все того же кочевого народа Науас, который не появлялся на сцене практически 2 столетия. В этот раз завоеватели пришли из центральной Мексики, где к власти приходят народы из центрального Алтиплано, известные в истории под именем Толтеков.
Толтеки забрали власть у науас и создали своего рода федеративное государство, поглотившее и науас и майя.
Почему исчезли майя?
Вероятнее всего история развивалась по двум сценариям. Те города, которые покорились новой власти без сопротивления, разрушены не были и затем вновь начался период их расцевета. Так случилось в большей части северного Юкатана, город Уксмалоуа Чичен Итза — остался нетронутым, не были разорены и Верхние земли в Гватемале. Однако, центры майя оказались разрушенными. Скорее всего это произошло потому, что население не захотело вновь покорится кочевникам. Вначале, имена военноначальников науас появляются на стеллах.
Затем прекращается возведение стелл: больше нет правителей майя, все действия которых необходимо запечатлеть для истории. Начинается массивный отток населения майя из Петена на север или юг полуострова.
По подсчетам только десятая часть жителей решила не покидать обжитых мест.
В Копане (на фото), также как и в других городах, стеллы воздвигались на месте жертвоприношений. На них были выбиты дата и имя правителя, которого они олицетворяли. Последняя из стелл, найденная при в Тонине, подтверждает оставление города его жителями в 909 г.н.э.
Многочисленные разрушения в городах майя свидельствуют, что новая власть всеми силами старалась подавить сопротивление коренного населения, особенно это заметно в Петене. Миграция мирных жителей всегда сопутствует военным победам неприятеля. Таким образом, мы видим, что майя вовсе не исчезли в одночасье с лица Земли.
Разрушались символы их цивилизации: пирамиды, дворцы, каменные свитки, на коих начертаны были завоевания майя. Между 850 и 900 гг. майя старательно ассимилируются всем населением Мезоамерики, контролируемой теперь науас. С этого момента народ майя вынужден рассеиваться и смешиваться с другими народами.
С прибытием в Америку испанцев земли майя остаются густонаселенными.
По нашим подсчетам все население, говорившее на языке майя в то время составляло порядко 7-8 млн. человек. Именно майя дольше всех сопротивлялись испанской коллнизации, до такой степени, что город Тайсал, относящийся к доколумбовому периоду, просуществовал практически в своем первозданном виде вместе с коренным населением до 1697 г.
Автор: Жуковская Д.
Куда исчезла цивилизация майя
Причины гибели цивилизации майя
По поводу гибели майя, учеными выдвигается множество гипотез, например: землетрясение, резкое изменение климата, эпидемия неизвестной болезни, восстание угнетенных низов, чужеземное нашествие.
Большинство ученных склоняются к тому, что причина гибели цивилизации майя – экологическая катастрофа в виде засухи, длившейся несколько лет.
Но существует две версии.
Первая версия гибели – цивилизация майя не пережила засуху. Во время засухи совершались массовые ритуальные убийства людей, приносимых в жертву богам. Совершенно непонятным кажется исследователям то, что в жертву богам приносились представители знати, причём в массовых масштабах — целыми семьями; семьи же тогда насчитывали до тридцати человек.
Простой люд, обезумев от жажды, перебил всю знать, не захотевшую разделить с ними трудности лихой годины. Были поголовно истреблены также представители средних слоёв общества, приближённые к знати и обслуживавшие их культурную жизнь — поэты, музыканты, художники, учёные…
И культура погибла. Немногие, выжившие в той экологической катастрофе, не захотели возвращаться в города, ставшие олицетворением самодовольной знати, паразитов, оторвавшихся от народа. Некому стало восстанавливать инфраструктуру городов и связи между ними. Государство погибло. Погибла цивилизация.
Вторая версия – цивилизация майя пережила засуху. Что собой представляло общество майя после засухи? Верхние слои общества — знать и обслуживавшие их группы — выжили почти все, простой люд — базис общества – сократился в разы.
Как знать могла обеспечить себя необходимым количеством средств существования? Только нещадной эксплуатацией оставшихся в живых простолюдинов. И прокатилась по стране волна массовых ритуальных убийств.
Также много ученых считает, что причиной гибели цивилизации майя является чужеземное нашествие.
Чужеземцы уничтожали майя, их культуру, брали их в рабство.
Ещё одна причина гибели цивилизации майя – закономерность развития цивилизации. Цивилизация майя прошла свой цикл жизни, затронув все его периоды: зарождение, развитие, расцвет, упадок и гибель.
Но до сих пор ученые не могут прийти к общему мнению и назвать точную причину гибели майя.
На мой взгляд, гибель майя произошла в результате воздействия не одного, а нескольких взаимосвязанных факторов экономического и социального порядка.
При этом вполне возможен принцип “домино”, т.е. начало действия одного фактора вызвало к жизни новые кризисы и потрясения, а это в совокупности не смогла вынести даже столь высокоразвитая древнейшая цивилизация майя.
Сотни лет цивилизация майя процветала: строились города, дороги, прокладывались оросительные каналы, население неуклонно росло — его средняя плотность в городах составляла 2 тыс. человек на квадратную милю, это сопоставимо с современными городами.
В наше время часто можно слышать мистические теории гибели этой величественной цивилизации, однако, реальное объяснение трагедии несколько иное.
Все началось с того, что майя принялись выжигать лес вокруг городов — требовалось все больше площади для посевов, чтобы прокормить растущее население. Вскоре майя ощутили нехватку хороших деревьев. Американский ученый Дэвид Ленц из университета Цинциннати обнаружил, что чем моложе храм, тем хуже были в нем деревянные элементы конструкции. В древнем Тикале старые храмы возводились с применением крупных прямых бревен саподиллы, известной своей прочностью. Потом ее почти полностью заменили кампешевым деревом — коротким, узловатым и негодным для нанесения ритуальных надписей. У жрецов просто не осталось выбора: в районе Тикаля хорошая древесина закончилась.
Дожди размывали обнажившуюся почву, сносили землю в озера и водохранилища, превращавшиеся в болота. Не хватало воды для питья и урожая. Из-за сокращения площади лесов среднегодовая температура воздуха поднялась на три-пять градусов, а количество осадков — сократилось на 30%.
Шурфы, пробуренные в грязевых отложениях бассейна Карьяко, позволили определить, что примерно в 810, 860 и 910 гг. были три сильных засухи. Эти даты совпадают с периодами, когда майя ушли из некоторых городов —там попросту не было воды.
Аналогичная картина наблюдалась в IX в. и в других городах майя. Население страны сократилось с нескольких миллионов до 400—450 тыс. человек. На опустевшие земли вторглись соседние племена — тольтеки и пипиль, они не встретили сопротивления. Народ майя не вымер полностью, но цивилизация, много веков доминировавшая в Центральной Америке, навсегда ушла с исторической сцены.
Чичен-Ица – грандиозный древний город, политический и культурный центр индейцев майя, расположенный на севере полуострова Юкатан в Мексике. Майя, в том числе и жители Чичен–Ица, кроме грандиозных сооружений, оставили очень скудные сведения о своей истории и культуре.
Центральным объектом археологического комплекса Чичен-Ица выступает Кукульканская пирамида (храм Кукулькана). С ней связан целый ряд загадок и вопросов, на которые ученые не могут ответить до сих пор. Так, в Кукульканской пирамиде обнаружили ещё одну пирамиду, явно более древнюю, с храмом на вершине и таинственной каменной скульптурой каменного ягуара, который когда-то был троном. Что символизировал этот красный ягуар? А этот трон? Кто властвовал здесь? Когда именно и над кем? Об этом почти ничего неизвестно.
На вершине пирамиды, как установили, восседал правитель. Пирамида полна числовыми символами и астрологическими хитростями: четыре лестницы по 91 ступени + одна цокольная ступень дают в сумме 365 – ровно столько, сколько дней в году.
Каждый год 21 марта и 23 сентября, когда день равен ночи, лучи солнца падают на пирамиду таким образом, что на камнях образуется змеевидная тень, даже когда на небе нет облаков. В наше время тысячи людей приходят посмотреть на это чудо. Тень – это Кукулькан – змей, который, извиваясь, выползает из пирамиды. Кукулькан, но прежде всего другой змей – Куцаль-коатль с птичьем оперением, были главными божествами майя. В городе очень много их изображений – змеи, змеи, змеи… куда ни посмотришь.
Майя приносили человеческие жертвоприношения многим богам. На помосте, расположенном возле игрового поля, изображены черепа принесённых в жертву людей. Отсечение головы было далеко не единственной формой человеческих жертвоприношений. Ещё трепещущее сердце человека бросали в качестве корма орлу, ягуару и конечно змею. С лишенного сердца тела сдирали кожу. Намазавшись маслом, жрец натягивал ее на себя и начинал ритуальную пляску.
Важным элементом культуры было поклонение богу Чак-Молу – богу дождя, воды и плодородия. Изображение бога с хоботом, как дождевой водосток, высечено на храме воинов. В руках полулежащего бога блюдо, он требует очередного свежего, ещё бьющегося сердца. Недостаточное внимание к богу было чревато засухой, неурожаем и голодом.
Людей приносили в жертву не только на каменных столах, жертвы тысячами умертвляли в священном колодце. Туда их бросали, моля о дожде. На его дне лежат тысячи ценных даров и человеческих скелетов.
Важнейшим источником информации о культуре майя служат иероглифы – история, написанная на камне. К сожалению, многие из них стёрлись, но и сохранившиеся дают ценные крупицы информации.
Согласно преданию, история индейцев майя началась с появления первых людей – первые майя появились из священного маиса. Когда в 500 году нашей эры майя создавали город, это был уже народ с высокоразвитой культурой. Его история уходила в глубь веков и насчитывала 4 тысячи лет.
Благодаря умным правителям и храбрым воинам страна быстро стала мощной и процветающей. Культура и наука достигли очень высокого уровня, что, однако, не спасло народ от гибели.
Правитель нуждался в войске не только для обороны, но и для набегов на другие города майя и для новых завоеваний… и для новых пленников для жертвоприношений. Воины были очень занятыми людьми. Государство майя, простиравшееся от Карибского моря до Тихого океана, было далеко не мирным и единым. В 1000 году нашей эры город Чичен–Ица был богатым и сильным мегаполисом, отразившим по меньшей мере 1200 набегов. А потом жители покинули город.
В 15 веке, ещё до прихода Колумба, все майя – победители и побежденные - загадочным образом сгинули. Какая же должна была произойти страшная катастрофа, чтобы за короткое время исчез весь огромный народ, вместе с его высокой культурой?
Выжили лишь немногие, уйдя через джунгли в другие места. Четырёхтысячелетняя история народа майя закончилась.
Когда в 1540 году явились испанские завоеватели, им противостояла лишь горстка защитников – храбрых, но обреченных. Затем миссионеры и инквизиция искоренили остатки культуры майя. Побежденные и обращенные в новую веру, майя стали рабами завоевателей. Испанцы устроились в стране майя как дома. Они властвовали здесь 300 лет. Затем власть перешла к белым мексиканцам. Потомки майя ютятся в жалких лачугах, перебиваясь случайной работой или прислуживая белым. Они не умеют ни читать, ни писать, хотя их предки ещё тысячу лет назад вычисляли орбиты небесных тел.
По меркам Вселенной, человеческая цивилизация существует совсем недолго. Однако за это время на Земле произошло множество событий. Целые народы появлялись и исчезали с лица нашей планеты. И если большинство пали жертвами эпидемий и завоеваний, одна из самых ярких цивилизаций в истории нашего вида — Майя пропала без следа таинственным образом. Исчезновение Майя является одной из самых интригующих загадок в истории. Но в последнее время появились различные теории, которые, кажется, способны объяснить что же на самом деле произошло с жителями полуострова Юкатан.
Майя поклонялись множеству богов — ветра, дождя, солнца и огня
Развитые цивилизации прошлого
До того, как испанские конкистадоры открыли Латинскую Америку, этот континент населяло множество народов. Наиболее развитыми были три цивилизации — Майя, Ацтеки и Инки. При этом цивилизация Майя была не только самой развитой из них, но и самой многочисленной. Это была цивилизация, которая выделялась своей способностью адаптироваться и использовать преимущества окружающих ее ресурсов. Архитектурные драгоценности, такие как город Чичен-Ица, вновь открытый в конце 19-го века, вызывает множество вопросов об этом народе, среди которых особняком стоит главный: почему исчезла культура Майя?
Карта расположения древних цивилизаций
В попытках найти ответ на одну из величайших загадок в истории, многие ученые, археологи и историки вели ожесточенные дебаты между собой. Тем не менее, вот некоторые факты, способные пролить свет на историю древней цивилизации: расцвет культуры Майя пришелся примерно на III—IX вв., когда в государство входили территории сегодняшней Гвагсмазы — часть Мексики. Длился этот классический период примерно с 250 г. н.э. до 900 г. н.э. Однако рост цивилизации в конечном итоге привел к ее упадку в шестнадцатом веке. Так, Чичен-Ица, один из величайших бастионов Майя, был заброшен около 1200 года.
Больше об истории древних цивилизаций читайте на нашем канале в Яндекс.Дзен.
Исключив конспирологические и мистические истории об исчезновении Майя, можно сделать вывод о том, что гибель этой древней культуры происходила в течение длительного периода времени и была вызвана совокупностью разных факторов, которые и привели цивилизацию к краху.
Причины гибели майя
Недавние исследования, среди которых особенно выделяются работы, опубликованные североамериканскими и швейцарскими учеными в журнале Science, согласны с тем, что одним из ключевых факторов, которые ускорили падение Майя, были серии продолжительных засух. Засухи происходили в 810 и 860 годах и длились около десяти лет каждая. Отложения в бассейне Кариако (Венесуэла) фиксируют влажные и сухие сезоны прошлого и подтверждают экологическую катастрофу, которая вывела из строя сложные системы каналов и заповедников, построенных Майя.
Обсудить, согласны ли вы с мнением специалистов можно с участниками нашего Telegram-чата.
К засухам специалисты добавляют способность Майя менять экосистему, в которой они жили, для собственной выгоды. Если не контролировать изменения окружающей среды, действия человека могут привести к обезлесению, которое усугубит последствия засухи. В итоге жители пострадавших регионов начнут мигрировать в крупные города и другие районы, чтобы укрыться от возникших проблем с питанием и питьевой водой. Эти перемещения населения повлекут за собой третий элемент: внутренние войны и конфликты.
Древний город Чичен-Ица
Исследователи полагают, что Майя пережили бы многочисленные периоды войн, развязанных ради расширения территории. Однако нехватка ресурсов и необходимого пространства для жителей крупных городов привели к череде столкновений, которые уничтожили население, разрушили окружающую среду и дестабилизировали системы государственного управления, а также само общество. В результате, череда событий, сопровождающихся засухой, обезлесением и войнами привела к закату одну из наиболее развитых цивилизаций древности.
Читайте также: