Старая сарепта история кратко
Обновлено: 04.07.2024
Уголок Германии в низовье Волги. Так выглядело поселение Сарепта в середине ХVIII века. Шесть тысяч немецких переселенцев привело в Россию приглашение Екатерины II. В их числе были и семьи гернгутеров — последователей учения Яна Гуса.
История поселения
Первый в Нижнем Поволжье европейский водопровод, музей, детский сад и лифт были именно в Сарепте. Высокообразованные колонисты в глубинке любую техническую новинку сразу ставили на промышленную основу. И спрос был. Сарептенский бальзам и пряники на арбузном меде, горчичный порошок и масло охотно покупали ближайшие соседи, отправляли сарептинцы образцы своей продукции и в столицу.
Благоволила к чужестранцам и императрица. Екатерина II подарила Сарептенскому обществу трехэтажный особнячок на Малой Морской улице, чтобы в здании могли останавливаться колонисты, приезжавшие в столицу по делам.
Рос из года в год поток туристов и в саму Сарепту. Особенно к Ергенинскому, или Екатерининскому источнику минеральных вод. Еще в 1775 году местный врач Иоганн Вир выявил целебные свойства этой воды и стал применять ее в лечебных целях. Так появился один из первых в России курортов. Здесь побывали многие знатные семейства: Бахметьевы, Борятинские, Воронцовы, Вяземские, Голицыны, Грязные, Нарышкины, Разумовские. После открытия курортов Минеральных вод ергенинская вода стала разливаться по бутылкам и кувшинам — более 20 тысяч штук в год.
Сарепта сегодня
Красноармейский район Волгограда. Среди современных высоток, словно островок прошлого, невысокие, с облупившейся краской, построенные на европейский манер здания XIX века: кирха, дом аптекаря, постоялый двор, управа, торговый дом… Когда-то здесь кипела совсем другая жизнь и слышалась немецкая речь…
В 2015 году исполняется 250 лет с момента образования колонии гернгутеров южнее Царицына - Сарепты.
Сейчас на территории бывшего поселения находится музей-заповедник, сотрудники которого бережно хранят память о колонистах-промышленнниках.
Со Старой Сарептой связано множество тайн, которые привлекают в Волгоград туристов со всех уголоков земного шара.
"Комсомольская правда" собрала самые интересные факты, истории, легенды, связанные с этим уникальным местом.
250 лет назад, в 1765 году, по приглашению Екатерины Второй в Царицын прибыли посланники Братского союза из Гернгута во главе со старостой Даниэлем Фиком. Мудрая императрица направила их на юг страны, который пустовал, желая заселить эти земли и защитить границы от кочевых племен.
Оценив жаркую погоду и довольно скудные пейзажи, название новому поселению прибывшие дали в честь библейского города Сарепта, находящегося в пустыне. По преданию в этом городе пророк Илия совершил чудо: в доме сарептской вдовы, которая помогла пророку и приютила его, не иссякали мука и масло. У сарептян, которые обосновались под Царицыным, с маслом сложилась своя история. Но это заслуживает отдельного внимания.
Гернгутеры фанатично относились к религии, поэтому здание кирхи лютеране возвели одним из первых. Освящение состоялось 16 сентября (по новому стилю) 1772 года, в день седьмой годовщины основания Сарепты. Кирха пережила и Пугачевское восстание, и пожар 1823 года, и Гражданскую и Великую Отечественную войны.
Кирха была сердцем Сарепты. На ее башне располагались часы с двумя циферблатами. На обращенном к площади черном циферблате бронзовые стрелки отсчитывали земную жизнь людей, а белые часы, смотрящие на кладбище, символизировали вечную жизнь в царствии небесном.
Интерьер кирхи непривычен православному человеку. Все внутренности выкрашены в белый: стены, лавочки и даже орган. Кроме алтарного комплекса — ничего. Ни икон, ни сотен свечей. Только скромный деревянный крест и свежие цветы в вазе.
С кирхой были связаны все значимые события в жизни сарептян: от крещения до брачного жребия, от всеобщих праздников до погребальных служб. Так было до 1936 года, когда состоялась последняя месса.
Религиозное население Сарепты верило не в семью, а в общину, которая здесь играла гораздо большую роль. Чтобы жители Сарепты как можно дольше могли работать на благо собратьев, возраст создания семьи искусственно сдерживали. Свадьбы справляли после 35 лет, а семилетних малышей из семей забирали и воспитывали всей общиной в мужском и женском домах.
Сами семьи создавались по жребию. Девушки тянули из мешочка имена будущих мужей. Правда, практичные сарептяне заранее утверждали список будущих женихов и невест, чтобы не было курьезных случаев брака старика с молодой женщиной. Сарепта не росла демографически — ее население так и осталось около тысячи человек.
Уникальность российской колонии гернгутеров в том, что население занималось больше не сельским хозяйством, а промышленностью. Сарепта за короткий срок превратилась в город мастеров, а на Нижнем Поволжье произошел промышленный взрыв. Здесь появились пивоваренный, горчичный, хлебный, винный заводы.
Все жители колонии были образованными. Здесь открылись первые на юге страны школа, детский сад и публичная библиотека. Кстати, библиотека до сих пор работает. Здесь собрана одна из самых больших коллекций книг на немецком языке.
Сарептяне стояли и у истоков отечественной фотографии – уроженец поселения Иосиф Гамель был одним из пионеров этого дела в России. Кстати, по образованию он был медиком - окончил Санкт-Петербургскую медико-хирургическую академию, в которой обучался за счет сарептской общины. В 1839 году ему удалось побывать в Англии, где он и увлекся фотографией.
Медицина на юге России тоже продвинулась вперед именно тогда, когда край заселили образованные лютеране. Лечиться в Сарепту приезжали и столичные гости. Здесь был открыт ставший известным на всю страну минеральный источник – Екатерининские воды. И хотя воды действительно обладали целительной силой, петербуржцам и москвичам аскетичные сарептяне были не по нраву: отдыхающим запрещали вести праздный образ жизни, к которому они так привыкли. Поэтому вскоре после присоединения к Российской империи Кавказа все столичные гости отправились на кутеж туда, а Екатерининские воды были несправедливо забыты.
Отдельного внимания заслуживают и сарептские аптекари. Доктор Иван Якимович Вир первым открыл в колонии аптеку и несколько лет содержал ее за свой счет. Лавкой пользовались не только жители Сарепты, но и окрестных сел и соседней Калмыкии.
Но, пожалуй, самым известным аптекарем стал зять Вира - Франц Генрих Лангерфельд. Именно он начал производство известного на весь мир сарептского бальзама. Как отмечали современники, этот лечебный напиток ничем не уступал рижскому. Но его секрет, к сожалению, был утерян: состав лечебного напитка известен, а вот восстановить пропорции компонентов и последовательность приготовления пока не смогли. Известно только, что готовили его из 20 степных трав и настаивали на винном спирте.
Бальзам этот пользовался необычайной популярностью у путешественников. Его целительные свойства оценили не только в России, но и за ее пределами - в 1867 году в Париже он получил золотую медаль Всемирной Выставки.
Символ Тулы - пряник, Санкт-Петербург - столица корюшки, Крым непременно ассоциируется с вином, а Волгоград. с горчичным маслом. И все благодаря сарептянам, которые вывели новый сорт горчицы и начали делать из нее прославившее их на весь мир масло. До этого горчицу выращивали и перерабатывали в английском Девоншире и французском Дижоне. Но заграничный продукт обходился в копеечку, поэтому сарептское масло за короткое время завоевало любовь не только жителей самой Сарепты и Царицына, но и других губерний. Никита Бекетов, Конрад Нейц, Иоган Глич - имена тех, кто стоял у истоков горчичного производства.
А в 1810 году сарептская горчица попала на стол самому Александру I. Горчица настолько понравилась императору, что закупки горчицы из Англии было решено прекратить.
Горчичное масло и сегодня гордость Волгоградской области. Как и раньше, под старым брендом россияне покупают сарептскую продукцию по всей стране.
Александра Пахмутова
Горчичное масло – символ Волгограда! Даже во время Сталинградской битвы завод продолжал работать. Это символ будущего мощнейшего возрождения промышленности.
Юрий Лепехин
Футболисты тщательно следят за своим питанием. И горчичное масло из-за своих полезных свойств включено в наш рацион .
Олег Веретенников
Кстати, в музее можно представить себя жителем Сарепты XIX века и выжать горчичное масло с помощью ручного механизма. Но чтобы получить стаканчик этого продукта, потребуются недюжинные сила и упорство.
Сарептяне были одними из первых, кто получил возможность варить пиво для собственных нужд. До этого производство пива было государственной монополией. Двойное английское пиво, эль, портер, чешские сорта – неполный перечень напитков, которые производили в Сарепте.
Но фишкой было, безусловно, пиво из нардека – арбузного меда. По крепости оно не уступало столовому вину.
Пивоварня так хорошо работала, что в сутки могла производить до 20 тысяч ведер пива. Развалилось производство в начале Первой мировой: сначала сарептянам запретили торговать пенным, а потом и вовсе варить его.
Почти каждый сотрудник музея сможет поделиться с вами какой-нибудь странной историей. Большинство экскурсоводов верят, что Старая Сарепта - место, где живут привидения. Но все они сходятся в одном – духи Сарепты хоть и жуткие, но добрые и охраняют музейный комплекс. Они не мешают работать живым, но за неуважительное к ним отношение могут и наказать. Были случаи, когда внезапно гас свет перед гостями заведения, которые высмеивали мертвых, или срабатывала отключенная сигнализация. По ночам привидения как истинные хранители осматривают свои владения, а с первыми лучами солнца уходят в подземелья.
Сейчас на чердаке здания управы городка раскинулась библиотека, богатая литературой на немецком языке. Но любителей острых ощущений сюда тянут не книги, а легенда, от которой по коже пробегают мурашки. Однажды 5-летняя девочка видела, как маленькие человечки водили хоровод вокруг дымовых труб на этой мансарде. А дом пастора, который соседствует с библиотекой, напугал даже экстрасенсов.
- В первые годы становления советской власти в подвале дома располагались тюрьма и Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем при Совете народных комиссаров. Ясновидящие почувствовали здесь скопление отрицательной энергии. Они порекомендовали отмаливать это место, чтобы очистить, - рассказывает мистическую историю экскурсовод Валентина Новикова.
Вокруг торговой лавки Владимира Гольдба ходят сразу две страшные легенды о призраках. Хозяин гончарной мастерской Иоганн Ниденталь стал появляться здесь, когда здание мастерской немца превратилось в бар. Он вошел в контакт с экстрасенсами и через них попросил сотрудников музея не забывать его. Каждый день смотрители меняют доброму призраку подношение – буханку хлеба и чарку пива, любимое лакомство Иоганна при жизни. А в подвале дома экстрасенсы обнаружили самые настоящие врата ада. Проход в потусторонний мир маги увидели на месте давно залитого бетоном колодца. Они провели обряд и закрыли проход винной бочкой.
Все дома Сарепты соединены между собой подземными ходами. В одном из подземелий с 25 килограммами золота и драгоценностей захоронена дочь пивовара Краутвуфта. Молодая девушка умерла в день своей свадьбы при невыясненных обстоятельствах. Отец сильно горевал и решил похоронить дочь не на кладбище, а в склепе. Два дня ее отпевали в кирхе, после чего замуровали. Призрак невесты, не дождавшейся своей свадьбы, ходит по городку в поисках жениха. А ее тело охраняет железный рыцарь, который проткнет копьем каждого, кто посмеет прикоснуться к приданому покойницы.
Задокументированы свидетельства мужчины, бабушка которого служила экономкой в доме Краутвуфта. По ее рассказам, она лично укладывала в гроб с телом девушки клад.
Приданое невесты, несмотря на рассказы про рыцаря, давно сводит с ума кладоискателей, которые мечтают его откопать. Многие годы диггеры пытались найти сокровища, но все безуспешно. Сейчас за золотом уже никто не охотится: одни пришли к выводу, что пещера засыпана землей, другие решили не беспокоить лишний раз неупокоенный дух невесты.
После этого он медленно повел женщину-призрака ночной тропинкой, через тополевую аллею, к воротам сарептского кладбища. Больше в Сарепте ее не встречали.
На юге Волгограда в Красноармейском районе находится комплекс старейших зданий города. Настоящий музей под открытым небом. Все эти здания построены в конце XVIII века немецкими колонистами и являются памятниками истории и архитектуры. Это место называется Сарепта.
Откуда в современном Волгограде дома немецкой постройки? Начнём с того, что когда-то территория нынешнего Красноармейского района не являлась частью Царицына (первое название нашего города). Сарепта была отдельным городом, ну вот вроде как современная Дубовка, и в состав Сталинграда вошла только в 1931 году. Основана же Сарепта была в 1765 году, а именно 14 сентября 1765 г. В тот день посланники Братского союза из г. Гернгута во главе со старостой Даниэлем Фиком основали по приглашению российской императрицы Екатерины II в Астраханской губернии, в 28 верстах южнее Царицына на реке Сарпе колонию на весьма неплохих условиях: колонистам было отведено 5870 десятин лучшей земли, выдана денежная ссуда в 48 748 рублей с долголетней рассрочкой и разрешено собственное управление. Эта колония стала единственным в России поселением братства гернгутеров. Кто они такие - гернгутеры? Это христиане, точнее одно из ответвлений лютеранства. Гернгутеры считали себя последователями учения Яна Гуса, поэтому их еще называют моравскими, или чешскими, братьями. Название Сарепта, как и многих других гернгутских колоний, было взято из Библии. Оно символизировало беззаветную веру в Бога и дарованное за это изобилие. Главной целью гернгутеров, как и апостолов, было нести истинное слово Господне представителям других конфессий. В России объектом миссионерской деятельности были избраны калмыки. Правда калмыки оказались глухи к проповедям, обратить их в свою веру гернгуты так и не смогли. К 1774 г. число колонистов Сарепты достигло 196 человек.
В короткий срок Сарепта стала одним из экономических, промышленных и культурных центров Нижнего Поволжья. Сарептяне внесли значительный вклад в развитие экономики края и России в целом. Некоторые сельскохозяйственные культуры: горчица, картофель и другие – на территории края впервые стали выращиваться в Сарепте. Сарептский бальзам, пряники, горчичный порошок и масло пользовались спросом за пределами региона и государства. Колония производила лучшие в округе пищевые продукты. Сарептское арбузное пиво рекомендовали даже беременным женщинам. Сарептяне были пионерами сарпиночного (ткацкого), черепичного, табачного и мыловаренного производств в регионе. В Сарепте появились первый в Нижнем Поволжье европейский водопровод, лифт, музей, общественная библиотека, детский сад и многое другое. Сарептяне стояли у истоков отечественной фотографии. В Сарепте была самая высокая концентрация ученых на душу населения. Ученые Сарепты изучали лингвистику, исторические дисциплины и естественные науки. Они вели исследования на территории России, азиатских и европейских государств, Америки и внесли весомый вклад в развитие региональной, российской и зарубежной науки.
Сарепта представляла собой не просто населённый пункт, а была городком-крепостью. Она с трёх сторон прикрывалась глубоким рвом, валом с рогатками, её гарнизон располагал шестью батареями. Из Царицына ей было выделено 12 пушек и 20 солдат. Гарнизон жил в казарме и сменялся из Царицына. От крепости в Сарепте сейчас ничего не осталось. Вообще вся территория колонии сильно изменилась во время застройки Красноармейского района. Сейчас старинные здания полностью закрыты от проспекта Героев Сталинграда стеной современных девятиэтажек, а речка Сарпа, на которой когда-то стояла колония, почти на всём протяжении стала частью Волго-Донского канала. Вот фотографии макета бывшей колонии, сделанные в музее "Старая Сарепта". Обратите внимание на серые прямоугольники на макете. Так обозначены современные девятиэтажки.
Этот удивительный историко-архитектурный комплекс смогут увидеть все, кто приезжает в Волгоград. Сарепта находится на южной окраине города. Это чудом уцелевшие постройки поселения лютеран - колонистов, которое было основано и являлось религиозной общиной гернгутеров.
История Сарепты (Волгоград)
Сегодня самым крупным районом города, как в территориальном отношении, так и по численности населения, является Красноармейск. Но 230 лет назад на этой земле находился маленький городок, который основали переселенцы из Германии. Он был назван Сарептой.
В XVIII веке императрица России Екатерина II пригласила своих соотечественников принять участие в освоении пустующих южных окраин России. На ее призыв первыми откликнулись гернгутеры, жившие в Саксонии. Они являлись христианами, потомками Моравских и Чешских братьев, которые были вынуждены покинуть свою родину после подавления Гуситской революции. За несколько десятилетий до того как они переселились в Россию, Чешские братья получили приют в Саксонии в поселении Гернгут. В этот период времени их общество значительно расширилось. К ним примкнули новые приверженцы.
Гернгутеры согласились на переселение при условии, что им будет предоставлена возможность заниматься миссионерской деятельностью. Они хотели нести Слово Божие всем страждущим, заботиться о больных, обездоленных и калеках. Место поселения они выбрали сами из многих предложений. Когда пришло время как-то назвать поселение, братья обратились к Библии. Они прочитали слова Господа, которые он адресовал пророку Илье, отправленному в Сарепту Сидонскую. Господь сделал так, что в доме вдовы, у которой остановился пророк, никогда не истощалась в кадке мука, и масло из кувшина не убывало. Это спасало женщину и её сына от голода.
Развитие поселения
Шли годы, колония процветала. В ней появилось несколько заводов, были высажены сады, виноградники, бахчи. Сарепта стала считаться одним из лучших курортов России, она прославилась своими грязевыми ваннами и минеральными источниками. Казалось, что сам Господь охранял жителей поселения от эпидемий и стихийных бедствий. Вот только миссионерская деятельность царским указом была запрещена спустя несколько десятилетий. Это объяснили тем, что распространение Евангелия является помехой для торговли и экономического развития.
С этого момента жизнь в Сарепте начала угасать. Большинство гернгутеров-колонистов покинули поселение, а те, кто остался, вошли в состав лютеранской общины. Их потомки были уничтожены или сосланы в Казахстан и Сибирь во время репрессий XX века.
Создание музея и его цели
При активном участии местных жителей за сравнительно небольшой промежуток времени музей стал собственником прекрасных коллекций по этнографии, археологии и нумизматике. Гордостью музея является архивный фонд фотографий. В его экспозициях представлены материалы, освещающие своеобразие быта и культуры немецких переселенцев, калмыков и русских крестьян.
Кирха
Одним их главных архитектурных объектов Сарепты является кирха. Она расположена на севере центральной площади посёлка и отделяет поселение от кладбища, тем самым символизируя тонкую грань, разделяющую жизнь и смерть.
Первый зал, предназначенный для молебнов, был освящен епископом Ничманом в 1766 году. Однако через год кирха была переведена в другое здание, которое ранее предназначавшееся для дома собраний. Позднее к нему пристроили флигель с жилыми помещениями для главы колонии и пастора.
Строительство новой кирхи было начато в 1771 г. на средства, которые колония получила в дар от Екатерины II. Кроме того, использовались пожертвования братьев. Новое здание было освящено через год (1772 г.).
Сегодня для многочисленных туристов, приезжающих в Волгоград, Сарепта входит в обязательный экскурсионный список. Они могут увидеть значительно измененное здание кирхи, которое вошло в состав музея в 1991 г. Еще через четыре года (1995 г.) здесь прошло первое за долгие годы торжественное богослужение.
Орган
Многими уникальными историческими памятниками славится Волгоград. Сарепта занимает среди них достойное место. Одной из основных достопримечательностей ее считается орган, который установлен в кирхе.
Он был подарен общиной города Вехтерсбаха (Германия). Его педали позволяют переключать регистры во время игры. В кирхе постоянно проводятся инструментальные и органные концерты. Сегодня это единственный в регионе орган, обладающий живым звуком, без электронных эффектов.
Скульптура Эквилибрио
На территории музея можно увидеть символическую скульптуру согласия и равновесия - Эквилибрио. Это подарок городу-герою от его побратима Кельна. Ее установили в 2004 году во время празднования дней культуры Германии.
Работа выполнена в камне, автор Рольф Шаффнер - известный скульптор из Германии. Это часть грандиозной композиции, состоящей из пяти элементов. Они установлены в пяти европейских городах - Кельне (Германия), Корке (Ирландия), Сантии (Испания) Кронхейме (Норвегия). Теперь композиция есть и в Волгограде.
Просветительская деятельность
В музее находится лучшая в регионе экспериментальная немецкая библиотека, работают русский, немецкий и калмыцкий центры культур.
Читайте также: