Сионистская экспансия это кратко

Обновлено: 18.05.2024

Сионисты - кто это? Давайте разберемся. Происходит слово "сионизм" от названия горы Сион. Она была символом Израиля и Иерусалима. Сионизм представляет собой идеологию, которая выражает тоску по исторической родине находящегося на чужбине еврейского народа. Данное политическое движение будет рассмотрено в этой статье.

Когда зародилась идея, которая легла в основу сионизма?

Идея возвращения к Сиону зародилась у евреев в глубокой древности, во времена, когда они были изгнаны из Израиля. Сама практика возвращения не была новшеством. Около 2500 лет назад из вавилонской диаспоры вернулся еврейский народ в свою страну. Современный сионизм, сложившийся в 19 веке, таким образом, практику эту не изобрел, а лишь облек древнее движение и идею в организованную современную форму.

В декларации от 14 мая 1948 года об образовании Государства Израиль заключается квинтэссенция интересующего нас движения. В этом документе говорится о том, что еврейский народ появился в стране Израиль.

Его политический, религиозный и духовный облик сложился именно здесь. Народ, согласно декларации, является изгнанным насильно со своей родины.

Связь между еврейским народом и Израилем

Продолжаем рассматривать вопрос: "Сионисты - кто это?" Нельзя понять интересующее нас движение без уяснения существующей исторической связи между Израилем и еврейским народом. Она возникла почти 4 тыс. лет назад, когда Авраам поселился на территории современного Израиля. Моисей в 13 веке до н. э. руководил исходом из Египта евреев, а Иисус Навин захватил поделенную между 12 израилевыми коленами страну. В 10-11 вв. до н. э., в эпоху Первого Храма, правили в государстве монархи Соломон, Давид и Саул. Израиль в 486 году до н. э. был захвачен вавилонянами, которые разрушили Храм, а еврейский народ в большинстве своем был уведен в плен. Под предводительством Неемии и Ездры в этом же веке евреи возвращаются в свое государство и учреждают вновь Храм. Так началась эпоха Второго Храма. Закончилась она с завоеванием римлянами Иерусалима и повторным разрушением в 70 году Храма.

Восстания евреев

После захвата Иудеи в Израиле проживало множество евреев. Они подняли в 132 году восстание против римлян под предводительством Бар-Кохбы. На короткое время удалось им снова образовать еврейское независимое государство. Жестоко подавлено было это восстание. Убито при этом было, по свидетельствам историков, порядка 50 тыс. евреев. Однако и после того, как восстание было подавлено, в Израиле оставались все еще сотни тысяч представителей еврейского народа.

После того как в 4 веке н. э. в Галилее вновь началось крупное восстание, направленное против римского владычества, опять была выгнана масса евреев из Израиля, были реквизированы их земли. В стране в 7 веке существовала их община, численность которой составляла 1/4 миллиона человек. Из них десятки тысяч оказывали содействие персам, захватившим в 614 году Израиль. Объяснялось это тем, что евреи возлагали большие надежды на данный народ, поскольку персы позволили им в 6 веке до н. э. вернуться из вавилонского плена в свою страну.

В 638 году н. э., после арабо-мусульманского завоевания, стало тающим меньшинством местное еврейское население. Это происходило в том числе из-за принудительной исламизации. Вместе с тем в Иерусалиме на протяжении долгого времени существовала довольно большая еврейская община. Захватившие в 1099 году Иерусалим крестоносцы учинили резню, жертвами которой стали как мусульмане, так и евреи. Однако и тогда, когда резко сокращалась в Израиле численность жителей, представители коренного населения полностью не исчезали.

Потоки иммиграции

Отдельные группы или члены мессианских движений на протяжении всей истории периодически возвращались или стремились попасть в Израиль. Очередной поток иммиграции в 17 и 19 веках, то есть до возникновения сионизма, приводит к тому, что иерусалимская еврейская община в 1844 году превращается в крупнейшую среди других религиозных общин. Следует отметить и то, что волнам еврейской миграции в течение всех лет (с конца 19 и в течение всего 20 века) предшествовали более спорадические, меньшие по размерам и не такие организованные потоки. Началась сионистская репатриация вместе с миграцией в Израиль палестинофилов, а также членов движения Билу. Это произошло в 1882-1903 годах. Вслед за этим на протяжении всего 20 века проходили новые волны репатриации, которые устраивали сионисты. Кто это такие, вы лучше поймете, узнав, в чем заключалась основная концепция сионизма.

Центральная концепция сионизма

Следует отметить, что в этом движении центральное место занимает концепция, согласно которой Израиль является реальной исторической родиной еврейского народа. Проживание в других государствах - изгнание. Отождествление с изгнанием жизни в диаспоре - центральный момент мысли этого движения, суть сионизма. Итак, данное движение выражает историческую связь с Израилем еврейского народа. Но весьма сомнительным является тот факт, что оно возникло бы без современного антисемитизма, а также преследования в Новое время евреев, которые ассимилировались бы, если бы их оставили в покое.

Сионизм и антисемитизм

То есть сионизм можно считать реакцией на антисемитизм. Можно также видеть в нем своеобразное антиколониальное движение, для которого характерными были угнетение и дискриминация, погромы и унижения, то есть положение подчиненного чужой власти меньшинства.

Важно подчеркнуть в этой связи, что сионизм - политическое движение, которое является ответом на современный антисемитизм. Однако следует учитывать при этом сотни лет преследования евреев. Данное явление наблюдалась в Европе с давних пор. Вновь и вновь европейские диаспоры подвергались убийствам и преследованиям по религиозным, социальным, экономическим причинам, а также по расовым и националистическим. В Европе евреев по пути в Святую землю (11-12 века) резали крестоносцы, убивали целыми толпами во время эпидемии чумы, обвиняли в 14 веке в отравлении колодцев, в эпоху инквизиции сжигали на кострах в Испании (15 век), они становились жертвами массовой резни, учиненной в Украине казаками Хмельницкого (17 век). Были убиты также сотни тысяч армиями Петлюры и Деникина, что вызвало сионизм в России в гражданскую войну. Изображение, представленное ниже, посвящено этим событиям.

После Первой мировой войны положение стало катастрофическим. Тогда убийцы пришли из Германии, где евреи предприняли самую серьезную попытку ассимиляции.

Этот народ на протяжении истории изгонялся практически из всех стран Европы: Франции, Германии, Испании, Португалии, Англии, Литвы и России. Все эти проблемы столетиями накапливались, и к началу 19 века евреи потеряли надежду на изменения в своей жизни.

Как становились сионистами лидеры этого движения?

История сионизма показывает, что лидеры движения в сионистов превращались зачастую после того, как сталкивались сами с антисемитизмом. Произошло это с Мозесом Гесом, который был потрясен в 1840 году клеветническими нападками на проживавших в Дамаске евреев. Это случилось и с Леоном Пинскером, который после убийства Александра II (1881-1882) был поражен цепью погромов, и с Теодором Герцлем (фото представлено ниже), который в качестве журналиста в Париже стал свидетелем антисемитской кампании, начатой в 1896 году в связи с делом Дрейфуса.

Цели сионистов

Таким образом, сионистское движение главной своей целью считало решение "еврейской проблемы". Его сторонники рассматривали ее как проблему беспомощного народа, национального меньшинства, у которого нет своего дома и удел которого - преследования и погромы. Итак, мы ответили на вопрос: "Сионисты - кто это?" Отметим одну интересную закономерность, о которой мы уже упоминали.

Дискриминации и волны иммиграции

Существует тесная связь между сионизмом и преследованиями евреев в том смысле, что большинство крупных волн иммиграции в Израиль неизменно следовало за дискриминациями и убийствами в диаспоре. Например, Первой алие предшествовали в 80-х годах 19 века погромы в России. Вторая началась после череды погромов в Белоруссии и Украине в начале 20 века. А третья стала реакцией на убийства войсками Деникина и Петлюры евреев в гражданскую войну. Так проявился сионизм в России. Четвертая алия пришла в 20 годы из Польши, вслед за принятием законодательства, направленного против предпринимательства евреев. В 30 годы, в Пятую алию, они приезжали из Австрии и Германии, спасаясь от нацистского насилия, и т. д.

Вывод

Цели и деяния сионистов, таким образом, преследовали в основном задачу восстановления исторической справедливости. Это не расизм, поскольку данная идея не постулирует превосходства одного народа над другим, а также существования избранного народа или "чистой расы". Нельзя также считать мировой сионизм буржуазным движением, так как участвовали в нем все классы и прослойки населения. В руководстве его действительно находились в основном люди, имеющие буржуазное происхождение. Однако то же самое можно сказать и о других революционных движениях, в том числе коммунистических и социалистических. Сионизм не является "злокозненной" идеологией, побуждающей иммигрировать в Израиль евреев. Репатриируются лишь те из них, кто разделяет сионистское видение судьбы и истории этого народа.

наиболее реакционная разновидность еврейского буржуазного национализма, получившая значительное распространение в 20 в. среди еврейского населения капиталистических стран. Современный С. — националистическая идеология, разветвленная система организаций и политика, выражающая интересы крупной еврейской буржуазии, тесно связанной с монополистической буржуазией империалистических государств. Основное содержание современного С. — воинствующий шовинизм, расизм, антикоммунизм и антисоветизм.

Разногласия между различными направлениями в С. по существу не выходят за рамки споров по тактическим вопросам и часто являются отражением борьбы в сионистской верхушке за влиятельные посты.

По мере углубления общего кризиса капитализма на современном этапе всё более очевидным становится и кризис идеологии С., несостоятельность всех его концепций: подавляющее большинство евреев отвергает сионистские догмы. Еврейское население СССР (за редким исключением), как и все народы Советского Союза и прогрессивные силы мира, решительно осуждает агрессивный политический курс сионистской правящей верхушки Израиля.

30-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН (ноябрь 1975) квалифицировала С. как форму расизма и расовой дискриминации.

Во всём мире усиливается закономерный и объективный процесс ассимиляции евреев. Не только в еврейских общинах стран Запада, но и среди израильского населения растет понимание того, что сионистская политика правящих кругов Израиля может привести его население к подлинной национальной катастрофе.

Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия . 1969—1978 .

Системное оружие, как элемент экспансии
сионистского капитала.

- провоцирование элементов дестабилизации во внутренней политике. Создание такой политической и экономической ситуации в государстве, что позволит влиять на качество управления кризисом. Исследование внутриполитических аспектов воздействующих на конкретное лицо, которое будет принимать конкретные решения, исследование формата принимаемых решений, исследование вопросов возможности политической спекуляции, а также того, на чью точку зрения будут равняться советники и эксперты, формирование экспертной оценки нужного формата. А главное - насколько гомогенным или разобщенным окажется в итоге группа, принимающая решения на высшем уровне исполнительной власти;
- исход кризиса. Это интерпретация исторических фактов в нужном ключе, это гипотеза, строящаяся на различных оценках аспектов кризиса, которая становится в результате абсолютом, абсолютным утверждением. Происходит утверждение концепции общественных критериальных оценок, полученных в результате кризиса, в нужном направлении, и ее закрепление.

Но применения системного оружия, как такового, еще недостаточно для
достижения стратегических целей. На сегодня выполнены лишь краткосрочные задачи инициированного кризиса: высшие государственные органы на Украине захвачены сионистами. Это и много и в то же время мало. Теперь выдвигаются на первый план долгосрочные задачи кризиса. А для этого нужно удержаться у власти.

С другой стороны, известно: общество делится на взрослое население и приплод. Приплод не обладает ни знаниями, ни опытом, подвержен стадному инстинкту, не несет уголовной ответственности. Общество обучает приплод для того, чтобы в дальнейшем из него выросли достойные полезные граждане страны. Отсюда формулируются следующие задачи интересов сионистского империализма.
Очевидно, необходимо в голову приплода вложить идеи и цели, важные для достижения стратегических установок этого империализма. Но как это сделать?
В условиях капитализма молодежь, вследствие разного социального положения, в большинстве своем не может получить качественное образование, тем более образование в области исторического и диалектического материализма для формирования социологического мировоззрения. Но для того, чтобы нормально существовать, в свою очередь родить приплод, необходимо хотя бы качественное профессиональное образование. Вот это и есть поле деятельности информационно-психологических организаций сионизма, выступающих под всевозможными вывесками для получения образования.

Это так называемые дистанционные технологии по получению образования, что включает в себя и анонимный Интернет. Итак, потребители дистанционного образования:
- молодежь, не имеющая возможность получения высококачественного образования в традиционной системе образования;
- офицеры, уволенные из ВС;
- лица, проходящие действительную срочную службу в рядах ВС;
- офицеры и солдаты срочной службы МВД и погранвойск;
- высвобожденные специалисты ВПК;
- уволенные гражданские лица;
- лица, проживающие в удаленных регионах;
- специалисты, уже имеющие образование: разного уровня руководители региональной власти и управления, менеджеры различного уровня, преподаватели;
- студенты, стремящиеся получить второе образование.
На примере России рассмотрим решение этого вопроса:
1. Россия демонстрирует высокие темпы внедрения информационных телекоммуникационных технологий и рост числа пользователей Интернетом, занимая 15-е место в мире. В РФ в настоящее время 8 млн. пользователей Интернетом, из которых 4 млн. 300000 – постоянные пользователи; С 1998 по 2001 гг. российская аудиторская сеть увеличилась в 5 раз и в настоящий момент пользователями хотят стать еще 36 млн. чел. В России насчитывается 1,5 млн. специалистов в области информационно-телекоммуникационных технологий. Ежегодный прирост – 10-15%.
2. Реализация образовательных программ, использующих технологии сетевого и дистанционного обучения, переходит из стадии экспериментальной в стадию регулярной деятельности, управляемой Минобразования.
Более того, 10 января 2003 г. Путин подписал закон регулирования применительно к вузам по дистанционным образовательным технологиям. В результате ежегодно создаются десятки новых центров и институтов такого образования в вузах России.
Очевидно, кто регулирует этот образовательный процесс, тот определяет будущее данной страны.

Итак, развитие современного капитализма идет по научному наследию Ленина и Сталина. Движущей силой этого капитализма является сионистский империализм, его финансовая мощь.
Иными словами, в рамках существующей капиталистической системы, в т.ч. и в России, СНГ, невозможно эффективно противодействовать объективному развитию вещей, силе давления финансового капитала Запада. Поэтому сила сионистского капитала рано или поздно передавит, перетрет российский, украинский и иные по природе капиталы, интегрирует в природу сионистского. Русский капитал, как и иной национальный, не может действовать вне поля мирового капитала.

Поэтому
совершенно очевидно, что русские националисты, по концепции Севастьянова, будут рано или поздно работать под руководством сионистского капитала против национальных интересов России. Идеализм любого национализма является буржуазным по природе и не может выйти за рамки существующих господствующих капиталистических отношений, навязываемых прессингующим сионистским империализмом. Отсюда основополагающий вывод: необходимо революционная трансформация современного капиталистического общества: уничтожение сионистского империализма, как станового хребта современного транснационального капитализма, и воссоздание на базе развитой системы его управления социалистических, коммунистических производственных отношений, как принципиально новой общественно-экономической формации.
Следовательно, как этап борьбы, необходима всеобъемлющая поддержка политике государственного регулирования Путина и активное противодействие агентуре сионизма в лице КП РФ и еще ряду троцкистских, неонацистских организаций. Очевидно, Путин всего лишь временный союзник.

Основатель сионизма находится полностью во власти человеконенавистнической и расистской утопии талмудического иудаизма об особом значении, избранности евреев среди других народов. Сам факт непризнания избранности евреев другими народами уже делает всех их врагами. Почему народы мира до сих пор не поняли превосходства евреев и не передали им власть над собой, как это следует из учения Талмуда?

В борьбе против христианства мира сионисты готовы были использовать самые низкие и подлые методы. Тот же Герцль призывает еврейскую молодежь принимать христианство, имея цель со временем овладеть им изнутри. «Года два назад, – откровенничал Герцль, – мне хотелось решить еврейский вопрос при помощи католической церкви, по крайней мере в Австрии. Заручившись поддержкой отцов австрийской церкви, я хотел получить доступ к папе римскому и сказать ему: помогите нам бороться против антисемитов, а я организую обширное движение по свободному и приличному переходу евреев в христианство. Свободному и приличному потому, что вожди этого движения, и прежде всего я, остаются и в качестве евреев пропагандируют переход к религии большинства. Такой переход в христианство намечалось проводить в церкви Св. Стефана среди бела дня, по воскресеньям в 12 часов дня, в торжественной обстановке, под звон колоколов. Не в обстановке стыда, как это бывало до сих пор, а с высоко поднятыми головами. Благодаря тому что вожди этого движения остаются евреями, провожающими народ лишь до порога церкви и не переступающими его, все движение было бы отмечено отпечатком искренности.

Подобно фарисеям, прикрываясь благими намерениями возвращения на землю предков, сионисты развивали идеи еврейской избранности, исключительности и особых прав на мировое господство.

На первом конгрессе Всемирной сионистской организации, где присутствовали делегаты от большинства стран мира, около трети составляли евреи из России. Последнее объясняется тем, что многие сионистские проекты начинались именно в России.

Опираясь на активистов этих обществ и кружков, Э. Ротшильд и другие еврейские богачи создают международное сионистское акционерное общество – Еврейский колониальный трест, который, по словам одного из идеологов сионизма – Н. Соколова, представлял собой финансовый инструмент сионистского движения в достижении главной цели промышленного и коммерческого развития Палестины и соседних стран.

Подстрекаемые иудейскими вождями и раввинами, еврейские колонизаторы захватывают в Палестине лучшие земли, убивают арабов, присваивают их имущество, доводят до голодной смерти женщин и детей.

Еврейские колонисты создают вооруженные банды, которые по ночам расправлялись с арабами, запугивая их и вынуждая покидать родную землю. Только за три десятилетия с момента начала еврейской колонизации Палестины своих земельных участков лишились около трети всего арабского населения этой территории.

Эта поэма, переведенная на русский язык идеологом сионизма В. Жаботинским, стала как бы программным документом борьбы сионистов против человечества.

Timeweb - компания, которая размещает проекты клиентов в Интернете, регистрирует адреса сайтов и предоставляет аренду виртуальных и физических серверов. Разместите свой сайт в Сети - расскажите миру о себе!

Виртуальный хостинг

Быстрая загрузка вашего сайта, бесплатное доменное имя, SSL-сертификат и почта. Первоклассная круглосуточная поддержка.

Производительность и масштабируемые ресурсы для вашего проекта. Персональный сервер по цене виртуального хостинга.

Выделенные серверы

Читайте также: