Ритуал вручения наград кратко

Обновлено: 05.07.2024

Анатолий Тихонович Смирнов, Виктор Алексеевич Васнев

Основы военной службы: Учебное пособие

Пособие разработано в полном соответствии с действующими учебными программами по основам военной службы общеобразовательных учреждений среднего (полного) общего образования, начального и среднего профессионального образования, а также учебных пунктов организаций.

В пособии последовательно и в логической взаимосвязи изложен учебный материал по следующим темам:

• оборона государства как система мер по защите его целостности и неприкосновенности;

• Вооруженные Силы Российской Федерации как государственная структура, составляющая основу обороны страны;

• воинская обязанность – установленный законом почетный долг гражданина проходить службу в рядах Вооруженных Сил;

• военная служба – особый вид федеральной государственной службы;

• прохождение военной службы по призыву и по контракту;

• требования, предъявляемые к моральным и психологическим качествам военнослужащих;

• гражданская оборона – важная часть системы обороноспособности государства.

Приложение содержит основные нормативные правовые акты по подготовке граждан Российской Федерации к военной службе, прохождению альтернативной гражданской службы, перечень военных образовательных учреждений профессионального образования МО РФ и другие справочные материалы.

При разработке пособия учтены требования современных педагогических концепций, использованы материалы военно-дидактических и военно-психологических исследований. Применение его в учебном процессе позволяет реализовать три основные функции обучения:

• образовательную (вооружение учащихся определенной системой знаний);

• воспитательную (формирование у учащихся качеств, необходимых для успешного выполнения воинского долга);

• развивающую (развитие интеллектуальных способностей учащихся).

Авторы с благодарностью примут все предложения и замечания, направленные на совершенствование книги.

Раздел I. ОСНОВЫ ОБОРОНЫ ГОСУДАРСТВА

Глава 1. Оборона государства – система мер по защите его целостности и неприкосновенности

1.1. Конституция Российской Федерации об организации обороны государства

В целях обороны устанавливается воинская обязанность граждан и создаются Вооруженные Силы Российской Федерации.

В Конституции Российской Федерации определены правовые основы и наиболее значимые нормы по организации обороны государства и руководству Вооруженными Силами.

В ней определены полномочия высших органов государства в области обороны.

Согласно Конституции РФ глава нашего государства – Президент Российской Федерации – принимает меры по охране суверенитета страны, ее независимости и государственной неприкосновенности.

Он является Верховным Главнокомандующим Вооруженными Силами РФ. В случае агрессии, направленной против Российской Федерации, он вводит на территории России военное положение, формирует и возглавляет Совет Безопасности, утверждает военную доктрину, назначает и освобождает высшее командование Вооруженных Сил РФ, присваивает высшие воинские звания.

Определенные полномочия в области обороны закреплены за Советом Федерации и Государственной Думой.

Совет Федерации рассматривает расходы на оборону, установленные бюджетом, и федеральные законы в области обороны; утверждает указы Президента РФ о введении военного положения на территории страны; решает вопросы о возможности использования Вооруженных Сил РФ за пределами территории России.

Государственная Дума рассматривает расходы на оборону и принимает законы в области обороны.

Таким образом, Конституция РФ достаточно ясно и четко регламентирует организацию обороны Российской Федерации. На основе Конституции принимаются законодательные акты, обеспечивающие детальное и подробное регулирование отношений в области организации обороны нашего государства.

1.2. Концепция национальной безопасности Российской Федерации

Концепция национальной безопасности – это система взглядов на обеспечение безопасности личности, общества и государства от внешних и внутренних угроз во всех сферах жизнедеятельности. В ней сформулированы практически все важнейшие направления государственной политики России.

Под национальной безопасностью понимается безопасность многонационального народа Российской Федерации как носителя суверенитета и единственного источника власти в стране, т. е. защищенность народа от различных угроз.

Первый раздел Концепции посвящен положению России в мировом сообществе. После окончания эры биполярной конфронтации США и СССР возобладали две тенденции формирования международных связей. Первая проявляется в равном развитии значительного числа государств, их объединений, в признании многостороннего управления международными процессами и в формировании идеологии многополярного мира. Вторая тенденция основана на доминировании западных стран при лидерстве США с преобладанием военно-силовых решений в обход международного права.

Россия одна из крупнейших стран мира с богатыми историческими и культурными традициями. Несмотря на кризисы, она в силу своего экономического, научно-технического и военного потенциала, уникального положения на Евразийском континенте продолжает играть важную роль в мире. Объективно сохраняется общность интересов России и других государств по многим проблемам безопасности, включая противодействие распространению оружия, борьбу с терроризмом и наркобизнесом, решение экологических проблем, обеспечение ядерной безопасности. Вместе с тем активизируются усилия ряда государств, направленные на ослабление России. Попытки игнорировать ее интересы при решении крупных проблем способны подорвать международную безопасность и стабильность.

Второй раздел Концепции подробно раскрывает национальные интересы России. Под ними понимается совокупность сбалансированных интересов личности, общества и государства в экономической, внутриполитической, социальной, международной, информационной, военной, пограничной, экологической и других сферах. Эти интересы носят долгосрочный характер и определяют стратегические цели и текущие задачи внутренней и внешней политики России.

Интересы личности состоят в реализации конституционных прав и свобод, в обеспечении личной безопасности, в повышении качества и уровня жизни, в физическом, духовном и интеллектуальном развитии каждого человека.

Интересы общества выражаются в упрочении демократии, в создании правового, социального государства, в достижении и поддержании общественного согласия, в духовном обновлении России.

Что же касается воинских ритуалов, то они предопределяют сложившуюся форму поведения военных при торжественных или траурных церемониях. Всегда данные ритуалы были выражением мужества и благородства военнослужащих. На какие виды можно подразделить воинские ритуалы? Ответ можно найти ниже.

Отдание чести

Приведение к военной присяге

Воинские ритуалы ВС РФ достаточно разнообразны, но военная присяга оплотом стоит среди них. Именно после произнесения заветных слов гражданский человек становится военнослужащим. Присяга представляет собой клятву, которую солдат обещает выполнить перед Отечеством. Проведение церемонии произнесения присяги чётко расписано в Уставе ВС РФ. За всем этим мероприятием следит командир части.

Это очень важная церемония для любой воинской части, этот день считается нерабочим и объявляется праздничным. Командир части произносит речь перед солдатами, которые заранее строятся при боевом знамени и флаге страны. Те, кто должен произносить клятву, становятся в передних рядах. После того как командир части произнёс напутственные слова, каждый солдат подходит к нему и клянётся нести обязанность перед Родиной. Затем звучит гимн, и солдаты проходят торжественным маршем.

Воинские ритуалы. Вручение боевого знамени

Это особый ритуал, и для его проведения в часть прибывает уполномоченное лицо, которому поручено вручить знамя. Если боевое знамя должно быть получено в боевых условиях, порядок построения решается в зависимости от обстоятельств.

Когда в часть прибывает специальный начальник, чтобы вручить боевое знамя, командир данной воинской части должен выделить ему трёх человек: того, кто будет нести знамя, и двух помощников. Это может быть как сержант, так и офицер, преимущественно с орденами и заслугами перед Родиной.

После принятия доклада начальник приветствует воинский полк, затем подходит к знаменщику, который опускает знамя. Уполномоченное лицо снимает чехол, затем зачитывает Грамоту Президента РФ и отдаёт знамя. Звучит гимн страны, начальник поздравляет полк с этим событием, а командир говорит ответное слово. Ритуал вручения боевого знамени воинской части всегда считался одним из самых важных и торжественных.

Распределение прибывших по подразделениям

Вместе со старыми ритуалами и традициями появляются новые. Распределение пополнения по подразделениям относится к таковым. После того как будут выяснены деловые качества нового солдата, его профессия, специальность, наличие водительских прав, характеристика и т. д., произойдет распределение.

Этот ритуал также проводится в присутствии всей воинской части. В установленное время весь полк выстраивается на плацу вместе с оркестром. Командир части зачитывает приказ, затем выступают солдаты, которые заканчивают служить, а потом вновь прибывшие. Это мероприятие заканчивается торжественным маршем.

Порядок вручения вооружения и военной техники

Воинские ритуалы всегда переполняют солдат гордостью, а этот особенно. Данная традиция является одной из самых любимых у военнослужащих. Вручение вооружения и военной техники происходит после того, как солдат торжественно поклялся служить Родине, ознакомился с техникой безопасности. Вся ответственность в этом случае ложится на командира части. Он издаёт приказ, в котором закрепляет необходимое вооружение и военную технику за солдатами, а также назначает дату торжественного мероприятия.

Затем вся информация о вооружении заносится в военный билет. Мероприятие проходит следующим образом: вся часть выстраивается в пешем строю перед командиром, он зачитывает приказ о присвоении стрелкового оружия солдатам. И называя каждого поимённо, лично выдаёт оружие. После этого начинается выдача вооружения и военной техники. Бойцы должны выстроиться в этом случае экипажами. И как всегда, заканчивается ритуал торжественным маршем.

Проводы военных, вышедших в отставку

Воинские ритуалы РФ предполагают чествование не только молодых ребят, которые только собираются начать служить, а уже тех, кто уходит в отставку или увольняется в запас. Проводы проходят в торжественной обстановке, могут быть приглашены на них ветераны.

В назначенный день полк выстраивается в пешем строю, при желании выносится боевое знамя. Командир части называет имена уволенных или уходящих в отставку военных. Они становятся посередине перед выстроенным полком. Затем командир зачитывает приказ и награждает отличившихся. Затем некоторые военнослужащие говорят прощальные слова, звучит гимн, и перед строем уволенных военнослужащих полк проходит торжественным маршем.

Парады

Данный ритуал является очень торжественным мероприятием, который полюбился не только военным людям, но и гражданским. Парад всегда представлял собой целый праздник, военнослужащие с гордостью принимали в нём участие. История возникновения данной традиции уходит в Древний Рим. В то время проводились триумфы – торжественные смотры войск.

Парад – марш после победы. Не только в Риме, но и в Древнерусском государстве практиковалось такое мероприятие. В настоящее время уже установилась чёткая форма парада, как он должен проходить. Строевые парады подразделяются на три части: построение, встреча человека, который принимает парад, и торжественный марш. Наиболее известными парадами в истории нашей страны являются шествия 1941 и 1945 годов.

Салюты

Как и парады, салюты входят в воинские ритуалы, которые были придуманы давно. Они неразрывно связаны между собой. Сначала салютовали оружием – саблей, затем знаменем, а только потом выстрелами. Сейчас салют часто используется не только как воинский ритуал, но и во время праздников, таких как Новый год, День города и т. д.

Первый салют в Москве был дан в 1943 году, 5 августа в честь освобождения от фашистской армии городов Орёл и Белгород. До конца войны всего было произведено свыше 350 артиллерийских салютов, которые ознаменовывали победу.

Музыка

Колоссальное значение в воинских ритуалах и традициях имеет данный вид искусства. Как только появились воинские ритуалы, музыка стала неотъемлемой их частью. Благодаря ей старые традиции обретают новые краски и создаются новые ритуалы.

Музыка считается самым ярким художественным оформлением любого торжественного военного мероприятия. В период войн и раздоров именно музыка вела бойцов вперёд, придавала им силы, вселяла надежду. В своё время великий полководец А. Суворов говорил, что музыка делает армию вдвое больше.

Но не только во время войн музыка играет важнейшую роль. В мирное время ни одна торжественная церемония военнослужащих не обходится без оркестра. Она поднимает настроение, делает солдат более сплочёнными.

На данный момент трудно вспомнить какие-либо военные мероприятия, которые не сопровождаются песнями. Музыка звучит всегда: при принятии военной присяги, при награждении наградами, при смотре войск. Можно точно сказать: солдат без песни, как без ружья. Так говорил всё тот же А. Суворов, и был абсолютно прав.

Военный этикет

Армия всегда была образцом уважения и этикета. Эти ценности не привносятся со стороны, они воспитываются в каждом военном изо дня в день. Нынешние военнослужащие могут гордиться собой, ощущая себя наследниками прошлого поколения, когда статус офицера значил намного больше, а этикет ставился выше других ценностей.

Но чтобы гордиться, надо знать чем. Чтобы продолжать воинские традиции поколения наших отцов и дедов, надо их знать. Как говорится, незнание не освобождает от ответственности. Русский военный этикет раньше считался основной духовной ценностью армии. Благородство, честь – эти слова были синонимами армии. Именно тогда зарождались первые традиции и ритуалы военнослужащих.

Нельзя не отметить огромный вклад в развитие этой отрасли советской России. Ещё Владимир Ильич Ленин способствовал созданию некоторых воинских ритуалов, которые остались актуальны и по сей день. Некоторые из них стали поистине всенародными. В воинских ритуалах отражается вся мужественность и отвага солдат, их сплочённость и дружба.

Заключение

Армия не будет таковой без соблюдения военных традиций и ритуалов. Каждый из них неповторим и очень важен для каждого солдата. Каждое мероприятие – это не обыденный строй, а праздник, который уважают и чтут военнослужащие. В данной статье были рассмотрены все виды воинских ритуалов, которые проводятся на данный момент.

Они заряжали силой и энергией не одно поколение воинов, они призваны поднимать боевой дух солдат, настраивать их на нужную волну. В настоящее время воинские ритуалы воспитывают солдат, учат их этикету и проявлению уважения. Парня, который произносит присягу, переполняют чувства, потому что через несколько минут он станет военнослужащим. Знаменщик, который выносит боевое знамя, горд, так как ему выпала честь быть участником великого события. Абсолютно все ритуалы воинской части помогают военным осознать весь груз ответственности и радости от того, что они выбрали этот путь и отдают долг своей Родине.

2. Государственные награды Российской Федерации вручает Президент Российской Федерации.
3. По поручению Президента Российской Федерации и от его имени государственные награды Российской Федерации могут вручать:

руководители федеральных органов государственной власти и федеральных государственных органов;
руководители органов государственной власти субъектов Российской Федерации;
полномочные представители Президента Российской Федерации в федеральных округах, в Совете Федерации Федерального Собрания Российской Федерации, Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации и в Конституционном Суде Российской Федерации;
чрезвычайные и полномочные послы Российской Федерации в иностранных государствах;
военачальники — от командиров дивизий и им равных;
начальник Управления Президента Российской Федерации по кадровым вопросам и государственным наградам;
иные лица.

4. Государственные награды Российской Федерации вручаются в обстановке торжественности и широкой гласности не позднее чем через два месяца со дня вступления в силу указа Президента Российской Федерации о награждении.
Перед вручением государственных наград Российской Федерации зачитывается указ Президента Российской Федерации о награждении.

5. Лицам, удостоенным государственных наград Российской Федерации, вместе с государственной наградой Российской Федерации вручаются следующие документы к ней:
Герою Российской Федерации — грамота Героя Российской Федерации и книжка Героя Российской Федерации;
другим награжденным — удостоверение к государственной награде Российской Федерации.

6. Управление Президента Российской Федерации по кадровым вопросам и государственным наградам (далее — Управление) направляет государственные награды Российской Федерации и документы к ним в федеральные органы государственной власти, федеральные государственные органы и органы государственной власти субъектов Российской Федерации для вручения в соответствии с указами Президента Российской Федерации о награждении.

7. Грамоты Героев Российской Федерации, книжки Героев Российской Федерации и удостоверения к государственным наградам Российской Федерации заполняются в Управлении.
В книжки Героев Российской Федерации (кроме награжденных посмертно) помещаются цветные или черно-белые фотографии лиц, удостоенных звания Героя Российской Федерации, размером 40×50 мм без углов, которые удостоверяются круглой гербовой печатью Президента Российской Федерации.

8. Документы к государственным наградам Российской Федерации являются бессрочными. Какие-либо исправления в них не допускаются. В связи с изменением фамилии, имени или отчества награжденного документ к государственной награде Российской Федерации замене не подлежит.

9. О произведенном вручении составляется протокол вручения государственных наград Российской Федерации и документов к ним (далее — протокол вручения) в двух экземплярах по форме согласно приложению № 1, а также оформляется расписка награжденного в получении государственной награды Российской Федерации и документа к ней (далее — расписка) по форме согласно приложению № 2.
Протокол вручения сверяется с указом Президента Российской Федерации о награждении, подписывается лицом, вручившим государственную награду Российской Федерации, и скрепляется печатью.
Протокол вручения не должен иметь никаких исправлений.

10. При посмертном награждении или в случае смерти награжденного, которому при жизни государственная награда Российской Федерации не была вручена, государственная награда Российской Федерации и документ к ней передаются для хранения как память отцу, матери, вдовцу, вдове, сыну или дочери награжденного. Передача оформляется протоколом передачи государственной награды Российской Федерации и документа к ней семье посмертно награжденного (умершего награжденного) (далее — протокол передачи) в двух экземплярах по форме согласно приложению № 3 и распиской лица, получившего государственную награду Российской Федерации и документ к ней (приложение № 2 к настоящей Инструкции).

11. Справка о вручении государственных наград Российской Федерации, составленная по форме согласно приложению № 4, протоколы вручения и протоколы передачи один раз в месяц, не позднее 10-го числа, направляются в Управление.
Вторые экземпляры протоколов вручения и протоколов передачи вместе с расписками подлежат постоянному хранению в соответствующих федеральных органах государственной власти, федеральных государственных органах и органах государственной власти субъектов Российской Федерации.

12. Федеральные органы государственной власти, федеральные государственные органы и органы государственной власти субъектов Российской Федерации осуществляют контроль за вручением государственных наград Российской Федерации, ведут персональный учет лиц, которым не были вручены государственные награды Российской Федерации, выясняют причины неявки награжденных на вручение государственных наград Российской Федерации, принимают меры к последующему вручению государственных наград Российской Федерации.
В случае если награжденный вследствие болезни, инвалидности не может явиться на вручение, государственная награда Российской Федерации вручается ему на дому или в лечебном учреждении, где находится награжденный.
При изменении места жительства или работы награжденного федеральные органы государственной власти, федеральные государственные органы и органы государственной власти субъектов Российской Федерации принимают своевременные меры для установления его местонахождения.
Списки награжденных, которым не представилось возможным вручить государственные награды Российской Федерации, составленные по форме согласно приложению № 5, с указанием причин невручения, а также точного адреса нового места жительства каждого награжденного направляются в Управление вместе с неврученными государственными наградами Российской Федерации и документами к ним.

Воинские ритуалы в вооруженных формированиях на Руси возникли на основе народных и религиозных обрядов. Изначально это были лишь отдельные элементы - боевые игры, воинственные пляски, песни, которые исполнялись при подготовке военных походов, а также при встречах возвращающихся после сражений воинов. Обрядовая сторона военной деятельности была связана с необходимостью лучше подготовиться к боевой службе, повторить приемы борьбы, типизировать их, создать необходимое настроение, уверенность в победе.

Одним из основных ритуалов, организующих службу войск, являлся строевой смотр. В петровскую эпоху смотры выполняли функцию контроля за наличием личного состава, оружия и формы одежды. В последующие десятилетия эта функция была искажена. Военное руководство во главе с российскими императорами видело в смотрах одну из разновидностей парадов. Внимание уделялось прежде всего внешнему виду военнослужащих и строевым приемам, что существенно снижало содержательную часть ритуала.

В советский период смотры продолжали использоваться как форма проверки старшими начальниками воинских частей с целью определения степени их строевой выучки, боевой слаженности, состояния вооружения и техники.

Значительную роль в организации служебно-боевой деятельности играл ритуал развода и смены караула. В российской императорской армии его организации всегда уделялось неослабное внимание не только со стороны командиров, но и самых высокопоставленных военных деятелей, включая императоров и их окружение.

Ритуал делился на обычный развод и развод с церемонией, более торжественный по музыкальному оформлению и количеству привлекаемых военнослужащих. Обрядовые действия призваны были воспитывать уважение к караульной службе как к виду боевой деятельности в мирное время. Значимость развода усиливалась рядом символических действий, способствовавших положительному эмоциональному настрою воинов на качественное выполнение поставленных задач. Мобилизации воинов способствовало музыкальное сопровождение ритуала. Однако концентрация внимания на внешнем эффекте приводила к выхолащиванию содержания ритуала.

В советский период этому ритуалу продолжало уделяться неослабное внимание, так как военное руководство осознавало важность ритуала в морально-психологической подготовке воинов к службе.

Увлечение внешней стороной ритуала приводило к формальному его выполнению, что отрицательным образом сказывалось на его воспитательном воздействии.

Отдание чести стало одним из рычагов восстановления дисциплины и порядка в Красной Армии. В советских воинских уставах было требование, чтобы каждый военно¬служащий не только правильно и четко выполнял отдание воинской чести, но и глубоко понимал, что содержанием этого ритуала является почитание военного мундира. Кроме того, сознавая важность за¬крепления в сознании военнослужащих уважения к символам и атрибутам советской эпохи, в устав были возвращены постулаты о необходимости отдания воинской чести представителям высших государственных органов и святыням: знамени. Мавзолею, Могиле Неизвестного Солдата и т. д.

Ритуалу принятия военной присяги уделялось большое внимание всех уровней российской власти, а также духовенства. Ритуал оформлял действиями праздничного и символического характера юридический акт вступления в военную организацию и принятие обязанностей по вооруженной защите государственных интересов России. Церемония играла большую роль, воздействуя на военнослужащих посредством совмещения в себе торжественных воинских и религиозных обрядов.

Понимая значение принятия торжественной клятвы как акта, обязывавшего военнослужащего неуклонно выполнять свои воинский долг, советское правительство с первых же дней своего существования приложило немало усилий для скорейшего его внедрения в жизнь формируемых частей. Революционные события и смена власти придали обряду определенную специфику, которая выразилась в митинговой форме его проведения, пении революционных песен, украшении места проведения ритуала символикой и атрибутами нового строя. Присутствие представителей государственной власти и их речи заменили в ритуале роль священника и церковной службы.

Опыт проведения ритуала показал, что клятва должна даваться не коллективно, а индивидуально каждым воином. Только в этом случае присягавший мог почувствовать не только торжественность момента, но и юридическую силу оглашаемого им документа.

В вооруженных силах к середине XVIII века установилась довольно стройная система подготовки и проведения парадов. Они в основном играли положительную мобилизующую роль в жизни армии. С приходом к власти большевиков строевые парады стали наиболее распространенным торжественным военным церемониалом, имевшим большое политическое значение. Парады использовались для наглядной пропаганды успехов Советской республики в военном деле не только перед россиянами, но и перед международным сообществом.

Военные парады за семидесятилетнюю историю Советской власти превратились в одну из важнейших не только военных традиций, но и государственных.

Ритуал захоронения с воинскими почестями погибших в бою ратников и князей сложился во времена средневековой Руси. Он был призван вызывать не только чувство скорби и боли, но и раскрывать святость ратной службы, возвеличивать подвиги во имя Отечества.

В период создания регулярной армии ритуал был закреплен в государственных документах и воинских уставах. Наряду с народными и христианскими обрядами в него вошли воинские обряды и строевые приемы. В каждой детали траурного ритуала отдавалась дань уважения живых людей воинам, пожертвовавшим своими жизнями во имя государственных интересов. Большое значение при этом играли служители церкви, освящавшие посмертный воинский подвиг. Кроме того, последние воинские почести отдавались не только погибшим на поле брани военнослужащим, но и солдатам и офицерам, умершим в мирное время. Ритуал подчеркивал уважение к людям, посвятившим свою жизнь защите России.

В советское время отданию последних воинских почестей уделялось не меньше внимания, чем в царской России. Понимая большое психологическое влияние и символизм траурного ритуала, государственные деятели с первых дней существования Красной Армии воспитывали у бойцов чувство святости смерти во имя идеалов революции.

С появлением регулярной армии в России была разработана система ритуалов индивидуального и коллективного поощрения.

В начале XIX века ритуалы поощрения приобрели истинную мобилизующую силу. Это было связано с высоким патриотическим порывом, преобладавшим в обществе и армии накануне и в ходе Отечественной войны 1812 года.

Во второй четверти XIX века в ритуале награждения стали учитываться религиозные воззрения поощряемых, а также стремление выделить в особую категорию награжденных за боевые заслуги.

Говоря о системе индивидуального поощрения советского периода, можно сделать вывод, что ритуал награждения на протяжении всего этого периода совершенствовался вместе с системой наград. Он проводился для воспитания у военнослужащих стремления как можно качественней выполнить поставленные задачи и строго соблюдать установленные в вооруженных силах требования дисциплины и порядка. Данная цель достигалась созданием ряда льгот и преимуществ, получаемых вместе с наградой, закреплением традиций уважительного отношения к символам отваги и служебного мастерства, а также к самим награжденным, поддержанием атмосферы торжественности и символичности во время вручения награды.

Говоря о ритуалах вручения коллективных наград, необходимо отметить, что основным здесь считался ритуал вручения знамени.

Традиция поощрения отличившихся частей была продолжена и при Советской власти. Государственные и партийные деятели, военное командование продолжали уделять внимание работе по воспитанию у бойцов уважения и преданности знамени, ответственности за его сохранность. Это отражалось в торжественности церемоний, связанных со знаменем. Ритуал практически не отличался от уставных требований, выработанных еще в российской императорской армии. Однако церемониал награждения упрощался тем, что из него были исключены самые древние традиции, связанные с войсковым знаменем, религиозный обряд освящения знамени и воинский обряд - присяга знамени.

В советское время возник еще один ритуал - передача знамени лучшей части. Вручение производилось по специальному приказу и в торжественной обстановке.

Годы Великой Отечественной войны показали, что воспитательное воздействие воинских ритуалов, связанных со знаменем, имело большое значение. Стремление сберечь свой стяг порождало героизм и самоотверженность. В послевоенный период торжественный ритуал награждения воинских частей знаменами продолжал совершенствоваться. Перед церемонией вручения стала проводиться большая организационная и политическая работа, направленная на разъяснение личному составу важности события.

Большинство прославленных полков русской армии неоднократно поощрялось различными музыкальными инструментами. Первые ритуалы награждения отличившихся частей музыкальными инструментами происходили в петровскую эпоху. К началу XX века серебряные и Георгиевские трубы были самыми уважаемыми войсковыми регалиями после знамен.

К числу церемоний, построенных прежде всего на моральном поощрении воинского коллектива, относились ритуалы присвоения полкам почетных наименований и перевода их в разряд гвардейских. Перевод в гвардию или гренадеры зависел от боевых заслуг частей и воли монарха. Традиция присвоения частям почетных наименований имела древние корни, однако законодательно была закреплена лишь в середине XIX века.

В СССР обряд присвоения воинским частям почетных наименований возродился и получил многообразное проявление. В мирное время преобразование частей в гвардейские не производилось, так как это звание давалось полкам и дивизиям, как и в российской императорской армии, только за боевые заслуги, что, несомненно, повышало авторитет поощрения. В Российской армии самое широкое распространение получил ритуал награждения деньгами целых частей. Ритуал денежного поощрения нижних чинов носил массовый характер и происходил обычно после удачно проведенного парада, смотра, учения и т.д. В Советском Союзе ритуал награждения деньгами имел индивидуальный характер, так как в это время упор делался на моральное поощрение.

В целом церемонии коллективного поощрения во все времена российской истории оказывали большое воспитательное значение, сплачивая воинов и вдохновляя их на подвиги.

Система карательно-устрашающих ритуалов сложилась в основном к середине XVIII века, однако на различных исторических этапах развития русской армии значение отдельных ритуалов изменялось в зависимости от объективных условий.
Развитие ритуалов наказания в середине XIX - начале XX веков представляло собой процесс постепенной гуманизации форм и методов воздействия. Но этот процесс не всегда отличался равномерностью и последовательностью. Активизация его происходила в периоды роста национального самосознания или военных неудач.

Ритуалы, связанные с телесными наказаниями, просуществовали в армии вплоть до начала XX века. Их долговечность можно объяснить экономической, политической и культурной отсталостью Российской империи в рассматриваемый период.
Отрицательное влияние карательных ритуалов усугублялось сословностью их применения, а также рукоприкладством и грубостью командиров. Эти обстоятельства иногда придавали ритуалам вид расправы, что вызывало протест подчиненных, а в целом умаляло авторитет армии и ее руководителей в глазах общественности.

В советское время карательные ритуалы были заменены на меры морального воздействия в соответствии с коммунистическими принципами, составляющими основу нравственности социалистического государства и его
Использовался материал из книги Серых В.Д. Воинские ритуалы. - М.. 1981.
скачать dle 12.1

Читайте также: