Противоположность материалистического и идеалистического воззрений кратко
Обновлено: 04.07.2024
Всё это произошло-де в области чистой мысли.
Для того, чтобы оценить по достоинству всё это философское шарлатанство, которое даже вызывает в груди почтенного немецкого бюргера столь приятные для него национальные чувства, чтобы наглядно показать мелочность, провинциальную ограниченность всего этого младогегельяиского движения, а в особенности для того, чтобы обнаружить трагикомический контраст между действительными деяниями этих героев и иллюзиями по поводу этих деяний, — необходимо взглянуть на всю эту шумиху с позиции, находящейся вне Германии .
Есть не так много вопросов в философии, которые столь же фундаментальны и извечны, как вопрос о том, что первично – материя или сознание. Этот вопрос является одним из основных во всей философской науке, и он в значительной мере повлиял на ее развитие и углубление. Мыслители давно пытаются выяснить, что же произошло в самом начале и породило все многообразие жизни и мира. Другими словами, бытие ли определяет сознание или же наоборот? Последователей первой точки зрения называют материалистами, а тех, кто придерживается противоположных воззрений, – идеалистами.
Если суть этих двух философских направлений понять не так уж сложно, то разобраться во всех их нюансах, деталях и подтипах гораздо сложнее. Ориентироваться в теории как идеализма, так и материализма – дело не из легких, и обилие имен представителей обеих позиций, равно как и разнообразие терминов, может сбить с толку. В этой статье мы предлагаем вам вместе с нами попробовать разобраться в главных направлениях философской науки.
Давайте разберем суть обоих подходов к вопросу первичности сущего, их положения и предпосылки, а также познакомимся с их разновидностями и основными представителями. Начнем, пожалуй, с определений и прояснения сути отношения материи к сознанию.
В чем суть материализма и идеализма
Как было указано выше, материализм в корне отличается от идеализма в вопросе о том, что первично: бытие или сознание, материя или мышление. Поясним.
Материалисты убеждены, что материальное первично и объективно, в то время как сознание, мышление, духовное – суть производное этой формы бытия.Сознание зависит от материального и подчинено ему.
В противовес этому, идеалистическая направленность признает первичность мышления, сознания, идеи. Все материальное, все существующее явилось порождением, продуктом сознания, и, таким образом, внешний мир – суть отражение внутреннего. Единственно верным и существующим является то, что мы ощущаем, чувствуем, осознаем, а внешний мир и предметы – это проекция наших внутренних процессов, комбинации наших сенсорных ощущений. В обоих направлениях вопрос отношения мышления к бытию отличается в ряде моментов, и о них стоит поговорить отдельно.
Поскольку к данной теме неприменим строго научный принцип опровергаемости (фальсифицируемости), т.е. невозможно однозначно доказать или подтвердить одну из теорий и опровергнуть противоположную, сам вопрос тоже остается открытым. Споры о том, что было раньше, курица или яйцо, продолжаются по сей день и двигают познание вперед.
Теперь давайте познакомимся с основными представителями идеализма и его формами.
Идеализм
Внутри идеализма выделяют объективный и субъективный идеализм.Различаются эти две точки зрения своим взглядом на существующую материю. Объективный идеализм признает реальный, существующий мир, а наряду с ним и мир идей,некое мировое сознание. Последнее и является формирующим и определяющим все сущее. Те же, кто придерживается субъективного идеализма, считают, что реальность представляет собой лишь наши ощущения и восприятие, и все, что действительно есть, – это наш чувственный опыт, мысли и сознание. Таким образом, внешний мир существует лишь как отражение наших субъективных сенсорных восприятий и переживаний.
Идеализм уходит своими началами вглубь веков, в античную философию. Одним из первых апологетов такого подхода можно назвать Платона (V-IV вв. до н.э.), а среди философов Нового Времени — Лейбница (1646–1716) и Гегеля (1770–1831). Они представляли направление объективного идеализма и признавали наличие некоей души, которая все породила и господствует над всем материальным. Именно благодаря этому идеальному (= нематериалистическому), бестелесному, психическому началу человек способен понимать абстрактные и нематериальные явления, руководствоваться этикой и моралью, испытывать высокие чувства и переживать духовный опыт.
Те философы, которые стояли на позициях субъективного идеализма, настаивали на том, что окружающие нас предметы и мир являются не более чем производными от наших ощущений. К этим философам относились Джордж Беркли (1685–1753), Дэвид Юм (1711–1786), Иммануил Кант (1724–1804) и другие.
Многое в теории идеализма роднит его с религией, и за это он часто подвергался критике. Религиозные и схоластические авторы Средневековья много писали о божественном происхождении всего сущего как творении мышления Бога. Так, идеалистические выкладки в очень большой степени использовались средневековыми схоластами и философами для подтверждения существования бога и религиозных догматов.
Кроме того, другим поводом для критики идеализма становился тот факт, что в нем можно найти продолжение примитивных воззрений мифологического общества. Так, тяготение к анимизму и антропоцентризму высмеивалось противниками идеализма как пережиток первобытного сознания. Напомним, что анимизмом называют представление о том, что все предметы и явления обладают душой, в то время как антропоцентризм – это мировоззренческая позиция о том, что человек является центром мироздания, и мир рассматривается как существующий, в первую очередь, для человеческого блага.
Материализм
Как ясно из названия, материализм стоит на позиции, что материя являет собой единственное существующее, первичное начало. Мир материален, вещественен – все сущее существует объективно, вне зависимости от сознания. Идеальное, психическое – вторично, и определяется материальной природой мира. Само сознание возникло и развивалось в процессе осознания и восприятия объективно существующей действительности, и является не более чем ее отражением. Таким образом, бытие определяет сознание, и никак иначе.
Подобно идеализму, материализм имеет долгую историю и был присущ ряду античных философов. Демокрит Абдерский (V-IV вв. до н.э.), один из ученых и умнейших мужей Древней Греции, был основоположником атомического материализма. Согласно ему, все состоит из атомов – неделимых частиц вещества, обладающих бытием. Движение этих самых частиц в пустоте и определяет многообразие форм существующих предметов и явлений. Как мы видим, Демокрит во многом предвосхитил современное научное понимание о природе вещей.
Среди других античных материалистов стоит упомянуть грека Эпикура (IV-III вв. до н.э.) и римлянина Лукреция Кара (I в. до н.э.). Помимо теорий этих философов, материалистические представления обнаруживаются и в других учениях, трактующих природу психического. Примером может служить дошедшая до нас идея о том, что темперамент человека определяется характером и соотношением материальных компонентов, таких как стихии или гуморальные жидкости.
Этот подтип материализма получил название стихийного. На следующем витке развития уже философы Нового Времени разрабатывали учение о материалистической природе всего сущего с другой позиции – механистического материализма. Ему не свойственна диалектика, а, наоборот, на первый план выступают такие характеристики материи как устойчивость, постоянство, неизменчивость. Материя – это вещь в себе, спорили материалисты, а сознание – ее атрибут. Таким образом, мир непознаваем.
Представители механистического материализма, также называемого метафизическим, – это Фрэнсис Бэкон (1561–1626), Томас Гоббс (1588–1679), Джон Локк (1632–1704), Жюльен Ламетри (1709–1751), Клод Адриан Гельвеций (1715–1771), Поль Анри Гольбах (1723–1789). Они жили и творили в эпоху больших научных и индустриальных открытий и прогресса, и стремление познать мир с точки зрения точных наук и механики находит отражение в их философских концепциях.
Следующим важным этапом развития материализма явилось создание его диалектической разновидности. Это учение, созданное Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом и впоследствии развитое Владимиром Лениным, легло в основу советской научной методологии. Оно соединяет в себе диалектику – учение о развитии через внутренние противоречия, и материализм – признание объективно существующей реальности, независимой от сознания или мышления. Те, кто придерживается этого направления философской мысли, стоят на том, что реальное, бытие принципиально познаваемо.
Сильными сторонами диалектического материализма являются всестороннее рассмотрение предмета, объективность и многосторонность, гибкость и научность подхода, признание внутренних противоречий и конфликтующих начал, а через них и постоянное развитие существующих явлений и вещей и переход на новые витки эволюции.
Таковы три основных варианта материализма. С развитием материалистического подхода к жизни казалось, что он способен объяснить устройство мира, но даже самый объективный и всеобъемлющий материализм не может дать ответы на многие вопросы, затрагивающие идеальное и неосязаемое. То, как охватить оба конца спектра жизни, не давало покоя думающим, размышляющим людям всех веков, и создавались новые концепции, призванные снять противоречие между ними. О некоторых из подобных воззрений в философской теории стоит поговорить отдельно.
Как совместить материализм и идеализм?
В стремлении примирить две противоречащие друг другу точки зрения на материю и сознание философская мысль рождала новые установки и направления познания. К примеру, такое философское учение как пантеизм объединяет все сущее с Богом. Таким образом, материя неотделима от сознания, и противоречие снимается.
Далее стоит упомянуть гилозоизм, согласно которому вся материя тем или иным образом одушевлена. Все тела в мире, природа и космос представляют собой живые организмы, в которых проявляется Мировая душа.
Однако же наибольшей степени гармоничности идея совмещения материализма и идеализма достигла в учении о дуализме. Суть его заключается в том, что оба начала – материальное и идеальное, бытие и сознание – признаются как равноправные и независимые друг от друга. К дуалистам относились такие мыслители как Рене Декарт (1596–1650), Вольтер (1694–1778), Исаак Ньютон (1642–1727) и другие.
Таким образом, философская мысль с древних времен стремилась найти точки соприкосновения идеализма и материализма и даже совместить их. В то же самое время однозначного ответа на основной вопрос философии о соотношении духа к материи, мышления к бытию по сей день нет. Философы продолжают искать ответы и на другую сторону вопроса: а познаваем ли мир вообще? Но это отдельная дискуссия, о которой мы, вполне возможно, поговорим в будущем.
А сейчас предлагаем проверить, насколько вам удалось разобраться в материале статьи, с помощью небольшого теста.
Теперь подведем итоги всему вышесказанному.
Резюме
Итак, главный вопрос, на который философия пытается ответить уже много веков, – это вопрос о том, что первично: материя или дух, бытие или сознание. Здесь существует две диаметрально противоположные точки зрения – материализм и идеализм.
Первый утверждает, что материальное начало первично и доминантно по отношению к идеальному, духовному, психическому. Сознание порождено бытием, которое отражает и стремится осмыслить. Три основные разновидности материализма включают:
- стихийный материализм Античности;
- механистический материализм Нового времени;
- диалектический материализм отцов коммунистической мысли.
Идеализм же в свою очередь признает первенство за сознанием. Первичны и реальны именно наши субъективные ощущения и мышление, с помощью которых мы осваиваем мир, а предметы и прочее – лишь проявления этих ощущений, утверждают идеалисты. Это направление философии подразделяется на объективный и субъективный идеализм.
Оба мировоззрения резко противопоставлены друг другу и несовместимы. Тем не менее дуализм стремился примирить обе эти точки зрения, признавая равнозначность и равноправность обоих начал. Одно остается неизменным – тема, которой сотни лет, и поныне остается актуальной. Таков один из главных вопросов философского знания, который в своей диалектике способствовал развитию и углублению этой дисциплины.
Главное, продолжайте задаваться вопросами и искать на них ответы, углубляя свое понимание.
Отличия материализма от идеализма касаются множества значимых вопросов. По сути, это противоположные аспекты толкования каждого вопроса. При этом они не являются абстрактными теориями об устройстве мира, которые мало затрагивают обычных людей. Эти термины используются для обозначения инструментов понимания любого вопроса и помогают сделать выводы из разных видов практической деятельности.
Что такое идеализм в философии?
Под этим термином понимают обширный спектр философских теорий. Они базируются на утверждении о том, что сознание первично по отношению к материи, дух – к природе, а мышление – к бытию. Таким образом, материя воспринимается как продукт работы сознания или как появляющаяся в сознании иллюзия. Первым сторонником теории был Платон. Среди философов Нового Времени стоит выделить Лейбница и Гегеля.
Внутри этого учения выделяют 2 разновидности идеализма – объективный и субъективный. Их главным отличием считаются разные точки зрения на существующую материю. Так, объективная разновидность признает реальный мир и вместе с ним сферу идей. Это понятие трактуют как мировое сознание. Оно формирует и определяет все сущее.
Сторонники субъективного идеализма уверены, что реальность – это ощущения и восприятие человека. Они уверены, что действительно есть чувственный опыт, сознание и мысли. Как следствие, внешний мир представляет собой отражение субъективных сенсорных восприятий и волнений человека.
Также существует крайняя форма субъективного идеализма. Она называется солипсизмом. Согласно этой теории, единственной реальностью считается индивидуальное сознание. При этом объективная реальность отрицается.
Отличием солипсизма считается то, что его сторонники считают реальностью собственное сознание или восприятие. При этом остальные идеалисты верят в существование объективного нематериального мира, который считается общим.
Что такое философский материализм?
Под этим термином понимают теорию, главным положением которой считается, что материя – это единственное начало. В соответствии с этим учением, мир считается материальным и вещественным. Это означает, что сущее в нем присутствует объективно и не зависит от сознания. Идеальное или психическое носит вторичный характер и зависит от материальной природы мира.
По этой теории, само сознание появилось и развивалось при осознании и восприятии действительности, которая объективно была. Оно представляет собой не больше, чем отражение материального. Как следствие, стоит сделать вывод, что бытие определяет сознание и не иначе.
Чем отличается?
Различия между рассматриваемыми понятиями есть, и они являются существенными. Суть материалистических утверждений сводится к тому, что мир и объекты, которые в нем присутствуют, представляют собой независимую реальность. Она базируется на собственных законах.
Первичность материального считается непреложной истиной. При этом человеческий мозг представляет собой высокоорганизованную материю, а сознание с возникающими в нем идеями считается производным мозга.
Материалисты уверены, что мир доступен для изучения и освоения людьми. Знания о нем считаются достоверными и подтверждены практикой.
Наука с точки зрения материализма характеризуется бесценным значением. Ее достижения влияют на успех человеческой жизни.
Идеалисты же уверены, что реальность подчиняется духовному миру. При этом поклонники идеалистического направления не имеют единой позиции относительного того, какова эта реальность. Это привело к появлению 2 течений идеализма, которые характеризуются разницей.
Представители первого направления считаются субъективными идеалистами. Они уверены, что материальный мир не отличается от сновидения или галлюцинации. Каждый человек воспринимает действительность индивидуально. Как следствие, мир не бывает одинаковым для всех.
Поклонники второго течения считаются объективными идеалистами. Они верят в существование реальности, которая отличается характеристиками и не зависит от отношения к ней отдельных людей. Однако в основе всего философы видят мировой разум или высшее духовное начало.
Таким образом, разница между философскими учениями заключается в том, что в этих направлениях сознанию и материи отводятся противоположные роли.
Альтернативные точки зрения
Отдельные философы воспринимают материю и сознание, как равноправные начала, которые существуют параллельно. Это течение называется дуализмом. К его известным приверженцам относятся Декарт, Вольтер, Ньютон. Философский дуализм включает несколько течений, которые по-разному описывают связь между материальным и идеальным миром. Одни приверженцы дуализма трактуют сознание и материю как принципиально разные вещи, которые не зависят друг от друга, вторые – находят в них различные проявления одинаковых процессов.
Еще одним философским течением считается агностицизм. Его приверженцы не отрицают существования объективной реальности, однако считают ее познание невозможным. С точки зрения агностицизма вопрос о взаимоотношении идеального и материального миров считается умозрительным и лишен практического смысла, поскольку понять характер таких отношений людям не дано.
Выводы
Читайте также: