Одежда народов африки кратко

Обновлено: 25.06.2024

Поразительное разнообразие обычаев, традиций, привычек у разных народов земного шара уже давно бросалось в глаза. Раньше этому только дивились, особенно когда сталкивались с уж слишком непохожими на наши европейские, многие их высмеивают, называют варварскими, “дикарскими” мне же хотелось понять, отчего и почему возник тот или иной обычай, традиция у народов Африки.

Обоснование выбора темы:

География – один из моих любимых предметов, тема “Африка” изучается только в 10 классе, а уж традиции и обычаи народов разных стран практически не входят в курс школьной программы – это предмет науки этнографии.

Почему из разнообразия стран я выбрала Африку, потому что именно там больше всего сохранились свои национальные традиции, уклады жизни, именно там есть племена, живущие первобытным строем, народности, аналогичные тем, которые создавали первые государства Земли, например народность Зулу, существующая и теперь.

Основная идея опыта:

Идея этой работы – заинтересовать жизнью далеких народов.

Если такой интерес пробудится, если вы станете искать новые книги о разных странах и тех, кто их населяет, если при взгляде на карту не останетесь равнодушным, а захотите по ней путешествовать и сможете найти места, о которых узнали, то я считаю, что работала не напрасно.

Этапы и ход работы:

Определение темы, идеи.
Самостоятельный поиск информации (Интернет, энциклопедии, др.)
Самостоятельные исследования.
Обработка, сортировка, систематизация информации.

Статьи из журнала “Вокруг света”
Адреса сайтов
Диск с фильмом “ЮАР”

Племена народов Африки

Этнический состав Африки чрезвычайно сложен. По приблизительным подсчетам, на континенте живет примерно 50 наций и народностей, и 3 тысячи различных племен, говорящих на тысяче языках. На Африканском континенте 107 этносов, насчитывают более 1 млн. человек каждый и составляют 86,2% всего населения. Численность 24 народов превышает 5 млн. чел., и они составляют 55,2% населения Африки.

Крупнейшие из них – египетские арабы, хауса, йоруба, алжирские арабы, марокканские арабы, фульбе, игбо, амхара, аромо, суданские арабы. При этом следует учитывать, что практически каждый этнос имеет свой язык, исключение составляет арабский язык, на котором говорит одна пятая часть африканского континента.

В странах Тропической Африки соседствуют друг с другом мусульманские общности различных направлений, толков, сект; христиане – также различных вероисповеданий, сторонники традиционных верований, афрохристиан, сочетающих христианство с традиционными религиями.

Традиции и обычаи народов

Традиция (от лат. traditio — передача; предание), элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определённых обществах, классах и социальных группах в течение длительного времени; его способы. В качестве традиций выступают определённые общественные установления, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды и т.д.

1. Шаманы

О шаманах слышали все.

Но что же все-таки представляют собой эти “служители духов?

На этот счет единого мнения нет. В любом случае, с древнейших времен и до сего времени шаманы являются носителями сверхъестественных способностей, ясновидящими, заступниками людей. Нечто подобное шаманизму существует и у племен Австралии, Южной Африки и Америки. Одно из замечательнейших свойств шаманских методов — их сходство во всех концах планеты. Шаманы сопровождают жизнь своего соплеменника от рождения до смерти.

2. Маски

Шаман посредник между видимым и невидимыми мирами, как хозяин духов, как сверхъестественный врачеватель и т. д. Но, чтобы злой дух не узнал шамана или другого участника ритуала в лицо, и не вселился в него, существуют маски.

Иногда маски покрывают всю голову, как шлем. Иногда прикрывают только лицо. Если маска слишком тяжелая, между ее краями крепится веревочка, которую танцор придерживает зубами.

Стилизованные головы неземных существ, вырезанные из дерева, разрисованные и покрытые орнаментом из цветного бисера и мелких раковин. Огромные, предназначенные для ритуальных танцев, и маленькие — маски-талисманы.

Зачастую мы привыкли считать маски атрибутом веселых зрелищ – театров, карнавалов, детских праздников. Но в прошлом эти “ложные лица” воспринимались куда более серьезно, играя важную, а порою главную роль в религиозных обрядах и ритуалах многих народов мира.

Ритуальные танцы

Танец во все времена был неотъемлемой частью человеческой жизни.

Шаманами чаще всего были мужчины, и их главным инструментом воздействия на природу и события был и есть до наших дней – танец. На всех континентах во всех Древних религиях жрецы или их помощники использовали танец для восхваления богов, просьб о помощи.

Танцевали на каждый праздник, перед охотой, перед посевной, перед войной. Танцевали все, и женщины и мужчины, но в некоторых случаях в танцах участвовали только мужчины. Танец – это не только и не столько обращение к богам, но и прекрасная тренировка тела и координации движения. Если внимательно присмотреться, то формы или другими словами, комплексы, выполняемые мастерами восточных единоборств, своими плавными движениями и переходами напоминают танцевальные движения.

Меня всегда привлекало не столько красота или плавность движений, сколько восхищало умение в совершенстве владеть телом, и впечатляло осознание того, сколько же труда и упорства необходимо было приложить, чтоб добиться такого результата.

Даже современные пляски требуют некоторой гибкости и выносливости, только вот движения напоминают диких африканцев, собирающихся на войну. К тому же основными музыкальными инструментами являются барабаны и прочий ударный металл. С самых диких времен, и до сих пор, во всех странах и на всех континентах люди под барабаны шли на войну, рубили головы, расстреливали, прогоняли сквозь строй как в русских армиях времен крепостничества, ну и само собой – хоронили.

Украшения и одежда

Женская страсть к украшениям поддерживается одной из древнейших традиций, возникшей во времена, когда человеческая культура только-только зарождалась.

Cудя по маленьким бусинам из раковин моллюсков, найденным в Израиле и Алжире, сто тысяч лет назад бусы или браслеты уже были известны людям. С тех пор не осталось, кажется, ни одного материала, из которого не изготавливали бы украшения, не осталось и части тела, на которую их бы не надевали — от лба до пальцев ног.

Женщина племени ама-ндебеле из Южной Африки с традиционным шейным украшением, которое сейчас уже редко можно увидеть на молодых девушках.

Женщина с самой длинной шеей считалась самой красивой у ама-ндебеле. С раннего детства женщины этого народа носили на шее латунные обручи, благодаря чему шея могла удлиниться на 40-50 см. Эти обручи нельзя было снимать, так как отсутствие шейной мускулатуры привело бы женщину к немедленной смерти.

Клиновидные или круглые диски считались в Африке важным украшением для женщин. Женщины надевали эти диски в то время, когда их мужья и свекрови отсутствовали.

Таким образом, африканские женщины пытались подражать птицам, имеющим культовое значение для африканцев. В некоторых африканских племенах этот обычай восходит к стремлению шокировать своим внешним видом работорговцев.

Сегодня африканская молодежь пользуется лишь в некоторых случаях прищепками для губ, но обычно украшения для губ не используются.

Украшения, которые надевались позже, служили защитой для открытых частей тела, через которые в человека легко могли бы проникнуть злые духи, вредные испарения или какие-либо сверхъестественные силы.

Эфиопский народ – сурма – самые изобретательные декораторы человеческого тела, такие только есть на Земле. Телесный орнамент они подбирают для себя так же тщательно и ревностно, как европейские модники подбирают себе одежду. В нескольких мазках немудреного природного красителя сурма – рассказ о себе, о свих желаниях и чувствах, о воинственности или стремлении к миру, о радости или печали, о любви.

Женщина из племени мусгу с прищепкой из алюминия на верхней губе. Такие украшения были характерны для многих племен республики Чад. В детском возрасте девочкам из племен лоби и кирди протыкали уши, губы и нос.

Прически

Традиционное украшение зулусов с рогами буйвола, символизирующее силу.

Удлинение головы у племени мангбе-ту — до недавних пор это соответствовало тамошнему идеалу красоты; считалось, что такое удлинение способно защитить женщину от колдовства. Для достижения подобного эффекта через несколько дней после рождения ребенка голову новорожденного туго бинтовали. Затем на голове носили длинный цилиндрический узел из волос, чтобы усилить эффект удлинения черепа.

Расцвет парикмахерского искусства Африки пришелся на XVII—XIX века — времена “королевств”. Именно тогда прически начали делать не на париках, а из собственных волос. Это означало, что человек с помощью прически не столько участвовал в текущем ритуале — свадьбе или похоронах, сколько стремился “остаться самим собой” как можно дольше, вне зависимости от происходящего.

Родина афро – Западная Африка. Разновидностей этого фасона много. Самая дорогая прическа на основе расчесанных волос называется “бананы” (bananas), когда волосы окружают голову в виде грозди этих плодов. Строгие и “холодные”, “официальноделовые бананы” носит одна из самых влиятельных здешних дам — жена президента Камеруна Шанталь Бийа — “Мама Африка”

Противоположность афро представляют “дрэды” (dread), или “ужасные локоны”. Дрэды, придуманные в Восточной Африке, не требуют ежедневного ухода и, в пику афро, они принципиально “нечесаные”. В отличие от западной части континента, где примером для парикмахерского подражания были арабы, европейцы и американцы, то есть “другие люди”, в Восточной Африке источником вдохновения стилистов был мир природы. Максима африканского направления турбизнеса — “на Западе стоит смотреть на людей, на Востоке — на животных” — помогает понять и феномен парикмахерского искусства этого континента. Например, прическа масаев, состоящая из сотен тонюсеньких косичек, доходящих до пояса, — подражание природе. Масаи верят, что их народ происходит от львов. Поэтому волосы — признак мужественности. Женщины же бреются налысо — им, как и львицам, гривы не положены.

Красота требует жертв…

Мы привыкли к тому, что современная красота стандартизирована, разнообразные конкурсы красоты демонстрируют и пропагандируют эталоны красоты цивилизованного мира. А тем временем коренные народы сохраняют свои исконные представления о том,

Подчас нам эти стандарты кажутся просто ужасными, потому что чаще всего эта самая красота требует немалых жертв.

Колыбелью нательной живописи с полным правом можно считать Африку, где практически каждое племя имеет собственные традиции художественного оформления тела. Немаловажную роль в развитии этого искусства сыграли климатические условия, благодаря которым люди имеют возможность демонстрировать свое тело круглый год, Только на этом континенте еще в древние времена можно было наблюдать все существующие сегодня способы украшения тела: живопись, шрамирование, татуирование, пирсинг. Тело украшали с различными целями, в том числе с декоративной. Нательные знаки говорили о социальном статусе человека, выражали его мировоззрение, а также отражали этапы жизни (переход от детской жизни к взрослой, вступление в брак и т. д.). При нанесении татуировок важную роль играли их местоположение, интенсивность окраски, размеры и цвет. Последние нередко были особенными для каждого племени или семейства.

Нательные знаки наносили как мужчинам, так и женщинам. Так, например, в ряде африканских племен молодым супругам на коже делали надрезы, которые затем натирали смолой. Во многих племенах было принято наносить женщинам татуировки, говорящие об их семейном положении (замужем ли, есть ли дети и др.).

Мужские нательные знаки обычно характеризовали их обладателя как охотника или воина. Как уже было сказано, немаловажное значение имело местоположение нательного знака. Рубцы наносили на все части тела: на грудь, спину, руки и ноги. Например, в роду Убанги-банда было принято украшать грудь, спину и руки симметрично расположенными шрамами.

Одно и то же местоположение знака у разных племен имело различное значение. Например, женщины яунде делали на бедрах рубцы. А вот у соседствующих с ними жителей подобное считалось неприличным.

В некоторых африканских племенах рубцы наносили маленьким детям. Для этого их щеки смазывали смесью из трав, золы и селитры и втирали ее. После заживления ран на коже образовывались грубые рубцы. Обычай нанесения рубцов детям и подросткам очень древний. Например, чтобы юноша смог вступить в круг мужчин, необходимо было сделать на коже определенный рубец.

У большинства африканских племен до настоящего времени отсутствие татуировки является признаком неполноценности. Считается, что мужчина без нательного знака не станет удачливым охотником, а женщина не сможет создать семью.

В связи с тем, что татуирование (или рубцевание) занимало столь важное место в жизни племен, процесс нанесения нательных знаков относился к разряду сложных обрядов, в таинство которых посвящались только избранные.

Мальчик становится мужчиной…

Что ни народ, то и обычай…

Но везде и всюду родителям хочется, чтобы их ребенок вырос человеком. И на разных языках говорят новому человеку слова, похожие на те, что говорят на седьмой от рождения день у народов Суахили в Восточной Африке:

Ты пришел в мир. Закрой уши и не слушай, что говорят злые люди.

Ты пришел в мир. Пусть то доброе, что тебе дано, у тебя останется, а злое прогони прочь.

Ты пришел в мир. Не ищи ссор, не враждуй с людьми. Еще отцы наши говорили: что нужно объяснить, объясни, остальное проглоти.

Ты пришел в мир. Укроти свое сердце и приходи к людям только с миром…

С какого возраста считать человека взрослым? На этот счет существовали и существуют самые разные мнения. Чтобы стать взрослым, надо сдать экзамены, где есть только две оценки: “сдал” и “не сдал”.

Экзамены у разных племен – разные.

В Западной Африке, например, существовали даже своеобразные “университеты”, где обучали будущих мужчин.

Если юноша из племени бешдар не удержит равновесие и упадет, ему придется еще год ждать возможности доказать, что он не мальчик, но муж.

Труд мужской и женский

Мы привыкли к тому, что работа делится на мужскую и на женскую.

В наше время в семье, например, такое деление часто бывает несправедливым. У народов нсау, в Камеруне, почти вся работа выполняется женщинами. Очень плохо у нсау приходится холостякам. О таких людях у нсау говорят: “Он работает почти так же много, как женщина…”.

У скотоводов Восточной Африки пастухи – мальчики и мужчины. Они же доят скот, зато масло сбивают их матери и жены. А у масаев доят коров женщины, а коз – мальчики.

Среди народов этого района мужчины обрабатывают только определенные культуры: бананы, батат, табак, сахарный тростник.

Все остальные культуры сажают женщины. Убирают урожай и обмолачивают его только женщины. Таким образом, почти все работы в растениеводстве выполняют женщины (только целину поднимают мужчины), а в скотоводстве работают преимущественно мужчины. Мужчины еще занимаются охотой, строят хижины занимаются изготовлением железных и деревянных изделий. Всю работу по дому делают женщины, воспитывают детей, плетут циновки, выполняют гончарные работы.

При переноске тяжестей африканские мужчины никогда не помогают женщинам. Если мужчину увидят за этим занятием или увидят, как он помогает женщине переносить тяжести, – сами женщины его засмеют.

Заключение

В процессе выполнения проекта я заметил, что на самом деле многие обычаи и традиции народов Африки стали приживаться и в европейских странах.

Например, африканские прически – афро, дреды, косички уже никого не удивляют. Также молодежь покрывает свое тело татуировками, пирсингом, живописью. Современные танцы напоминают нам ритуальные африканские танцы.

А молодые мамы с удовольствием используют сплины для ношения малышей (африканские мамы колясками не пользуются, ведь за маминой спиной малышу спокойно и уютно).

Этнический состав Африки чрезвычайно сложен. По приблизительным подсчетам, на континенте живет примерно 50 наций и народностей и 3 тысячи различных племен, говорящих на тысяче языках.
На Африканском континенте 107 этносов, насчитывают более 1 млн. человек каждый и составляют 86,2% всего населения. Численность 24 народов превышает 5 млн. чел., и они составляют 55% населения Африки. Крупнейшие из них – египетские арабы, хауса, йоруба, алжирские арабы, марокканские арабы, фульбе, игбо, амхара, аромо, суданские арабы. При этом следует учитывать, что практически каждый этнос имеет свой язык, исключение составляет арабский язык, на котором говорит одна пятая часть африканского континента.

Нации, народности, племена

Амбунду, мбунду, народ в Анголе (бассейн р. Кванза и окрестности г. Луанда). Всего (1,8 млн. чел.). Язык относится к бенуэ-конголезским языкам. Составляли этническую основу государства Ндонго. Занимаются тропическим земледелием.

Анья, аньи, анни, народ в Гане и Береге Слоновой Кости, населяющий побережье Гвинейского залива от городов Секонди, Такоради до города Абиджан. Всего (1,45 млн. чел.). Говорят на акан языке. Основное занятие - тропическое земледелие.

Африканеры (буры), народ в ЮАР (3 млн. чел.). Живут также в Намибии, Зимбабве, Замбии, Великобритании, США и др. Всего (св. 3 млн.). Африканеры - потомки голландских, французских и немецких колонистов. Язык африкаанс. По религии в основном протестанты (реформаты).

Бага, народ в Гвинее, на Атлантическом побережье, в районах, граничащих с Сьерра-Леоне. Всего (100 тыс. чел.). По языку (атлантическая группа).

Баконго, сунди. Народ в Конго, Заире, Анголе, Габоне, на о-вах Сан-Томе и Принсипи. Всего (7,6 млн.чел.). Говорят на одном из нигеро-конголезских языков. Традиционные занятия - тропическое переложное земледелие, охота, в т.ч. морская. Скотоводство развито в районах свободных от мухи цеце. Большая часть конго - католики, распостранены христианско-африканские культы: кимбангизм (Заир), матсуанизм (Конго) и др..

Бамана, бамбара, бамананке (самоназвание), народ в Мали и БСК. Живут в Буркина-Фасо, Сенегале, Гамбии, Гвинее. Всего (2,6 млн. чел.). Говорят на языке бамана. Занимаются земледелием и скотоводством.
Банту, кукуйю, группа народов, населяющая в основном южную часть Африканского материка. Всего (163 млн. чел.). Говорят на банту языках. Для большинства народов характерно двуязычие и многоязычие; наиболее распространён суахили. Широко расселились (с 1-го тыс. до н. э. до 19 в.), ассимилируя коренное население (пигмеев, носителей койсанских языков).
Бауле, народ группы акан в южных и центральных районах БСК. Численность вместе с родственными народами аньи, бомофви, ндаме, вуре, нгано (св. 1 млн. чел.). Традиционное занятие — тропическое подсечно-огневое мотыжное земледелие.
Бена, вабена, народ в Танзании (в верхнем течении р. Руфиджи). Численность вместе с родственными народами погоро, хехе, сангу, матумби, денденуле (1,4 млн. чел.). Говорят на одном из банту языков. Занимаются мотыжным земледелием.
Берта, барта, гамила, шангала, бени-шангул, народ в Судане. Численнось вместе с родственными народами агаро, даши, фазогло, кошо, силлок (фесака), шогале в Судане (60 тыс. чел.), в Эфиопии (70 тыс. чел.).
Бонго (самоназвание), обонг, бунго, народ в Судане. всего(120 тыс. чел.). Язык относится к шари-нильским языкам. Основные занятия — ручное земледелие, скотоводство, охота, рыболовство.
Бура, бурра (самоназвание), народ, живущий в горах Мандара на северо-западе Нигерии и севере Камеруна. Всего в Нигерии (1,5 млн. чел.), в Камеруне (180 тыс. чел.). Язык чадской группы афразийских языков.

Бушмены (англ. bushman, от голл. bosjeman, boschiman - "лесной человек"), народ, живущий в пустынных областях Намибии и прилегающих районах ЮАР, Ботсваны, Анголы, а также в Танзании. Всего ( ок. 75 тыс. чел.).
Га, ган, гедье, нкранфо, народ в Гане, на побережье от г. Аккра до устья р. Вольта. Всего (380 тыс. чел.). Родственны народам адангме, гван, авуту (афуту) и кробо.

Гого, вагого, народ в центральной Танзании. Всего (800 тыс. чел.). Язык относится к банту языкам. Основное занятие - земледелие. Большая часть сохраняет традиционные верования: культы духов, тотемизм и др..
Диула, ванкара, диуланке кага, согха, народ на юге Мали и в пограничных районах Буркина-Фасо и БСК. Всего (0,47 млн. чел.). Язык относится к манде языкам. Значительная часть живёт в городах, в основном занимаясь торговлей.
Зарамо, вазарамо, дзаламо, народ, живущий в низовьях рек Вами, Руфиджи, Руву и окрестностях г. Морогоро в Танзании. Всего вместе с родственными лугуру и сагара (ок. 1 млн. чел.).

Зулусы, всего (ок. 10 млн чел.), обитающий в основном в провинции КваЗулу-Наталь в Южно-Африканской Республике. Небольшие группы зулусов проживают также в Зимбабве, Замбии, Мозамбике. Язык зулу принадлежит к группе нгуни семьи банту. Зулусское королевство сыграло важную роль в истории нынешней ЮАР в XIX и XX веках. В эпоху апартеида зулусы в ЮАР, будучи крупнейшей этнической группой, рассматривались как граждане второго сорта.
Ибибио, народ на юго-востоке Нигерии. Всего (св. 5 млн. чел.). Кроме собственно включает группы андони, аннанг, ква, огони, орон, эккет, эфик и др.. Язык относится к бенуэ-конголезским языкам. Занимаются тропическим земледелием.
Игбо, ибо (самоназвание), народ в восточной Нигерии. Всего (16 млн. чел.). Разделяется на группы: абаджа, ика, ису, нгва, эдда и др. Говорят на языке игбо. Основные занятия - тропическое земледелие.

Идома, народ в Нигерии, главным образом в округе Идома. Всего (700 тыс. чел.). Говорят на одном из ква языков. Занимаются тропическим земледелием, сбором плодов масличной пальмы, рыболовством, гончарством, ткачеством.
Ирамба, анирамба, иамби, народ в окрестностях г. Киньянгири в Танзании, родственны ньятуру. Численность вместе с близкими народами иссангу и иранги 0,5 млн. человек. Язык (кирамба) относится к языкам банту.

Йоруба, народ на западе и юго-западе Нигерии (где их называют нага) и в Того ( иджеша, ифа, ойо, ондо, эгба, экити). Всего (19,6 млн. чел.). Язык йоруба. Большинство живут в городах.
Канури, бери-бери, народ в северо-восточной Нигерии. Живут также на юго-востоке Республики Нигер и на восточном берегу озера Чад (Республика Чад). Всего вместе с близкими народами (ок. 3,9 млн. чел.).
Кордофанские народы, группа народов, живущих на плато Кордофан в Судане. Говорят на кордофанских языках. Объединяются в 5 групп: 1) кадугли-кронго, или тумтум (тумтум, тулеши, кейга, каронди, кронго, мири, кадугли, кача); 2) коалиб; 3) тегали-тагой (тегали, рашад, тагой, тумале); 4) талоди (талоди, лафофа, элири, масакин, тачо, лумун, эль-амира); 5) катла (катла, тима). По материальной культуре близки к племенам горных нубийцев - даир, дадару, каркоЮ, вали и др. Всего (св. 0.6 млн. чел.). Основные занятия - богарное или поливное террасное земледелие, разведение крупного и мелкого рогатого скота, сбор гуммиарабика. Мусульмане-сунниты, часть сохраняет традиционные верования.
Коса, амакоса, народ в ЮАР (Капская провинция). Всего (5,6 млн. чел.). Язык - коса, относится к банту языкам. Основное традиционное занятие - разведение крупного рогатого скота. Подсобным занятием у женщин было ручное земледелие. Христианство и синкретические секты сочетаются с культом предков.
Кушиты, кушитские народы, этнолингвистическая и культурно-историческая общность народов на востоке Африки, от восточной пустыни Египта до северных провинций Кении; южнее и юго-западнее этой территории имеются анклавы К. в северной Танзании (ираку, мбулу, горова) и сев. Уганде (теусоро, магогодо). Всего (св. 20 млн. чел.). Они составляют половину населения Эфиопии, почти все население Сомали, большинство населения айона провинции. Древнейшая кушитская общность образовалась в верхнем палеолите. Кушиты входили в состав населения древней страны Куш. Основные занятия - мотыжное земледелие и отгонно-пастбищное скотоводство. Исповедуют христианство и традиционные религии.
Лагунные народы, группа народов в Республике Кот-Дивуар, в районе лагун на юге междуречья Бандамы и Комоэ. Крупнейшие - атие (акое) и абе (свыше половины общей численности), а также абуре, авикам, ала-диан, ари, гва, киама, кробу, метьибо. Всего (420 тыс.чел.). Говорят на языках ква. Основное занятие - тропическое земледелие, рыболовство. Преимущественно сохраняют традиционные верования.
Ливийские арабы, ливийцы, народ, основное население Ливии. Всего (2,8 млн. чел.). Язык арабский. Основное занятие - земледелие, у кочевников и полукочевников (около 1/3 населения) - скотоводство. Верующие мусульмане-сунниты.
Лунда, балунда, народ на юге Заира (300 тыс. чел.), северо-востоке Анголы (100 тыс. чел.) и северо-западе Замбии (400 тыс. чел.). Говорят на одном из нигеро-конголезских языков. Современную територию заселили во времена существования государства Лунда.Традиционные занятия - подсечно-огневое мотыжное земледелие, охота, рыболовтсво. Религия - культ предков и природных сил. Есть христиане.

Мавры, мавританские арабы, берберо-арабы, народ, основное население Мавритании. Всего (1910 тыс. чел.). Говорят на диалекте арабского языка хасания. Сохраняется племенное деление. Сложились в результате смешения арабов с местным берберским населением после переселения арабского племени хасан в долину реки Сенегал из Марокко. Основное занятие - сельское хозяйство. около двух пятых - кочевники. Верующие мусульмане-сунниты.

Малинке, мандинка, манинка (самоназвание), народ группы мандинго в Гвинее, Гвинее-Бисау, Сенегале, Мали, Кот-Дивуар, Гамбии и Сьерра-Леоне. Всего (3,34 млн. чел.), из них в Гвинее (1,2 млн. чел.). Основное занятие - подсечно огневое ручное земледелие. Религия - ислам.
Марокканские арабы, марокканцы, народ, основное население Марокко. Всего (св. 16 млн. чел.). Свыше 400 тыс. живёт также в странах Западной Европы, преимущественно во Франции и Бельгии. Говорят на марокканском диалекте арабского языка, распостранен также испанский и французский язык. Большинство верующих - мусульмане-сунниты.

Масаи, маасаи (самоназвание), народ в пограничных районах Кении и Танзании. Всего (св. 0,5 млн. чел.). По современным оценкам масаи насчитывают (ок. 900 тыс. чел.), из которых (350-450 тыс. чел.) живёт в Кении. Язык принадлежит к юго-восточной группы нилотских (нильских) языков.

Нгони, ангони, матенго, магвангара, момбера, мпезени, народ на юге Танзании, востоке Замбии, в центральных районах Малави. Всего (ок. 1 млн. чел.). Говорят в Малави на языке ньянджа, в Танзании на языке яо и пангва, в Замбии на нсенга. Нгони переселились из Южной Африки в 1820 г. к озеру Ньяса (Малави), в сер. XIXв. часть их переместилась к озеру Виктория. Занимались скотоводством и земледелием. Сохраняются традиционные верования.
Ньякьюса (самоназвание), народ на Юго-Западе Танзании, к северу от оз. Ньяса и в Малави. Всего вместе с родственными кинга и матенга (1100 тыс. чел.). Говорят на одном из банту языков. Традиционные занятия — ручное подсечно-огневое земледелие, скотоводство. Религия - христианство.
Ньятуру, туру, ваньятуру (самоназвание), народ в Танзании. Живут к северу от железнодорожной магистрали Дар-эс-Салам—Табора. Численность вместе с родственным ньямвези (4,3 млн. чел.). Язык восточной группы банту языков. Около 75% мусульмане. Остальные придерживаются традиционных верований.
Пенде, бапенде, народ на юго-востоке Заира. Всего вместе с родственным конго и другими (5 млн. чел.). Язык бенуэ-конголезской подгруппы нигеро-конголезских языков. Традиционные занятия — тропическое ручное земледелие.

Пигмеи (от др. греч. pigme - кулак), низкорослые племена в центральной Африке. В Заире, Руанде, Бурунди, Уганде их называют тва, в Габоне и Конго - бинга (бабинга). В Камеруне - багиелли, бибайя. Пигмеев, населяющих окрестности реки Итури называют мбути.

Пуну, народ на юге Габона и в соседних районах Конго. Вместе с родственными народами сира, сангу, лумбу, бвизи насчитывают в Габоне (130 тыс. чел.), в Конго (50 тыс. чел.). Близки также ньямби. Говорят на одном из языков банту. Занимаются тропическим палочно-мотыжным земледелием. Развита резьба по дереву. Большинство - христиане.
Руанда, ньяруанда, баньяруанда, народ группы банту в Руанде (5,35 млн. чел.) и соседних областях Заира (3,2 млн. чел.), Уганды (850 тыс. чел.), Бурунди (100 тыс. чел.). Говорят на языке руанда. Занимаются тропическим земледелием и скотоводством. Развито плетение, гончарство. По религии в основном католики.
Рунди, барунди, варунди, народ, основное население Бурунди (ок. 4,46 млн. чел.), живут также на востоке Заира (ок. 1,2 млн. чел.) и на северо-востоке Танзании (0,5 млн. чел.), в Уганде (480 тыс. чел.), Руанде (290 тыс. чел.). Говорят на языке рунди. Развиты художественные ремесла. Сохраняются традиционные верования, часть - христиане.
Серер (самоназвание), народ в Сенегале (1050 тыс. чел.) и Гамбии (10 тыс. чел.). Говорят на одном из западноатлантических языков. Потомки древнейшего населения гангара, основавших в первые века н.э. государство Гана. Основное занятие - земледелие (арахис, просо, рис). Большинство придерживается традиционных верований.
Сомали, сомалийцы, народ, основное население Сомали. Живут также в Эфиопии, Джибути и Кении. Всего (6460 тыс. чел.), из них в Сомали (5180 тыс. чел.), в Эфиопии (560 тыс. чел.).
Суданские арабы, суданцы, арабы Судана, народ, основное население Судана. Всего (11,3 млн. чел.). Говорят на суданском диалекте арабского языка. Оседлые - земледельцы, кочевники-скотоводы, у которых сохраняется племенное деление. Верующие мусульмане-шииты.
Овимбунду, мбунду, народ в Анголе (3,1 млн. чел.). Говорят на одном из банту языков. Занимаются земледелием. Часть - католики, часть сохраняет традиционные верования.
Тив, мунши (самоназвание), народ в Нигерии и Камеруне. Всего (2,24 млн. чел.), из них в Нигерии (2 млн. чел.). Язык относится к бенуэ-конголезским языкам. Основные занятия - охота, подсечно-огневое сельское хозяйство.
Тиграи (самоназвание), народ в Эфиопии (провинция Тыграй (Тигре), центральная часть провинции Эритрея и север провинции Гондэр). Всего (2,9 млн. чел.). Говорят на языке тиграи. Основное занятие - пашенное земледелие (пшеница, ячмень, тефф). Многие живут в городах. Большинство - христиане.
Тсвана, чуана, бечуаны, западные суто, народ в Ботсване и пограничных районах ЮАР и Зимбабве. Свыше (3,6 млн. чел.). Говорят на языке тсвана. Распространены также английский язык, в ЮАР - африкаанс.
Фанти, фанте, мфантсе (самоназвание), народ группы акан в Гане. Живут на побережье между гг. Аккра и Секонди. Всего (1,5 млн. чел.). Язык восточной подгруппы акан языков. Родственные народы - эфуту и агона. Этническую основу составляли конфедерации Фанти . Основное занятие - тропическое земледелие, рыболовство, изготовление лодок. Большинство - христиане.
Фон, фонгбе (самоназвание), дагомейцы, народ на юге Бенина и юго-востоке Того. Всего (2,44 млн. чел.). Говорят на одном из ква языков. Составляли этническую основу населения государства Дагомея. Основное занятие - тропическое земледелие, выращивание масличной пальмы.

Фульбе, пёль, фулани, афули, феллата, фула, фуланке, бафиланчи, филани, народ, живущий в Западной Африке (Гвинея, Нигерия, Сенегал, Мали, Камерун и др.). Язык - фула. Всего (12 млн. чел.). По антропологическому типу Ф. близки к народам эфиопской расы. В XIX в., к началу европейской колонизации, существовали государственные образования феодального типа. Религия большинства - ислам; у некоторых скотоводческих племён сохраняется культ предков и культы сил природы. Основное занятие - кочевое скотоводство (крупный рогатый скот). Расселены среди негроидного населения Западного Судана, сочетают скотоводство с земледелием (сорго, рис, бобовые, арахис и др.).
Хауса, народ на севере Нигерии, в Нигере и других странах Западной Африки (Бенин, Буркина-Фасо, Гана, ЦАР, Того, Экваториальная Гвинея, Камерун). Всего (22,38 млн. чел.), из них в Нигерии (19 млн.), в Нигере (3 млн.).
Хехе, вахехе, народ в Танзании. Всего вместе с близкими народами бена, погоро, матумби, мдемдеум 1,4 млн. чел.). Язык принадлежит к банту языкам. Главное занятие - тропическое земледелие (просо-элевсина, сорго).
Чага, вачага, джагга, народ в Танзании (южный и восточный склоны г. Килиманджаро). Всего вместе с близкородственными парре (1 млн. чел.). Говорят на одном из банту языков. Основные занятия — тропическое мотыжное земледелие, скотоводство. Сохраняются традиционные верования.
Чамба, шамабу, или сама (самоназвание), народ в верховьях р. Бенуэ в Нигерии и Камеруне. Всего (470 тыс. чел.). Говорят на одном из адамауа-восточных языков. Основное занятие - животноводство (крупный рогатый скот), ремесла. Религия - ислам.
Чокве, бачокве, народ в Анголе и Заире. Всего (920 тыс. чел.). Говорят на одном из бенуэ-конголезских языков. Традиционные занятия - тропическое земледелие, охота, собирательство и рыболовство, животноводство, ремесла. Сохраняются традиционные верования.

Эве, эвегбе (самоназвание), народ в Гане, Того, Бенине. Всего (2780 тыс. чел.). Говорят на языке эве. Традиционные занятия - земледелие, скотоводство, рыболовство. Традиционные ремёсла - ткацкое, гончарное, резьба по дереву. Преобладают традиционные верования. Есть христиане и мусульмане.

Примечательно, что туристам настоятельно рекомендуют одеваться так же. Конечно, не обязательно закутываться в национальные костюмы каких-нибудь масаев; просто не рекомендуется носить в Африке одежду чёрных и белых цветов. А ведь именно эти цвета преобладают в европейской одежде.

Причина таких предпочтений – мухи цеце. Чёрный и белый цвета их привлекают, а красные, жёлтые, зелёные не оказывают на них особого воздействия. Мухи цеце – один из самых вездесущих паразитов на чёрном континенте; кроме того, они находятся в числе основных источников инфекционных болезней. Конкуренцию им пытаются составить разве что малярийные комары – ещё одно извечное бедствие Африки.

Существуют и другие правила ношения одежды, которых лучше придерживаться – больше шансов вернуться из Африки живым и здоровым. Так, несмотря на жару, лучше не носить сланцы, а надевать высокие болотные или армейские сапоги. Ведь здесь полно ядовитых змей, скорпионов и других животных, случайная встреча с которыми может закончиться плачевно. Лишь в некоторых окультуренных туристических местах можно позволить себе одеваться более легко.

В общем, несмотря на жаркий климат, прогулка по Африке может оказаться настоящим испытанием.

Афро стиль: в чем черпать вдохновение?

Дикие лейтмотивы в одежде африканского стиля

Аксессуары и обувь в афро стиле

Современный африканский стиль — это поиск новых неизбитых образов

Афро стиль: в чем черпать вдохновение?

Даже Африка знает, во что тебя переодеть и переобуть!

А такую Африку ты представляешь себе?

Дикие лейтмотивы в одежде африканского стиля

графичному принту и этническим аксессуарам
природным оттенкам
анималистичным узорам в стиле племен масаи
кожаным платьям и брюкам
замшевым юбкам из струящихся тканей.

Переодеться в африканский стиль одежды можно даже в офис, на прогулку и по другому случаю!

На подиумах африканские мотивы смотрятся всегда презентабельно и дорого

А на улицах афро стиль выглядит дерзко и дико! Шик!

Одежда в африканском стиле также предполагает идеальную осанку, кошачью пластику и слегка надменный взгляд. А теперь посмотрим, какую экипировку для себя выберешь ты!

Ты же всегда ощущала себя пантерой

А твой бойфренд? Может быть, его тоже вдохновит игра цвета Африки?

Бомбический бамбук в африканском стиле

Плетеные сумки затмили Instagram в 2020 году. Африканские аксессуары выполнены из деревянных пластин (как бы вскоре не из слоновой кости). Сумки элегантно сочетаются с шифоновыми или шелковыми платьями на бретельках, кроп-топами, шортами и эспадрильями.

Хотя если в руки вместо сумки взять скейт — тоже аутентичный look выходит!

Африканская этника — ярко, броско и красиво

Совершенствуя африканский стиль в одежде, фашионисты примеряют удобные костюмы с использованием традиционных тканей и аксессуаров. Яркие орнаменты Африки печатают на одежде при помощи восковых пластин, отчего они создают total-look’и!

Одежда в африканском стиле выглядит модно, потому что натуральная!

Гипнотизирующие орнаменты афро стиля

Узоры в африканском стиле одежды — это плавные круги, кривые линии, разноцветные фигуры на летних платьях, сарафанах, брюках клеш, коротких шортах и миди-юбках. Африканские мотивы в одежде напоминают абстракцию. Платья и рубашки часто украшают принты сладкой экзотики: фруктов, растений, животных.

Шикарной тигрицей тебя делает одежда. Одежда в афро стиле!

Сначала было хиппи

Темпераментный афро стиль одежды задержался на долгие годы еще со времен хиппи. Эксцентричные дети цветов обожали пеструю, интригующую, аутентичную африканскую одежду:

пышные юбки и туники
сандалии на деревянной подошве
грубые колье жесткой формы в коричневых и золотистых оттенках
афро декор из кожаных ремешков, вышивки, цветные бусы
футболки и топы всех цветов саванны
туники с забавными узорами и орнаментами
одежда из натуральных тканей с афро вышивкой или заклепками.

Чем ярче, тем легче!

А вот тебе формула ретро + хиппи + Африка!

Пестрое, но не радуга, теплое, но не шерсть

Будь в центре внимания, даже если ты не в Африке!

Африканский стиль в одежде также включает эелменты черной гаммы.

Аксессуары и обувь в афро стиле

В твоем афро образе все имеет значение: от аксессуаров до тату!

Широкие кожаные ремни, массивные кулоны на груди, в волосах, татуировки на лице — все это история про африканский стиль. Поклонники ЗОЖ бы оценили: никакой синтетики, только деревянная или металлическая органика. Из обуви в афро стиле стоит оценить открытые сандалии с тонкими переплетениями и обильной бахромой.

Мужчина в одежде африканского стиля также выглядит эксцентрично!

Однако в женщинах таится особая грация

Африка нашепчет еще множество трендов с элементами этно, которые так просто вписать даже в деловой костюм. Для свежего look’а выбирайте многослойную бижутерию, яркие платки, сумки нетипичной формы. Однажды афро вдохновило всю Европу на создание колониального, ар-деко и этно стилей. Получилось элегантно и интригующе.

Современный африканский стиль давно ушел от коренных племен, но оставил намек.

Дикая, животная, темпераментная Африка продолжает существовать, а дизайнеры хватают идеи в ее народном фольклоре. Африканский стиль одежды не дает заскучать и в современной интерпретации смотрится роскошно и дорого. Женщины в одежде афро стиля похожи на изящных колибри, игривых львиц, опасных хищниц или властных египетских цариц.

Кроме удачно подобранной одежды, соблюдайте настроение сумасшедшей Африки!

IndiaStyle

Африка — интересный и многогранный континент, являющийся колыбелью цивилизации. Наряду с индустриальными странами, здесь все еще есть племена, в жизненном укладе которых присутствуют пережитки родоплеменного строя.

Африканский континент — самый жаркий на земле. Огромная площадь покрыта непригодной для жизни человека пустыней. Поэтому территории с наибольшей плотностью населения расположены на побережье и в долинах рек Нил, Замбези, Нигер и Конго.

В настоящее время здесь находятся 55 государств различного уровня развития и этнического состава, включая кочевые племена. В связи с этим государственные границы тропической Африки весьма условны, так как были навязаны и не учитывали особенностей земли.

Население Африки

На африканском континенте проживает около одного миллиарда двухсот тысяч человек. Плотность в среднем составляет 30 человек/км2. Но по природно-географическим и историческим причинам население распределено крайне неравномерно.

Самыми густонаселенными являются острова, территориально входящие в состав континента:

Маврикий,
Реюньон,
Сейшельские,
Коморские.

Здесь плотность населения варьируется от 200 до 500 человек/км2. Также в пределах двухсот человек на км2 — в восточных государствах (Руанде, Бурунди). Большое количество человек сосредоточено в долинах рек, на побережье и в оазисах. Меньше всего населения находится в Сахаре, Намиб и Калахари и составляет от 1 до 5 чел/км2.

Жители региона представлены двумя основными расами:

Европеоидной. На севере она представлена арабским населением, на юге — бурами и англоюжноафриканцами.
Те, кто живет к югу от Сахары, представляют негроидную расу.

Здесь обитает до 8000 этносов. Не учитывая арабские территории, эти народности относятся к нигеро-кордофанской и афрозийской языковым семьям.

В большинстве стран государственным остается язык бывших метрополий:

английский — в 19 странах,
французский — в 21 стране,
португальский — в 5 странах.

Африка является регионом с высоким уровнем рождаемости. Средний по региону ежегодный естественный прирост населения равен трем процентам.

Страны с наивысшими показателями рождаемости:

При этом на континенте очень высокая смертность младенцев до года. Средняя продолжительность жизни равна 50 годам, при этом в районах к югу от Сахары жители детского возраста доминирует над пожилыми людьми. В большинстве стран преобладает женское население, особенно в сельских местностях. На севере, в арабских странах, число мужчин порой превышает женщин.

Где живут дикие племена

Большое число этнических групп обусловлено тем, что многочисленные племена и племенные организации, численностью несколько тысяч, а то и сотен человек, представляют отдельные народы.

Они распространены по всей территории Тропическо-африканской историко-этнографической провинции, включающей следующие области:

Западная Африка (Судан),
Экваториальная Африка,
Восточная Африка,
Северо-восточная Африка,
Мадагаскар и др.

Дикие племена большей частью сосредоточены в южных и юго-западных районах Эфиопии, на границах Конго, в Судане, на территории ЮАР, Кении, Нигерии, Танзании и др.

Группы с похожим укладом живут не только в Африке. Встречаются они и в долине реки Амазонка (джунглях Амазонии), например, племя Пираха.

Самые известные

Ореол распределения общностей, сохранивших черты первобытно общинного строя, весьма велик. Все они живут обособленно, закрыто, крайне редко пользуются современными техническими средствами (предпочитают огнестрельное оружие), проводят традиционные ритуалы и тщательно охраняют себя и свои земли от посягательств.

Зулусы проживают большей частью на востоке Южно-Африканской республики, но встречаются и в Свазиленде, Лесото, Зимбабве, Мозамбике и Замбии.

Ранее представители Зулу носили повязку на бедрах, передник, для украшений использовали хвосты животных. В настоящее время полностью перешли на европейскую одежду, а традиционные элементы используют в костюмах для фольклорных ансамблей.

Долгое нахождение под гнетом европейцев послужило причиной распространения среди представителей этого племени христианства, католического и протестантского толков. Но и среди них остается значимым культ предков.

Масаи

Масаи живут на границы Кении и Танзании. Это скотоводческий народ, ведущий полукочевой образ жизни. Смогли почти полностью сохранить традиционный уклад жизни. С юных лет мальчики ухаживают за скотом, а девочки работают по дому. Огромное значение имеет культ воина — защитника племени и стада.

К обычаям и ритуалам этого племени относятся:

Избиение детей для повышения храбрости и выносливости.
Обрезание, после чего юноша становиться воином, а девушка — готовой к браку.
Полигамия. Женщина выходит замуж за всю возрастную группу семьи жениха.

Мурси

В эфиопской долине Омо, на юге страны, проживает одно из самых диких племен Африки — Мурси. На весь мир они прославились тем, что их женщины до сих пор носят в нижней губе глиняные или деревянные диски. Считаются самым агрессивным народом, постоянно конфликтуют, в отстаивании главенства забивают друг друга до полусмерти. Часто применяют автоматическое оружие.

И по сей день среди представителей Мурси существуют ряд жестоких и диких традиций и обрядов:

За любую, даже самую незначительную провинность, жрица племени отрезает мужчинам фалангу пальца. Примечательно, что впоследствии из них создаются украшения на шею — монисты.
Члены группы украшают тело шрамами. Мужчины — после первого убийства врага, женщины — по желанию.
Своих покойников они коллективно поедают, их кости используют для украшения.

Коса — народ, проживающий в ЮАР, носит название одного из вождей, входит в группу народов банту. В настоящее время их представители лидируют в руководстве Африканского национального конгресса, который с 1994 года является правящей партией страны.

Члены племени во многом сохранили традиционные верования и культы, но встречаются и христиане.

По обычаю их одежда состоит из оранжевых, окрашенных охрой, накидок. У женщин на голове повязан тюрбан яркой расцветки, по нему можно определить статус — замужняя, свободная, вдова. По количеству скота в племени судят о состоятельности мужчины.

До сих пор юношам проводят обряд обрезания, после чего они обмазываются белой глиной и на две недели уходят из деревни.

Бубал

Кочующее между Кенией и Сомали племя бубал известно всему миру благодаря аномально большим яичкам у мужчин, достигающим 60-70 см в диаметре. Считается, что к этому приводит употребление в пищу с младенчества менструальных выделений коров. По верованию бубалов, это придает мужества и сил.

Есть у этого племени еще один ритуал, который выглядит дико для европейцев, но носит вполне практический характер. В период года, когда увеличивается число насекомых, обитатели племени принимают, так называемый, душ из мочи коровы. Аммиак отпугивает гнус.

Понятия женской и мужской красоты

Любое украшение, рисунок или модификация тела в Африке носит сакральный характер. В них читается история рода, человека, показывается статус и положение в группе.

Чтобы сделать себя красивее, члены племенных организаций используют, главным образом, украшения из подручных материалов, ткани ярких цветов, рисунки на коже. Красивые африканки, представители племени химб. красят все тело охрой, что придает коже красный оттенок.

Эфиопки носят много украшений из металла и других материалов. Им нравятся различные заколки, шпильки, ожерелья и браслеты. Очень любят серебряные колечки, надевают по несколько штук на палец.

Есть племена, такие как пигмеи, женщины которых в качестве украшения используют лишь листья деревьев и только в праздники.

Наибольший интерес вызывают жестокие изменения тела:

нанесение шрамов,
разрезание губ или мочек,
вырывание зубов,
вытягивание шеи или головы и др.

Например, у племени масаи красивой считается женщина с отвисшими мочками. Для этого их специально растягивают металлическими кольцами, а потом вставляют массивные украшения. У мурси женщины вставляют пластины в нижнюю губу и удаляют передние зубы.

Мужчины в Африке реже прибегают к столь болезненным процедурам. В основном они используют татуировки, рисунки на коже и различные атрибуты в одежде, служащие для ритуалов.

Также мужское население не пренебрегает украшениями. Представители готтентотского племени носят браслеты из слоновой кости или меди, ожерелья и кожаные повязки на щиколотках.

На этом фестивале девушки выбирают себе мужей по следующим критериям:

красота лица,
рост,
грациозность,
наряд,
яркость глаз,
белизна улыбки.

Почему они не признают современный мир

Большинство племен Африки так или иначе перестраиваются на современный путь развития. Используют современную технику, ведут дела с городами, приобщаются к культуре.

Но есть и те, кто крайне негативно относится к посягательствам на привычный уклад жизни. Главным образом это связано с потоком туристов, которые приезжают в отдаленные деревни и поселения для эффектных фотографий. К тому же, несколько столетий под гнетом европейцев, рабства и притеснения приучили людей бережнее относиться к своей культуре, бытовым особенностям, обычаям и традициям.

Интересные факты

Для европейских жителей уклад жизни, обычаи и традиции африканских племен необычны и интересны.

Приведем несколько фактов, на которых следует заострить внимание:

Самое распространенное оружие африканцев для защиты и охоты – автомат Калашникова. Его используют и проживающие в отдаленных местностях племена с традиционным укладом.
Племена, живущие по традициям родоплеменного строя, составляют 10% от всего населения Африки.
Нобелевский лауреат, политический и государственный деятель, борец за права человека, Нельсон Мандела является выходцем из племени коса.

Жестокие обычаи

Читайте также: