Ницше о человеке кратко

Обновлено: 02.07.2024

Другим известным представителем философии жизни был немецкий мыслитель Фридрих Ницше. Его идеи, с одной стороны, очень сходны с воззрениями Шопенгауэра. Мир представляет собой, говорит Ницше, не разумную упорядоченность и вечную целесообразность, а беспорядок и сплошную случайность, потому что в основе его лежит не разум, а воля. Мироздание – это не гармония, как считал Гегель, а хаос, в котором нет ничего устойчивого, определенного и истинного. В этом хаосе не на что ориентироваться и не на что опереться, в нем отсутствуют какие-либо нормы, правила или законы. А это значит, что жить и действовать в нем можно как угодно. Никто ничем не связан и не ограничен, никто никому ничего не должен, ничем не обязан и поэтому волен делать все, что ему заблагорассудится. Если нет ничего истинного и все можно, значит, все дозволено, говорит Ницше. Поскольку везде и во всем находится не разум, а воля, то и человек тоже характеризуется ею. Ницше называет ее волей к власти. Однако этот термин надо понимать не в узком смысле – как желание командовать или властвовать, а в широком – как волю к силе, могуществу, как волю к полноценной, мощной, яростной жизни. В этом пункте заключается главное отличие идей Ницше от взглядов Шопенгауэра. Если Шопенгауэр считал волю к жизни нашей главной бедой, приносящей только страдания, и призывал ее уничтожить, то Ницше, наоборот, говорил, что воля к жизни (или к власти) – это единственная возможная истина в мировом хаосе, несомненное благо и поэтому ее надо всячески поощрять, развивать, взращивать и лелеять. Надо не гасить, как предлагал Шопенгауэр, а раздувать изо всех сил нашу волю до максимальных пределов, делать пламя жизни как можно ярче и интенсивнее. Чем сильнее воля к власти, тем полноценнее и значительнее наша жизнь, тем больше она собой что-либо представляет. Жизнь, полная приключений и опасностей, борьбы и напряжения, азарта и риска, отваги и мужества, ярости и агрессии, страданий и стойкости, закаляет человека, увеличивает его волю, делает его сильным и независимым, гордым и самодостаточным. Он никого не будет ни о чем просить, никого не станет бояться, но превратится в господина собственной судьбы и сможет властвовать над другими; он сделает все, что захочет, возьмет у жизни все, что ему потребуется. Конечно же, ни угрызений совести, ни раскаяний он не сможет испытать. Чувства вины и сострадания ему чужды. Он не понимает, что такое добро и зло, что можно и нельзя. Он считает, что можно все, на что человек способен. Он полагает хорошим то, что укрепляет волю к власти и вытекает из силы, он видит пороком все, что следует из слабости.

Для такого человека добро и зло – это пустые выдумки, которые сочинили слабые, чтобы сдержать произвол и агрессию сильных. Надо, говорит Ницше, встать по ту сторону добра и зла, то есть пересмотреть и переоценить все ценности, идеалы, правила и нормы. Следует понять, что никаких правил и норм нет, а вернее, есть только одно правило или закон – сила: если ты силен – делай все, что хочешь, а если слаб – уйди с дороги и уступи жизненное пространство сильному.

1. В чем сходство философских воззрений Шопенгауэра и Ницше?

2. Что называет Ницше волей к власти?

3. В чем заключается главное различие между представлениями о воле Шопенгауэра и Ницше?

4. Что есть добро и зло в учении Ницше? Что, с его точки зрения, является хорошим, а что – плохим?

5. Что говорил Ницше о сверхчеловеке? Как он относился к религии?

6. Почему философские идеи Ницше были отчасти использованы идеологами нацистского Третьего рейха?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

48. Ницше, Фридрих

48. Ницше, Фридрих Немецкий философ девятнадцатого столетия. Обычно это имя ассоциируется у людей с такими понятиями, как воля к власти и сверхчеловек, хотя сам он, скорее всего, был слабаком, которому нередко доставалось в школе от других учеников. Сифилис, подхваченный

Фридрих Ницше

Фридрих Ницше Если эготизм нашел в Ибсене поэта, то в Ницше он нашел философа, который дает нам нечто вроде теории, объясняющей, почему парнасцы и эстетики восхваляют всякого рода пачкотню чернилами, красками или глиной, демонисты и декаденты — преступления, разврат,

VI. Человек и сверхчеловек

VI. Человек и сверхчеловек Казалось бы, тема сверхчеловека, супермена должна привлекать авторов научной фантастики, однако, вопреки сказанному, здесь он — гость редкий, если не считать его комиксной версии. В комиксах он — герой прямо-таки сверхмогучий, из любой ситуации

VI. Человек и сверхчеловек

Фридрих Ницше

Фридрих Ницше 1844–1900Генеалогия морали1887Фридрих Ницше родился в Рёккене под Лейпцигом 15 октября 1844 года в семье пастора. После учебы (в Бонне и Лейпциге) его приглашают на кафедру классической филологии (сегодня сказали бы лингвистики) в Базельский университет, хотя у

11.3. Человек и сверхчеловек (Фридрих Ницше)

11.3. Человек и сверхчеловек (Фридрих Ницше) Другим известным представителем философии жизни был немецкий мыслитель Фридрих Ницше. Его идеи, с одной стороны, очень сходны с воззрениями Шопенгауэра. Мир представляет собой, говорит Ницше, не разумную упорядоченность и вечную

Фридрих Ницше. Человек и сверхчеловек

Фридрих Ницше. Человек и сверхчеловек Другим известным представителем философии жизни был немецкий мыслитель Фридрих Ницше. Его идеи, с одной стороны, очень сходны с воззрениями Шопенгауэра. Мир представляет собой, говорит Ницше, не разумную упорядоченность и вечную

II. СВЕРХЧЕЛОВЕК

II. СВЕРХЧЕЛОВЕК 10 Все устремления человека, как и всякого живого существа, сводятся к тому, чтобы наилучшим образом удовлетворить влечения и инстинкты, которыми его наделила природа. Если люди устремляются к добродетели, справедливости, познанию и искусству, происходит

Фридрих Ницше

Фридрих Ницше Кьеркегор всю свою жизнь старался смотреть в сторону Света, он, терзаемый ужасом, всю жизнь отворачивался от Тьмы, он судорожно открещивался от нее. Но как это всегда бывает, когда пытаешься что-либо не замечать, то обязательно заметишь. Будешь пытаться не

ФРИДРИХ НИЦШЕ (1844–1900)

Философский проект немецкого мыслителя Фридриха Ницше По данной теме мы уже выполнили реферат Философия истории Ф. Ницше. подробнее носит бессистемный характер. На это влияет метафорический язык и специфический методологический подход к анализу философских проблем (вопросов бытия, познания и морали).

В целом, вся философия Ф. Ницше По данной теме мы уже выполнили реферат реферат по философии подробнее касается антропологической проблематики.

Против Р. Декарта и христианства

Ф. Ницше отвергает идеи о человека Рене Декарта По данной теме мы уже выполнили реферат Философия Рене Декарта подробнее . В первую очередь, его не устраивает упор французского философа на разумности жизни человека.

Ф. Ницше сторонник имморализма. Имморализм является подходом к этической проблематике, который отрицает всякую мораль. Ницше критикует христианскую мораль. Она, с его точки зрения, делает из человека безвольного раба.

Ницше призывает к переоценке всех ценностей. По мнению Ницше, христианская мораль является проявлением слабости воли и принесения в жертву Богу своей личной свободы. Иными словами, она есть ограничение. Мораль христианства изначально выражала разочарование в мире настоящего и поиск успокоения и вера в будущее.

Готовые работы на аналогичную тему

Сверхчеловек

Человек, по Ницше – это то, что нужно превзойти; человек – это канат, натянутый между животным и человеком над пропастью. Исходя из этого, человек является не цель, а средством, мостом, переходом в будущее. Человек на путях к сверхчеловеку должен себя преодолеть.

Сверхчеловек не утрачивает природные инстинкты, он склонен сам формировать себя. В этом был призыв Ницше за человеческое в человеке. Концепт сверхчеловека имеет тесню связь с теорией морали Ницше.

Идея сверхчеловека противопоставляется идее коллектива. Сверхчеловек индивидуален и эгоистичен. Он ценит только всяческие проявления жизни. Сверхчеловек творец в онтологическом смысле этого слова, т.е. его деятельность может созидать и изменять основы мира.

При всем этом сверхчеловек – это последний человек, который знаменует упадок человечества как такового.

Обычно, произнося или слыша где-то слово “сверхчеловек”, мы понимаем его значение так: Супергерой или человек обладающий различными суперспособностями. Чаще всего этих суперсопобностей различают: физическую силу, невероятную скорость или выносливость и многое другое. Сегодня я представляю вашему вниманию несколько иной подход к сверхчеловеку, в котором главную роль играют как раз внутренние качества личности. Особенность же еще состоит в том, что в этом подходе умственные способности и знания почти не учитываются. Учитывается комплекс качеств человека: его морали, силы воли и много другого.

Образ сверхчеловека

Образ данного сверхчеловека впервые был введен немецким философом Фридрихом Ницше в произведении “Так говорил Заратустра” 1883 года. Он был один из величайших философов XIX века. Подобно Библии, книга Ницше балансирует на грани между философией, прозой и поэзией. Поэтому ее еще называют “Ницшеанской библией”.

Учение о сверхчеловеке

“Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что до’лжно превзойти. Что сделали вы, чтобы превзойти его? …Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором” – Так говорил Заратустра

По мнению Ницше, сверхчеловек – это смысл земли. Бог для людей потерял свою значимость, поэтому чтить выше всего нужно именно земную жизнь, а презирать ее – самое большое преступление, так же как чтить сущность непостижимого выше.

“Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, - канат над пропастью.

Опасно прохождение, опасно быть в пути, опасен взор, обращенный назад, опасны страх и остановка” – Так говорил Заратустра

Философ говорит, что человек является лишь переходной стадией, что эволюция человека не завершена. Брать от жизни нужно все до последней капли, даже если это может стоить жизни, ибо так мы приблизим себя к сверхчеловеку.

“Я люблю тех, кто не умеет жить иначе, как чтобы погибнуть, ибо они идут по мосту” - Так говорил Заратустра

Качества сверхчеловека

Всем давно известно, что человека в действиях ограничивают нормы морали. Но эти нормы морали имеют общественный характер, то есть нельзя делать то, что не принято в обществе. Фридрих Ницше утверждает, что мораль может быть только внутри нас самих, и она не должна зависеть от общественного влияния.

Таким образом, получается, что любое наше действие, которое мы считаем правильным, и будет правильно. И для каждого человека это решение будет разным. Даже если мы идем на преступление огромного масштаба, но считаем это правильным, то так оно и будет.

Сверхчеловек независим, сам выбирает свой путь в жизни, часто идет “по головам” ради своей высшей цели. Философа восхищали такие люди, как Наполеон Бонапарт, Гай Юлий Цезарь. Он считал, что они наиболее приблизили себя к сверхчеловеку.

Философ считает, что нельзя помогать слабым: бедным, инвалидам, больным, старикам и другим. Потому что мир принадлежит исключительно сильным людям. Если же начать “вытягивать” за собой людей обездоленных, тогда мы только отдалим мир от появления сверхчеловека.

Заключение

Идея сверхчеловека является улучшенной версией нас самих. Философ считает, что величие достигается только такими, темными путями. Поэтому я считаю, что нам и обычными людьми хорошо живется. Ходят слухи, что Фридрих Ницше сошел с ума именно из-за своей философии, которая противопоставляется Богу. За это Бог лишил его дара речи, чтобы он не мог больше ничего сказать.

Основные концепции философии Ницше

Философский нигилизм

Соответственно, его нигилизм был глубоким и универсальным; по сравнению с этим нигилизмом соперничество русских нигилистов с их заклятыми идеологическими противниками было лишь проявлением борьбы за власть и форму, которая, по мнению Ницше, характеризует человеческую жизнь везде и всегда. В некотором смысле, это была единственная характеристика, которую он был готов приписать Вселенной в целом, рассматривая ее так же, как поле вечной борьбы одной воли против другой. Обе Ницшеанские формы нигилизма во многом обусловлены одним и тем же отношением. Каждый из них исходит из убеждения в том, что в мире должен существовать определенный порядок или внешняя цель.

Воля к власти

Концепция личности в философии Ницше

Концепция личности в зрелых произведениях Ницше

Ницше и гуманизм

Первоначально гуманисты были не более чем сектой грамматистов, которым, в отличие от других, удалось сделать свой проект универсальным. Это было сделано при государственной поддержке специальных дисциплинарных учреждений, которые в определенных рамках развивали культуру письма. Это, прежде всего, школы, лицеи и университеты, где грамматические, логические, научные и литературные стандарты приведены в соответствие с политическими. Через них создается своего рода обязательная дружба, организованная каноном лекций. Уже не только древние и христианские, но и национальные авторы формируют читательский круг зрителей, который формируется на основе литературы и театра, музыки и живописи.

Читайте дополнительные лекции:

Образовательный сайт для студентов и школьников

Учение Ницше сыграло фатальную роль в истории прошлого века. Мировоззрение философа сформировалось под влиянием трагических событий жизни, тесно связанных с его воззрениями. Многие современники Ницше считали, что за свою дерзость и вольнодумство он заплатил безумием, сломившим его дух в последние годы жизни, погрузившим его в атмосферу одиночества и мучений. Мировоззрение, так возмущавшее многих современников и личная драма Ницше отразились в учении, потрясшем Европу и Россию в конце XIX – начале XX века.

Пламя – вот моя душа

Упоминание имени Ницше вызывает неоднозначную реакцию: кто-то думает, что он гений и провидец, предсказавший катаклизмы ХХ века, другие считают его чудовищем, создавшим философскую идеологию, оправдавшую фашизм. Кто же Ницше на самом деле?

Ницше окончил Пфортскую школу, которая давала прекрасное образование в области классических языков, и поступил в Боннский Университет, где изучал античную литературу, историю и искусство. Затем обучение в Лейпцигском Университете. Вскоре он получает степень доктора наук. Среди других студентов Фридрих Ницше выделялся способностями к языкам, глубоким интересом к филологии, к поэзии. В будущем филологическое, литературное начало наложит отпечаток на неповторимый стиль Ницше – философа. Ницше приглашают на кафедру Университета Базеля, где он проработает вплоть до 1879 года. Однако позже по состоянию здоровья ученый уходит из университета и посвящает себя философии.

Не просто в это поверить, но Ницше был скорее спокойным, мягким и сострадательным человеком, чем воплощением того холодного надчеловеческого начала, о котором столько писал. Распиная в себе человеческое, гуманистическое, подвергая его критике, противопоставляя восхищающему его антигуманизму, образ которого притягивает внимание читателей его книг, Ницше погружается в пучину глубочайших внутренних конфликтов. Что, возможно, было одной из причин его безумия. Выражаясь метафорически, Ницше сгорел в огне своих идей, воплощая в себе ненасытное искание невозможного и страстное стремление к совершенству.

Да, я знаю, знаю, кто я:
Я, как пламя, чужд покоя.
Жгу, сгорая и спеша.
Охвачу – сверканье чуда,
Отпущу – и пепла груда.
Пламя – вот моя душа.

Что мы ищем?

Серьезное влияние на мировоззрение Ф. Ницше оказали творчество А. Шопенгауэра, ставшего его учителем и вдохновителем, и теория эволюции Ч. Дарвина, упрощенное толкование которой стало основой для философии Ницше.

Чего мы ищем? Покоя, счастья? Нет, только одну истину, как бы ужасна и отвратительна она ни была [1].

Сверхчеловек бросает вызов Богу

Теперь обобщим основные черты Сверхчеловека:

Читайте также: