Начало книгопечатания в вкл франциск скорина кратко
Обновлено: 05.07.2024
Франциск Скорина – одна из самых знаковых фигур в истории белорусского книгопечатания. Родился в 1486 г. в городе Полоцке. По образованию – врач, степень доктора медицины защитил в Падуанском университете, в Италии. Но в историю он вошел совершенно по другому поводу. Именно он издал первую печатную белорусскую книгу. В 1517 г., в Праге, Скорина основал типографию и издал Псалтырь, написанный на церковнославянском языке, но с большим количеством белорусских слов. Таким образом, книги легко читались жителями Великого княжества Литовского (ВКЛ).
За последующие два года с момента издания Псалтыря Франциск Скорина перевел и издал 23 книги Библии. В 1520 г. он переехал в Вильню – столицу ВКЛ , где основал новую типографию. К сожалению, в 1525–1530 гг. ушли из жизни все его меценаты, поэтому "Малая подорожная книжка" (1522 г.), и "Апостол" (1525 г.) – последние книги, изданные Скориной. В оставшиеся годы жизни практиковал как врач. Умер Франциск Скорина предположительно в 1551 г.
Имя Франциска Скорины напрямую связано с книгопечатанием в ранней Беларуси. У ярого просветителя знаний, науки и прогресса не могло быть иных мыслей на этот счет. Являясь одним из самых ярких философов, гуманистов и писателей того времени, неудивительно, что у Скорины было стремление запечатлеть свои работы и размышления для многочисленных потомков. Книгопечатание являлось едва ли не единственным средством. Именно ему белорусские современники обязаны появлением впервые напечатанной на старобелорусском языке библии. Во многом благодаря этому вошел в историю в качестве первого восточноевропейского книгопечатника. Кроме того, Скорина был великолепным художником, издателем и даже переводчиком. За свою не столь долгую жизнь ему удалось в том числе активно заниматься общественными делами, медициной и предпринимательством.
Родиной такого в будущем всесторонне развитого человека является Полоцк. Появился на свет просветитель в 1486 году. Точная дата неизвестна. В некоторых источниках это ориентировочный 1490 год. Этот период принято считать переходным от Средневековья к Эпохе просвещения – периоду, когда знаниям и образованию стало уделяться большое внимание. Появление на свет в семье купца во многом предопределило его будущее. Появись Франциск в простой крестьянской семье, жизнь наверняка сложилась бы совершенно по-иному. Место также сыграло большую роль. Полоцк того времени – это фактически один из политических и культурных центров ВКЛ. Как это было распространено и принято в то время, начальное образование будущим ученым было получено дома. Гимназии и школы в основном размещались при монастырях. Поэтому, овладев начальной азбукой, подросшего парня отдали на обучение латыни и некоторым иным наукам в школу при бернардинском монастыре в Полоцке.
Наука давалась Скорине довольно легко. Его старания и предрасположенность к дальнейшему получению знаний были замечены в школе. Родители направили сына поступать в один из самых престижных европейских университетов – Краковский, на факультет вольных искусств. Точные сроки также остались загадкой. Предположительно, степень бакалавра Франциск получил в 1506 году. Учеба на этом не закончилась. В то время его крайне заинтересовала медицина, поэтому второе образование он продолжил получать там же. Спустя шесть лет Скорина подтвердил свою степень доктора наук в Италии – Падуанском университете – именно там находились эксперты и практики, которые могли вынести свой авторитетный вердикт на этот счет. Дальнейший период в 6-8 лет малоизвестен. По одним из данных он начинает свою практическую деятельность на должности лекаря и личного секретаря сына литовского короля Сигизмунда Первого.
Заслуги Франциска Скорины признаны на самом высоком государственном уровне. В его честь названы орден и медаль, выдаваемые за солидные достижения. Улицы многих белорусских городов носят его имя. Различные объекты вроде библиотек и школ также названы в честь известного просветителя.
Франциск Скорина – известный белорусский первопечатник и просветитель. За 40-летнюю карьеру он пробовал свои силы в медицине, философии, садоводстве. Он также много путешествовал, приезжал в Россию, общался с прусским герцогом.
Жизнь Франциска Скорины, фото которого помещены в нашей статье, была очень насыщенной. Еще в молодом возрасте он отправился изучать науки в Италию, где стал первым восточноевропейским выпускником, получившим звание доктор медицины. Его воспитывали в католической вере, но он занимался изучением православия. Скорина стал первым человеком, кто занялся переводом Библии на восточнославянский язык, понятный для его народа. До этого времени все церковные книги писались на церковнославянском языке.
Переводы Библии на славянские языки
Первые переводы библейских книг делали еще Кирилл и Мефодий во второй половине IX века. Переводили они с Византийских греческих списков на церковнославянский (строславянский язык), который они же и разработали, используя в качестве основы свой родной болгарско-македонский диалект. Спустя столетие из Болгарии на Русь были привезены другие славянские переводы. Фактически начиная с XI века для восточных славян стали доступны основные южнославянские переводы библейских книг.
Библейские переводы, выполненные в XIV-XV веке в Чехии, также повлияли на переводческую деятельность восточных славян. Чешскую Библию перевели с латинского языка, она была широко распространена на протяжении всего XIV- XV веков.
А в начале XVI века Франциск Скорина перевел Библию на церковнославянский язык в белорусской редакции. Это был первый перевод Библии, приближенный к народному языку.
Происхождение
Франциск (Францишек) Скорина родился в Полоцке.
Они считают, что происхождение фамилии Скорина связано с древним словом "скоро" (кожа) или "скорина" (корка).
Первые достоверные сведения об этом семействе известны с конца XV в.
Ниже размещен портрет Франциска Скорины, напечатанный им самим в Библии.
Жизненный путь
Свое начальное образование Скорина получил в родительском доме, где он по Псалтири обучался чтению и письму на кириллице. Язык тогдашней науки (латынь) он усваивал, скорее всего, при костеле Полоцка или Вильно.
В 1506 году Скорина получил свою первую ученую степень бакалавра философии.
Около 1508 года Скорина занимал должность секретаря у датского короля.
Чтобы продолжать учебу на самых престижных факультетах университетов Европы (медицинском и теологическом), Скорине нужно было стать еще и магистром искусств.
Точно неизвестно, в каком из университетов это произошло: в Краковском или каком-то другом, но в 1512 году он прибыл в Италию в прославленный Падуанский университет, уже имея степень магистра свободных наук. Это учебное заведение Скорина избрал для получения степени доктора медицины.
Бедного, но способного юношу к экзаменам допустили. В течение двух дней он участвовал в диспутах с выдающимися учеными, защищая собственные идеи.
В ноябре 1512 года в епископском дворце в присутствии известных ученых Падуанского университета и высших лиц католической церкви Скорина был объявлен доктором в области медицинских наук.
Это было знаменательное событие: сын купца из Полоцка смог доказать, что способности и призвание имеют большее значение, чем аристократическое происхождение. Его портрет, созданный уже в середине XX века, находится в мемориальной зале среди 40 портретов знаменитых европейских ученых, закончивших Падуанский университет.
Семья
В краткой биографии Франциска Скорины есть упоминание о том, что после 1525 года первопечатник женился на Маргарите - вдове виленского купца, члена Виленского совета Юрия Адверника. В это время он служил врачом и секретарем у епископа в Вильно.
Очень тяжелым был для Скорины 1529 год. Летом в Познани умер его брат Иван. Франциск поехал туда, чтобы заняться вопросами, связанными с наследством. В том же году внезапно умерла Маргарита. На руках Скорины остался малолетний сын Симеон.
В феврале 1532 года Франциск был арестован по необоснованному и ничем не подкрепленному обвинению со стороны кредиторов покойного брата и оказался в тюрьме Познани. Только по ходатайству сына покойного Ивана (племянника Романа) он был реабилитирован.
Франциск Скорина: интересные факты из жизни
Предполагается, что в конце 1520 - начале 1530-х годов первопечатник посещал Москву, куда возил свои книги, изданный русским шрифтом. Исследователи жизненного и творческого пути Скорины полагают, что в 1525 году он выезжал в германский город Виттенберг (центр Реформации), где встречался с идеологом немецких протестантов Мартином Лютером.
В 1530 году герцог Альбрехт пригласил его в Кенигсберг по делам книгопечатания.
В середине 1530-х годах Скорина переехал в Прагу. На должность садовника в открытом ботаническом саду в королевском замке Градчаны его пригласил чешский король.
С 1534 или 1535 года Франциск в Праге работал королевским ботаником.
Возможно, из-за недостаточной изученности остались неизвестными другие интересные факты о Франциске Скорине.
Книгоиздательская и просветительская деятельность
В период с 1512 по 1517 гг. ученый появился в Праге - центре чешского книгопечатания.
Чтобы перевести и издать Библию, ему было нужно не только ознакомиться с чешской библеистикой, но и досконально знать чешский язык. В Праге Франциск заказывает типографское оборудование, после чего начинает переводить Библию и писать к ней комментарии.
Книгоиздательская деятельность Скорины сочетала опыт европейского книгопечатания и традиции белорусского искусства.
Первая книга Франциска Скорины - пражское издание одной из библейских книг, Псалтыря (1517 год).
Ф. Скорина сделал перевод Библии на язык, приближенный к белорусскому, и понятный простому люду (церковнославянский язык в белорусской редакции).
При поддержке меценатов (ими стали виленский бургомистр Якуб Бабич, советники Богдан Онкав и Юрий Адверник) он издал в 1517-1519 годах в Праге на древнерусском языке 23 иллюстрированные книги Ветхого Завета. В последовательности: Псалтирь (6.08.1517), Книга Иова (6.10.1517) , Притчи Соломона (6.10.2517), Иисус Сирахав (5.12.1517), Екклесиаст (2.01.1518), Песнь Песней (9.01.1517), книга Премудрость Божия (19.01.1518), Первая книга Царств (10.08.1518), вторая книга Царств (10.08.1518), Третья книга Царств (10.08.1518), Четвертая книга Царств (10.08.1518), Иисус Навин (20.12.1518), Юдифь (9.02.1519), Судьи (15.12.1519), Бытие (1519), Выход (1519), Левит (1519), Руфь (1519), Цифры (1519), Второзаконие (1519), Эсфирь (1519), Плач Иеремии (1519), Пророка Даниила (1519).
Каждая из библейских книг выходила отдельным выпуском, с титульной страницей, имела собственные предисловие и послесловие. При этом издатель придерживался единых принципов подачи текста (одинаковые формат, полоса набора, шрифт, художественное оформление). Тем самым он предусматривал возможность сведения всех изданий под одну обложку.
В книгах содержится 51 печатный оттиск гравюры на бумаге с пластины (доски), на которую нанесен рисунок.
Трижды в книгах Франциска Скорины был напечатан его собственный портрет. В Восточной Европе за все время больше ни один издатель Библии такого не делал.
Согласно мнению исследователей, на титульном листе Библии размещена печать (герб) Скорины - доктора медицины.
Перевод, сделанный первопечатником, канонически точный в передаче буквы и духа библейского текста, не допускающий вольностей и дописок толкователя. Текст сохраняет соответствующее древнееврейскому и древнегреческому оригиналам состояние языка.
Книги Франциска Скорины заложили основу для нормирования белорусского литературного языка, стали первым переводом Библии на восточнославянский язык.
Белорусский просветитель хорошо знал произведения знаменитых в те времена священнослужителей, например, св. Василия Великого - епископа Кесарийского. Ему были известны произведения Иоанна Златоуста и Григория Богослова, на которого он ссылается. Его издания православные по содержанию и предназначены для удовлетворения духовных потребностей православного населения Беларуси.
Скорина стремился придать своим комментариям к Библии простую и понятную форму. В них содержатся сведения об исторических, бытовых, богословских, языковых обстоятельствах и реалиях. В теологическом контексте основное место в предисловиях и послесловиях, написанных им, занимала экзагеза - объяснение содержания книг Ветхого Завета в качестве предвестия и пророчества новозаветных событий, победы христианства в мире и надежды на вечное духовное спасение.
На фотографии ниже - монета Франциска Скорины. Она выпущена в 1990 году к 500-летию со дня рождения славного белорусского первопечатника.
Первая белорусская книга
Это был новый в восточнославянской книжной письменности тип сборника, адресованный как людям духовного звания, так и светским - купцам, должностным лицам, ремесленникам, воинам, которые в силу своей деятельности много времени проводили в дороге. Этим людям была необходима духовная поддержка, полезная информация, а при необходимости - и слова молитв.
Мировоззрение
Взгляды просветителя говорят, что он был не только просветителем, но и патриотом.
Он способствовал распространению письменности и знаний, что можно увидеть в следующих строках:
Франциска Скорину считают основоположником нового понимания патриотизма, который рассматривается, как любовь и уважение к своей Родине. Из патриотических высказываний обращают на себя внимание следующие его слова:
И это к нам, сегодняшним жителям, обращены его слова, чтобы люди
В его словах содержится мудрость жизни многих поколений:
Значение деятельности
Франциск Скорина был первым, кто опубликовал книгу псалмов на белорусском языке, то есть первым использовал кириллицу. Это произошло в 1517 году. Через два года им была переведена большая часть Библии. В разных странах есть памятники, улицы и университеты, носящие его имя. Скорина – один из выдающихся людей эпохи.
Он во многом способствовал становлению и развитию белорусского языка и письменности. Он был высокодуховной личностью, для которой Бог и человек неразлучны.
Его достижения имеют большое значение для культуры и истории. Реформаторы, такие как Джон Уиклиф, в средние века переводили Библию и подвергались гонениям. Скорина был одним из первых гуманистов эпохи Возрождения, который снова взял на себя эту задачу. Действительно, его Библия опередила перевод Лютера на несколько лет.
Согласно признанию общественности, это был еще не идеальный результат. Белорусский язык только развивался, поэтому в тексте сохранились элементы церковнославянского языка, а также заимствования из чешского. Фактически просветителем были созданы основы современного белорусского языка. Напомним, он был только вторым ученым, печатающим на кириллице. Его изящные предисловия являются одними из первых примеров белорусской поэзии.
Для первопечатника Библия должна была быть написана доступным языком, чтобы ее могли понять не только ученые люди, но и простой человек. Изданные им книги были предназначены для мирян. Многие высказанные им идеи были схожи с идеями Мартина Лютера. Как и протестантские реформаторы, белорусский просветитель понимал важность новых технологий в распространении своих идей. Он возглавил первую типографию в Вильно, а его проекты имели большое значение и за пределами Беларуси.
Скорина также был отличным гравером: яркие гравюры на дереве, изображающие библейские фигуры в традиционном белорусском костюме, помогали неграмотным людям понимать религиозные идеи.
При жизни Франциск Скорина не был широко известен во всем мире, так как в мировой истории никогда не было православной реформации. После его смерти ситуация мало изменилась. Он не разрушил свой привычный мир также решительно, как это сделал Лютер. На самом деле сам Скорина, вероятно, не смог бы понять идею реформации. Несмотря на его новаторское использование языка и искусства, у него не было желания полностью разрушить структуру Церкви.
На фото ниже - памятник Франциску Скорине в Минске. Памятники белорусскому первопечатнику находятся также в Полоцке, Лиде, Калининграде, Праге.
Последние годы
Последние годы жизни Франциск Скорина занимался медицинской практикой. В 1520-е годы он был врачом и секретарем у виленского епископа Яна, а уже в 1529-м его во время эпидемии пригласил в Кенигсберг прусский герцог Альбрехт Гогенцоллерн.
В середине 1530-х при чешском дворе он принимал участие в дипломатической миссии Сигизмунда I.
Умер первопечатник не позднее 29 января 1552 года. Об этом свидетельствует грамота короля Фердинанда II, данная сыну Франциска Скорины Симеону, которая позволяла последнему пользоваться всем сохраненным наследием отца: имуществом, книгами, долговыми обязательствами. Однако точную дату смерти и место захоронения до сих пор не установили.
Ниже на фото - орден Франциска Скорины. Им награждаются граждане за просветительскую, исследовательскую, гуманитарную, благотворительную деятельность на благо белорусского народа. Утверждена награда 13.04. 1995 года.
Великий просветитель и современность
В настоящее время имя Скорины носят высшие награды Беларуси: орден и медаль. Также в честь него названы учебные заведения и улицы, библиотеки и общественные объединения.
Сегодня книжное наследие Франциска Скорины насчитывает 520 книг, многие из которых находятся в России, Польше, Чехии, Германии. Изданиями белорусского первопечатника обладают около 50 стран. В Беларуси находится 28 экземпляров.
Франциск Лукич Скорина – восточнославянский первопечатник, философ-гуманист, писатель, гравер, предприниматель и ученый-врач. Переводчик на белорусский извод церковнославянского языка книг Библии. В Белоруссии считается одним из величайших исторических деятелей.
В биографии Франциска Скорины встречается множество интересных фактов, взятых из его научной жизни.
Итак, перед вами краткая биография Франциска Скорины.
Биография Франциска Скорины
Франциск Скорина появился на свет предположительно в 1490 г. в городе Полоцке, который на тот момент был расположен на территории Великого Литовского княжества.
Франциск рос и воспитывался в купеческой семье Лукиана и его супруги Маргариты.
Начальное образование Скорина получил в Полоцке. В тот период он посещал школу монахов-бернардинцев, где ему удалось изучить латинский язык.
После этого Франциск продолжил учебу в Краковской академии. Там он глубоко изучал 7 вольных искусств, в которые входили философия, правоведение, медицина и богословие.
Окончив академию со степенью бакалавра, Франциск подал заявку на докторскую степень в итальянском университете в Падуе. В результате талантливый ученик смог блестяще сдать все экзамены и стать доктором медицинских наук.
Книги
Историки до сих пор не могут точно сказать о том, какие события происходили в биографии Франциска Скорины в период 1512-1517 гг.
Из сохранившихся документов становится ясно, что со временем он оставил медицину и увлекся книгопечатанием.
Библия напечатанная Франциском Скориной в 1517 г.
Обосновавшись в Праге, Скорина открыл печатный двор и начал активно переводить книги с церковного языка на восточнославянский. Он успешно перевел 23 библейских книги, включая Псалтырь, который принято считать первым белорусским печатным изданием.
Для того времени книги, выпущенные Франциском Скориной, представляли собой огромную ценность.
Интересен факт, что свои труды автор дополнял предисловиями и комментариями.
Кроме этого Скорина уделял большое внимание оформлению печатных изданий. К примеру, он собственноручно выполнял гравюры, вензеля и прочие декоративные элементы.
Таким образом, труды издателя становились не просто носителями какой-то информации, но и превращались в предметы искусства.
В данном труде Франциск делился с читателями разными знаниями, связанными с природой, астрономией, обычаями, календаре и другими интересными вещами.
Печатный станок Франциска Скорины
В ходе своих странствований Франциск столкнулся с непониманием со стороны представителей духовенства. Он был изгнан за еретические взгляды, а все его книги, отпечатанные на деньги католиков, были сожжены.
После этого ученый практически не занимался книгопечатанием, работая в Праге при дворе монарха Фердинанда 1 садовником или врачом.
Философия и религия
В комментариях к религиозным трудам Скорина показал себя в качестве философа-гуманиста, старающегося вести просветительскую деятельность.
Печатник хотел, чтобы с его помощью люди стали более образованными. На протяжении всей биографии он призывал народ к освоению грамоты.
Стоит заметить, что историки до сих пор не могут прийти к единому мнению о религиозной принадлежности Франциска. При этом достоверно известно, что его неоднократно называли чешским отступником и еретиком.
Некоторые биографы Скорины склоняются к тому, что он мог быть последователем западноевропейской христианской церкви. Впрочем, есть немало и тех, кто считает ученого приверженцем православия.
Третьей и наиболее очевидной религией, приписываемой Франциску Скорине, считается протестантизм. В пользу такого утверждения выступают взаимоотношения с реформаторами, включая Мартина Лютера, а также служба у кенигсбергского герцога Альбрехта Бранденбурга Ансбахского.
Личная жизнь
О личной жизни Франциска Скорины не сохранилось почти никаких сведений. Достоверно известно, что он был женат на купеческой вдове по имени Маргарита.
В биографии Скорины присутствует неприятный эпизод, связанный с его старшим братом, который после смерти оставил первопечатнику большие долги.
Это случилось в 1529 г., когда Франциск потерял жену и самостоятельно воспитывал маленького сына Симеона. По распоряжению литовского правителя, несчастного вдовца арестовали и отправили за решетку.
Однако благодаря стараниям своего племянника, Скорина смог выйти на свободу и получить документ, гарантировавший его неприкосновенность от имущественных и судебных тяжб.
Смерть
Точная дата смерти просветителя остается неизвестной. Принято считать, что Франциск Скорина умер в 1551 г., так как именно в это время его сын приезжал в Прагу за наследством.
В память о достижениях философа, ученого, врача и печатника в Беларуси названы десятки улиц и проспектов, а также установлено немало памятников.
Читайте также: