Линейное и циклическое время кратко
Обновлено: 05.07.2024
Мы живём в мире с линейным временем. Оно нужно для того, чтобы на нас разом не вываливалось всё и сразу. Время словно блюда на столе расставляет события и возможности.
Когда я начала видеть прошлые жизни, то не раз задавалась вопросом относительно того, как эти жизни совмещались с нынешней. Иногда получались явные накладки, иногда я видела вроде бы знакомые по книгам или фильмам века, но что-то всё равно было не так.
После того, как я смогла общаться со своим Я Есть или Высшим Я и другими прекрасными созданиями, я задала вопрос про время. Ответ меня ошеломил.
Нет, я прикидывала что в ответе будет что-то про многомерность и слои, но то, что я узнала. Мне пришлось с неделю привыкать к новым знаниям.
Оказалось, что в одну единицу нашего времени здесь, одновременно может происходить всё, что угодно: кого-то могут сжигать на костре инквизиторы, кто-то может воевать в Первой или Второй Мировой войне, кто-то может жить на несколько сот лет позже от нашего времени. Одновременно.
По сути получается, что нет прошлого и нет будущего. И если есть желание Души, то расставшись с телом в этой жизни, она может вернуться и прожить новую во времена ледникового периода или Серебряного века.
Душа может воплотиться и пройти любой опыт сколько угодно раз и где угодно. И с динозаврами тоже. И с Атлантидой. Да с чем угодно! Представляете? :)
Циклическое время - это время переходной реальности 4Д. Это вариант выбора желаемого тогда, когда хочется. Такое время завязано на частоте вибраций. Чтобы что-то получить важное, мы должны не пахать, как раньше, от зари до зари на трёх работах, а делать упор на внутреннем состоянии и повышать свою частоту. Тогда выбор вариантов и новых задач и условий будет увеличиваться.
И наоборот, если частота вибраций человека снижается, то выбор становится меньше. Возвращаются прежние задачи, но с новыми условиями. Именно такие варианты развития событий называются "кармические грабли".
Это противопоставление отображает две основные концепции, связанные со временем. Циклическое время обозначает, что мы постоянно возвращаемся к начальному сакральному времени. Порядок событий в этом случае таков:
3. Уничтожение (потоп).
4. Начальное сакральное время и новое повторение того же цикла.
В некоторых древних цивилизациях время осмысливалось именно таким образом. Христианство же заменяет концепцию циклического времени линейным. Причина — в акте распятия, поскольку это уникальное событие не может быть повторено.
Поэтому во времена Средневековья случались конфликты двух идей: о циклическом времени и линейном. Люди, работающие на земле, воспринимали идею о циклическом времени, а торговцы и промышленники были связаны с мобильностью. Отсюда родилась идея о линейном прогрессе.
Время в нарративах
Время в нарративах представляет собой темпоральную последовательность, в которой совершаются соответствующие действия (функции).
Мы можем определить важность той или иной части нарратива по количеству времени, которое ему отводится. Чем она важнее, тем больше времени занимает.
ХРОНОТОП
Время является реальностью нашего повседневного опыта. Обычный человек или никогда, или только в ранней юности задумывается о природе времени. Естественно, столкнувшись с когнитивным барьером, отступает. Впрочем, и философы, и учёные чаще всего отступают по тем же причинам. Нам очень сложно докапываться до основ, на которых разум строит модели. Если эти основы являются свойством самого разума, пиши пропало. Легче вывести человека в космос и превратить любой металл в золото, чем понять природу разума, одной из категорий которого является время.
Я начну с очень простых, никогда не скрываемых по причине практической бесполезности идей. Гипотез о времени. Потом перейду к идеям неафишируемым, имеющим вполне практичный выхлоп. Скажу сразу, что теоретический блок, несмотря на мои громадные педагогические усилия, будет понят не всеми. Я на пальцах, в нескольких абзацах объясню то, на изложение чего философы и учёные изводят сотни страниц специфических текстов.
Святая простота — линейность
Что подсказывает бытовой (есть и другие формы) опыт? Время — это последовательность сменяющихся моментов. В обычном состоянии сознания последовательность кажется непрерывной, мы не замечаем зазоров и думаем, что их нет.
Как мы определяем момент? Очень просто, посредством изменений. Мы чувствуем одно, а потом немножко или совсем другое. Картинка перед глазами меняется, меняются звуки, тактильные ощущения, сердце выстукивает ритм. За момент мы принимаем одну комплексную единицу ощущений. Она вполне измерима для каждого органа чувств. Самый простой измеритель для зрения — вентилятор. Для тех, кто не понял, я объясню почему.
Те, кто придумал, как зафиксировать момент настоящего, поступили просто. Взяли картонный диск, разделили его на две половины и одну закрасили черным цветом, а другую белым. Потом надели диск на стержень и стали вращать. Они решили измерить скорость, при которой диск нам кажется одноцветным. Долгие опыты с привлечением людей всех рас, полов и возраста привели к выводу, что скорость смены восприятия является константой. Она равна 18 колебаниям в секунду и называется точкой настоящего.
Эта скорость стала скоростью смены кадров кинопленки. В дальнейшем исследовали слух и тактильные ощущения. Вывод ошеломил ученых. Оказалось, что для всех органов чувств частота слияния раздражителей одинакова.
Последовательность имеет направление движения. Мы постоянно воспринимаем новые моменты и не можем (обычные люди) откатить их хоть на минуту назад. Всё, что осталось только в памяти или о чём нам поведали другие люди, какие-то артефакты — прошлое. То, что мы воспринимаем прямо сейчас, — настоящее. То, чего ещё не произошло, — будущее.
Линейное представление о времени похоже на бикфордов шнур. Огонь — происходящие процессы, которые оставляют за собой информационный пепел. Что интересно, даже это линейное представление имеет несколько вариантов. Их подходы любопытны и их следствия будут глубже разобраны в последующих частях цикла.
Устаревающий подход
Сигналы любой природы идут от точки "большого взрыва" в будущее и с некоторого момента, когда многомерная метрика компактифицировалась, а "первичный бульон" стал элементарными частицами, они распространяются в виде умозрительного пространственно-временного конуса. Суть этого конуса — отобразить ограничение предельной скорости (на самом деле спорное) и расширение пространственно-временного континуума. Это простое представление обобщённых мировых линий.
Время в таком представлении хоть и неравномерно, но всегда направлено к непрерывно и с ускорением расширяющейся границе окружности основания конуса. Вся потенциальная энергия системы становится кинетической посредством времени. Из этого следует, что система постепенно теряет энергию, уходящую на раздувание пространственно-временной сферы и движения материи к её границам. За счёт неоднородности метрики это движение заодно реализует себя как общее вращение вокруг центров тяготения: планет — вокруг звёзд, тех — вокруг центра галактики, а самих галактик — вокруг центра метагалактики.
Растущий подход
В строгом подходе сигналы идут не только из прошлого в будущее, но и наоборот. Разделительная полоса — скорость света. Сигналы, чья скорость её превышает, распространяются обратно ходу времени. В менее строгом ход времени сигналов не имеет отношения к скорости распространения, просто мы можем фиксировать подобные сигналы в узком интервале. Тут потребуется много сложных объяснений, а я заявил о святой простоте начала цикла.
Во втором подходе не только прошлое формирует будущее, но и наоборот. Точка настоящего является переходом на ленте Мёбиуса.
В этой простой и благостной картине лишь один момент сразу щекочет ум. Какой? Точка настоящего. Где она? Как только мы пытаемся её поймать — зафиксировать ощущение, оно сразу становится прошлым. Наша точка настоящего является динамической величиной в статическом представлении. Всё остальное понятно, ведь нам кажется, что абсолютно везде и со всеми в плане восприятия смены моментов (времени) происходит то же самое. Как оказалось, это иллюзия.
Физика с момента своего становления опиралась на линейное время. Ньютон считал, что Бог запустил часы для своего мира раз и навсегда. С позиций открытий конца XIX-начала XX века это кажется наивным. Но прежде чем переходить к более сложным описаниям времени, вернёмся в античность. Рассмотрим концепцию циклического времени.
Возвращение
Само слово “время” родственно словам “вертеть”, “вращение, “воротить”. Древнерусские “воремя” и “вертмя” обозначали его течение.
Историки-материалисты говорят, что возникла она в результате наблюдения за природой. День сменяет ночь, приливы и отливы, времена года. Поэтому во многих цивилизациях время рассматривалось как движение по огромному кругу. Для обывателя или студента, коснувшегося понятия поверхностно, на уровне сухого абзаца, всё логично. Для того, кто сунул нос глубже, нет.
Циклическое время опирается на идею вечного возвращения. Не присвоенную Ницше в августе 1881 года, а ту, на которую опирался анамнезис Платона. Идея возникла вовсе не от смен времён года, приливов и отливов и прочих природных циклов. Её породили попытки объяснить дежавю.
И наконец, загадочная фраза Иешуа (Иисуса) перед распятием "Сие же все было".
Что интересно, астроном Девис создал непротиворечивую модель пульсирующей Вселенной с замкнутыми линиями времени. Она в точности описывает круговое время мира древнегреческих метафизиков. Обоснование такой модели давал и Гёдель.
Скажу сразу: ещё в античности были положения о более сложном характере времени, но в тёмные века их утеряли. Например, понятие кайроса в точности соответствующего точке-изменений Достижимых. Наиболее благоприятный момент связывали с хаосом, а максимальную стабильность называли твёрдым временем. Мы коснёмся этих моментов в последующих частях.
Китайцы тоже знали о первобытном времени (illud tempus), когда культурные герои задавали модели жизни. Они разделяли концепцию циклического времени (вместе с линейной, о которой мы поговорим позже). В основе идеи времени китайцев — в том виде, в каком она отображена в И Цзин, Книге перемен — лежали две циклические модели времени или мандалы времени. Одна представляла собой так называемую Последовательность Раннего Неба или Изначальное устройство — круг, построенный восемью Куа, основными принципами всего существования. Ян, Созидающий или Небо (Цянь), размещался на юге; Инь, Воспринимающий или Земля (Кунь), находился на севере. Вся последовательность была организована так, как это показано на рисунке. Эта система является в какой-то мере безвременной, но не статичной.
«В рамках Изначального устройства — говорит Ричард Вильгельм, — силы всегда проявляются в виде пар противоположностей. Гром… пробуждает семена прошедшего года. Его противоположность, ветер, разрушает твердость зимнего льда. Дождь увлажняет семена… а его противоположность, солнце, дает необходимое тепло. Отсюда и поговорка: „Вода и огонь не воюют друг с другом“.
Таким образом, противоположности не конфликтуют: наоборот, они уравновешивают друг друга. Это Изначальное устройство связывалось с арифметической мандалой, называемой Хо-ту:
Это движение внешне повторяет себя внутри Изначального устройства. Согласно китайской традиции, император Вэнь и правитель Чоу, находясь в тюрьме, куда их заточил тиран Чоу Хсин (около 1150 г. до Р.Х.), открыли новую мандалу времени, названную Последнее Небо или Устройство внутреннего мира. В ней Ли (Огонь) располагается на юге вместо Цянь (Небес), Кань (Вода) — на севере вместо Кунь (Воспринимающего). Триграммы больше не группируются по парам противоположностей, но представлены во временном развитии, в котором они проявляют себя в проявленном мире посредством цикла лет.
Она представляет собой так называемый магический квадрат, в котором сумма по всем столбцам, рядам и диагоналям равна 15. Этот квадрат считался в Китае базовой моделью Вселенной, в соответствии с которой создавались архитектура, музыка и даже меню к обеду[41].
Конечно, у китайцев также была и астрологическая система времени, которая имеет сходство с нашей традицией[42]. Тем не менее, в их солнечном Зодиаке присутствуют другие животные и фигуры, отличные от наших; наша система разбита по месяцам, а у китайцев — по годам.
Наша собственная астрологическая система также состоит из круговой последовательности божественных персонажей. Корнями она уходит в Месопотамию, примерно к шестому веку до Р.Х., а также обнаруживает некоторое последующее египетское влияние. Зодиакальные знаки изначально сильно варьировались, сначала они представляли собой земных, племенных богов, которые мысленно проецировались на небесные созвездия, когда вавилоняне начали наблюдать за движением звезд и собирать числовую информацию об этих движениях. Таким образом, вавилоняне начали осознавать существование закономерного порядка в этом движении по небу богов или архетипов; этот порядок они отображали с помощью чисел. Юнг определял число как ставший осознаваемым архетип порядка. Боги времени майя и ацтеков также были числами; не удивительно, что китайцы также связывали звездный порядок в небе с числами. Слово для процесса исчисления, ши, пишется в виде : верхняя горизонтальная линия означает небо, а три вертикальные линии — влияние солнца, луны и звезд на землю. Исчисление, таким образом, очень близко связывалось с предсказанием будущего[44]. Новая вавилонская наука-религия распространилась в Персии и Египте, где боги вавилонян были частично переименованы и стали отождествляться с богами, которые были известны в этих странах. Вавилоняне также верили в вечность мира[45], а также в то, что некое божество, Хеймармена, управляет космосом[46]. Все вещи на земле соответствуют тому, что происходит на небесах. По истечении промежутка в 4 320 000 лет все небеса возвращаются к своему изначальному положению — индийский миф о Вечном возвращении.
Эти идеи начали оказывать влияние на греков со времен Фалеса Милетского и в значительной степени легли в основу знаменитой космологической модели времени Платона: над Вселенной и за ее пределами существуют идеи Платона, которые образуют единое целое вокруг Идеи Блага. Но когда бог-творец (Демиург) создал мир, он не мог трансформировать эту модель целиком в мир преходящей реальности.
Поскольку же образец являет собой вечно Живое Существо, он стремился в меру возможности и здесь добиться того же… Теперь природа того Живого Существа вечна, а это нельзя передать ничему рожденному. Поэтому он замыслил сотворить некое движущееся подобие вечности; устрояя небо, он вместе с ним творит для вечности, пребывающей в едином, вечный же образ, движущийся от числа к числу, который мы называем временем [эоном][47].
Конечно, именно благодаря архетипической интуиции циклического времени (в отличие от аспекта потока), а не по причинам здравого смысла часы, изобретенные нами, получили круглую форму. Циферблаты современных часов большей частью все еще круглые, символизируя небеса[51].
Самой древней формой часов являются гномон и солнечные часы, в них обоих используется кажущееся вращение Солнца вокруг Земли и измерение длины тени стержня, колонны или обелиска, а также (в солнечных часах) отслеживаются изменения ее положения. Гномон, по всей вероятности, стал известен грекам в начале шестого столетия до Р.Х.[52] Его самый большой недостаток заключался в том, что он показывал только местное время. Его полезность также обесценивалась сложностью видимого движения Солнца вокруг Земли. Измерения упрощались при наклоне стержня так, чтобы он был параллелен оси вращения Земли. Теперь направление тени было одинаковым для одинаковых часов данного конкретного места, независимо от того, в какой день года это происходило; изменялась только длина тени[53]. Это относится к солнечным часам, которые использовались в Египте с тринадцатого столетия до Р.Х., но, по всей вероятности, первыми о них узнали вавилоняне. До семнадцатого столетия такие солнечные часы были более точными, чем любые механические часы.
С этого момента механические часы начали свою медленную эволюцию. Весь большой ассортимент существующих механизмов включает в себя четыре основных компонента, которые не все были изобретены в одно и то же время: движитель, сначала в форме гиревого механизма (позднее с использованием пружины); регулятор колебаний (маятник или, чаще всего в наши дни, электромагнит)[55], который компенсирует разницу в температуре, давлении и ударные нагрузки; регулятор хода, который компенсирует потери энергии на трение; и циферблат, на котором отображаются часы, минуты и т. д.
Аналогичным образом доктрина эонов пяти солнц ацтеков также придавала истории линейный характер, которая не предусматривала эволюцию, а вела к окончательному разрушению. Задолго до того, как человек узнал о причинах старения (которое происходит из-за того, что некоторые клетки нашего тела не заменяются, а замена других происходит очень медленно), время во многих мифологических системах ассоциировалось с разрушением и смертью и даже со злом. Элинистический эон также являлся, как мы знаем, и Кроносом, богом, поедающим своих детей, высшим богом, которого впоследствии вытеснил Зевс. Такое изображение времени в виде пожирателя дошло даже до христианского времени — в форме символического изображения Отца-Времени, которое объединяет в себе свойства Кроноса-Сатурна и смерти. В шестнадцатом и семнадцатом столетиях этим жутким представлением разрушительной стороны времени наслаждались.
Одним из наиболее знаменитых создателей такой модели Божественного Провидения в истории является аббат Джиакино да Фиори (двенадцатый век), который заявил, что история разделяется на три больших зона: период Ветхого Завета, который представляет собой время Отца и в котором доминировали закон и его буквальное понимание; первое тысячелетие христианства, которое представляет собой время Сына и в котором главную роль играют покорность Церкви и мудрость; и, наконец, текущий век Святого Духа, в котором одухотворенные люди будут жить в бедности, но обладая полной свободой, руководствуясь боговдохновенностью Святого Духа[61].
Кроме этих разработок в физике, именно идеи Чарльза Дарвина закрепили уже существующую предрасположенность западной мысли к чисто линейной модели времени[66]. Дарвин утверждал, что все видоизменения жизни на земле были механическими и в конце концов обусловливались простой вероятностью. Время, таким образом, превратилось в чисто математическое — линии было вполне достаточно для его объяснения. Хотя некоторые мыслители-виталисты продолжают выступать против этой точки зрения, эта идея все еще господствует в науке. Наконец, неоспоримые субъективные психологические изменения, которые человек испытывает в течение своей жизни при старении, также поддерживают идею линейности времени[67].
Для примирения линейного и циклического взглядов на время было предпринято много попыток. Поэтому точка зрения святого Августина на время и вечность во многом представляет собой комбинацию обеих этих моделей: как если бы китайской идее придали иную форму и объединили циклическое время с моральной эволюцией человека по мере приобретения им исторического опыта.
А — первоначальное состояние (в данном случае Человека), A1 — конечное состояние, а, В, С, D — промежуточные состояния. Структуры, которые выделяются из этих состояний, обозначены в каждом случае маленькими буквами а, b,с,d. В отношении структуры этой формулы мы должны помнить, что имеем дело с непрерывным преобразованием одного и того же вещества. Это вещество и его соответствующие состояния преобразования всегда будут порождать себе подобных; так А будет создавать а, а В — Ь; соответственно b даст В, а с — С. Также предполагается, что за а следует b и что формула читается слева направо. Эти допущения остаются в силе и для психологической формулы[71].
Все, на что эта формула может указывать — так это более высокий уровень, который можно достичь с помощью процесса преобразования… Изменение заключается в развертывании всеобщности по четырем частям четыре раза, что означает, что оно становится осознаваемым и не более того.
Аналогия с физикой не выходит за рамки нашей темы, поскольку символическая схема сама по себе олицетворяет падение в материю и требует идентичности внешнего с внутренним. Душа не может полностью отличаться от материи, поскольку как бы в противном случае смогла бы она приводить в движение материю? А материя не может быть чуждой душе, поскольку каким бы еще образом смогла материя породить душу?
Душа и материя существуют в одном и том же мире, и каждая принимает участие в другой, в противном случае любое противоположное действие было бы невозможно. Если бы можно было продвинуться в этом направлении достаточно далеко, мы смогли бы прийти к конечному соглашению между концепциями физического и психологического. Наши сегодняшние попытки могут показаться дерзкими, но я уверен, что они идут в верном направлении. Математика, например, не раз уже доказывала, что ее чисто логические конструкции, которые выходят за пределы всякого опыта, в дальнейшем совпадали с поведением вещей. Равно как и события, которые я называю синхроническими, указывают на глубокую гармонию между всеми формами бытия[73].
Эта символическая модель Юнга, кажется, отображает базовую структуру физической и психической жизни. Достаточно интересно то, что брачная система меланезийцев, которая пытается сохранить навсегда поток жизни с помощью системы брачного обмена между двумя кланами (один прослеживается по женской линии, другой — по мужской), также в результате дает два типа спирали: закрытую спираль, олицетворяющую линию жизни, прослеживаемую по материнской линии, и прерванную спираль, олицетворяющую энергию способности к деторождению.
И, наконец, последнее, но не менее важное: генное вещество, как это было открыто Ватсоном, Криком и Вилкинсом, представляет собой двойную спираль. Может быть, эта модель отображает биологическую аналогию с архетипической идеей времени как спирали, которая примиряет линейный и циклический аспекты времени.
Время настолько всеобъемлюще, что оно пронизывает абсолютно всё, что мы делаем, инкапсулируя наше собственное существование и все наши знания. Можно сказать, что ничего не существует за пределами времени. Время всегда и для всего существующего идёт в одном направлении, это безграничный непрерывный процесс событий, в котором каждое следующее поглощает предыдущее в ходе движения вперёд в пространственно-временном континууме.
В том числе и прямо сейчас, пока вы всё это читаете.
10. Линейность времени
Это первая, самая интуитивная версия времени, которая следует из нашего опыта. Время состоит из беспрерывной последовательности сменяющихся моментов. Когда мы говорим о линейном времени, это означает, что время движется по прямой. В линейном времени каждый следующий момент обязательно должен сменить предыдущий, и каждая секунда перетекает в следующую секунду.
Для нас вполне естественно, что мы смотрим на время как на движение в одном направлении, от прошлого к будущему, но линейное время – это далеко не единственная концепция. Напротив, современная наука и философия говорят нам о том, что время нелинейно, оно не похоже на наше традиционное представление о цепочке прошлое-настоящее-будущее, и что для каждого предмета, находящегося рядом с нами в настоящий момент, эта цепочка может быть разной. Согласно теориям о нелинейности времени, различные эпизоды – это всего лишь человеческие маркеры, которые мы используем для хранения и отслеживания различных моментов времени, но это вовсе не означает, что время обязательно движется по прямой. Фактически, нелинейное время, вероятно, является более надёжным способом рассмотрения отрезка между двумя моментами.
9. Круговое (цикличное) время
Цикличное время нам тоже хорошо знакомо: это периоды времени, которые повторяются, как правило, с предсказуемым постоянством. Например, стрелки часов, которые бегут по кругу и всё время возвращаются к той же цифре, с которой вы начали отсчёт. То же самое можно сказать про недели, месяцы или времена года. Концепция кругового времени восходит к древнееврейской философии, она говорит, что время бесконечно, потому что двигается по кругу.
Конечно, с древних времён многие цивилизации пользовались цикличностью движения Солнца и Луны для определения времени посева, планирования работ и предсказаний будущего. Древние греки были хорошими специалистами и в астрономии, и в сельском хозяйстве, успешность которого в значительной степени зависит от временных циклов. Поэтому и греки, и майя, и многие другие древние цивилизации считали, что время является круговым и что всё начинается и заканчивается, приходит и уходит, рождается и умирает, только для того, чтобы повторить этот цикл.
Сегодня это может показаться странным, но на протяжении большей части человеческой истории время считалось круговым, никто не рассматривал его как движение по прямой в одном направлении, и, вероятно, не было повода думать иначе. Дни сменяли ночи, а ночи сменяли дни – лишь для того, чтобы снова наступила ночь. Всем нам знакомый григорианский календарь, который наиболее широко используется в мире сейчас, на самом деле появился лишь в 1582 году.
8. Реальная длительность
Следующая интересная теория времени довольно сильно отличается от того, что мы обсуждали до сих пор. Это теория реальной продолжительности (также называемой длительностью) времени, предложенная философом Анри Бергсоном. Согласно Бергсону, существует физическое, измеряемое время, и чистое время жизненного потока, которое мы переживаем непосредственно. В отличие от линейного или кругового времени, которые всегда одинаковы для всех, реальное время зависит от того, что мы переживаем в этот конкретный момент. Например, в линейном времени вы в течение одной минуты спокойно едите свой йогурт и посматриваете в окно. В следующую минуту вас кто-нибудь будет изо всех сил бить молотком по ноге. Первая и вторая минуты будут лично для вас протекать с разной скоростью.
Реальная длительность, в отличие от других вышеупомянутых форм времени, не может существовать отдельно от личного ощущения этого промежутка времени. Интересно отметить, что Бергсон решительно критиковал науку за то, что она применяет ко времени пространственные понятия и превращает его в жёсткую, математическую, неодушевлённую вещь, отделённую от человеческого или животного опыта. Возникает вопрос: а что тогда делать с понятием времени, если не будет никого, кто его чувствует? В отличие от просто времени, реальная длительность всегда зависит от ситуации, событий и окружения того, кто её будет переживать, и это понятие невозможно использовать в отрыве от того опыта, который испытывается в настоящий момент. В конце концов, существует же разница, проведёте вы год в коме или весь год будете заняты любимым делом? Согласно теории реальной длительности, время полностью зависит от того, что произошло в течение этого периода времени.
7. Темпоральность
Со времён Августина философы стремились подчеркнуть разницу между временем и темпоральностью, отмечая, что время, в отличие от темпоральности, может быть измерено в отрыве от вечности, а темпоральность – это процесс, существующий в вечности, следовательно, его невозможно измерить. Время является неотъемлемой частью разворачивания вечности. Поскольку каждый момент мгновенно сменяется будущим, человеческое существование невозможно вне этого постоянного перехода в будущее. В отличие от линейного времени, которое является абстракцией между двумя моментами и которое по своей сути означает, что измеряемое время конечно, темпоральность является постоянной и вечной, и она касается всего, что меняется
6. Релятивизм
С точки зрения философии наиболее важным здесь является вывод о том, что пространство и время не существуют одно без другого. Это просто абстракции, математические представления, которые в действительности не имеют ничего общего с объектами реального мира, составляющими пространственно-временной континуум.
5. Абсолютизм
Абсолютизм, как сказано выше – это противоположность релятивизма. Закройте на секунду глаза и представьте себе абсолютно чёрную пустоту. Нет света, нет ничего вообще. Это буквально просто огромная пустота красивого небытия. Может ли в нём существовать время? Если в этой пустоте нет вообще никаких объектов, которые чувствуют время или меняются вместе с ним? Будет ли время пронизывать эту гипотетическую вселенную? Или наоборот: если каждый момент такой же, как и следующий, то само понятие времени теряет смысл? Кроме того, если время является измерением, то что можно измерить в подобном месте? И если наука (или философия) занимаются обсуждением конкретных фактов, то что можно обсуждать при отсутствии чего-либо?
Независимо от ваших мыслей по этим вопросам, абсолютизм считает, что пространство и время объективно существуют вне зависимости от наличия в них конкретных объектов. Итак, считаете ли вы, что пространство и время могут существовать в вакууме небытия?
4. Презентизм
Вас когда-нибудь посещали мысли о том, существует ли в реальности всё то, что вы видите или чувствуете? Например, сейчас, в этот самый момент? Презентизм – это направление в философии, сторонники которого полагают, что именно тот момент, который вы сейчас ощущаете, это и есть всё ваше существование. Прошлое и будущее не являются реальными, это, скорее, плоды нашего воображения.
Презентизм говорит, что истина существует только на личностном уровне. Нам это кажется парадоксальным, поскольку мы знаем, что мы не появились из ниоткуда буквально в этот самый момент, и, очевидно, у нас было прошлое, в котором мы узнали всё то, что знаем сейчас. Презентизм затрагивает все объекты и сущности, которые нас окружают, и он фактически отрицает всю нашу вселенную. Но презентизм не останавливается и на этом, он говорит, что те объекты, которые существуют здесь и сейчас, являются единственными вещами, о которых можно сказать, что они существуют, а всё, что существовало раньше, вплоть до мобильника, звонившего всего секунду назад, уже уничтожено. Каждый следующий момент сменяет предыдущий, и, вместе с тем, он стирает и вновь создаёт очередную вселенную. Единственная реальность – это здесь и сейчас.
3. Размерность
Понятие о размерности вызвано спорами о том, как именно время вписывается в пространственные измерения. Существует ли оно само по себе? Этот вопрос – о существовании времени вне пространства – вызывает дискуссии с глубокой древности. В результате появилась идея о единой четырёхмерной Вселенной, в которой времени без пространства не существует. Три оси ординат неразрывно переплетены с четвёртой – временной. Сейчас это преобладающая теория, и появилась она благодаря Эйнштейну.
2. Метаболический эффект
Как только современная наука рассталась с преобладавшими ранее круговой и линейной концепциями, она стала обнаруживать некоторые довольно странные вещи. Например то, что для разных объектов и сущностей время является разным, они двигаются и развиваются с разной скоростью. Существует связь между скоростью метаболизма и восприятием времени. Короче говоря, для более мелких животных, (таких как мыши и колибри), у которых выше скорость метаболизма, время летит быстрее. При одном только взгляде на то, с какой скоростью колибри машет крыльями или как мышь пробегает по кухне, вы задаётесь вопросом, как такое маленькое животное со сравнительно слабыми мышцами может так быстро двигаться.
1. Восприятие времени животными
Представьте себе, что основным хронометристом является ваш компьютер. Как мы все знаем, по мере того как мы приобретаем всё более новые и всё более быстрые компьютеры, они обрабатывают биты информации на всё более высоких скоростях. Таким образом, можно сказать, что для компьютера время всё более ускоряется. Получается, что время является гибким, оно зависит от скорости, с которой наш мозг может обрабатывать поступающие данные, и разница между различными организмами зависит от скорости обмена веществ – фундаментальной скорости, к которой привязаны все остальные процессы. Конечно, всё это происходит на биологическом уровне. Например, собаки чувствуют время не так же, как люди, потому что у них недостаточно памяти для запоминания произошедших событий. Они воспринимают время через ряд повторяющихся биологических функций, в то время как мы воспринимаем его применительно к нашим конкретным воспоминаниям. В отличие от собак, мы можем вспомнить конкретные события прошлого и применить этот опыт к происходящему.
Итак, время – это, в лучшем случае, гибкая конструкция ума, у которой есть много лиц, и существует множество способов взглянуть на эти лица. По мере того как мы продвигаемся в будущее, наше понимание времени будет становиться всё более странным и необычным.
Читайте также: