Культ личности мао цзэдуна в китае кратко

Обновлено: 02.07.2024

Советская модель использовалась и в процессе политического переустройства китайского общества. Но уже в скором времени проявились её серьёзные изъяны. Вся власть оказалась сосредоточенной в руках узкого круга высших партийных руководителей, которые образовали привилегированный социальный слой и вывели себя из-под контроля народа. Фактически главные рычаги управления оказались в руках одного человека — Мао Цзэдуна (1893─1976),ставшего лидером партии и государства, “вождём китайского народа”.

Мао Цзэдун возглавил КПК в 1935 г. В годы антияпонской войны его руководящее положение в партии значительно упрочилось. Сформировалась влиятельная группа ближайших сподвижников Мао Цзэдуна, объединявшая не только преданных ему лично и не имевших собственного политического лица партийных функционеров, но и многих видных деятелей КПК, ранее не всегда разделявших его точку зрения. Эта группа направила свои усилия на укрепление власти и авторитета Мао Цзэдуна, формирование его имиджа “вождя” партии, “общенационального лидера”, что вполне соответствовало политической практике Китая, а также опыту партийного строительства ВКП (б) и других крупных компартий. Основным средством для достижения этой цели стали массовые политические кампании.

В 1941 г. в Особом районе началась “кампания по исправлению стиля работы”, которая в скором времени приобрела характер массовой чистки. Она проводилась под лозунгом “Посредством идеологической системы Мао Цзэдуна покончить с меньшевистской идеологией внутри партии”. Одновременно контрразведка коммунистов под предлогом выявления гоминьдановской и японской агентуры проводила необоснованные массовые репрессии.

Повсеместно насаждался культ личности Мао Цзэдуна, взгляды которого представлялись как образец “китайского марксизма”.Характерно, что руководство КПК отказалось от использования терминов “маоизм”,“маоцзэдунизм” (по аналогии с “марксизмом” и “ленинизмом”) применительно к учению Мао

Цзэдуна. Для этой цели стал использоваться термин “идеи Мао Цзэдуна”, впервые прозвучавший в 1941 г. и официально закреплённый в партийном лексиконе в 1945 г., когда VII Всекитайский съезд КПК включил в партийный устав положение о том, что “идеи Мао Цзэдуна” (“объединяющие теорию марксизма-ленинизма с практикой китайской революции”) являются теоретической основой деятельности партии*.

В последующие годы культ личности Мао Цзэдуна укреплялся. Непомерно раздуваемый, он вступил в противоречие с демократическими тенденциями развития китайского общества, сковывал творческую инициативу, мешал свободному обсуждению важнейших вопросов развития страны. Закреплению этой недемократической системы способствовали низкий общеобразовательный уровень китайского населения, большинство которого было неграмотным, а также глубоко укоренившиеся в обществе традиции деспотизма, бюрократии и патриархальщины. На формирование политической системы КНР оказало влияние и то, что революция там протекала в форме длительной партизанской войны, в ходе которой армия фактически слилась с партией, а КПК приобрела привычку действовать армейскими методами.

Роль Мао Цзэдуна как самобытного политического теоретика является предметом острыхдискуссий и требует дальнейшего непредвзятого изучения. Он, несомненно, был исторической личностью. Но в то же время Мао Цзэдун был фанатиком созданной им же идеологии, готовым во имя неё принести в жертву жизни миллионов людей. Искренне уверовав в свою непогрешимость, он никогда не сомневался в правомочности своих действий. С годами Мао Цзэдун становился всё более нетерпим к чужому мнению, что порождало нездоровую обстановку в обществе. Обладая неограниченной властью в многомиллионной стране, он решил в кратчайшие сроки реализовать собственную версию коммунизма. Период его правления стал временем непрестанных политических кампаний, порой вовлекавших в свою орбиту всёнаселение страны. Господствующей стала идеология борьбы, которая оправдывала насильственные методы приобщения людей к “социалистическим идеалам”. Мао Цзэдуну удалось навязать руководству страны свою точку зрения относительно путей и методов дальнейших преобразований, что обернулось для китайского народа жестокой трагедией, унесшей десятки миллионов человеческих жизней.

7. КНР в годы социально-экономических экспериментов (1958─1960)

В 1958 г. произошёл кардинальный поворот в политике КПК. Мао Цзэдун и его сторонники в руководстве партии отказались от планомерного развития экономики, которое, по их мнению, не обеспечивало быстрого превращения Китая в могучую державу. Была принята новая генеральная линия, призвавшая “строить социализм больше, быстрее и экономнее”. По сути дела, было решено посоревноваться с Советским Союзом в продвижении к коммунистическому обществу. Отсутствие необходимого экономического потенциала не смущало китайских радикалов. Они решили компенсировать его колоссальными людскими ресурсами Китая. Для осуществления новой стратегии был утверждён курс “большого скачка” и“народных коммун”. Это ознаменовало окончательный отказ китайского руководства от советской модели.

Цель, которую преследовал Мао Цзэдун, приступая к организации “большого скачка”, состояла в переходе к коммунизму в кратчайшие сроки. Осуществить же это предполагалось при помощи новых форм организации общества, способных, по мнению маоистов, мобилизовать “людское море” — многомиллионное население Китая — на решение основных задач и добиться небывалой эффективности производства. По своей сути это была утопическая программа, которая эксплуатировала революционный энтузиазм масс и веру народа в КПК.

Летом 1958 г. под лозунгом “Три года упорного труда — десять тысяч лет счастья” вся страна была втянута в грандиозный социально-экономический эксперимент. После досрочного выполнения пятилетки он призывал за 15 лет догнать Англию, за 20 — США, сравняться с Японией по развитию сельскохозяйственного производства в течение трех лет. Курс “большого скачка” в промышленности предполагал ускоренное развитие отраслей тяжёлой индустрии как на крупных промышленных предприятиях, так и путём массового создание мелких и мельчайших полукустарных промышленных предприятий, основанных на примитивной технике и ручном труде. Они создавались повсюду ─ в деревнях, при учреждениях, учебных заведениях. Всё население страны включилось в “битву за металл”. Эта кампания охватила все провинции Китая, независимо от наличия на их территории руды и угля.Нередко плавильные печи загружали железной утварью, отобранной у жителей. Мао Цзэдун

предложил даже разобрать и пустить на переплавку часть “ненужных” железных дорог. Однако огромные трудовые и материальные ресурсы оказались израсходованными впустую —полученный кустарным способом металл был непригоден для промышленного использования.Стране был нанесён большой экономический ущерб.

Маоистский эксперимент непосредственно затронул и сельское хозяйство Китая. В августе 1958 г. по инициативе Мао Цзэдуна был провозглашён повсеместный переход от сельскохозяйственных производственных кооперативов, созданных в деревне в предыдущие годы в результате “мягкой” коллективизации, к т.н. “народным коммунам”. В кратчайший срок 740 тыс. кооперативов были преобразованы в 26 тыс. коммун, которые выполняли хозяйственные, административные и военные функции. В них было проведено полное обобществление: у крестьян отобрали приусадебные участки, а также личный скот и птицу; обобществлению подлежали даже вещи личного обихода, в том числе посуда. Взамен вводилось “бесплатное (точнее — безденежное) коллективное питание в общественных столовых. Была отменена оплата по труду и введена всеобщая уравниловка, лишившая крестьян материальных стимулов к труду.

Но зато была усилена идеологическая обработка населения. Популярными лозунгами той поры были: “Ешь и спи на полях”, “Работай как муравей, двигающий гору” и др.Военизированный быт, жёсткая казарменная дисциплина, сверхинтенсивная работа без выходных дней доводили людей до физического истощения. В результате упала производительность труда, значительно сократилось производство продовольствия, а из-за недоедания резко возросла смертность

Уже к концу 1958 г. стало ясно, что политика “большого скачка” и “народных коммун”зашла в тупик. Против неё выступили ряд видных деятелей КПК (в том числе ─ министробороны КНР маршал Пэн Дэхуай). Но по настоянию Мао Цзэдуна и его сторонников в партийной верхушке она продолжала осуществляться и в последующие два года. Для китайского народа это обернулось настоящей трагедией. По приблизительным оценкам за период с 1958 по 1962 год от голода умерло 19 млн человек.

“Эксперименты” китайского руководства затронули и национальные районы страны. В Тибете угроза “коммунизации” привела к вооружённому восстанию местного населения в марте 1959 г., которое было подавлено войсками КНР. Далай-лама, светский и духовный глава Тибета,бежал в Индию, где ему было предоставлено политическое убежище*. Он обвинил власти КНР в геноциде и массовых нарушениях прав человека, оценив потери тибетцев в ходе восстания в 65 тыс. человек. Это вызвало резкое недовольство китайского правительства и привело к обострению отношений с Индией. После подавления восстания Тибет фактически перешёл под контроль военных властей. Одновременно были ликвидированы сохранявшиеся там феодальная собственность на землю и теократическая форма правления. Новое правительство возглавил панчен-лама, проявлявший лояльность по отношению к коммунистическому режиму. Однако в 1962 г. он обратился к Мао Цзэдуну с посланием, в котором осудил голод и репрессии,

сократившие численность тибетского населения. За это панчен-лама был брошен в тюрьму, а в 1977 г. был отправлен ссылку (вынесенный ему приговор отменили лишь в 1988 г.).

Кампании 1958─1960 гг. дезорганизовали народное хозяйство Китая, вызвали спад производства. В целом они обошлись Китаю почти в 70 млрд долларов, что составляло около 1/3 валового национального продукта (ВНП) страны. Поэтому с начала 1961 г. курс “большого скачка” был заменён курсом на “урегулирование”. Кустарное производство металла было приостановлено. Взамен распускавшихся коммун воссоздавались прежние кооперативы. Постепенно стали возвращаться к принципу материальной заинтересованности, к оплате по труду. Крестьянам вернули их личное имущество и приусадебные участки, а в ряде провинций были восстановлены индивидуальные хозяйства. Изменение экономической политики дало положительные результаты — к 1962 г. удалось преодолеть наиболее тяжёлые последствия “скачка” и “коммунизации” деревни.

Провал “большого скачка” выдвинул на политическую арену Китая иных лидеров — т.н.

“прагматиков” (Лю Шаоци, Дэн Сяопин, Чэнь Юнь и др.),— которые трезво оценивали

реальные возможности страны и выступали за экономические методы ведения хозяйства.

Авторитет Мао Цзэдуна был подорван, ослабли его позиции в центральных органах КПК. На

некоторое время он отошёл от активного руководства и даже оставил пост председателя КНР

(который занял Лю Шаоци), сохранив за собой должность партийного лидера. Однако, как

показал дальнейших ход событий, он не отказался от борьбы и лишь ждал подходящего

8. “Культурная революция” (1966-1969)

Крах политики “большого скачка” и “народных коммун” Мао Цзэдун воспринял как временную неудачу своих попыток преодолеть экономическую отсталость страны внеэкономическими средствами. Вскоре, после тщательной подготовки, он попытался взять реванш. В августе 1966 г. Мао Цзэдун выдвинул лозунг “Огонь по штабам!”, подразумевая партийные комитеты и местные органы власти, где якобы окопались “буржуазные перерожденцы”, препятствовавшие развитию китайской революции. Вслед за этим началась широкая репрессивная кампания против антимаоистской оппозиции, которая продолжалась 10 лет (1966-1976 гг.) и вошла в историю Китая как “великая пролетарская культурная революция”.

Считалось, что её цель ─ не допустить реставрации капитализма в стране и добиться “большой демократии по типу Парижской коммуны”. Но фактически эта была попытка установить режим личной власти Мао Цзэдуна. В борьбе с инакомыслящими основная ставка была сделана на политически незрелую молодёжь, которую много лет воспитывали в духе преданности “вождю” и армию. Для того чтобы дать возможность студентам и школьникам участвовать в “культурной революции”, занятия в школах и вузах были прекращены. Звучали откровенные призывы к “революционному насилию”. Повсеместно создавались молодёжные отряды хунвэйбинов (“красных охранников”, “красногвардейцев”) и цзаофаней (“бунтарей”), которые стали ударной силой “культурной революции”. Поощряемые Мао Цзэдуном, они развернули борьбу за захват власти в стране. Их средствами были террор и насилие.

Характерной особенностью молодёжных выступлений в Китае, существенно отличавшей их от других студенческих выступлений, прокатившихся по миру в конце 60-х годов ХХ века, было то, что их инспирировали “сверху” и умело направили против “привилегированных слоёв” ─ кадровых партийных работников и творческой интеллигенции, критически относившихся к политике Мао Цзэдуна. Фактическим руководителем “культурной революции” стала жена Мао Цзэдуна Цзян Цин.

В 1966─1968 гг. в стране царил хаос. Борьба приобрела масштабы гражданской войны с жестокими столкновениями во многих частях страны. Миллионы людей подверглись насилию и издевательствам. В результате всеобщих чисток многие кадровые работники и просто грамотные горожане были сосланы “на перевоспитание” в деревню. Запылали костры, на которых сжигались книги классиков мировой литературы, поскольку они “не соответствовали идеям Мао Цзэдуна”. Хунвэйбины прошлись по всей стране. Их движение сопровождалось разгулом анархии и вандализма. Местные партийные структуры, а также конституционные органы власти были разгромлены. Взамен началось создание новых властных органов —революционных комитетов”. В их состав вошли самые преданные сторонники Мао Цзэдуна,

культ которого был раздут до невероятных размеров. Помощь хунвэйбинам в захвате власти оказывала армия. В результате был создан новый политический механизм, который вполне соответствовал маоистским представлениям о “китайской модели социализма”. По сути дела, страна перешла к казарменному коммунизму, социально-экономическим смыслом которого стала “политика железной миски риса” (т.е. поддержание жизненного уровня народа в пределах физического выживания), а государство приобрело полную и безраздельную власть над личностью.

Однако вскоре случилось непредвиденное ─ хунвэйбины, вкусив все дозволенности, начали выходить из-под контроля тех сил, которые их породили. Особенно сложным было положение на юге страны, где дело дошло до вооружённых столкновений с армией. Поэтому летом 1968 г. Мао Цзэдун призвал прекратить борьбу “с применением силы” и пригрозил неминуемой расправой, если эксцессы не прекратятся. Вслед за этим началась широкомасштабная акция по ликвидации хунвэйбиновского движения. Около 10 млн молодых людей были насильственно высланы в деревню для “трудового перевоспитания”. Тем самым

завершилась активная фаза “культурной революции”, однако её политика продолжалась до 1976 г.* Для Китая это обернулось новыми потерями. Репрессиям подверглись около 100 млн человек**. Большой ущерб был нанесён народному хозяйству. В то же время царивший в стране хаос усугубил бесконтрольный рост рождаемости. За 10 лет (1966—1976) население Китая увеличилось на 258 млн человек, что ещё более обострило социально-экономические проблемы страны.

В годы “культурной революции” существенно изменилось отношение властей к национальным традициям, истории и культуре. Были прекращены все археологические раскопки, а населению предписывалось уничтожать предметы старины ─ “феодальные реликвии”. Жестоким гонениям подверглась и идеология конфуцианства, традиционная для Китая и некоторых стран Восточной и Юго-Восточной Азии. Дело в том, что сама логика политической борьбы того времени вела к конфронтации с учением Конфуция, объявленноговластями “символом феодального прошлого”. Мао Цзэдун претендовал на то, чтобы определяющей в жизни народа стала идеология, созданная им самим. Поэтому в массы был

брошен призыв “бить Конфуция, как крысу, перебегающую улицу”, а в 1973 г. в Китае развёрнулась общенациональная кампания по изучению древнекитайской философии легистов (“законников”), откровенно враждебной конфуцианству. Эта философия вполне соответствовала создаваемой Мао Цзэдуном общественно-политической системе, поскольку политическим идеалом легистов была “страна, где народ боится государственных законов и послушен ввойне” (Шан Ян, школа легистов, IV в. до н. э.).

Жизнь и деятельность великого реформатора и создателя современного Китая как единого государства и его вклад в развитие страны на протяжении долгого времени не оставляло равнодушными исследователей китайской истории. Востоковеды со всего мира отдают дань уважения великому кормчему страны и склоняются перед его заслугами. Гений своего времени, человек опередивший целое поколение и создавший единый Китай заслуживает особого почета и уважения как человек и историческая личность.

Кто такой Мао Цзэдун, чем знаменит

Основатель Коммунистической партии Китая, видный политический деятель, основатель республики в Китае и ее руководитель на протяжении почти трех десятков лет – вот кто такой Мао Цзэдун. Он знаменит тем, что установил социализм в Китае и стал основоположником китайской идеологии маоизма. Он смог реформировать все сферы жизни народа и общества в целом и добился невероятного подъема культурного наследия и духовных ценностей.

Краткая биография Мао Цзэдуна

Выросший на стыке двух веков, талантливый и способный мальчик прошел нелегкий путь от сына безграмотного крестьянина до правителя великой объединенной Китайской Народной Республики. Все, чего добился Мао Цзэдун, было достигнуто кропотливым трудом и стремлением облегчить жизнь своего народа и искоренить классовое неравенство. Огромное влияние на его духовное развитие оказала коммунистическая партия СССР и политика развития страны после победы большевиков.

Китай при Мао Цзэдуне

Основой политики его правления была идеология маосизма – китайской модели коммунизма, который опирается на крестьян и идеологию великого китайского национализма. Следует подчеркнуть, что в этот период СССР оказывает огромное влияние на КНР, посредством оказания экономической и военной помощи.

Реформы Мао

Итоги правления

По итогам его 26 летнего правления были достигнуты значительные результаты:

из экономически слабой страны было создано мощное независимое государство;
произошло окончательное объединение Китая в единую державу.
повышена грамотность населения до 93%;
улучшились социальные условия жизни населения;
продолжительность жизни увеличилась в два раза;
развитие индустриализации в годы его правления увеличилось в 10 раз;
впервые стали разрабатывать и производить ядерное оружие.

Наряду с этими достижениями существует ряд недостатков диктаторской политики правления:

насаждение культа личности Мао Цзэдуна;
искалеченные судьбы миллионов жителей;
однобокое развитие страны;
насаждения капитализма в промышленности;
кризис всех сфер жизни после его смерти.

Личная жизнь

Согласно существовавшей традиции в Китае, родители мальчика могли еще в детском возрасте заключить соглашение с родителями девочки об их женитьбе в будущем. Это соглашение имело священную силу и не могло быть нарушено даже смертью жениха или невесты. Брак в любом случае заключался согласно договоренности.

Эта же участь постигла малолетнего Цзэдуна. В 16 летнем возрасте он покидает отчий дом из-за конфликта с отцом по поводу женитьбы. Тем не менее, вернувшись домой спустя некоторое время, он был вынужден жениться на своей троюродной сестре Ло Исю. Но в последующем он будет отрицать этот брак, так как он не считается настоящим. Сам Мао Цзэдун признает только три последних брака:

От каждого барка у Мао Цзедуна осталось по одному ребенку. Своим детям он не позволял пользоваться знаменитой фамилией и не допускал занимать важные должности

Смерть

В возрасте 78 лет Мао Цзэдун стал сильно болеть. У него прогрессировала болезнь Паркинсона, что привело к ослаблению его власти и падению авторитета единовластного диктатора. Постоянные стресс и потрясения привели к двум тяжелым инфарктам в 1976 году. В ночь на 9 сентября 1976 года он умер, не приходя в сознание. Проститься с основателем Китайской Народной Республики вышло более 1 млн. человек. Было принято решение сохранить его тело путем бальзамирования. После чего мумию Мао Цзэдуна поместили в хрустальный гроб и выставили в мавзолее на площади Таньаньмэнь в Пекине.

Краткие сведения о китайском политике

Годы жизни

Он родился в 1893 году 26 декабря и умер 9 сентября 1976 года.

Годы правления

С момента провозглашения КНР в 1949 году он на протяжении 27 лет оставался единственным руководителем правительства вплоть до своей смерти.

Рост Мао Цзэдуна

Рост Мао Цзэдуна по официальным источникам – 175 см, что по китайским меркам чуть выше среднего.

Мао Цзэдун – китайский революционер, политический, государственный и партийный деятель Китая, главный теоретик маоизма.

Мао Цзэдуна считают самым противоречивым и неоднозначным политиком в истории современного мира. Кто-то видит в нем аналог Наполеона и Гитлера, кому-то он кажется милостивейшим вождем народа. Однако и те и другие уверены в его неординарности и невероятном влиянии на мировые события 20-го века. В молодости он мечтал сделать свою страну великой, и потом очень гордился тем, что ему это удалось.

Детство

Мао Цзэдун родился 26 декабря 1893 года в одной из южных китайских провинций – Хунань, в небольшом городке Шаошань. Отца звали Мао Шуньшэн, он зарабатывал на жизнь мелкой торговлей, занимался перепродажей риса, собранного в деревне. Мама – Вэнь Цимей, верующая буддистка, вела дом и воспитывала детей. Именно она привила сыну любовь к буддизму, однако после того, как Мао прочел труды передовых политиков тех лет, стал твердым атеистом. В детские годы мальчик учился в школе, где учили основам китайского языка и конфуцианству.

В тринадцать лет Мао бросил школу и начал свою трудовую биографию на ферме отца. В это время отец договаривается о его женитьбе на дочери богатого помещика, но подросток взбунтовался против свадьбы. Девушка была старше его на четыре года. Конфликт с отцом привел к тому, что Мао уходит из дома. В 1911 году в Китае свергли правящую династию Цун, и это событие кардинальным образом изменило судьбу Мао Цзэдуна. Он уходит в армию, и полгода служит связистом.

В это время изменения коснулись не только его политических предпочтений, но и личной жизни. Мао познакомился с девушкой Ян Кайхуэй, которая спустя некоторое время стала его первой реальной женой.

Революционная борьба

На протяжении нескольких следующих лет Мао много путешествовал по родной стране. И везде он видит классовую несправедливость, которая постепенно влияет на его мировоззрение. Однако полностью коммунистические идеи Мао Цзэдун принял только к 1920 году. Он сделал вывод, что изменить ситуацию в Китае сможет только революция, сродни той, что случилась в России в 1917 году.

Первый переворот, организованный Мао Цзэдуном, состоялся в 1927 году, в городе Чанша. Его результатом стало создание Коммунистической Республики, во главе с Мао. Он понимает, что его основная поддержка – это крестьяне и делает упор именно на них. Мао реформировал собственность, дал каждой женщине право на голос и возможность работать. Среди однопартийцев Мао пользуется неоспоримым авторитетом, и, используя свое положение, начинает чистку рядов спустя три года.

Они отправились в длительный переход, проделали путь в десять тысяч километров. Идти пришлось через горы, практически весь отряд погиб, в живых осталось максимум 10% от первоначальной численности. Дойдя до провинции Шаньси, Мао Цзэдун и его соратники создали совершенно новый отдел Компартии Китая.

Становление КНР

Когда началась военная кампания, развязанная Японией с Китаем, две противоборствующие партии ненадолго объединились, но после ее завершения они снова продолжили противостояние друг с другом. Окрепшее войско компартии победило партию Чан Кайши, и последним пришлось отступать на территорию Тайваня.

Это случилось к концу 40-х годов, и привело к тому, что в 1949-м вся территория Китая стала Китайской Народной Республикой, которую возглавил Мао Цзэдун. Именно в тот период Мао сильно сблизился с лидером СССР – Иосифом Сталиным, который оказывал мощную поддержку молодой республике. На работу в КНР были откомандированы лучшие кадры – строители, инженеры, а также военная техника.

Реформы Мао

Свое правление Мао начал с того, что теоретически обосновал собственную идеологию маоизма. Он написал несколько трудов, в которых описана китайская модель построения коммунизма, как строя, основанного на великокитайском национализме и поддержке крестьянства.

Тотальная национализация всей собственности, находящейся в частных руках – такова была основная политика Мао и его сторонников. Цзэдун призывал к организации коммун, где общим была не только земля и техника, но и одежда и даже еда. Началась кампания по стремительной индустриализации Китая, в стране тут и там возникают доменные печи, занимающиеся выплавкой металла в домашних условиях. Это было самой большой ошибкой коммунистов, аграрный сектор постепенно становился убыточным, и в стране начался тотальный голод. Домашние доменные печи давали некачественный металл, из-за чего происходили крупные поломки, и соответственно, гибель населения.

Однако настоящего положения дел в собственной стране Мао Цзэдун не знал, от него тщательно скрывали все происходящее.

Холодная война

Постепенно в высших правительственных структурах начинается раскол, который стал еще серьезнее после смерти Сталина. Отношения между Китаем и СССР стали более прохладными. Мао критикует нового вождя Советского Союза Никиту Хрущева, выдвигает ему обвинения в шовинизме и не соблюдении коммунистического курса. В свою очередь Хрущев возвращает всех советских специалистов, трудившихся в Китае, прекращает поддерживать финансово компартию этой страны.

Одновременно с этим, Китай становится участником корейского конфликта, таким образом Мао решил оказать поддержку лидеру коммунистической партии Северной Кореи Ким ир Сену. Его действия спровоцировали агрессию Соединенных Штатов против Китая.

Уничтожению поддались насекомые, грызуны и маленькие птички – этим занималось все население страны. В правительстве решили, что именно они мешают сохранять зерновые культуры. Однако от массового уничтожения воробьев случился обратный эффект – на следующий год весь урожай съели гусеницы, и продовольственные потери стали еще более масштабными.

Ядерная сверхдержава

Недовольство масс правлением Мао Цзэдуна привело к тому, что в 1959 году он уступает свою должность другому лидеру – Лю Шаоци. Но он по-прежнему возглавлял КПК. Постепенно в Китае началась политика поддержки частной собственности, уничтожалось то, что годами нарабатывал предыдущий лидер. Цзэдун молча наблюдал за происходящим, никак не влияя на происходящее. Его все так же любили простые люди.

В годы холодной войны постепенно растет напряжение между когда-то дружественными странами – СССР и Китаем, несмотря на то, что у них имелся общий враг – Соединенные Штаты. В 1964-м Китай объявил на весь мир, что сумел создать атомную бомбу. На границе с СССР начали формироваться множество китайских военных подразделений, и это вызывало большие опасения у руководства Союза.

Советский Союз передает Китаю Порт-Артур и еще некоторые территории, но Мао все равно не успокоился и организовал военное наступление на остров Даманский. Напряженная ситуация на границе двух стран усиливалась с каждым днем, и разрешилась боями на Дальнем Востоке и близ Семипалатинска.

Вскоре конфликт исчерпался, погибло несколько сотен человек с двух сторон. Однако руководство Советского Союза решило, что нужно укреплять военные подразделения, дислоцирующиеся на протяжении всей границы с КНР. Кроме этого, СССР поддержал Вьетнам, и помог ему победить в противостоянии с Америкой. Теперь на юге Китая появился сторонник СССР – Вьетнам.

Культурная революция

Его отряды все так же находятся в состоянии высокой боеспособности, и Мао Цзэдун снова появляется в Пекине. Его намерение простое – познакомить молодежь с основными пунктами нового движения. Активным помощником Мао в борьбе с проявлением буржуазных настроев общества стала четвертая супруга лидера – Цзян Цин. Именно она организовала и контролировала деятельность отрядов хунвэйбинов.

Мао реабилитировал Дэна Сяопина, своего бывшего однопартийца, приблизил его к себе. После того, как Мао Цзэдун умрет, именно этот политик приложит максимум усилий для дальнейшего развития страны.

Конфронтация с СССР продолжалась, и в начале 70-х Мао начал курс на сближение с Америкой. В 1972-м он первый раз встретился с президентом США Р.Никсоном.

Личная жизнь

В биографии Мао Цзэдуна было место не только политическим баталиям, но и многочисленным романам и нескольким официальным бракам. Китайский лидер выступал за свободную любовь, он был противником понятия традиционная семья. Однако это не стало препятствием для четырех браков и рождению многочисленных наследников, хотя многие из них умерли младенцами.

Первый раз Мао женился на троюродной сестре Ло Игу. На тот момент ей было 18, ему всего 14. Юноша был против этого брака, организованного отцом, поэтому сбежал из дома в первую брачную ночь. Такого позора невеста не выдержала и умерла в 1910 году.

Свою вторую супругу Мао встретил спустя десять лет, когда переехал в Пекин. Девушку звали Ян Кайхуэй, она была дочерью любимого учителя будущего китайского лидера – Яна Чанцзи. Их чувства были взаимными, и после того, как невеста вступила в коммунистическую партию, молодые оформили свои отношения официально. Однопартийцы Мао считали, что это не просто брак, а идеальный революционный союз, потому что влюбленные не получили благословение родителей, и поженились без их согласия. А в те годы в Китае на такое не решался никто.

Вскоре в семье родилось три сына – Аньин, Аньцин, Аньлун. Но кроме рождения детей и ведения дома, жена помогала Мао вести дела партии. Когда в 1930 году возник конфликт между коммунистами и приверженцами партии Гоминьдана, Ян Кайхуэй показала себя храброй и преданной мужу женщиной. Вместе с сыновьями она попала в плен к противникам, ей предлагали жизнь взамен на отказ от мужа, но женщина не приняла этих условий, и ее казнили прямо на глазах у сыновей.

Возможно, если бы она знала об измене своего супруга с новой возлюбленной, то отреклась бы от него, и осталась жива. На тот момент Мао уже год поддерживал свободные отношения с Хэ Цзычжэнь, разница в возрасте с которой составляла 17 лет. Девушка возглавляла небольшое разведывательное подразделение КПК, и сумела покорить любвеобильного китайского лидера. После того, как вторая супругой Мао погибла, он назвал Хэ своей новой супругой.

Последний раз Мао женился на артистке из Шанхая Лан Пинь. У девушки была довольно сомнительная репутация – несколько браков, многочисленные романы с актерами и режиссерами. Мао впервые увидел ее в китайской опере, где она была задействована в одной из главных ролей. Вождь нации пригласил 24-летнюю красавицу на свое выступление, и она вела себя, как прилежная ученица. Прошло немного времени, они начали совместную жизнь. Актриса быстро сменила свое имя на Цзян Цин, и стала тихой прилежной домохозяйкой.

После того, как 9 сентября 1976 года умер Мао Цзэдун, в стране начались гонения его супруги и ее соратников. Их осудили на смерть, помиловали только Цзян Цин, но отправили ее в лечебницу. Через несколько лет женщина наложила на себя руки.

Имя последней супруги вождя запятнано участием в терроре против народа, но зато Мао остался в памяти китайцев великим вождем и учителем. Проститься с великим кормчим пришли миллионы граждан страны, его тело забальзамировали. Через год открыли мавзолей, куда поместили тело Мао Цзэдуна. За все время, что вождь находится в усыпальнице, там побывало более 200 миллионов китайцев и гостей страны.

Внучка Мао – Кун Дунмэй стала одной из самых богатых женщин страны, но это не ее заслуга. В 2011-м она вышла замуж за состоятельного мужчину.

Интересные факты

Имя Цзэ-дун состоит из 2-х иероглифов, которые в переводе звучат, как милость к Востоку. Когда сыну давали такое имя, то желали, чтобы его судьба сложилась хорошо, и он стал полезен своей родине.

Деятельность Мао в отношении к своему народу очень неоднозначна. Он сумел добиться повышения грамотности населения, но при этом уничтожил материальные и культурные ценности.

Организовав борьбу с воробьями, Мао Цзэдун думал, что решит проблему с сохранностью урожая. Однако вышло наоборот, после гибели всех птиц урожай пострадал от насекомых, и это привело к гибели множества людей. Птиц потом завезли из-за границы, только после этого равновесие в природе восстановилось.

Великий вождь не имел привычки чистить зубы. Вместо этого он полоскал рот зеленым чаем, а потом съедал всю заварку. После таких процедур зубы у диктатора приобрели зеленый налет, но он все равно улыбался на снимках, правда, с закрытым ртом.

Избранные труды

Ссылки

Для нас важна актуальность и достоверность информации. Если вы обнаружили ошибку или неточность, пожалуйста, сообщите нам. Выделите ошибку и нажмите сочетание клавиш Ctrl+Enter .

Мао Цзэдун ( 毛泽东 Máo Zédōng ; 26 декабря 1893 года — 9 сентября 1976 года) — китайский государственный и политический деятель XX века, главный теоретик маоизма.

Период правления Мао Цзэдуна был противоречивым. С одной стороны, под его руководством проводилась индустриализация страны, при росте материального уровня беднейших слоев населения. С другой стороны, в стране проводились репрессии, которые критиковались не только в капиталистических, но даже в социалистических странах. Также в тот период существовал культ личности Мао.

Начало политической деятельности

Покинув Пекин в марте 1919 года, юный Мао путешествует по стране, занимается углублённым изучением трудов западных философов и революционеров, живо интересуется событиями в России и принимает активное участие в организации революционной молодёжи Хунани. Зимой 1920 года он посещает Пекин в составе делегации от Национального Собрания провинции Хунань, требующей снятия коррумпированного и жестокого губернатора Чжан Цзинъяо (кит. 張敬堯 ). Делегация не добилась сколь-нибудь значимых успехов, однако в скором времени Чжан потерпел поражение от представителя другой милитаристской клики, У Пэйфу, и был вынужден покинуть Хунань.

Мао покинул Пекин 11 апреля 1920 года и 5 мая того же года прибыл в Шанхай, намереваясь продолжить борьбу за освобождение Хунани из-под власти тирана, а также за упразднение военного губернаторства. Вопреки его собственным, более поздним заявлениям, согласно которым к лету 1920 года он перешёл на коммунистические позиции, исторические материалы свидетельствуют о другом: события в России, общение с приверженцами коммунизма, Ли Дачжао и Чэнь Дусю, имели на Мао большое влияние, однако в то время он всё ещё не мог до конца разобраться в идеологических течениях и окончательно выбрать для себя одно направление. Окончательное становление Мао как коммуниста происходит осенью 1920 года. К тому времени он полностью убедился в политической инертности своих соотечественников и пришёл к выводу, то лишь революция российского образца способна коренным образом изменить ситуацию в стране. Встав на сторону большевиков, Мао продолжил подпольную деятельность, теперь направленную на распространение марксизма ленинского толка. В середине ноября 1920 года он приступил к строительству подпольных ячеек в Чанша: сначала им была создана ячейка Социалистического союза молодёжи, а немного позже, по совету Чэнь Дусю, и коммунистический кружок по типу уже существовавшего в Шанхае.

В июле 1921 года Мао принял участие в установочном съезде, на котором была основана Коммунистическая Партия Китая. Через два месяца, по возвращении в Чанша, он становится секретарём хунанского отделения КПК. В то же время Мао женится на Ян Кайхуэй, дочери Яна Чанцзи. В течение следующих пяти лет у них рождаются три сына — Аньин, Аньцин и Аньлун.

По причине крайней неэффективности организации рабочих и вербовки новых членов партии в июле 1922 года Мао отстранили от участия во II съезде КПК.

По настоянию Коминтерна КПК была вынуждена вступить в союз с Гоминьданом. Мао Цзэдун к тому времени полностью убедился в несостоятельности революционного движения Китая и на III съезде КПК поддержал эту идею. Поддержав линию Коминтерна, Мао выдвинулся в первые ряды руководителей КПК: на том же съезде он был ввёден в состав Центрального исполнительного комитета партии из девяти членов и пяти кандидатов, вошёл в узкое Центральное бюро из пяти человек и был избран секретарём и заведующим организационным отделом ЦИК.

Вернувшись в Хунань, Мао активно принялся за создание местной ячейки Гоминьдана. Как делегат от хунаньской организации Гоминьдана он принимал участие в I съезде Гоминьдана, который прошёл в январе 1924 года в Кантоне. В конце 1924 года Мао покинул бурлящий политической жизнью Шанхай и вернулся в родную деревню. К тому времени он был сильно истощён физически и морально. По мнению историка Панцова, его усталость была вызвана парализованной работой шанхайского отделения Гоминьдана, которое практически прекратило работу из-за разногласий между коммунистами и гоминьдановцами, а также из-за прекращения финансирования, поступавшего из Кантона. Мао подал в отставку с поста секретаря оргсекции и попросил отпуск в связи с болезнью. по версии Юн Чжан и Холлидея, Мао сместили с поста, вывели из Центрального комитета и не пригласили на следующий съезд КПК, запланированный на январь 1925 года. Как бы там ни было, Мао действительно покинул свой пост за несколько недель до проведения IV съезда КПК и 6 февраля 1925 года прибыл в Шаошань.

Во время гражданской войны

Советская Республика в Цзянси

Мао в 1927 году

Мао Цзэдун в 1931 году

В то же время Мао пережил личную утрату: агентам Гоминьдана удалось схватить его жену, Ян Кайхуэй. Она была казнена в 1930 г., а несколько позже младший сын Мао Аньлун умирает от дизентерии. Второй его сын от Кайхуэй, Мао Аньин, погиб в ходе Корейской войны.

Осенью 1931 года на территории 10 советских районов Центрального Китая, контролируемых Китайской Красной армией и близкими ей партизанами, была создана Китайская Советская Республика. Во главе Временного центрального советского правительства (Совета народных комиссаров) встал Мао Цзэдун.

Великий поход

Яньаньский период

Расписка Мао в получении 300 000 американских долларов от т. Михайлова, датированная 28 апреля 1938 г.

Победа КПК в Гражданской Войне

В войне с Японией коммунисты действуют успешнее Гоминьдана. С одной стороны это объяснялось отработанной Мао тактикой партизанской войны, позволявшей успешно оперировать в тылу у противника, с другой же это продиктовано тем, что основные удары японской военной машины принимает на себя армия Чан Кайши, лучше вооружённая и воспринимаемая японцами как основной противник. В конце войны даже предпринимаются попытки сближения с китайскими коммунистами со стороны Америки, разочаровавшейся в Чан Кайши, испытывающим одно поражение за другим.

К середине 1940-х годов все общественные институты Гоминьдана, включая армию, находятся на крайней стадии разложения. Повсеместно процветает неслыханная коррупция, произвол, насилие; экономика и финансовая система страны фактически атрофированы.

Сталин и Мао Цзэдун (почтовая марка КНР 1950 г.)

Культ личности

Мы — красные охранники Председателя Мао, мы заставляем страну корчиться в судорогах. Мы рвём и уничтожаем календари, драгоценные вазы, пластинки из США и Англии, амулеты, старинные рисунки и возвышаем над всем этим портрет Председателя Мао.

Читайте также: