Концепция ноосферы и направления выхода из экологического кризиса кратко
Обновлено: 05.07.2024
9. Ноосферная идея и будущее России. Тез. междкнар. науч-практ. конф. – Иваново: ИГУ, 1998. – С. 110.
10. Ноосферная идея и будущее России. Тез. междунар. науч-практ. конф. – Иваново: ИГУ, 1998. – С. 150.
11. Ноосферная идея и будущее России. Тез. междунар. науч-практ. конф. – Иваново: ИГУ, 1998. – С. 29.
12. Ноосферная идея и будущее России. Тез. междунар. науч-практ. конф. – Иваново: ИГУ, 1998. – С. 93.
В 2013 году исполняется 150 лет со дня рождения В.И. Вернадского. Проблемам ноосферы, которую он разрабатывал, не потеряв своей актуальности, в настоящее время раскрывается по-разному. Не смотря на схожесть взглядов Вернадского, Леруа, Терьяра де Шердена отличия между ними имеется. В концепции Вернадского ноосфера находится не над биосферой, а неотделима от нее и тесно связана с практической деятельностью человека.
Проблема взаимодействия естественного и искусственного шире проблемы машинного воздействия на природу и требует глубокого осмысления. В.И. Вернадскому удалось обозреть биосферу Земли и человечество во всем многообразии связи с космосом. Им поставлена задача всемирно-исторической важности: описание и осмысление человека автотрофного. При этом нужно отличать человека автотрофного от искусственных автотрофных технологических систем, которые уже сейчас создаются, например, космические технологии. Человек автотрофный – это проблема будущего, такой человек в полной мере будет наделен таким автотрофным качеством как автономность поведения и мышления, т.е. будет наделен богатством структурно-функциональных связей с окружающим миром, что дает ему возможность проявить свою сущность во всем своем многообразии. Оптимальность потребностей, связанных с ненарушением нравственных ограничительных табу: в своем взаимодействии с окружающим миром он будет руководствоваться принципом самодостаточности.
V. I. Vernadsky's idea about Noosphere i. e. the sphere of Reason, developed in the works of the French scientists E. Le Roy and P. Teilhard de Chardin, became a foundation of the doctrine about Noosphere which actively develops in Russia today and can give qualitatively new solutions of the problems connected with ‘global threats’ – ecological, resource, energy, demographic, focusing a geopolitics vector on protection of the interests of mankind as whole. Holistic noospheric worldview relying on ideas not only of the Rights, but also of Duties of the Person and oneness of Mankind is necessary for creation of the real strategy of the solution of global problems of the present capable to combine the efforts of representatives of science, religion and philosophy with the opportunities of politicians and businessmen of the different countries of the world.
Вернадского и Тейяра по праву считают основоположниками учения о ноосфере, но следует признать, что они дали только общие идеи построения этого учения, которое реально формируется в наши дни. Большой вклад в развитие этих идей вложили Н. Н. Моисеев, А. Л. Яншин и др. Интерес к учению о ноосфере стал расти в 70-х гг., после осознания необходимости поиска выхода из глобального кризиса, принявшего в конце ХХ в. осязаемый характер в связи с проблемой огромной нагрузки на биосферу, создаваемой деятельностью человечества, химическим загрязнением, демографической проблемой и геополитическим кризисом.
В этом, научно-эволюционном, смысле ноосфера появилась одновременно с возникновением вида Homo sapiens и является, как и биосфера, предметом изучения в первую очередь естественных наук, и появление ноосферы – это всего лишь освоение человеком биосферы. Такой точки зрения придерживался, например, Л. Н. Гумилев.
Ф. Т. Яншина, глубокий исследователь трудов В. И. Вернадского, выявила в его трудах ряд положений, характеризующих условия ноосферной организации процессов на земле[8]:
1. Заселение человеком всей планеты.
2. Резкое преобразование средств связи и обмена информацией.
3. Усиление связей, в том числе политических, между странами Земли.
4. Начало преобладания геологической роли человека над другими геологическими процессами, протекающими в биосфере.
5. Расширение границ биосферы и выход в космос.
6. Открытие новых источников энергии.
7. Равенство людей всех рас и религий.
8. Увеличение роли народных масс в решении вопросов внешней и внутренней политики.
9. Свобода научной мысли и научного поиска от давления религиозных, философских и политических построений.
10. Эффективная система народного образования и жизнеобеспечения. Ликвидация возможности недоедания, голода и нищеты, сведение к минимуму болезней.
11. Разумное преобразование природы Земли с целью сделать ее способной удовлетворить материальные, эстетические и духовные потребности численно возрастающего населения.
12. Исключение войн из жизни общества.
Первая половина этих условий выполнена: на земле не осталось мест, недоступных для человека; появилась общепланетная сеть независимых коммуникаций – интернет, новые средства переработки информации и усиления интеллектуальных возможностей человека – компьютеры; объем горных пород, извлекаемых из глубин Земли всеми шахтами и карьерами мира, почти в два раза превышает средний объем лав и пеплов, выносимых ежегодно всеми вулканами Земли; космос стал привычной ареной серьезных проектов; возникают мощные международные общественные и политические структуры, способствующие объединению человечества. Человеку стали доступны совершенно новые источники энергии. Атомная энергия – очевидный пример, являющийся в то же время грозным предуп-реждением человечеству в его современном состоянии. Осознав опасности атомной энергетики, ученые уже развернули фронт работ по овладению альтернативными источниками энергии: солнечной, водородной, геотермической, термоядерной.
Ноосферное мировоззрение, по нашим представлениям, опирается на:
а) науку, точно знающую пределы своей применимости и опирающуюся на требование ответственности человека за планету, на которой он живет;
б) религиозные убеждения, не вступающие в противоречие с доказанными данными науки, дающие общие представления о человеке, его судьбе, правилах поведения и смысле его существования во Вселенной;
в) философию, требующую подвергать все сомнению, но только ради установления истины (постмодернистские концепции, родственные мировоззрению древних софистов, принципиально отказывающихся от категории истины, очевидно противостоят ноосферному мировоззрению).
Ноосферное мировоззрение требует наряду с правами человека признать и его обязанности по отношению к миру, в котором он живет.
[1] Глобалистика: энциклопедия – М.: Радуга, 2003. (Global Studies: Encyclopedia – Moscow: Raduga, 2003).
[2] Тимофеев-Ресовский, Н. В. Воспоминания. – М.: Прогресс, 1995. – с. 289. (Timofeev-Resovsky, N. V. Memoirs. – Moscow: Progress, 1995. – P. 289).
[3] Владимир Вернадский. Жизнеописание. Избранные труды. Воспоминания современников. Суждения потомков. – М.: Современник, 1993. – с. 5. (Vladimir Vernadsky. Biography. Selected works. Memoirs of contemporaries. Judgments of descendants. – Moscow: Sovremennik, 1993. – P. 5).
[4] Le Roy, E. L`exigence idealiste et le fait l`evolution. – Paris, 1927. – р. 195–196.
[5] Тейяр де Шарден, П. Феномен человека. – М.: Наука, 1987. – С. 40. (Teilhard de Chardin, P. Phenomen of man. – Moscow: Nauka, 1987. – P. 40).
[7] Моисеев, Н. Н. Коэволюция природы и общества. Пути ноосферогенеза // Экология и жизнь. – Весна-лето 1997. – с. 4–7. (Moiseev, N. N. Co-evolution of nature and society. Ways of noospherogenesis // Ecology and life. – Spring-summer 1997. – Pp. 4–7).
[8] Яншина, Ф. Т. Эволюция взглядов В. И. Вернадского на биосферу и развитие учения о ноосфере. – М.: Наука, 1996. – С. 73–75. (Yanshina, F. T. Evolution of V. I. Vernadsky's views on the biosphere and the development of the teaching on the noosphere. – Moscow: Nauka, 1996. – Pp. 73–75).
[9] Капица, С. П. Феноменологическая теория роста населения Земли // Успехи физических наук. – 1996. – т. 166. – № 1. – с. 63–80. (Kapitza, S. P. Phenomenological theory of world population growth // Achievements of Physical Sciences. – 1996. – Vol. 166. – No. 1. – Pp. 63–80).
[10] Русский космизм. Антология. – М.: Педагогика-Пресс, 1993. (Russian cosmism. Anthology. – Moscow: Pedagogika-Press, 1993).
[11] Бауэр, Э. С. Теоретическая биология. – СПб., 2002. (Bauer, E. S. Theoretical biology. – Saint Petersburg, 2002).
[12] Вернадский, В. И. Несколько слов о ноосфере // Успехи современной биологии. – 1944. – т. 18. – в. 2. (Vernadsky, V. I. Few words about noosphere // Achievements of modern biology. – 1944. – Vol. 18. – Issue 2).
[14] Кутырев, В. А. Разум против человека. – Нижний Новгород, 1999. (Kutyrev, V. A. The mind against the man. – Nizhny Novgorod, 1999).
[15] Режабек, Б. Г. Формирование ноосферного мировоззрения в современной школе // Биология в школе. – 2003.– № 5. (Rezhabek, B. G. The formation of noosphere worldview at the modern school // Biology at school. – 2003. – No. 5).
[16] Вернадский, В. И. Избранные труды по истории науки. – М., 1981. – с. 52. (Vernadsky, V. I. Chosen works on the history of science. – Moscow, 1981. – P. 52).
Человек разумный, сумевший нарушить закон природы, регулирующий численность популяции – виновник экологических1 кризисов. Следствием роста численности населения Земли стали: дефицит ресурсов, избыток отходов и ухудшение качества среды обитания человека как биологического вида. Созданная им третичная (антропогенная) продукция изъяла огромную массу вещества из глобального биологического круговорота и нарушила качество среды его обитания. А это самый молодой биологический вид, не способный адаптироваться к среде иного качества. Изменение химического состава воздуха, воды и пищи стало реальной угрозой гибели всей популяции человека разумного. Ради выживания на борту космического корабля по имени Земля, человек должен изменить образ жизни и отношение к природе – хранителю благоприятных условий его существования, а не только источнику ресурсов и вместилищу отходов. Для этого он должен сократить расходы ресурсов до уровня физиологических потребностей, сохранить максимум площади естественных экосистем2 регулирующих качество окружающей среды, и взять на себя ответственность за выполнение экологических функций продуцента и редуцента3. Соблюдение этих обязательных условий означает переход биосферы в ноосферу. Для разумного управления собственной жизнедеятельностью человек должен изучать законы природы и строго их соблюдать, а не пытаться управлять природными процессами.
Реализация поставленных задач потребует вложения больших материальных и интеллектуальных ресурсов, которые можно получить от конверсии – переключения милитаризации на мирные рельсы. Нет никакого смысла воевать за передел территорий, если в результате мирного изменения химического состава воздуха, воды и пищи погибнет каждый человек на Земле, независимо от национальности, общественного статуса и размера капитала. Среда обитания для всех людей одна, от изменения её качества погибнет вся популяция человека разумного. Эта общая глобальная угроза должна пробудить в людях инстинкт самосохранения на уровне популяции.
Только тогда состоится бесконфликтный переход биосферы в ноосферу, и у человечества появится шанс выживания на борту космического корабля по имени Земля, одиноко несущегося в просторах Вселенной с ограниченным запасом ресурсов и постоянно растущей численностью экипажа.
Понятие глобального экологического кризиса. Глобальный экологический кризис – это направление, состояние во взаимоотношениях между человеческим обществом и природой, характеризующееся несоответствием производственных сил и производственных отношений человеческого общества и ресурсно-биологическим возможностям биосферы (по Реймерсу).
Экологический кризис не является неизбежным и закономерным порождением научно-технического прогресса, он обусловлен как у нас в стране, так и в других странах мира комплексом причин объективного и субъективного характера, среди которых не последнее место занимают потребительское, а нередко и хищническое отношение к природе, пренебрежение фундаментальными экологическими законами [1].
Первым экологическим кризисом считается кризис присваивающего хозяйства. Выход из кризиса был найден в переходе на коллективную охоту и разделением труда между участниками.
Второй кризис связан с перепромыслом крупных зверей. Выход был найден в переходе от присваивающего хозяйства к производящему. Развитие сельского хозяйства определило прогресс человечества на тысячелетия.
Третий кризис связан с полным сведением лесов и чрезмерной нагрузкой примитивного земледелия.
Четвертый кризис связан с научно-технической революцией.
Причины глобального экологического кризиса. У современного экологического кризиса есть несколько причин:
1. Безудержный и очень быстрый рост населения Земли.
Сейчас на нашей планете живет около 6 млрд. человек. По мнению ученых, это значительно больше допустимого для биосферы Земли населения людей.
При этом каждому человеку нужна крыша над головой, свет, тепло, еда, одежда, и до сих пор большинство этих потребностей удовлетворяется за счет жесточайшей эксплуатации природы.
2. Несовершенные сельскохозяйственные и промышленные технологии
Загрязнение воздуха, воды, почв, вырубка лесов и распашка степей, эрозия –
все это показатель того, как мало мы еще знаем и умеем, какой ценой и за счет чего достается нам наше материальное благополучие.
3. Изменение климата Земли в результате естественных геологических процессов, усиленных парниковым эффектом, который вызван изменениями оптических свойств атмосферы, выбросами в нее главным образом СО, СО2 и других газов.
4. Сокращение мощности стратосферного озонового экрана с образованием так называемых "озоновых дыр", снижающих защитные возможности атмосферы против поступления к поверхности Земли опасной для живых организмов жесткой коротковолновой ультрафиолетовой радиации.
5. Химическое загрязнение атмосферы веществами, способствующими образованию кислотных осадков, фотохимического смога и других соединений, опасных для всех объектов биосферы, включая человека.
6. Загрязнение океана и изменение свойств океанических вод за счет нефтепродуктов, насыщения их углекислым газом атмосферы.
В свою очередь очень опасные прогнозы имеются относительно загрязнения вод автотранспортом и теплоэнергетикой, захоронения в океанических водах высокотоксичных химических и радиоактивных веществ, поступления загрязнений в речные стоки, нарушения водного баланса прибрежных территорий в связи с регулированием рек.
6. Легкомысленность человечества и пренебрежение законами развития биосферы.
Антропоцентричное мировоззрение большей части населения Земли, по-видимому, основная причина современного экологического кризиса. Наше общество еще не перестало быть потребительским [2].
Последствия экологического кризиса.В результате длительного антропогенного воздействия на природу произошли следующие глобальные изменения природных процессов и компонентов биоценозов:
1. Нарушение теплового баланса планеты.
2. Изменение звеньев круговорота веществ.
Это можно проследить на примере некоторых звеньев круговорота воды. В частности, в результате выпадения осадков на земную поверхность формируется поверхностный и подземный сток воды. В естественных условиях соотношение между поверхностным и подземным стоком в пользу последнего. В антропогенизованих условиях (на распаханных и застроенных территориях) доля поверхностного стока резко возрастает и, иногда, преобладает подземный сток. Если учесть особенность роста доли распаханных и урбанизированных территорий и сокращение доли естественной растительности, то последствиями такого процесса является сокращение запасов подземных вод, уменьшение питания рек и озер подземными водами, а так же резкое колебание их водности в засушливые периоды года. В период затяжных и интенсивных атмосферных осадков рост поверхностного стока является основной причиной паводковых явлений [3].
Пути преодоления экологического кризиса. Существуют несколько путей выхода из экологического кризиса:
1) Создание экологически чистой технологии, внедрение безотходных или малоотходных производств, совершенствование технологических процессов – таково магистральное направление;
2) Развитие и совершенствование экономического механизма охраны окружающей среды (стимулирование, налоги и пр.). Задача – сделать охрану окружающей среды частью производственно-коммерческой деятельности, чтобы предприниматель или хозяйственник был заинтересован в охране окружающей среды;
3) Административно-правовое воздействие с целью повышения экологической дисциплины;
4) Экологическое просвещение – развитие системы экологического образования, воспитания, перестройка потребительского отношения к природе, экологическая революция в мышлении человека.
Заключение. Существующие пути и методы решения экологического кризиса пока не приводят к устойчивому результату. Причин такого положения можно насчитать великое множество. Некоторые исследователи считают источником всех несчастий технический прогресс, другие – внезапный взрывообразный рост населения планеты.
Читайте также: