Каково значение понятий внутренний человек и внешний человек война и мир кратко

Обновлено: 08.07.2024

Роман-эпопея Льва Николаевича Толстого отражает в себе очень много актуальных тем. Политическая борьба и предстоящая война с Наполеоном открыто делить людей на две категории: люди войны и люди мира. Важно заметить, что люди войны не всегда находятся в состоянии борьбы, а люди мира тоже способны воевать. Разграничение на категории происходит гораздо раньше. Всё начинается в сфере моральных принципов, убеждений и ориентиров. Разница заключается в том, что у героев разные мотивы и цели.

Люди войны никогда не могут находиться в спокойной атмосфере. Они всегда думают только о себе, плетут какие-то интриги, устраивают скандалы, ссоры и склоки. Спокойная жизнь не для них. Эта категория людей никогда не думает о других. Она может спокойно наносит вред, топтать и ни во что не ставит чувства других людей, способна идти по головам. Такие люди привыкли, что им все можно. Они легко манипулируют и управляют, а если что-то не по их, то разразится скандал, а то и начнутся военные действия. Зависит от того, какой пост занимает человек. Таким людям чужды такие понятия, как: милосердие, сострадание, забота о других. Они видят только одно – свои желания и цели. Они всегда найдут себе оправдание. Скажут, что цель оправдывает средства. Совесть этой категории не в состоянии оказать на них влияния. Из-за таких людей ненависти становится больше, что впоследствии и приводит к войнам, страданиям и кровопролитию.

Люди войны: Наполеон, Александр Первый, Курагины, Друбецкие, Долохов, Карагины, Даву, Берг, Растопчин, Шерер.

Наполеон – самый яркий представитель этой категории. Ради своей цели и славы он пойдет на всё. Легко переступает через других людей ради достижения собственной выгоды.

Анатоль Кургагин легко играет с чувствами влюбленной в него Наташи. Для него жизнь сплошное развлечение. Он не думает о том, что легко разбил счастье Андрея и Наташи.

Александр Первый легко посылает солдат на верную смерть, несмотря на то, что Кутузов предостерегает его не делать этого. Его желания и планы стоят превыше жизней людей.

Люди мира живут спокойно, думают о тех, кто их окружают. Они полны добродушия, сострадания и внимания к другим людям. Они выступают против войны и кровопролития, но, если она всё-таки придет, эта категория будет на стороне справедливости. Люди мира сделают всё, чтобы выйти из этой ситуации с меньшими потерями, но при это стать победителями. Такие люди любят свою семью, страну. Им чужда ненависть, эгоизм, самолюбование и манипуляции. Они знают, что только в единстве сила. Именно благодаря таким людям добро еще живо.

Люди мира: Кутузов, Болконские, Ростовы, Безуховы, Багратион, Тушин, Каратаев, Денисов, солдаты и простой народ.

Ярким примером этой категории является Кутузов. Он заботится о благосостоянии армии, думает о том, как сохранить жизни бойцов. Не гонится за славой.

2 вариант

В романе Л.Н. Толстого “Война и мир” всех героев можно разделить на людей войны и людей мира. Они очень отличаются друг от друга, у них разные характеры и разное восприятие всего происходящего.

Люди войны — это герои привыкшие добиваться своих целей силой и агрессией. Их абсолютно не волнует, что происходит с окружающими людьми и как они от этого страдают. К таким людям можно отнести Наполеона, императора Александра, Курагиных, Растопчина, Бориса Друбецкого и еще огромное количество героев данного романа.

Все они живут ради денег, славы и признания в легкомысленном высшем обществе. Эти герои до фанатизма одержимы своим величием и пытаются доказать всем окружающим. К примеру, Наполеон отправляет своих солдат на верную смерть при этом приписывает себе все их заслуги.

Растопчин в свою очередь отдает толпе на растерзание сына купца, обвиняя его в сдаче Москвы. Тем самым прикрывая себя.

Долохов же с неподдельным удовольствием и наслаждением убивает людей и все это он делает ради того, чтобы его наградили.

Князь Курагин и Борис Друбецкой ради успеха при дворе, готовы льстить, унижаться и обманывать. И таких персонажей в романе очень много.

Полная противоположность им, это люди мира. Они свои интересы не привыкли ставить выше других. Единственная их цель — это любовь и духовное развитие. Во избежание мук совести, они привыкли добиваться желаемого только честным путем. Люди мира полны сочувствия, веры, любви и самопожертвования.

Кутузов чтобы избежать смерти солдат, специально срывает наступление на бежавших французов, рискую при этом званиями, карьерой и уважением. Не боясь наказания и упреков, он смело идет на такой отчаянный поступок.

Семью Ростовых смело можно назвать самой доброй и отзывчивой. В их доме царит мир, любовь и понимание. Они с удовольствием принимают гостей и помогают всем нуждающимся.

Пьер Безухов тоже относится к людям мира. Он всегда предельно честен, его смело можно назвать человеком совести.

Разделяя персонажей как бы на два лагеря, автор весь романа сталкивает их на каждой странице своего произведения. Тем самым помогая читатель сделать выбор на чьей он стороне. Взаимодействую между собой герои обнажают всю свою сущность.

Также читают:

Картинка к сочинению Люди войны и люди мира в романе Война и мир

Анализ центральных образов романа.doc

В романе Пьер проходит большую эволюцию от утверждения прогрессивности Наполеона (в начале книги) до признания народной правды и практического участия в тайном декабристском обществе во имя справедливых идей и целей.

Движение характера Пьера строится на чередовании заблуждений, отклоняющих его от истины, т. е. от народного духа простоты, добра и правды, ставшего идеалом Толстого, и встреч героя с людьми и обстоятельствами, приближающими его к народному миру, к истине.

В салоне Шерер Пьер не только поддерживает Наполеона, но даже восхищается его решением казнить итальянского герцога, видя в этом не жестокость, а величие души Бонапарта.

Уже из первой части становится ясно, что внутренние побуждения Пьера и объективный результат его поступков противоречат друг другу, т. е. восхищаясь прогрессивностью Наполеона и давая слово Болконскому, что он перестает общаться с компанией Курагина и Долохова. Пьер тут же, нарушая свое обещание, отправляется в эту компанию и участвует в кутежах, сам страдая от этого противоречия.

Затем Пьер увлекается сестрой Анатоля Элен, пьянеет от ее мраморных плеч, сватается и женится на ней. Это ослепление Пьера наружной красотой Элен при невнимании к ее душевной пустоте показывает победу в нем чувственного начала над духовно-нравственным.

Следующей ступенью заблуждения Пьера является вызов им на дуэль Долохова, с которым Элен изменила Пьеру. Участие Пьера в этой дуэли закончилось ранением Долохова, что вызвало первый душевный кризис Пьера.

Следующим заблуждением является вступление Пьера в масонскую ложу, завершившееся разочарованием в масонстве, что привело героя ко второму душевному кризису.

Одновременно с заблуждениями Пьера Толстой рисует встречи героя с людьми и обстоятельствами, которые приближают его к народной простоте, добру и правде. Это, во-первых, хозяйственные реформы, проводимые Пьером в принадлежащих ему деревнях с целью облегчить жизнь крестьянам, хотя, практически, реформы Пьера не облегчили, а усложнили жизнь народа, потому что Пьер совсем не знал жизни деревни. Интересно, что в это же время аналогичные реформы провел князь Андрей, и они завершились реальной помощью крестьянам. Этим контрастом Толстой показал, что недостаточно любить народ сентиментальной любовью, как Пьер, надо еще знать народ и обладать практической жилкой, которой не было у Пьера.

Последней ступенью, приближающей Пьера к истине, стала его любовь к Наташе и их семейная жизнь, о которой рассказано в первой части Эпилога. Толстой придавал большое значение семейной теме, поскольку дружная, крепкая семья всегда была нравственным идеалом русского народа. Поэтому приход Пьера к Наташе был и его приходом к народу. Пьер обретает с Наташей семейное счастье, а, по Толстому, это высшее счастье, доступное людям «а земле.

В отличие от Андрея Болконского, Пьеру присущ демократизм и та здоровая натура, благодаря которой Пьер легко переносит любое опрощение и даже испытывает при этом радость. Но если князь Андрей — человек конкретной цели, то Пьер — теоретик-мыслитель, углубленный в себя и видящий не факты жизни, а идеи. Такая оторванность от реальной жизни была бы губительной для Пьера, если бы не его природная доброта, великодушие и демократизм, позволяющие ему прийти к народному идеалу простоты, добра и правды. Лучше всего Пьера характеризуют три следующие высказывания.

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.

1 задание. Развитие письменной речи учащихся.

Ответить на вопросы(письменно).

Название романа включает не только антитезу: мир как состояние, противоположное войне, но обозначает войну и общество (мир) в отношении к ней.

3. Что объединяет Андрея Болконского и Пьера Безухова?

При всей несхожести натур и Болконский, и Безухов стремятся к общей цели: понять смысл и открыть движущий источник жизни отдельного человека и человечества в целом и найти свое место в истории.

4. Что понял Болконский на поле Аустерлица?

До Аустерлица Болконский, кумиром которого был Наполеон, мечтал о своем Тулоне. Но после ранения, лежа под высоким небом Аустерлица, Андрей понимает мелочность своих честолюбивых мечтаний. Он понял неуничтожимость вечного потока жизни, символизируемую вечным для всех людей небом.

5. Каковы этапы духовного пути Болконского?

Вначале князь Андрей стремится к личной славе, подобно его кумиру Наполеону. После Аустерлица он испытывает тяжелый душевный кризис, разочаровавшись в личных действиях, не способных изменить ход истории. Он уединяется в своих имениях, но затем любовь к Наташе возрождает его. Он постепенно приходит к мысли, что мало жить только для себя. После ранения на Бородинском поле он думает о всеобщей любви, но чувствует односторонность своих размышлений. Ему не хватает понимания души другого человека. Только страдания помогают обрести это понимание и ощущение полноты жизни.

6. Какой духовный путь проходит Пьер Безухов?

Л.Н. Толстой показывает разных представителей народа. Но он отмечает два полярных типа национального характера. Один — способные на бунт (богучаровские мужики), другой — непротивленцы (Платон Каратаев). Между ними — созидатель, мастер на все руки Тихон Щербатый, отважная старостиха Василиса, староста Дрон.

10. Какие взгляды Л.Н. Толстого воплотились в образе Платона Каратаева?

12. Каково значение противопоставления Наполеона и Кутузова?

14. Каков толстовский идеал женщины?

2 задание. Проверка уровня знаний учащихся.

ЦЕЛЬ: проверить, как учащиеся знают произведение, прочитали ли они вообще данное произведение в полном объёме; развивать умение сопоставлять, анализировать; подготовиться к сдаче ЕГЭ.

Методические рекомендации: тест состоит из двух частей. В первой части учащиеся должны дать краткий ответ на поставленный вопрос, а во второй части необходимо выбрать вариант ответа. На вопросы (из второй части), в которых требуется дать не один ответ, хотя бы дать два правильных ответа. Тогда это задание считается правильно выполненным.

Специфика психологизма Толстого Л.Н. напрямую отражается в индивидуальной манере написания романа Война и мир.

Психологический анализ романа

Исследователи неоднократно отмечали своеобразие художественной манеры Толстого, авторская речь которого насыщена обстоятельными и подробными замечаниями. Важнейшая черта стиля писателя — глубина психологического анализа.

Внутренний монолог автора в романе

Как автор романа раскрывает внутренний мир человека — героя романа

Другой излюбленный прием Толстого — принцип контраста, антитезы. Поведение Пьера писатель изображает на фоне жизни семьи Курагиных. Последние контрастно сопоставлены с Болконскими в сцене неудавшегося сватовства. Наконец, Болконские в определенном смысле противопоставлены Ростовым, так как демонстрируют иное мироощущение и иное отношение к жизни. Бездушная, ограниченная красавица Элен противопоставлена живой, эмоциональной Наташе, духовно наполненной княжне Марье. Наконец, мир светской аристократии противостоит у Толстого миру народной жизни.

Специфика психологизма Толстого Л.Н. и его индивидуальная манера написания не только романа, но другие произведения, глубоко проникает во внутренний мир человека, обнажая его мысли и чувства. Мы чувствуем отношение автора к героям и событиям, созданные им образы оцениваются с точки зрения соответствия их законам добра, простоты и правды, а также близости их народному духу.

Читайте также: