Исторические уроки смутного времени кратко

Обновлено: 05.07.2024

— смутные времена – это переломные моменты в истории. В России таких моментов было много: события XVII века, революция 1917 года, гражданская война, перестройка и состояние страны в 1990-е годы. Некоторые исследователи видят признаки смутного времени и в наш переходный период.

Сосредоточимся на событиях XVII века, а для определения смуты примем за основу ее основные признаки: неустойчивость власти, неспособность правящих элит мирно решить вопрос о передаче власти, экономический кризис, народные волнения, гражданская война и иностранная интервенция.

Причины смутного времени лежат в переплетении противоречий, затронувших все сферы жизни российского государства. Каждый из этих факторов неоднократно встречался в истории страны, но их совокупность поставила страну на край гибели. Пагубные последствия имели и климатические изменения, вызванные, по мнению некоторых ученых, извержением вулкана в Перу. Другие исследователи считают, что похолодание в Европе явилось одним из циклов изменений климата.

Краткий перечень причин такого периода как смутное временя сводится к следующему.

Экономический упадок. Поля в разоренных опричниной и войной районах не обрабатывались, бедствовали даже помещики. Ухудшились торговые связи, в упадок пришли ремесла. Резко увеличились налоги, цены выросли во много раз.

На период правления Бориса Годунова пришлись три неурожайных года подряд. Период похолодания начала XVII века во Франции и Германии сказался губительно на виноградниках, а в России – на сельском хозяйстве в целом. Летом 1601 года дожди, не переставая, шли несколько недель, с августа начались морозы, а в сентябре выпал снег. Хилое зерно, которое успели собрать летом, весной 1602 года дало плохие всходы; в середине весны опять ударили морозы. Урожая не было, сеять было нечего. Начался страшный голод, когда люди поедали все, что можно было положить в рот: кошек и собак, солому и траву.

Династический кризис. После смерти сына Ивана Грозного бездетного царя Федора в 1598 году, последнего из династии Рюриковичей, наступил династический кризис, который одновременно был и государственным кризисом. Бояре не могли договориться, кто должен занять трон. Вдова царя Федора Ирина отказалась от предложения короноваться. Возник период междуцарствия.
Политический кризис. Политическая борьба привела к избранию царем Бориса Годунова, поддерживаемого дворянами и горожанами. Борис не принадлежал к знатному роду, но за время службы при дворе стал опытным политиком и искусным дипломатом. Важно отметить: Годунов на царствие был избран Земским Собором, на котором присутствовали примерно 500 человек из бояр, дворян, духовных лиц, купцов, выборных горожан и стрельцов. Но оппозиционные члены Боярской Думы, принадлежавшие к аристократическим семьям, не признали результаты выборов. Они не изменили своего отношения к Годунову даже после его успешной политики по укреплению государства – желание боярами власти исключило компромисс и примирение с избранным царем. Годунов не прибегал к физическому уничтожению своих врагов, но явных противников вынужден был отправлять в ссылку или в монастырь. Так был отправлен в монастырь серьезный противник Годунова Федор Романов, который стал монахом и получил имя Филарет. Сын Федора, пятилетний Михаил Романов тоже был отправлен в отдаленные северные края.
Социальный кризис. Экономический кризис заставил власти усилить процесс прикрепления крестьян к земле; крестьянам запрещалось покидать землю помещиков. Беглых крестьян подвергали наказанию и возвращали их прежним владельцам. Кабальные холопы (люди, потерявшие свободу за невыплаченные долги) не могли стать свободными даже в случае выплаты долга. Ухудшение положения крестьян и холопов усилило социальную напряженность в обществе и привело к крестьянским бунтам.

Беглые люди устремились на юг страны, где голод проявился не в такой страшной форме, и где собиралось вольное казачество. Постепенно здесь собиралась грозная сила, готовая пойти на Москву.

Внешнеполитический кризис. В смутное время Россия оказалась под угрозой внешнего нападения со всех сторон. На потерянных после Ливонской войны северо-западных территориях укрепились шведы. На юге России продолжались набеги крымских татар. На западных границах возникла угроза нападения мощной Речи Посполитой, включавшей земли от Балтийского моря и почти до Черного моря. Это государство поддерживалось Швецией и папой римским, желавшим усилить роль католической церкви в России. Обострились отношения с Османской империей, активно продвигавшейся на Северный Кавказ. Россия находилась под угрозой новых вторжений.

Суть происходивших событий; внутренние и внешние факторы

Ненависть умело направлялась противниками Годунова на фигуру царя и его сторонников, а повод нашелся в смерти малолетнего царевича Дмитрия, незаконного сына Ивана Грозного, который являлся последним из прямых наследников престола. Он умер при невыясненных обстоятельствах в Угличе в 1591 году. Комиссия того времени признала, что смерть царевича Дмитрия наступила в результате несчастного случая. Но молва приписывала вину в его смерти Борису Годунову.

Далее события вышли из-под контроля. Внезапная смерть Бориса Годунова 13 апреля 1605 года развязала его врагам руки: унаследовавший престол сын Бориса, царь Федор Борисович, и его мать были отправлены из Москвы, а затем тайно убиты. Самозванец Лжедмитрий был провозглашен царем. Грамотный и ловкий Лжедмитрий стал удобной фигурой для противников Бориса в России, польско-литовских магнатов и папы римского, которые объединили усилия. Думали ли русские бояре, что при их посредничестве Россия может потерять самостоятельность – наверное, нет. Борьба за власть, как показывает история, заставляет людей видеть только одну, выгодную для них, сторону последствий их действий. А народ надеялся, что наследник Ивана Грозного расправится с ненавистными боярами и помещиками, взяточниками и казнокрадами.

Царствование Лжедмитрия (царя Юрия), встреченное поначалу с воодушевлением практически всеми слоями населения, продолжалось недолго – с 1605 по 1606 год. Очень скоро новый царь показал свое пренебрежение к русскому народу, его традициям, обычаям и верованиям. Крестьяне не дождались улучшения своего положения, знать была возмущена раздачей русских земель польским шляхтичам. Но главное, Лжедмитрий проявил неуважение к православию. Вызвал возмущение и тот факт, что он женился на властной католичке Марии Мнишек по обычаям, противоречащим обычаям православной церкви. Назревал новый заговор.

Недовольством политикой Лжедмитрия воспользовались сторонники рода Шуйских, выдвинувших на царство князя Василия Шуйского. 17 мая 1606 года Лжедмитрий был убит, а царем избрали Василия IV, род которого вел свое начало от Александра Невского. Толпу, которая собралась по звону колоколов на Красной площади, направили на расправу с ненавистными поляками.

Шуйский вознаградил бояр за оказание поддержки: все привилегии боярства были сохранены; закрепощение крестьян продолжилось. Но борьба вокруг престола не прекратилась, новые назначения не всем пришлись по душе. В обстановке разброда появился новый самозванец – Лжедмитрий II, польский ставленник, расположившийся в Тушино, где он образовал собственное государство со своими органами власти.

Окончание смуты и ее последствия

Организаторов народного сопротивления было несколько. Талантливым воеводой показал себя Михаил Скопин-Шуйский, троюродный племянник Василия Шуйского. Скопин-Шуйский с помощью созданной им новой армии, состоявшей из русских добровольцев и шведских наемников, сумел освободить большую часть страны. Но бояре-заговорщики отравили Михаила.

Для освобождения Москвы келарь Троице-Сергиевой лавры Авраамий Палицын привел отряд добровольцев и убедил казаков, занимавших выжидательную позицию, выступить на защиту веры. По призыву патриарха Гермогена, роль которого в духовном подъеме страны еще предстоит уточнить, повсюду начали создаваться народные ополчения. Поляки заточили Гермогена в подземелье, однако призыв патриарха к сопротивлению уже был услышан. Патриарх умирал в мучениях, но направленное им в единое русло движение за сохранение православия и самостоятельности России было его победой.

Первое ополчение было создано в начале 1611 года на рязанской земле дворянином Прокопием Ляпуновым. Состав ополчения был поистине всенародным, объединившее простых горожан из многих областей, казачество, дворян и бояр, выступивших против власти иностранцев. Первое ополчение дошло до Москвы, сражения шли у стен Кремля. Но разногласия в среде ополченцев привели к его поражению: дворяне и бояре начали бояться силы народа и в неподходящий момент выступили за возвращение беглых крестьян к их владельцам. Ляпунов был убит.

Тем временем шведы захватили Новгород, поляки – Смоленск. Польский король Сигизмунд заявил, что сам станет королем, присоединив Россию к Речи Посполитой.

Второе ополчение было создано осенью 1611 года в Нижнем Новгороде. Возглавили его нижегородский земской староста купец Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский. В ополчение, помимо жителей Нижнего Новгорода, входили служилые люди, казаки и жители других городов, руководил ими князь – так произошло объединение народа в борьбе против иностранных захватчиков.

Второе ополчение подошло к Москве, 22 октября (4 ноября) был взят Китай-город, через четыре дня польский гарнизон сдался. Сражение в Москве было заключительным – все занятые шведами и поляками районы были освобождены.

В 1613 году для выборов нового царя в Москве был созван Земский собор. Число претендентов доходило до 30 человек; среди них был польский королевич Владислав, шведский принц Карл-Филипп, и сын Лжедмитрия II и Марии Мнишек трехлетний Иван. После долгих споров пришли к общему мнению: избрать на царство 16-летнего Михаила Федоровича Романова (1613-1645), который не был замешан в интригах и неблаговидных делах. Патриархом стал его отец – Филарет Романов. Самодержавная монархия была восстановлена. 11 июля Москва праздновала венчание на царство царя Михаила Романова — смутное время прошло.

Смутное время и его современные оценки

4 ноября Россия отмечает День народного единства. Смысл праздника не всем понятен. Не все ясно осознают, что к 1613 году Россия подошла к краю, после которого страна прекратила бы свое существование как единое государство или была бы разделена между странами-завоевателями. Критикам не нравится название праздника, считая, что никакого единства не было. Да, поначалу не было, отчего страна и оказалось в полуразрушенном состоянии. Но освобождение страны от иноземных захватчиков стало возможным только после того, когда основные силы объединились. Это поняли и враждовавшие между собой бояре, прекратившие распри и созвав собор для избрания царя.

Смутное время (1598 — 1613) — это полномасштабный кризис государственности, вызванный пресечением правящей династии Рюриковичей, и выразившийся в появлении самозванства, гражданской и крестьянской войны (под предводительством Болотникова), в децентрализации государственной власти и иностранной интервенции.

Этот период занимает в истории России серьезное место. Это время исторических альтернатив. В этой теме много нюансов, которые вообще важны для понимания и скорейшего усвоения. В рамках этой статьи мы кратко разбрем ключевые события, причины и итоги этого периода.

Причины

Первая (и основная) в пресечении династии потомков Ивана Калиты, правящей ветви рюриковичей. Последний царь этой династии — Федор Иоаннович, сын Ивана Грозного — умер в 1598 году, и с этого же времени начинается период Смутного времени в истории России.

Вторая причина — больше причина интервенции в этот период — что по завершении Ливонской войны Московское государство заключило не мирные договоры а лишь перемирия: Ям-Запольское — с Польшей и Плюсское со Швецией. Отличия перемирия от мирного договора в том, что первое является лишь перерывом в войне, а не ее завершением.

Ход событий

Как вы видите, мы разбираем данное событие по рекомендуемой мной и другими коллегами схеме, о которой вы можете прочитать здесь.

Правление Бориса Годунова продолжалось с 1598 года по 1605 год. В это время произошли следующие события в начале 17 века:

Борис Годунов

Страшный голод 1601 — 1603 годов, следствием которого было восстание Хлопка Косолапа, и массовое бегство населения на юг. А также недовольство властью.
Выступление Лжедмитрия первого: с осени 1604 года по июнь 1605 года.

Правление Лжедмитрия Первого продолжалось один год: с июня 1605 по май 1606 года. В его царствование продолжались следующие процессы:

Лжедмитрий Первый (он же Гришка Отрепьев)

Рост недовольства его правлением у боярства, так как Лжедмитрий не уважал русских обычаев, женился на католичке, стал раздавать русские земли в вотчины польскому дворянству.В мае 1606 года самозванца свергли бояре во главе с Василием Шуйским.

Василий Шуйский

Далее возникает период хаоса и анархии, конец которому положило Второе ополчение во главе с Козьмой Мининым и Дмитрием Пожарским в конце октября 1612 года.

Таковы были участники и правители этого исторического явления

Итоги для истории России

Первым итогом Смуты стало избрание новой царствующей династии Романовых, которая правила с 1613 года по 1917 год, которая началась Михаилом и закончилась Михаилом.

Вторым итогом стало отмирание боярства. Весь 17 век оно теряло свое влияние, а вместе с ним и старое родовое начало.

Третий итог — разруха, хозяйственная, экономическая, социальная. Ее последствия были преодолены только к началу царствования Петра Великого.

Четвертый итог — вместо боярства, власть сделала опору на дворянство.

Так завершилась Смута в 1613 году

PS.: Разумеется, все что вы здесь прочитали, доступно и на миллионе других сайтов. Но цель поста сжато, вкратце рассказать о Смуте. К сожалению всего этого недостаточно, чтобы выполнить тест ЕГЭ по истории. Ведь за кадром осталось множество нюансов, без которых немыслимо выполнение второй части теста. Поэтому я вас приглашаю на курсы подготовки к ЕГЭ Андрея Пучкова.

Смутное время конца XVI — начала XVII века предоставляет нам самые многочисленные уроки. Но, думается, что одними из важнейших следует признать уроки выхода из Смуты. Понять, как Россия смогла преодолеть Смуту, — очень важно и поучительно.

История — это не только факты и события. История — это наука для потомков. Ведь дело людей, изучающих или интересующихся историей, состоит не только в познании исторических событий, но и в их осмыслении, а может быть, самое главное, в извлечении уроков из прошлого. Наверное, не дело потомков судить историю, но обязанность — учиться у истории, осмысливать исторический опыт своих отцов, дедов и более далеких предков.

Но помимо религиозно-мистического смысла загадка, связанная со смертью царевича, оказала прямое влияние и на политическую ситуацию в стране. Уже в 1601 — 1602 годах объявился самозванец Григорий Отрепьев, принявший имя Димитрия и вошедший в отечественную историю под именем Лжедмитрия I. Очень многие, недовольные правлением Бориса Годунова, поверили в то, что царевич Димитрий был чудом спасен и теперь является законным наследником русского престола. В дальнейшем имя спасшегося царевича, под знамена которого вставали войска, стало настоящим катализатором Смуты. А воцарение Лжедмитрия I в Москве в 1605 году как бы подтвердило общее убеждение в том, что это и есть истинный царевич.

В мае 1606 года в результате восстания Лжедмитрий I был свергнут с престола и растерзан разъяренной толпой. Царем стал Василий Шуйский, имеющий гораздо меньше прав на царство, нежели сын Ивана Грозного, каковым многие продолжали считать Лжедмитрия. Поэтому правительство Шуйского сразу же предприняло энергичные меры для того, чтобы, во-первых, доказать истинность гибели царевича в 1591 году и, во-вторых, утвердить образ погибшего царевича как невинно убиенного мученика. В таком случае появлялась возможность пресечения дальнейшего развития самого факта самозванства.

Для этого уже летом 1606 года (3 июня) из Углича в Москву были перенесены и освящены останки царевича. А сам царевич, признанный святым, стал именоваться святым Димитрием, Угличским страстотерпцем. Тогда же началась работа над составлением Жития Димитрия Угличского. Сегодня известно четыре редакции этого Жития — XVII — начала XVIII века, сохранившихся во множестве списков. По мнению С. Кедрова, само Житие написано патриархом Гермогеном или же по его распоряжению. Впрочем, подобное предположение еще требует обоснования.

Несмотря на официальную канонизацию царевича Димитрия этот святой далеко не сразу получил народное признание. Во всяком случае, в течение еще минимум двух лет (1606-1610 гг.) у многих продолжала сохраняться вера в то, что настоящий царевич Димитрий жив. Так, настоящим царем был признан новый самозванец Лжедмитрий II, под знамена которого встали многочисленные войска. Кроме того, появились и другие самозванцы, буквально расплодившиеся тогда по всей России.

Тем не менее, со временем политическая ангажированность постепенно уходила в небытие, зато образ святого Димитрия Угличского как заступника Русской земли и чудотворца все более утверждался в сердцах русских людей, а его Житие уже постоянно публикуется в Минеях Четьих, издаваемых в XVII-XVIII вв. Известный агиограф Димитрий Ростовский, автор четвертой редакции жития, сравнивает Димитрия Угличского с убитыми Святополком Борисом и Глебом, а число чудес, явленных святым (преимущественно исцелений от слепоты) доводит до 46.

Наиболее яркий пример стремления народа к духовному очищению предоставляет нам реакция на Нижегородское видение, свершившееся в мае 1611 года. К тому времени в Москве уже вовсю хозяйничали поляки, впущенные туда боярским правительством, польский король Сигизмунд всячески стремился занять русский престол, отодвигая даже своего сына Владислава, а патриарха Гермогена поляки бросили в заточение. Иначе говоря, самостоятельного и независимого Российского государства фактически уже не существовало.

Поэтому суть видения в принципе ясна — русский народ должен очиститься от грехов посредством трехдневного поста и тем самым вернуть себе Божию милость. Возвращение к истинной вере русский народ должен продемонстрировать построением храма в Москве и установлением особого почитания иконы Владимирской Божией Матери. За это Господь подарит русской земле мир и нового, истинного, избранного самим Богом царя.

Кто мог возглавить, и кто возглавил народ в период выхода из Смуты?

Но Сигизмунд отказался исполнить условия договора и требовал от послов, чтобы они признали русским царем его самого. Не собирался польский король и выводить свои войска с российской территории и требовал сдачи Смоленска. К тому же поляки требовали от русской стороны согласия на свободу распространения католического вероисповедания в России. Сторонники Сигизмунда в Москве всячески содействовали соглашению с польским королем на его условиях и написали грамоту посольству под Смоленск, чтобы послы согласились на все условия польского короля. Но патриарх Гермоген даже под угрозами эту грамоту не подписал. Именно позиция патриарха определила и позицию русского посольства — без подписи патриарха посольство отказалось выполнять распоряжения привезенной из Москвы грамоты.

Поляки понимали значение личности патриарха для русского народного движения сопротивления. В начале 1611 года его посадили под домашний арест на патриаршем подворье. Его смущали всяческими посулами и обещаниями, но святейший Гермоген оставался стоек и не поддавался ни на какие уговоры. Тогда в марте 1611 года Гермогена свели с патриаршего престола и заточили на Кирилловом подворье в Московском Кремле.

Однако и после смерти святейшего патриарха Русская Церковь осталась во главе народного сопротивления. Местоблюстителем патриаршего престола стал считаться митрополит Казанский Ефрема, который оказал действенную поддержку организации Второго ополчения К. Минина и Д. М. Пожарского. К тому же митрополит Ефрем призывал и остальных иерархов Церкви, и все города. Немалую роль в организации народного сопротивления сыграли воззвания братии Троицкого монастыря во главе с архимандритом Дионисием и келарем Авраамием Палицыным. Эти грамоты также призывали присылать ратных людей и денежную казну на помощь воеводам, соединившимся для освобождения Москвы от поляков. Помимо организационной деятельности и духовного окормления Русская Православная Церковь оказала народным ополчениям немалую материальную помощь: собирали продовольствие, деньги на жалование. Крупные монастыри, такие как Кирилло-Белозерский и Троице-Сергиев, отсылали ополченцам всю свою казну.

Конечно же, серьезное значение имели и церковные благословения, которые русские иерархи и монахи давали ополченцам. В этом ряду стоит и знаменитое благословение преподобного Иринарха Затворника, инока Борисоглебского монастыря под Ростовом, который, как когда-то в 1380 году преподобный Сергий Радонежский благословил Дмитрия Донского на битву с Мамаем, также даровал в 1612 году свое благословение Дмитрию Михайловичу Пожарскому и всему воинству. Второго ополчения идти на Москву и освободить Россию от иноземного врага.

Кстати, уже и после избрания нового царя — Михаила Федоровича Романова — Русская Церковь продолжала играть важнейшую организационную и стабилизирующую роль в обществе.

Осада Москвы ратями Первого ополчения была трудной и, в принципе, неудачной. Слишком много было еще разногласий между различными социальными силами, из которых состояли ополченские полки, — у бояр, помещиков, крестьян и казаков были зачастую разные интересы. И все же стремление к скорейшему освобождению Москвы было, несомненно, реальным и серьезным стимулом к объединению.

Но народ не оставил надежду на объединение. В очередной раз убедившись в том, что среди бояр, воевод и казаков еще слишком много изменников, в народе зарождается новое движение, требующее и новых организационных форм. Так возникает знаменитое Нижегородское ополчение, ставшее основой Второго народного ополчения русских городов.

Разбив разрозненные отряды Первого ополчения, войска Второго ополчения 27 июля 1612 года выступили к Москве. В этот момент в союз с руководством Второго ополчения вступил и князь Д. Т. Трубецкой, а И. Заруцкий, наоборот, ушел в Коломну. И хотя между отрядами ополчений продолжали существовать серьезные противоречия, все же в августе 1612 года в решающей битве с поляками Д. Т. Трубецкой пришел на помощь Д. М. Пожарскому. Но окончательное объединение войск Первого и Второго ополчений произошло в октябре 1612 года.

Но, как бы там ни было, совместными усилиями русские рати освободили Москву от иноземного врага — 26 октября 1612 года сдался польский гарнизон Кремля и 27 октября отряды ополчения вступили в Москву.

Смутное время – это эпоха социального, политического, экономического, династического и духовного кризиса. Сопровождалась народными восстаниями, классовой и межклассовой борьбой, самозванцами, польской и шведской интервенцией и практически полным разорением страны.
Исторический справочник

Концепции Смуты

Кстати, абсолютно по этой же схеме развивалась и Смута начала 20 века, приведшая к падению Империи. Также начиналась и Смута, первой фазой которой была Перестройка. То есть, первая фаза всех трех русских Смут это боярская фаза, когда элита начинает делить власть.

Вторая схема Смутного времени в России принадлежит историку Платонову, который выделял три периода в истории смуты: династический, дворянский и социально-религиозный. Но по сути дела это тоже самое, что и у Ключевского:

Династический. Бояре и знать борются за власть.
Дворянский. Менее богатые и влиятельные люди подключаются к этим разборкам.
Национально-религиозный. В Смуту включается народ

Причины Смутного времени

Основные причины смутного времени в России можно выразить в следующем:

Экономические причины. В результате погодных условий случился голод 1601-1603 годов. Население массово умирало. Доверие к действующей власти падало.
Династический кризис. После гибели царевича Дмитрия в Угличе и Федора Ивановича в Москве, династия Рюриковичей прервалась.
Социальный кризис. Практически все слои населения России конца 16 - начала 17 века были недовольны своим положением.
Политический кризис. В России шла активная борьба за власть между боярскими группировками.
Польша и Швеция усиливались и активно выказывали свои претензии на русские земли и престол.

Более детальные причины Смуты приведены в следующей схеме:

Начало Смуты на Руси

В конечном итоге Земский собор избрал Годунова на царствование, но Боярская дума этому воспротивилась. Произошел раскол. Это классическая черта Смутного времени в России – двоевластие. Земский собор против Боярской думы. Двоевластия возникнет потом после февральского переворота 1917 года. Это будет "Временное правительство" против "Петросовета" или "Красные" против "Белых". Двоевластие в конце 20 века будет следующее - сначала Горбачев против Ельцина. Потом Ельцин против Верховного совета. То есть Смута всегда раскалывает власть на 2 противоборствующих лагеря.

В конечном итоге Борис Годунов переиграл Боярскую Думу и стал царем. Подробнее о том, как это происходило читаем здесь.

Движущие элементы Смутного времени

Нужно понимать, что Смута это массовое явление, в котором принимали участие практически все слои населения и социальные группы. Тем не менее было три крупных сословия, которые сыграли исключительную роль в тех событиях, и о которых нужно рассказать отдельно. Это следующие группы:

Рассмотрим подробно каждую из этих групп.

Боевые холопы

Проблема в России после голода 1601-1603 годов заключалась и в том, что рост численности служилых людей обгонял рост земельного фонда. В стране (даже странно такое говорить о России) не было ресурсов, чтобы обеспечить всех детей дворянских землей. В результате на Руси стал возникать слой "Боевых холопов".

Это были те дворяне, у которых не было земли, но у которых было оружие (мало об этом говорят, но Иван Болотников был из числа Боевых холопов), и которые шли в услужение в качестве военного услуги к какому-то боярину или богатому дворянину. Процент Боевых холопов на Руси в конце 16 начале 17 века был +/-10%. А теперь подумайте вот о чем. События 90-х годов (распад СССР). Тогда тех кто служит в различных частных и охранных фирмах, в армии, и всех вооруженных людей в стране - это как раз те самые 10%. То есть это социальный динамит, который может взорваться в любой момент.

Что такое боевые холопы в начале 16 века? На 25 тысяч дворян в ополчении приходилось до 5 тысяч боевых холопов.

Например после обстрела Ивангорода в 1590 году воеводы повели на штурм 350 стрельцов, 400 казаков и 2382 боевых холопа. То есть боевых холопов было очень много, и их удельный вес в войске изменил его структуру в пользование этих людей. И эти люди были крайне недовольны своим положением.

Именно из боевых холопов происходил руководитель самого крупного восстания низов времен 1602-1603 году - Хлопко Косолап. В 1603 году он подошел к Москве, и чтобы его разгромить пришлось послать регулярное войско.

Стрельцы

Стрельцы, как военное подразделение, были созданы в середине 16 века. Несомненным достоинством его создания было то, что именно благодаря стрелецкому войску была взята Казань. В Москве стрельцов было 10 тысяч человек (то есть достаточно большая социальная прослойка). В других крупных городах до 1 тысячи человек. Оклад стрельцам составлял от 7 рублей в Москве до 0,5 рубля на окраинах. Получали они и хлебное жалование.

Проблема была в том, что полностью они получали деньги только во время военных действий. Кроме того стрельцы получали деньги с большой задержкой, поскольку те, кто раздавал деньги, по русской традиции - воровали. Поэтому стрельцы, жившие в посадских поселениях, держали огороды, занимались торговлей, некоторые даже бандитизмом. Поэтому они чувствовали социальное родство с посадскими людьми, т.к. образ жизни и приоритеты их были идентичными.

Казачество в период Смутного времени

Еще одна группа, которая сыграла исключительно важную роль в Смутном времени в России, и которая тоже была недовольна властью - казачество. Общая численность казачества в конце 16 века от Днепра до реки Яик (современная река Урал) оценивается в 11-14 тысяч человек. Казачья организация была следующей: В России это было станица, на Украине - сотня. Вольные станицы не являлись частью правительственных войск, но фактически несли службу по охране границы.

После обнищания на Дон бежали боевые холопы, правительство требовало вывести их, но существовало правило - "С Дона выдачи нет!". Отсюда антиказаческие меры Годунова, который пытался вернуть боевых холопов, поскольку на него давило богатое дворянство. Естественно это вызывало недовольство и казачества. В результате Годунов попал в ситуацию когда всё, чтобы он не делал, проблему не решало, а усугубляло.

Казачество было связано с южными уездами, в которых социальные противоречия и так отличались остротой, потому что в южные уезды бежали те кто был обижен властью. То есть казаки это такой обособленный пласт, который всегда считал себя выше остальных.

Начало открытой стадии Смуты

Таким образом, можно сказать, что на рубеже 16-17 веков в России сложилась взрывоопасная ситуация:

Было выработано очень много "социального динамита" и оставалось только заинтересованным лицам зажечь фитиль. И его зажгли одновременно в России и в Польше. В начале 17 века сложилась ситуации в России, которая способствовала переходу Смутного времени из латентного (скрытого) состояния, в состояние открытое.

Карта Смутного времени

Первая стадия Смуты

Шла династическая борьба за власть.
Появился Лжедмитрия 1.
Масштабы Смутного времени были еще небольшими. Фактически вовлечена в них была пока только элита.
Убийство Лжедмитрия 1.

Вторая стадия Смуты

После свержения Лжедмитрия Василий Шуйский стал царем. Кстати, далеко не последнюю роль в убийстве самозванца сыграл сам будущий царь. Большинство историков сходятся во мнении, что это был именно его заговор, который он с блеском реализовал. Воцарение Шуйского, как считал историк Платонов, это начало вступления Смутного времени во второй период (дворянский), отмеченный уже не только династической борьбой за власть, но и глубокими социальными конфликтами. Хотя начиналось правление Шуйского очень неплохо, с подавления восстания Болотникова. Вообще восстание Болотника это крайне важная вещь для понимания сути Смуты в России. Опять же, подробно рассматривать этот вопрос в данной теме не будем, поскольку эта тема уже была нами разобрана. Вот ссылка для ознакомления.

Важно понимать, что восстание Болотникова это не крестьянская война, как нам часто пытаются ее представить, а борьба за власть в условиях Смуты. Болотников был человеком Лжедмитрия 1, всегда действовал от его имени и преследовал конкретную цель – власть.

Смутное время в России характеризовалось следующим явлением. Вольное казачество, особенно на заключительном этапе Смуты, претендовало на замену дворянства в его функции военной защиты страны. То есть у Смутного времени было много измерений, но очень важным измерением была борьба дворянства и казачества за то, кто станет главным военным сословием страны. Казаки бились не за свободу. Это они потом, при Разине, через 50 лет после окончания Смутного времени, будут биться за свободу. Здесь они бились за то, чтобы занять место дворянства. Это стало возможным из-за того, что Опричнина, раскачав ситуацию в стране, оставила некоторые пустоты.

Тушинцы и их роль в Смуте

На этой стадии произошло:

Победа царских войск над Болотниковым.
Появление Лжедмитрия 2.
Смута приобретает массовость. Все большее число людей оказывается вовлеченными в события.
Формирование Тушинского лагеря, как альтернативы действующей власти.
Отсутствие элементов интервенции.

Третья стадия Смутного времени в России

Смерть Тушинского вора и начало хозяйничества поляков в Москве стало началом 3 фазы Смутного времени в России - национально-религиозной или общесоциальной. Ситуация максимально упростилась. Если до 1610 года ситуация была очень сложной, потому что одни русские силы призывали на свою сторону иностранцев, другие русские призывали других иностранцев, т.е. такая смешанная ситуация. Теперь ситуация стала очень простой: вот поляки католики, а вот русские православные. То есть борьба стала национально-религиозной. И ударной силой этой национальной борьбы стали Земские ополчения.

Конечными героями этих события стали Минин и Пожарский, которые выбили поляков из страны. Но опять же не стоит идеализировать образы этих людей, поскольку мы мало, что достоверно знаем о них. Известно только, что Пожарский был потомком Всеволода Большое Гнездо, и его поход на Москву был родовым гербом, что напрямую указывает на его попытку захвата власти. Но это уже другая история. Можете прочитать в этой статье о событиях тех лет.

Началась польская и шведская интервенция в Россию.
Убийство Лжедмитрия 2.
Начало Земских ополчений.
Захват Москвы Мининым и Пожарским. Освобождение города от польских захватчиков.
Созвание Земского Собора 1613 года и воцарение новой правящей династии - Романовы.

Окончание Смутного времени

Формально Смутное время в России завершилось в 1613-1614 годах, с началом правления Михаила Романова. Но по факту в этот момент было сделано только следующее - поляки выкинуты из Москвы и. И все! Окончательно решить польский вопрос удалось только в 1618 году. Ведь Сигизмунд и Владислав активно претендовали на российский престол, понимая что местная власть там крайне слаба. Но в итоге было подписано Деулинское перемирие, по которому Россия признавала все завоевания Польши в период Смуты, а между странами устанавливался мир на 14,5 лет.

Но была еще и Швеция, которую призвал Шуйский. Мало кто об этом говорит, но Швеция владела практически всеми северными землями, включая Новгород. В 1617 году Россия и Швеция подписали Столбовский мир, по которому шведы вернули Новгород, но сохранили за собой все побережье Балтики.

Последствия Смуты для России

Смутное время это всегда тяжелая фаза, которая очень сильно бьет по стране, и из которой потом очень долго нужно выходить. Так было и в России. Смута формально прекратилась с воцарением Романовых, но по факту это было не так. Еще долгие годы русские цари активно боролись с пассивными, но все же с элементами Смуты, в стране.

Если говорить про последствия Смутного времени в России, то можно выделить следующие основные последствия:

Россия сохранила свою независимость и право быть государством.
Создание новой правящей династии Романовых.
Страшное экономическое разорение и истощение страны. Простые люди массово бежали на окраины.
Падение авторитета церкви. Люди не могли понять, как церковь могла допустить такую пассивность в борьбе с интервентами.
Произошло полное закрепощение крестьян, чего раньше не было.
Россия потеряла часть своей территории (Смоленск, Балтику (выход к которой потом так настойчиво будет добиваться Петр 1) и Северные регионы страны).
Военный потенциал страны был фактически уничтожен.

Это основные последствия, которые были крайне важны для страны, но самое главное - Россия сохранила свою государственность и продолжила развиваться. Попытки Польши и Швеции захватить власть в России закончились ничем.

Сложность толкования Смуты

Смутное время было очень неудобным для советских историков. Дореволюционная историография не создала строгую концепцию смуты. Есть схемы Ключевского и Платонова (мы позже поговорим о них) - они эмпирически очень неплохо отражают реальность, но концепции Смуты они не дают. Потому что для того чтобы разработать концепцию Смутного времени в России нужно сначала разработать концепцию русской истории и концепцию самодержавия. Но этого не было. У советских историков совсем дела плохо обстояло с концепцией Смуты. Собственно никакой Смуты советские историки не изучали. Пример профессора Андрея Фурсова:

То есть Смуту рассеяли, словно ее и не было. И понятно почему. Дело в том, что в Смутном времени для советских историков в противоречие пришло буквально все. С классовой точки зрения советский историк должен был стоять на стороне Ивана Болотникова, потому что он боролся против эксплуататоров. Но дело в том, что Иван Болотников был человеком Лжедмитрия 1 (об этом мы ниже будем говорить), а Лжедмитрий был связан с поляками и шведами. И получается, что восстание Болотникова это элемент деятельности Лжедмитрия по предательству страны. То есть, это то, что бьет по государственному строю России. С патриотической точки зрения советскому историку никак нельзя было быть на стороне Болотникова. Поэтому решили сделать очень просто. Смутное время интегрально рассекли: восстание Болотникова это одно, а интервенция - другое. Лжедмитрий вообще третье. Но это была абсолютная фальшивка. Всё было намного сложнее. И Все это было очень тесно связано, и никакого Болотникова бы не было без Лжедмитрия и Смуты.

Чем фактически была Смута в истории России

Смута, безусловно, была революционным событием. Чем принципиально революция отличается от восстания? Кто знает, кстати, когда термин "революция" появился, как политический? Подсказка - есть какая-то связь между словом "революция" и "револьвер"? Помимо того что в революциях используются револьверы. Есть какая-то связь в названиях "революция" и "револьвер"? Дело касается того, что барабан "крутится". Сначала революция появился в 1688 году во время, так называемой, "Славной революции" в Англии, когда как бы все вернулось на круги своя. То есть изначально революцией назывался поворот на 360 градусов. Совершили оборот и вернулись на свои места с некоторыми изменениями. Но со времен французской революции 1789-1799 годов революциями стали называть поворот не на 360 градусов, а на 180. То есть повернулись, но не вернулась в предыдущую точку.

Любые народные движения можно разделить на 3 категории:

дворцовые перевороты. Это разборки элиты.
восстания и бунты. Активное участие принимает население.
революции. Когда происходят революции, происходит следующее - часть элиты входит в союз с частью населения, и бросает его против другой части элиты. Так что на какой-то момент верхушка самая начинает выражать интересы общества, а не только свои. Поэтому на короткий момент революции происходит единение. Потом в большинстве случаев элита обманывает общество.

И в Смутном времени начала 17 века, безусловно, видны некоторые революционные черты, тем более что после Смуты окончательно встал на ноги самодержавно-крепостнический строй, которого до этого на Руси не было.

Читайте также: