Глас вопиющего в пустыне происхождение фразеологизма кратко
Обновлено: 04.07.2024
На первый взгляд все просто — человек просит чего-то в пустыне, но там нет того, кто мог бы ответить на его воззвания. Но на самом деле у этого выражения изначально был другой смысл.
Кому принадлежат слова
Впервые это выражение встречается в Ветхом Завете. Слова принадлежат пророку Исайе, и говорил он об Иоанне Крестителе. Дословно слова пророка звучали так:
Глас вопиющего: в пустыне приготовьте путь Господу,
прямыми сделайте в степи стези Богу нашему;
всякий дол да наполнится,
и всякая гора и холм да понизятся,
кривизны выпрямятся
и неровные пути сделаются гладкими;
(Исайя 40, 3)
Глас вопиющего в пустыне — это голос Иоанна Крестителя. Именно он должен был уготовить прямой путь Господу, именно его воззвания разошлись далеко за пределы той пустыни, где жил Предтеча. Позже Иоанн Креститель повторил слова Исайи, ответив на вопрос о себе:
С помощью метафоры пророк Исайя и Иоанн Предтеча старались донести людям мысль о необходимости переосмысления жизни и покаяния.
Значение выражения
Предтеча Иоанн прожил в пустыне в полном одиночестве 20 лет, готовясь к своему великому служению. Изначально лишь немногие люди приходили послушать его, но с каждым днем их становилось все больше. Его проповеди разносились над пустынными берегами Иордана, и уже не только шакалы и гиены были их невольными слушателями.
Но, к сожалению, его услышали не все. Жизненные пути людей часто бывают кривыми и лукавыми. Многие остались глухими к воззванию пророка, продолжая рыть другим ямы и окружая себя камнями злобы и равнодушия.
Важно! Это и обусловило второе значение выражения — безрезультатная проповедь об истине среди неправедно живущих людей.
Таким образом, в канонический текст и Исайя, и Иоанн Креститель изначально вкладывали другой смысл. Писание говорит нам, что принятие христианства невозможно без большой духовной работы над собой. Если не вырывать фразу из контекста, станет ясно, что наполненные долы — это вера в душе человека, а неровный путь — греховная жизнь, которая при соблюдении библейских заповедей становится ровной и чистой.
Используя это выражение в обиходе, христианину следует задуматься — а не к нему ли относятся эти слова? Ведь Иисус и сейчас идет по нашим сердцам, касаясь их Своими пречистыми перстами. Хочется верить, что сердце, к которому Он прикоснется, не будет каменным.
Происхождение фразы
Он уговаривал израильтян подготовиться к встрече с Господом: сотворить дороги посреди пустыни, уменьшить горы, выровнять тракт, однако отшельника народ израильский не услышал. Сегодня современное толкование фразеологизма означает страстные, однако, безрезультатные воззвания к чему-либо.
Исследователи приписывают авторство этих слов библейскому пророку Йешаяху
Толкование смысла
Оригинальный текст притчи таит в себе глубинный смысл. Иоанн Креститель не просто уговаривал израильтян открыться Богу, он метафорически пояснял, что принятие веры возможно только после усердной работы над собственным духом.
Когда пророк говорил о понизившихся горах, то подразумевал усмирение гордыни, ведь избавившись от этого греха, человек становится на шаг ближе к Всевышнему. Наполненные долины символизируют дух человеческий, обретший веру. Кривые дороги при соблюдении Законов Божьих должны обязательно стать гладкими и ровными.
В этом видеосюжете представлена аудиозапись проповеди.
Значение фразеологизма
Евангельское выражение нельзя трактовать по частям. Чтобы понять, что оно обозначает, нужно рассмотреть две точки зрения: библейскую и современную.
В Библии
Значение евангельской притчи кроет в себе идею о покаянии, очищении души, воссоединении с Господом Богом. Чтобы стать ближе к Всевышнему, нужно проделать колоссальную работу над собой. Йешаяху предсказывал появление Иоанна Предтечи, как пророка, проповедующего искреннее раскаяние и будущее воплощение Мессии.
В современном мире
Несмотря на древнее происхождение, фразеологизм активно употребляется и сегодня. Что он значит, можно прочитать в толковых или фразеологических словарях:
- Ожегов трактует выражение как пропавшую втуне мольбу, воззвание, оставшееся без ответа;
- Степанова дает более развернутое объяснение, называя причиной безответности человеческое непонимание или равнодушие;
- Розе толкует крылатую фразу как призыв, не имеющий толка, недостойный внимания.
Употребление фразеологизма в наши дни
Оригинальный текст притчи таит в себе глубинный смысл
Встретить выражение еще можно у Салтыкова-Щедрина, Шеллер-Михайлова и других русских классиков. Нередко евангельский фразеологизм можно увидеть на первых полосах периодических изданий. Будучи заголовком, он привлекает внимание читателей к насущной проблеме, не находящей отзывов.
Познав глубинный смысл библейской крылатой фразы, уже по-другому понимаешь ее значение. Нередко слова относятся к самому произносящему, ведь Иисус может прикоснуться к душе каждого, и важно, чтобы она была наполнена верой.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Глас вопиющего в пустыне
Мы часто пользуемся в современной речи этим выражением.
Сегодня примером употребления фразеологизма являются ситуации, когда речь идет о:
- безответном воззвании;
- страстном призыве к чему-либо;
- отчаянной мольбе.
Происхождение фразы
Впервые это выражение упоминается в Ветхом Завете, в книге Исайи, в которой рассказывается притча об Иоанне Крестителе. По данным исследователей, этот текст был написан в 778−732 гг. до Р. Х (Рождества Христова).
Об авторстве выражения
Толкование смысла
При внимательном прочтении отрывка из Библии мы понимаем, что в канонический текст автор вложил совершенно другой смысл, нежели мы привыкли сейчас. Пророк в иносказательной форме говорил о том, что принятие христианской веры невозможно без проведения большой духовной работы над собой.
Понизившиеся холмы подразумевают понижение высот человеческой гордыни. Лишь забывая про гордыню человек становится ближе к Богу.
Под наполненными долами имеется в виду вера, которая заполняет душу человека. А кривые пути, упоминаемые в пророчестве, при соблюдении библейских заповедей всегда становятся ровными и прямыми. И помочь в проведении этой работы должен Иоанн Предтеча, которого люди воспринимают как мессию. Иоанн посвятил свою жизнь проповеди о Спасителе и призыву к покаянию.
Значение фразеологизма
В Библии
Евангелие с помощью метафоры пытается донести до людей мысль о необходимости переосмысления собственной жизни, покаяния.
Слова пророка в Библии призывают приложить для этого некоторые усилия:
- сравнять горы;
- выпрямить дороги;
- засыпать низменности.
Для толкования этого выражения в контексте Библии нужно понимать, о ком говорит пророк. А Исайя имеет в виду Иоанна Предтечу, который должен был прийти в мир через несколько сотен лет после самого пророка. Иоанн Креститель жил в пустыне до достижения тридцатилетнего возраста, а затем вышел к людям, чтобы проповедовать покаяние и воплощение Спасителя.
Новый Завет содержит сведения о том, как Иоанн проповедовал о необходимости покаяния, поскольку выполнял особую миссию: подготовить людей к появлению Иисуса Христа.
В современном мире
О значении выражения в современной интерпретации лучше всего расскажет толковый или фразеологический словарь.
Фразеологизм активно используется нашими современниками и обычными людьми в обиходной жизни и писателями, публицистами, помогая передать тщетность чьих-либо попыток найти желанный отклик на свой призыв.
Страстный призыв, остающийся без ответа, без внимания.
Э то выражение пришло к нам из глубокой древности.
В Библии рассказывается о пророке Исайе, который взывал (вопиял) из пустыни к израильтянам с предупреждением о грядущем Боге и требованием уготовить ему путь.
Однако его слова так и остались гласом вопиющего в пустыне. Потом призывы Исайи были повторены Иоанном Крестителем перед приходом к нему Иисуса.
Т аким образом, в Библии это выражение имеет несколько другое значение, чем сейчас: призыв прислушаться, внять голосу истины. Люди редко это делают.
Поэтому с течением времени акцент в этом обороте стал делаться на безнадежности и безрезультатности призыва.
На переносное значение оборота повлияло и то, что к Христу не обратилось большинство израильтян.
В годину мрака и печали.
Как люди русские молчали,
Глас вопиющего в пустыне
Один раздался на чужбине.
Читайте также: