Геноцид армян причины и последствия кратко видео
Обновлено: 16.05.2024
Второй сорт
Кто тут крайний?
В результате вооружённого переворота в 1908 году к власти пришли младотурки, была принята новая конституция, согласно ей все нации Османской империи уравнивались в правах. Однако младотурки начали быстро терять поддержку турецкого населения и были вынуждены отказаться от благих намерений. Османы тут же устроили очередную резню и поджоги армян в Адане в 1909 году. Власти вмешались спустя двое суток, когда уже были вырезаны 2 тысячи человек. Почувствовав безнаказанность, турки громили армян по всей Киликии. Желая получить очки, младотурки приступили к широкомасштабной компании по отуречиванию немусульман. Армяне обратились за помощью к европейским правительствам. В феврале 1914 года ведущие европейские державы при поддержке России принудили ослабленную Османскую империю создать две зоны из шести армянских областей, которые должны были управляться представителями из Европы. Все карты смешала война.
2 августа 1914 года турки заключили секретный договор с Германией, согласно которому Османская империя получала выход на Кавказ, где жили мусульманские народы. Вскоре Османская империя открыто вступила в войну, по всей стране объявили мобилизацию. В армию брали и армян, зачастую использовавшихся как пушечное мясо. Но когда турки стали терпеть поражения на всех фронтах, виновными оказались армяне. Военнослужащих из числа армян разоружали, пытали, обвиняли в предательстве и пособничестве врагу. Это была прелюдия к большой чистке.
Ни одного живого армянина
Немезида
Не признали
Власти Турции так и не нашли в себе сил признать геноцид армян. В 1927 году на съезде Республиканской партии Турции её руководитель Мустафа Кемаль несколько дней рассказывал о становлении турецкой нации, в том числе во время чисток от неверных. Позже текст был принят в качестве официальной турецкой истории и считался сакральным. Подвергать сомнениям изложенные Кемалем факты не принято до сих пор.
Арарат в подарок
После Русско-персидской войны, согласно условиям мирного договора, вершина Большого Арарата отошла к Российской империи, Малый Арарат стал местом, где сходились границы трёх империй. В 1921 году В.И. Ленин утвердил границы Армении, подарив Арарат Турции в надежде на выгодное союзничество.
Журнал: Все загадки мира №4, 17 февраля 2020 года
Рубрика: Кунсткамера
Автор: Ирина Тарнаева
Венец Петра Великого
XVII век в России заканчивался бурно. После смерти царя Фёдора Алексеевича в 1682 году в Москве вспыхнул бунт стрельцов, сопровождавшийся убийством бояр и погромом их хором. С большим трудом удалось угомонить мятежных стрельцов и объявить наследниками умершего царя двух его младших братьев — Иоанна и Петра. Иоанну в то время было около 16, Петру — всего то 10. До их совершеннолетия регентшей объявили царевну Софью Алексеевну.
Зимние традиции русского народа и обряды крестьян
Городским жителям порой кажется, что с приходом холодов жизнь в деревнях и сёлах замирает. Мол, когда на поля и огороды ложится снег, крестьянину совсем нечем заняться, а потому во все века и времена отдыхал он зимой от своих тяжких трудов. Вот только это предположение в корне неверно — работы на селе всегда было в достатке, что в летнюю страду, что в студеные месяцы. И столетия назад у зимних крестьянских занятий были свои особенности.
Годы спустя факт массового убийства официально признают около 30 государств, но сама Турция — продолжает отрицать.
Спасшийся от геноцида армянин Ваган Папазьян смотрит на кости соотечественников на месте бывшего концлагеря. Дейр-эз-Зоор, Сирия, 1918 год Фото Бодиль Катарин Бьорн (Bodil Katharine Biørn)
Поэтому для конкретного государства объявить убийства армян в Первую мировую войну геноцидом чревато проблемами в отношениях с Анкарой. И далеко не все готовы идти на этот шаг, учитывая вес Турции в мировой политике. В США только Джо Байден стал первым президентом, прямо назвавшим события в Османской империи геноцидом, хотя возможность такого заявления обсуждалась ещё при Джордже Буше-младшем.
В армянской традиции события 1915-1916 годов принято называть Мец Егерн (Великим преступлением) или просто Агхет (Катастрофой).
Основные источники статьи:
Султан Абдул-Хамид Второй едет в карете на пятничную молитву в мечеть. Константинополь, около 1900 года Колоризированное фото неизвестного автора
Отсталую, основанную на сельском хозяйстве османскую экономику контролировали западные компании. Большая часть населения жила в бедности и не знала грамоты. Здесь слабо развивались науки, а современные фабрики и заводы можно было пересчитать по пальцам. В середине 19 века власти Османской империи пытались модернизировать страну, но правивший в 1876-1908 годах султан Абдул-Хамид Второй свернул реформы и восстановил средневековые порядки.
В его правление обострился армянский вопрос. К тому времени в империи насчитывалось почти два миллиона представителей этого этноса, около 10% от общего населения империи. Большинство армян жили в шести вилайетах (провинциях) Ван, Эрзрум, Битлтс, Диарбекир, Сивас и Мамурет-уль-Азиз — это юго-восток современной Турецкой республики. Многотысячные диаспоры их соотечественников сложились в столице Константинополе (Стамбуле) Смирне (Измире), Трапезунде (Трабзоне), Ангоре (Анкаре) и других крупных османских городах.
Этнографическая карта полуострова Малая Азия в начале 20 века. Места проживания армян обозначены жёлтым цветом
Исторически исповедуя христианство, армяне в мусульманской Османской империи оставались зимми, дискриминируемым меньшинством. Действовавшие законы предписывали им платить джизию, особый налог за отказ принимать ислам. Также армяне как иноверцы не могли занимать государственные посты, служить в армии, владеть оружием, свидетельствовать против мусульман в суде.
В 302 году армянский царь Трдат Третий первым в мировой истории объявил христианство государственной религией. Исторически большинство верующих армян принадлежит к особой Армянской апостольской церкви — не католической и не православной.
Дискриминация не мешала армянам добиваться успехов в торговле, ремёслах и скотоводстве, что вызывало зависть у соседей-мусульман. По мере кризиса империи, османские власти и исламское духовенство всё чаще выставляли армян виновниками всех невзгод. Пропаганда утверждала, что этот народ наживается за счёт мусульман и копит силы, чтобы в нужный момент восстать в интересах злейшего врага Османской империи — России.
В 1893-1896 годах эта риторика спровоцировала массовые погромы армян в разных городах и провинциях. С молчаливого одобрения властей нападавшие уничтожили от 50 до 300 тысяч людей.
Паша — это искажённое персидское падишах. До реформ Ататюрка турки использовали слово как особый титул, добавляемый к именам высших офицеров и политиков.
Церемония восстановления османской конституции. В центре, под национальными флагами — приглашённые армянский и греческий православный епископы. Константинополь, 1908 год Фото Чарльза Родена Бакстона (Charles Roden Buxton)
На деле у новых хозяев Турции ширма западничества скрывала великодержавные и ультранационалистические идеи. Главный идеолог младотурок, писатель Зия Гёкальп, утверждал, что упадок Османского государства — это итог забвения своих национальных корней. С одной стороны, турки несколько веков подряд слепо копировали чуждую им арабо-мусульманскую культуру. С другой — наивно верили в османскую концепцию, согласно которой подданным империи мог стать лояльный человек любой веры и национальности.
Армянский патриарх Завен Егиаян и другие лидеры общины призвали соотечественников сохранять верность правительству в военное время. Большинство армян поддержали этот порыв: военнообязанные мужчины редко уклонялись от мобилизаций, а остававшиеся в тылу добровольно жертвовали в пользу армии свои деньги и имущество.
Поражение при Сарыкамыше объяснялось неготовностью Турции к масштабной войне. Но правительство переложило вину за военные поражения и тяжёлое экономическое положение в тылу на армян. Через печать и на проповедях в мечетях объясняли, что этот народ — все до единого предатели и пособники русских. Политики, военные и мусульманские священнослужители открыто высказывались в духе: мол, если не решить армянский вопрос, то под вопросом само будущее турецкой нации.
С тех пор как турки пришли на Ближний Восток и в Европу, они проявили себя как народ, который пренебрегал созиданием. Они считали труд уделом покорённых народов, развивавшихся поэтому быстрее. […]
Этим объясняются и острые внутренние противоречия между отсталым в своей массе турецким народом и другими, порабощёнными, прежде всего —греками и армянами.
В составе русской армии действительно воевали армянские добровольческие дружины. Младотурецкая пропаганда умалчивала, что служили там российские же подданные или вернувшиеся из западных стран эмигранты. В османской армии многие армяне действительно дезертировали и мародёрствовали в прифронтовой зоне, — но этим же в куда больших масштабах занимались и мусульмане, чего турецкое правительство сознательно не замечало.
Антигреческие настроения временно отошли на второй план, так как в 1915 году власти Греции ещё сохраняли нейтралитет в мировой войне и даже раздумывали примкнуть к Центральным державам.
Подготовка к будущим расправам заняла несколько месяцев. Триумвират перетряс руководство вилайетов и санджаков (округов), где проживали крупные армянские общины. Терпимых к христианам чиновников сменили радикальные националисты. Мехмед Решид, новый вали (губернатор) вилайета Диярбекир, где армяне составляли около 15% жителей, заявлял, что считает этот народ опасным микробом в теле государства.
Либо турки уничтожат армян, либо армяне уничтожат турок. Я не колебался, когда столкнулся с этой дилеммой. Меня спрашивают: как я могу так говорить, ведь я же по профессии врач. Но разве врач не обязан уничтожать микробы?
Лето 1915 года стало пиком принудительных выселений и массовых убийств армян в Османской империи. В разных округах и провинциях события разворачивались по непохожим сценариям. Объединяли их одинаково преступный характер и непропорциональное насилие над непричастными ни к какой антиправительственной деятельности людьми.
Колонна изгнанных из вилайета Эрзерум армян, лето 1915 года Фото Виктора Питчманна (Viktor Pietschmann)
Мы пробирались через густой лес, когда раздался громкий свист. Наш конвой отошёл в сторону и на нас напали курды, их были многие сотни. За несколько минут они вырезали целые семьи. Когда мужчины-курды уставали [убивать], их сменяли женщины.
По такому сценарию прошли почти все депортации из вилайета Эрзерум. В июне-июле 1915 года османские силовики и бандиты последовательно уничтожили здесь десятки тысяч армян. Жертв обычно убивали без огнестрельного оружия: закалывали ножами и штыками, сбрасывали в ущелья, топили в реках, сжигали заживо.
19 мая 1915 года защитников Вана спасли подоспевшие русские войска генерала Николая Юденича. Турецкие силы под командованием губернатора Джевдет-бея даже не стали вступать с новым противником в бой. Практически всё выжившее армянское население Вана ушло на север вместе со своими спасителями.
Желая величия и победы России, мы, представители Армении, просим принять и нас под Ваше покровительство. И пусть в роскошном и многообразном букете цветов великой Российской империи маленькой благоухающей фиалкой будет жить автономная Армения.
Оборона Вана стала одним из нескольких примеров сопротивления геноциду. С оружием в руках армяне противостояли нападавшим в городах Урфа, Муш, Сасун и на горе Муса-Даг на берегу Средиземного моря. Из-за неравенства сил между карателями и отрядами сопротивления у таких попыток почти не было шансов на успех. Только защитники Муса-Дага смогли продержаться до прибытия англо-французского флота: союзники эвакуировали немногих выживших.
В большинстве же случаев жертвы, поддавшись на уговоры солдат и полицейских, сами сдавали имевшееся оружие и оставались беззащитными. В начале войны многие армяне считали необходимым сохранять верность государству и соблюдать его законы. Поэтому активное сопротивление началось только когда стало ясно, что происходят не отдельные погромы, а идёт целенаправленное истребление народа.
Русские солдаты на оставленном турками пепелище армянской деревни Шайхелян. Несколько сотен людей здесь сожгли заживо. 1915 год Фото неизвестного автора
Тела из Евфрата вылавливали весь месяц, их замечали в разных местах. Трупы были связаны одним и тем же способом — друг к другу спиной к спине. Это позволяет говорить о планировании убийств, а не их стихийном характере. После перерыва в несколько дней трупов в реке стало ещё больше: доставали уже не только взрослых мужчин, но и женщин с детьми.
Общины из крупных городов обычно депортировали в южные пустынные провинции. Некоторые спасались и от высылок: благодаря взяткам, личным связям или помощи иностранных дипломатов. При этом бесчеловечные расправы случались и в городах. В Трапезунде группу детей и стариков власти признали неготовыми к долгому пути. Их изолировали в местном госпитале, где ставили на несчастных медицинские опыты — испытывали образцы новых лекарств и ядов.
Там же, в Трапезунде, губернатор Джемаль Азми распорядился провести несколько рейсов смерти. Переполненные армянами баржи выводили в Чёрное море, где топили на расстоянии от берега. Считается, что таким способом турки уничтожили до 15 тысяч человек.
В изгнание в санджак Зор (запад современной Сирии) прошли 700 тысяч армян в крайне плачевном состоянии. Банды лишили их всего, что было. В вилайете Сивас не осталось ни одного дома, где бы не жили отобранные у армян дети или не лежало бы награбленное добро.
Большинство депортированных не пережили зимы 1916 года. Условия жизни в спешно оборудованных для армян лагерях были суровыми. Обессиленным после долгого пути людям не хватало питания и воды, на них часто нападали местные мусульмане. В условиях эпидемии тифа высланным почти не оказывали медицинской помощи.
К весне 1916 года триумвират пашей-младотюрков добился поставленной цели — полуторамиллионная община османских армян практически перестала существовать. В послевоенной Турции проживало уже меньше 80 тысяч человек этой национальности, как правило, скрывавших свою идентичность.
Большинство актов геноцида 1915-1916 годов не были задокументированы. Поэтому в 21 веке остаётся дискуссионным вопрос соотношения количества убитых армян к погибшим при депортациях, скончавшимся в сирийских лагерях, бежавшим из страны и насильно обращённым в ислам соотечественникам. По минимальным оценкам, турки непосредственно уничтожили от 300 до 500 тысяч армян.
Но в Османской империи находилось достаточное количество иностранцев из нейтральных и союзных государств. Многие из них не замолчали открывшиеся факты массовых убийств. Одним из первых это сделал американский посол Генри Моргентау-старший. До 1917 года США сохраняли нейтралитет в войне и дипломат успел собрать достаточно свидетельств о происходивших в Османской империи убийствах и принудительных высылках.
Триумвират Талаата — Энвера — Джемаля поначалу доверял Моргентау, и в частных беседах с американцем турки откровенно объясняли тому свои цели. Потом дипломат обнародовал эти признания.
Из представителей союзных Турции держав преследуемым армянам помогали в основном болгары. Благодаря их помощи несколько сот людей бежали в Европу. Официальные представители Германии и Австро-Венгрии обычно оставались равнодушными к происходившему, считая это внутренним делом Турции. Многие оправдывали массовые убийства армян сложной военной обстановкой. При этом именно немцы, миссионер Иоганнес Лепсиус, учитель Мартин Нипаг и военный врач Армин Вегнер, собрали большинство доказательств геноцида.
Уничтожение армян осуждали и многие турки, в том числе занимавшие высокие государственные посты. Армян на подвластной территории от нападений защитили Джеляль-бей, Рахми-бей и Адил-бей, губернаторы провинций Алеппо, Смирне и Эдирне. Коллег по правительству публично порицал министр финансов Мехмед Кавид-бей, прямо называя расправы над армянами вечным позором для национальной истории. Но усилий нескольких человек было недостаточно, чтобы прекратить массовые убийства; прежде всего, потому что большинство турок не видели в них ничего порочного.
Мы определились со своей политикой в отношении армян. Она не изменится. Они если и будут жить, то только в пустыне. […]
Мы уже избавились от ¾ армянского населения. В Битлисе, Ване и Эрзеруме их нет. Вражда между нашими народами сильна, и если мы с ними окончательно не покончим, то выжившие потом отомстят туркам.
30 октября 1918 года Османская империя капитулировала в Первой мировой войне, а младотурецкий триумвират бежал из страны. К власти пришёл генерал Мустафа Кемаль (будущий Ататюрк), упразднивший монархию и добившийся отказа Антанты от планов поделить Турцию между соседями. В 1923 году западные державы признали Турцию в современных границах — с бывшими шестью армянскими вилайетами, где самих армян уже практически не оставалось.
Провозглашённая 28 мая 1918 года Первая Армянская республика оказалась недолговечной. К концу 1920 года государство пало под ударами Турции и Советской России. Кемалисты и большевики разделили его территорию между собой. Примерно 9 из 12 миллионов армян до сих пор живут за пределами исторической родины.
В 1919-1920 годах британские военные провели процесс над младотурками, в том числе по обвинению в уничтожении армян. Перед судом предстала только горстка чиновников и офицеров второго-третьего плана. Троих из них англичане приговорили к смерти через повешение.
Соломон Тейлирян — 15 марта 1921 года в Берлине он застрелил из револьвера Талаат-пашу. Армянина арестовала немецкая полиция, но суд, учтя все обстоятельства, освободил Тейлиряна без какого-либо наказания. Фото неизвестного автора
Официальная Турция до сих пор отрицает геноцид 1915-1916 годов. По иронии, один из немногих интеллектуалов в стране, открыто называющих события вековой давности геноцидом — Хасан Джемаль, родной внук того самого Джемаль-паши.
Отрицать геноцид армян сегодня — значит соучаствовать в этом преступлении против всего человечества.
Статья создана участником Лиги авторов. О том, как она работает и как туда вступить, рассказано в этом материале.
Как вы думаете, турки признали геноцид армян? Нет, никто не стремится разжечь межнациональную рознь. В этой статье мы попытаемся выяснить, что же произошло в далёком 1915 году.
Негативное отношение
Многие из тех, кто по работе или в обыденной жизни сталкивался с армянами, завидуют их сплоченности. Некоторые говорят, что армяне живут на маленькой территории, что никто не понимает их язык. Поэтому считается: именно поэтому народ хорошо организован.
Отрицание
Почему турки не любят армян? Почему они не признают геноцид этого народа? Выясним, что же стряслось в Турции в 1915 году. Вскоре после того, как страна вступила в Первую мировую войну, все сотрудники правоохранительных органов, а также военнослужащие-армяне были арестованы, а затем расстреляны вместе с членами их семей (старинная восточная традиция).
Такая же судьба постигла и всех известных армян, проживавших в Стамбуле. После этого началось массовое уничтожение народности, рассеянно проживавшей на турецких землях. По стране пронеслись погромы, следствием которых стало убийство полумиллиона человек.
Сады турки сохранили для курдов, которые в дальнейшем поселились на этих землях. В итоге западная Армения завершила своё бытие и стала частью турецкого Курдистана. А восточная превратилась в современную Армению.
После того как Ататюрк – спаситель народов и конкретных людей, пришёл к власти, была учреждена комиссия, занимавшаяся расследованием геноцида армян. В ходе её работы были сделаны следующие выводы:
- Жители западной Армении были вырезаны, но территория осталась. Согласно нормам мирового права, эти земли нужно вернуть.
- В Турции жило мало армян (максимум двести тысяч). Началась война, и этот народ, вероломство и грязные маневры у которого в крови, сам спровоцировал многочисленные стычки.
- Терпеливый турецкий народ – это люди широкой души, мгновенно забывающие обиды. В Оттоманской империи в те времена единая многонациональная семья строила новое прекрасное общество. Именно поэтому никакой речи о геноциде и быть не может.
Известно, что в Турции запрещено упоминать о существовании западной Армении. По турецким законам, публичные высказывания о ней считаются уголовным преступлением. Такая точка зрения является официальной позицией страны со времён Ататюрка и по сегодняшний день.
Геноцид армян
Многие не могут дать ответ на вопрос, почему турки не любят армян. Геноцид был подготовлен и реализован в 1915 году в областях, курируемых верхушкой Османского царства. Уничтожение людей осуществлялось путём депортации и физического уничтожения, в том числе перемещением гражданских лиц в обстановке, приводящей к неизбежной гибели.
Почему День памяти в Армении считается важнейшей датой? Этот вопрос мы рассмотрим далее, а сейчас подробно опишем ужасные события тех лет. Геноцид армян совершался в несколько этапов: разоружение солдат, выборочная депортация людей из пограничных районов, массовое изгнание и истребление жителей, введение закона о переселении. Отдельные историки включают в него действия турецкой армии в Закавказье в 1918 году, душегубство 1890-х годов, резню в Смирне.
Условия
А сейчас выясним, какие же исторические предпосылки предшествовали геноциду древнего народа. Армянский этнос созрел к VI веку до н. э. на землях Армении и восточной Турции, в районе, охватывающем озеро Ван и гору Арарат. Ко II веку до н. э. армяне под властью царя Арташеса I объединились, сформировав государство Великая Армения. Самую большую территорию она имела в период царствования императора Тиграна II Великого, когда кордон его державы раздвинулся от Евфрата, Палестины и Средиземного моря на западе до Каспийского моря на востоке.
В начале IV в. н. э. (общепринятая дата – 301 год) эта страна (первая в мире) официально приняла православие как государственную религию. Армянский алфавит был создан в 405 году учёным Маштоцем Месропом, а в V веке на новом языке была написана Библия.
Установление православия стало решающим фактором, связавшим армянский этнос после потери государственного строя, а Апостольская церковь превратилась в важнейший институт национального быта.
В 428 году Великая Армения завершила своё существование, и до VII века её западными землями правили византийцы, а восточными – персы. С середины VII века внушительной частью этой страны распоряжались арабы. Армянское царство в 860-х годах под властью династии Багратидов восстановило свой суверенитет. Византийцы в 1045 году захватили Ани - столицу этой страны. Князь Рубен I в 1080 году основал Киликийское армянское государство, а князь Левон II в 1198 году принял титул царя.
Египетские мамлюки в 1375 году захватили Киликию, и независимая держава прекратило своё существование. Церковный конфликт армян, не желавших отказываться от христианства во время множественных вторжений мусульман (персов, огузских тюрков и сельджуков, арабских Аббасидов) на территорию исторической Армении, массовые переселения и опустошительные войны привели к снижению количества населения на этих землях.
Армянский вопрос и Турция
И всё же: почему турки не любят армян? Проживая в Османской империи, они не являлись мусульманами и поэтому считались зимми – второсортными подданными. Армяне платили колоссальные налоги, им не разрешалось носить оружие. А тот, кто принял православие, не имел права в суде давать показания.
Конечно, трудно ответить на вопрос, почему турки не любят армян. Известно, что 70% гонимого ими народа, проживавшего в Османском царстве, состояло из бедных крестьян. Однако у мусульман образ удачливого и хитрого армянина с внушительным коммерческим талантом распространялся на всех без исключения представителей национальности. Враждебность обостряли борьба за ресурсы в агросекторе и неразрешённые социальные задачи в городах.
Истребление в 1894-1896 годах
Массовое убийство армян началось в 1894 и продолжалось до 1896 года. Произошла резня в Стамбуле, Сасуне и районе Вана, предлогом для которой стали возмущения осёдлых армян. По всем регионам империи в 1895 году были уничтожены сотни тысяч душ. Наименее изученным и наиболее кровавым является второй этап. Процент участия администрации в развёртывании убийств по сей день является предметом гневных дискуссий.
Подготовка истребления армян
Возможно, турки геноцид армян начали, так как им нужно было искать новую идентичность после революции "Иттихат", произошедшую в 1908 году. Имперское оттоманское единство было подорвано конституцией, которая уравняла в правах разного рода жителей Порты и лишила турок великодержавного статуса. Кроме этого, данная идеология пасовала перед агрессивными принципами исламской доктрины и пантюркизма. В свой черёд позиции исламского мировоззрения подрывали атеистические взгляды предводителей "Иттихат" и факт существования близлежащей шиитской страны Персии.
Поэт и социолог Гёкальп Зия сформулировал принципы, в соответствии с которыми Османское царство приняло участие в Первой мировой войне. Именно он был самым авторитетным идеологом младотурок. Его взгляды распространялись на страну Туран, которую населяли туркоговорящие мусульмане. Он считал, что территория Турана должна была вмещать весь ареал тюркского этноса. Данное учение фактически исключало нетюрок не только из правительства, но и из гражданского общества. Она была недопустимой для армян и иных национальных меньшинств Турции.
Для основных жителей империи наиболее удобным являлся пантюркизм, который в качестве базовых правил был принят почти всеми предводителями "Иттихат". Армяне отождествляли себя, первым делом, с религиозной позиции. Вероятно, они ошибались, считая, что тюркизм лучше, чем ислам.
Турки геноцид армян не желают признавать. А как он начинался? В 1914 году, 2 августа, Турция заключила секретное соглашение с Германией. Одним из его условий было преобразование восточных границ. Этот нюанс был необходим для образования коридора, ведущего к исламским народам России, что намекало на уничтожение армянского пребывания в реформированных владениях. Данная политика была озвучена при всём народе оттоманским руководством после вступления в войну в 1914 году, 30 октября. Обращение содержало предписание о непринуждённом слиянии всех представителей турецкой расы.
Через пару часов после подписания секретного германско-турецкого военного договора "Иттихат" сообщила о всеобщей мобилизации, результатом которой стал призыв почти всех здоровых армянских мужчин в армию. Далее, после вступления в Первую мировую войну, Османская империя оказалась втянута в боевые действия на многих фронтах. Набег турецкой армии на земли Персии и России увеличил ареал насилия над армянами.
Первые депортации
Турки, армяне, 1915 год… Что же случилось в то далёкое время? В середине марта 1915 года французско-британские силы напали на Дарданеллы. В Стамбуле началась подготовка перемещения столицы в Эскишехир и эвакуации местных жителей. Руководство Османской империи боялось слияния армян с союзниками, поэтому решило депортировать всё ненавистное население между Эскишехиром и Стамбулом.
Выселение армян началось 8 апреля с города Зейтун, жители которого веками пользовались частичной независимостью и находились в конфронтации с турецкими властями. Их изгнание даёт ответ на главный вопрос, связанный со сроками подготовки геноцида. Небольшая часть армян была депортирована в город Конью, расположенный недалеко от Ирака и Сирии – мест, куда немного позднее выселялись остальные люди.
Убийствам сопутствовала волна грабежей. Торговец Мехмет Али свидетельствовал, что Азми Джемаль (губернатор Трапезунда) и Асент Мустафа присвоили драгоценностей на сумму 400 000 золотых турецких фунтов (примерно 1 500 000 американских долларов). Консул США в Алеппо сообщал в Вашингтон, что в Османской империи функционировал чудовищный план расхищения.
Консул в Трапезунде докладывал, что каждый день видит, как орава ребятишек и турецких женщин идёт за полицией и захватывает всё, что может унести. Он также рассказывал, что дом комиссара "Иттихат" в Трапезунде завален драгоценностями и золотом, полученными в результате дележа награбленного.
К концу лета 1915 года большая часть армян, населявших империю, была убита. Османские власти пытались это скрыть, но добравшиеся до Европы беженцы доложили об истреблении своего народа. В 1915 году, 27 апреля, армянский католикос призвал Италию и США вмешаться, чтобы остановить убийства. Армянская резня была осуждена союзными державами, однако в условиях войны они ничем не могли помочь многострадальному народу.
Заговорщики
Юридическая сторона
Османская империя и республика Армения своим противостоянием заинтересовали весь мир. Коллективная Декларация от 24 мая 1915 года союзных стран является тому подтверждением.
Осознание геноцида является важнейшей целью армянских лоббистких организаций, причём, кроме самого признания, оглашалось требование о выплате репараций Турцией и территориальные притязания. Чтобы достичь принятия, лоббисты привлекают к участию влиятельных лиц и парламентариев, основали институты, занимающиеся данной проблемой, оказывают давление на руководство разных стран, широко освещают этот вопрос в обществе. Почти все члены армянской диаспоры являются прямыми потомками жертв геноцида. Эта организация владеет достаточными материальными ресурсами, с помощью которых может противостоять давлению Турции.
Америка три раза принимала резолюции о массовом уничтожении армян. Этот геноцид признан Европарламентом, парламентской коалицией южноамериканских стран, Подкомиссией ООН по защите и предотвращению дискриминации меньшинств, парламентом Латинской Америки.
Признание уничтожения армянского народа не является обязательным пунктом для вступления Турции в ЕС, однако некоторые эксперты считают, что ей придётся выполнить это условие.
Важная дата
День памяти пострадавших от геноцида армян в Турции был назначен на 24 апреля Европарламентом в 2015 году. В Армении эта дата является нерабочим днём и имеет большое значение. Ежегодно в годовщину изгнания из Стамбула армянской интеллигенции миллионы людей по всему миру отдают дань памяти погибшим людям.
Ежегодно 24 апреля в мире отмечается День памяти жертв геноцида армян в память о жертвах первого в XX веке истребления людей по национальному признаку, которое было осуществлено в Османской империи.
24 апреля 1915 года в столице Османской империи Стамбуле прошли аресты представителей армянской интеллигенции, с которых и началось массовое уничтожение армян.
В начале IV века нашей эры Армения стала первой страной в мире, в которой христианство утвердилось в качестве официальной религии. Однако многовековая борьба армянского народа с завоевателями завершилась утратой собственной государственности. На долгие века земли, где исторически проживали армяне, оказались не просто в руках завоевателей, а в руках завоевателей, исповедующих другую веру.
Мухаджиры крайне враждебно относились к христианам-армянам. В свою очередь, армяне Османской империи к концу XIX века, устав от бесправного положения, всё громче требовали уравнивания в правах с остальными жителями империи.
На эти противоречия накладывался общий упадок Османской империи, проявлявшийся во всех сферах жизни.
Во всём виноваты армяне
Первая волна массовых убийств армян на территории Османской империи прошла в 1894−1896 годах. Открытое сопротивление армян попыткам курдских вождей обложить их данью обернулось массовыми расправами не только над теми, кто участвовал в протестах, но и над теми, кто оставался в стороне. Принято считать, что убийства 1894−1896 годов не были напрямую санкционированы властями Османской империи. Тем не менее их жертвами, по разным оценкам, стали от 50 до 300 тысяч армян.
Периодические локальные вспышки расправ над армянами происходили и после свержения в 1907 году султана Турции Абдул-Хамида II и прихода к власти младотурков.
Ко всему этому добавлялся тот факт, что одним из противников Османской империи в войне была Россия, на территории которой проживало большое количество армян. Власти Османской империи стали рассматривать собственных граждан армянской национальности как потенциальных предателей, способных оказать помощь противнику. Такие настроения крепли по мере всё новых и новых неудач на восточном фронте.
После разгрома, учинённого русскими войсками турецкой армии в январе 1915 года под Сарыкамышем, один из лидеров младотурков Исмаил Энвер, он же Энвер-паша, заявил в Стамбуле, что поражение стало результатом армянской измены и что настало время депортировать армян из восточных областей, которым грозит русская оккупация.
Уже в феврале 1915 года против османских армян стали применяться чрезвычайные меры. 100 000 солдат армянской национальности были разоружены, введённое в 1908 году право гражданских армян на ношение оружия было отменено.
Технология уничтожения
Правительство младотурков планировало осуществить массовую депортацию армянского населения в пустыню, где люди были обречены на верную смерть.
24 апреля 1915 года реализация плана началась со Стамбула, где были арестованы около 800 представителей армянской интеллигенции, которые были убиты в течение нескольких дней.
Тактика депортации заключалась в первоначальном отделении от общего числа армян в том или ином населённом пункте взрослых мужчин, которые вывозились из города в пустынные места и уничтожались во избежание оказания сопротивления. Молодые девушки из числа армянок передавались в качестве наложниц мусульманам или просто подвергались массовому сексуальному насилию. Стариков, женщин и детей гнали колоннами под конвоем жандармов. Колонны армян, зачастую лишённых еды и питья, гнались в пустынные районы страны. Тех, кто падал без сил, убивали на месте.
Несмотря на то, что причиной депортации была объявлена нелояльность армян на восточном фронте, репрессии в их отношении стали проводится на территории всей страны. Практически сразу депортации превратились в массовые убийства армян в местах их проживания.
В одном только городе Хынысе, большинство населения которого составляли армяне, в мае 1915 года были убиты около 19 000 человек. Жертвами расправы в городе Битлисе в июле 1915 года стали 15 000 армян. Методы расправ практиковались самые жестокие — людей резали на части, приколачивали к крестам, сгоняли на баржи и топили, сжигали живьём.
Тех же, кто достиг живым лагерей вокруг пустыни Дер Зор, расправа настигла там. В течение нескольких месяцев 1915 года там были уничтожены около 150 000 армян.
Исчезнувшие навсегда
Иностранные дипломаты получали свидетельства о масштабном уничтожении армян практически с самого начала геноцида. В совместной Декларации от 24 мая 1915 года стран Антанты (Великобритания, Франция и Россия) массовые убийства армян впервые в истории были признаны преступлением против человечности.
Однако втянутые в большую войну державы оказались не в состоянии прекратить массовое уничтожение людей.
Хотя пик геноцида пришёлся на 1915 год, фактически расправы над армянским населением Османской империи продолжались вплоть до окончания Первой мировой войны.
Общее число жертв геноцида армян по сей день окончательно не установлено. Наиболее часто звучат данные о том, что в период с 1915 по 1918 годы в Османской империи были уничтожены от 1 до 1,5 миллиона армян. Те, кто смог уцелеть в бойне, в массовом порядке покидали родные земли.
По разным оценкам, в Османской империи к 1915 году проживали от 2 до 4 миллионов армян. В современной Турции проживает от 40 до 70 тысяч армян.
Большинство армянских церквей и исторических памятников, связанных с армянских населением Османской империи, были уничтожены либо превращены в мечети, а также хозяйственные помещения. Лишь в конце XX века под давлением мировой общественности в Турции началось восстановление некоторых исторических памятников, в частности церкви Святого Креста на озере Ван.
Карта основных районов уничтожения армянского населения. Концентрационные лагеря
Читайте также: