Феодал и зависимые крестьяне кратко
Обновлено: 05.07.2024
Прежде всего феодалу принадлежала земля, на которой жили и работали крестьяне, следовательно, они должны были платить ему за пользование землёй, также феодал обладал правом судебной власти над крестьянами.
Виды зависимости - барщина и оброк.
Возможность быть защищенными в коллективе. Если например случится какое-нибудь несчастье (пожар, падёж скота и т. д.) то беду преодолевали сообща. Если умрёт кормилец семьи, то о его вдове и детях сиротах позаботится община.
Зависимые крестьяне выплачивали феодалу своим урожаем, что-то вроде дани, они были обязаны ему за защиту земель.
История
После разрушения Римской империи на землях Европы возникают новые формы устройства общества. Рабовладельческие отношения в западноевропейских странах сменились феодальными еще в V веке, создав класс феодалов, которые владели территорией любого средневекового государства. С обязательством обрабатывать свою и хозяйскую землю получали наделы от феодала его зависимые крестьяне. Денежный сбор и вещное право были призваны сохранить собственность феодала и максимально закрепить его власть над подданными.
Взаимоотношения короля и крупных землевладельцев
В истории Средневековья управлять единолично обширными территориями было довольно проблематично, поэтому страна, которой правил король, разделялась на несколько владений-феодов, которыми уже распоряжались землевладельцы-феодалы (герцоги, графы, бароны, рыцари). Разумеется, все они подчинялись королю и состояли у него на службе.
Особенности феодального общества
Феодал был обязан защищать свою землю и всех ее жителей, а взамен собирал разнообразные налоги, облагал население различными повинностями. Принято условно разделять зависимых крестьян на два типа:
- Поземельно зависимые крестьяне — это люди, прикрепленные только к территории феода, если хозяин земель менялся, они переходили к новому владельцу вместе с землями.
- лично-зависимые крестьяне — это те, кто лично принадлежал феодалу. То есть они не имели своей земли, личной свободы и права покидать земли своего владельца.
Основным занятием жителей Европы было земледелие. Земли феода делились на непосредственно господские земли, собственность правящего феодала, и крестьянские наделы.
Вести натуральное хозяйство в то время было очень тяжело: засушливые и слишком дождливые года приносили неурожаи, земля обрабатывалась фактически вручную. Жить средневековому земледельцу часто приходилось впроголодь, а ведь еще он платил налог государству, десятую часть доходов отдавал церкви. Но самое тяжелое — работа крестьян на феодала. Она была двух типов:
- Барщина — принудительный труд на землях феодала. Крестьяне были обязаны обрабатывать землю, принадлежащую их господину: сажать и собирать урожай, косить сено, валить лес, ухаживать за сельскохозяйственными животными, строить дороги и т. д.
- Оброк — повинность, заключающаяся в том, чтобы отдавать хозяину часть продуктов, произведенных крестьянином на своем личном хозяйстве. Это могли быть: зерно, овощи, фрукты, молочные продукты и яйца, мясо и животные, шерсть и лен, мед, сено, ткани, гончарные и деревянные изделия. Впрочем, оброк можно было отдать и деньгами, в зависимости от обстоятельств.
Конечно, очень многие землевладельцы злоупотребляли правом распоряжаться своими крестьянами, и чтобы защититься от бесконечных поборов, селяне объединялись в общины. Такая организация помогала держаться вместе, регулировать порядок сельскохозяйственных работ. Участники оказывали друг другу взаимопомощь, организовывали праздники, поддерживали местную церковь.
Черты феодализма в России
На Руси феодальные отношения долгое время сохранялись во взаимоотношениях дворян и крестьян. Изначально, подобно тому, как это происходило в Европе, удельные князья собирали дань с земель, которыми владели, а значит, и защищали их жителей от внешних врагов.
Начиная с XV века, вместе с развитием и укреплением государственности, все более ужесточалось и закрепощение крестьян, они все больше теряли в правах и зависели от своего барина. В Судебнике (так назывался свод законов) 1497 года было установлено ограничение в смене места жительства и ухода от одного хозяина к другому. Чтобы поселиться в другом месте, крестьянин должен был заплатить специальный денежный сбор за каждого члена семьи. Чуть позже и такая возможность была отменена.
Учебник по Истории 6 класс Агибалова Донской
of your page -->
Проверьте себя
Подумайте
Проверьте себя
1. Зависимые крестьяне за пользование землей, которую он брал у феодала, должен был нести повинности (принудительные обязанности). 2. Поземельно зависимые и лично зависимые крестьяне. Поземельно зависимые – крестьяне, которые брали землю у феодала и отдавали оброк и выполняли барщину. Лично зависимые – крестьяне, которые находились под полной властью феодала, они практически были рабами. 3. Крестьяне объединялись в общины для того, чтобы помогать друг другу в работе, поддерживать друг друга. Нередко крестьяне всей общиной оказывали сопротивление феодалу. 4.
а) Крестьяне обрабатывали землю плугом, бороной, граблями. Когда созревал урожай, колосья срезали серпами. Молотили зерно палками или деревянными цепами.
б) В каждом дворе, кроме жилища, был скотный двор, птичник. Так же был сад, огород, виноградник.
в) Дом строили из деревянных жердей, обмазанных глиной, из бревен, или местного камня, крышу крыли соломой, дерном или камышом. Потолка не было. Когда разводили огонь в очаге, дым выходил через отверстие в крыше, либо через дверь, поэтому стены дома были черными. Узкие оконца без стёкол на ночь закрывали деревянными ставнями.
г) В пищу крестьяне употребляли вареное зерно, овощи: капуста, репа, лук. Из молока делали сыр и масло. Собирали ягоды грибы и орехи на зиму. 5. Война между государствами и внутри его между феодалами сильно усложняли жизнь крестьянам, их посевы могли сжечь, либо просто украсть. А труд был полностью ручной, и они зависели от этой работы, так как это был практически основной источник их питания. 6. Натуральным хозяйством называется то хозяйство, при котором человек производит все необходимое для его жизни самостоятельно. 7. Схема "Повинности средневековых крестьян":
Подумайте
1) 2) Это пословица говорит о том, что если феодал будет брать со своих подчиненных слишком большие оброки, и будет требовать слишком большую барщину, то подчиненным не останется ничего для них самих и они не смогут работать дальше, и не смогут дальше платить оброки. 3) Зависимые крестьяне были свободными, в отличие от римских рабов. Они брали землю у феодала и часть выращенного отдавали феодалу в качестве платы. Так как они работали на себя, они очень хорошо относились к своей работе, римские рабы же полностью работали на хозяина, поэтому они работали плохо. 4) Феодал мог только требовать от зависимых крестьян повинности, не мог их продавать, не мог лишать их свободы, рабовладелец же мог делать с рабами все что угодно. 5) Так как большинство населения жило в деревнях, а торговцы в деревни заезжали редко, то крестьяне могли обеспечивать себя сами, и обеспечивали своего феодала. 6) Да, сохранились. Сейчас в деревнях так же разводят скот, птиц. Так же работаю на полях.
Крепостной должен был работать на феодала. Принудительные работы крепостных на феодала назывались повинностями.
Повинности существовали различные. Несколько дней в неделю крепостные должны были проработать на земле феодала. Они обрабатывали его поля, убирали и свозили урожай в его закрома, ухаживали за его скотом. Такая работа крепостных крестьян на барской земле называлась барщиной. Барщина была наиболее тяжёлой повинностью. Пока крестьянин убирал урожай на господском поле и косил траву на господском лугу, на его участке хлеб осыпался, а трава сохла.
Ежегодно крепостной отдавал феодалу часть продуктов из своего хозяйства - зерно, скот, птицу, яйца, а также пряжу, домотканное полотно. Эта повинность называлась оброком. Одну десятую урожая и приплода скота крестьянин обязан был отдавать церкви. Этот оброк назывался десятиной.
В результате у крестьянина оставалась лишь малая часть того, что он получал от своего хозяйства ценой тяжёлого повседневного труда. И всё-таки положение крепостного было лучше, чем положение раба в древности. Крепостной крестьянин, у которого было своё хозяйство, стремился лучше обрабатывать землю, чтобы собрать более высокий урожай. Тогда после уплаты оброка и десятины он смог бы больше оставить и для себя. У крепостного был свой дом и своя семья, которую нужно было кормить. Поэтому в отличие от раба крепостной крестьянин был заинтересован в результатах своего труда.
Вот почему в средние века, несмотря на жестокий гнёт феодалов, темноту и забитость крепостных крестьян, орудия и приёмы труда хотя и очень медленно, но неуклонно улучшались.
Крестьяне ютились в глинобитных хижинах или в деревянных избах. Питались они крайне скудно - большей частью лишь ячменной или ржаной похлёбкой, приправленной кореньями, часто даже несолёной. Соль привозили в то время издалека, она стоила очень дорого.
Жизнь впроголодь из поколения в поколение была обычной для крестьян. Их дети были хилыми и болезненными. От эпидемий вымирали целые округа. Любой каприз природы - засуха, наводнение, слишком холодная зима, дождливое лето - оставлял людей без средств к существованию. Феодалы и в плохой год безжалостно забирали у крестьян то немногое, что удавалось собрать с полей. Начиналась голодовка. Масса крестьян вымирала.
Но и в урожайный год жизнь крепостного была невесёлой. Тяжёлый, непосильный труд, издевательства со стороны господ, жестокие наказания были постоянными спутниками крестьянской жизни при феодальном строе.
Быт феодалов.
Жили феодалы в замках. Это были грозные каменные крепости с высокими стенами, башнями и бойницами. Ещё и сейчас во многих странах можно встретить пережившие столетия средневековые замки. Эти укрепления защищали феодала от гнева народа и от нападения других феодалов. Многие замки были подлинными разбойничьими гнёздами. На мирных крестьян, на купцов, проезжавших мимо, нападали феодалы со своими дружинами и беспощадно грабили их.
Редко кто из феодалов, кроме священников, умел читать и писать. Феодалы были грубы и жестоки не только по отношению к крепостным, но и в собственных семьях. Они признавали лишь грубую силу и не считались ни с какими законами.
Замок старались поставить в самом неприступном месте - на вершине крутого холма, на скале, на острове посреди реки. Замок опоясывала высокая и толстая каменная стена. На верху стены была сделана крытая дорожка, по которой ходили воины. Иногда вместо неё для защиты воинов от неприятельских стрел на стене воздвигали каменные зубцы, примерно в рост человека. Между зубцами оставляли небольшие промежутки; отсюда воины осыпали стрелами врагов во время осады. Некоторые замки имели по нескольку рядов стен. К стене снаружи примыкал глубокий ров, часто наполненный водой. Через ров перебрасывался подъемный мост. В случае опасности мост поднимался, массивные ворота наглухо закрывались. Но, если неприятелю удалось пробиться сквозь стены, это ещё не означало, что он овладел замком. Необходимо было взять центральную башню, самое высокое и неприступное место в замке. В башне всегда царил полумрак: узкие окна в каменных стенах почти не пропускали света. Здесь находились помещения для феодала и его слуг, а в подземелье - тюрьма. Размеры центральной башни одного из замков во Франции, остатки которого сохранились до наших дней,- 64 м в высоту и 31 м в ширину; стены её - семиметровой толщины. Взять приступом такую башню было почти невозможно.
Рыцари часто устраивали военные состязания - турниры. Победа на турнире считалась признаком высшей доблести. Хотя на турнирах сражались чаще всего тупым оружием, редко какой из них обходился без смертельных случаев. На турниры феодалы приезжали в лучших одеждах, с богато украшенным оружием. Чтобы блеснуть на турнире, феодал нередко выколачивал из своих крепостных крестьян и ремесленников дополнительные оброки и поборы.
Власть феодала над крепостными крестьянами.
Феодал распоряжался судьбой крестьянина. Если крепостной убегал, то его ловили и силой возвращали в поместье. Крепостных подвергали физическим наказаниям и пыткам. В своём поместье феодал сам получал налог, был военачальником и судьёй. Без разрешения феодала крепостной не мог вступить в брак. А разрешение не давалось без особой платы. Брак между крепостным и свободным человеком считался для свободного позорным. Такой свободный превращался в крепостного.
Если крестьянин умирал, то его дети, прежде чем они получат наследство, должны были уплатить сеньору особую подать. При встрече с сеньором крестьяне снимали шапки и падали на колени. Феодал мог искалечить и даже убить крепостного. За это на него налагали покаяние в церкви или небольшой штраф. Но крепостной, который хотя бы косо посмотрел на сеньора, мог проститься с жизнью.
Редко встречался феодал, который хорошо относился бы к крепостным. Такого человека другие феодалы высмеивали и презирали.
Крестьяне нигде не могли найти защиты от притеснений феодалов.
ПРИЛОЖЕНИЕ - ПИСАТЕЛЬ XII ВЕКА О ПОЛОЖЕНИИ КРЕСТЬЯН.
Всем известно, как сеньоры притесняют своих несвободных крестьян - мужчин и женщин. Не довольствуясь обычными их повинностями, они постоянно и без милосердия изъявляют притязание на самое их имущество вместе с их личностью и на самую их личность вместе с имуществом. И вот сверх положенного они трижды, четырежды и сколько им ни вздумается раз в году добро их расхищают, бесчисленными службами их утесняют и тяжкое, и невыносимое бремя на них налагают, так что большинство вынуждено покидать собственную землю и убегать на чужбину. Но, что хуже всего, они не боятся продавать за презренные деньги тех самых людей.
Читайте также: