Циньское уложение о наказаниях кратко

Обновлено: 02.07.2024

Ни одна правовая система в мире не испытала столь мощного влияния двух противоборствующих философских учений как правовая система Древнего Китая, в истории которой этико-политические догматы конфуцианства и политико-правовые концепции легизма стали определяющими факторами самого поступательного развития права, его идейных основ, принципов и институтов а также механизмов правоприменения, традиционного правопонимания китайцев.

Особенности формирования древнекитайского права
Институты и нормы уголовного права Древнего Китая
Брак и семья
Регулирование имущественных отношений в Древнем Китае
Судебный процесс

Файлы: 1 файл

Нужная контрольная.doc

В Древнем Китае часто издавались законы, которые в той или иной мере отражали требования защиты мелкого крестьянского землевладения. Это особенно ярко проявилось в I в. до н.э. в изменении государственной политики в отношении лиц, попавших в рабство за долги, и в отношении рабовладения. Обычай закладывать детей за долги, которые становились рабами, если не были выкуплены в течение трех лет, существовал повсеместно.

В I в. н.э. император Уди издал рескрипт об освобождении всех обращенных ранее в государственных рабов и рабынь, "если прежними законами не было предусмотрено наказание за совершение ими преступлений". Были освобождены в ряде областей Китая также рабы, продавшие себя из-за голода и насильно проданные в рабство, а также женщины, отданные в наложницы. Запрещено было клеймение рабов, а к лицам, "силой чинившим препятствия" освобождению рабов, было предписано применять наказания "в соответствии с законом о насильственной продаже людей в рабство".

5. Судебный процесс.

В состязательном по своему характеру процессе в Древнем Китае очень рано стали вводиться элементы розыскного процесса, который со временем утвердился безраздельно. Расследование преступлений еще в древности поручалось особому чиновнику (линьши).

Оно начиналось с заявлении или доноса в уездную управу или окружное управление. Донос, особенно касающийся кражи и убийства, должен был быть точно определенным, неточность влекла за собой наказание. "Право" на донос зависело от социального положения лица и его места в системе кровнородственных связей, за исключением доноса о преступлении против государя и государства. Жестко, на основе принципа "возврата обвинения", карался лжедонос. В этом случае доносителю грозила та же кара, которая предполагалась лицу, если бы донос был правдив. Запрещались под угрозой смертной казни доносы на родителей, деда, бабку и других близких родственников, кроме убийства отца, при котором доносить можно было даже на мать. Подлежали удавлению рабы, донесшие на своего хозяина, за исключением обвинения последнего в мятеже и измене. Запрещались анонимные доносы, осужденные по такому доносу освобождались. Выдавать своих людей, т.е. представлять в суд домочадцев и рабов должен был глава семьи, в противном случае он наказывался сам. Ему же предоставлялось право наказывать своих рабов, а по специальному разрешению властей даже убивать их за провинности.

Уездные чиновники вели следствие и приводили в исполнение приговор, например битье палками осуществлялось тут же, в суде. Расследование тяжких преступлений (мятежей, измены и пр.) передавалось в окружные управы.

Одним из важных доказательств, наряду со свидетельскими показаниями и вещественными доказательствами, добытыми в ходе осмотра места преступления или освидетельствования трупа, считалась клятва. Циньское руководство по расследованию уголовных преступлений свидетельствует о применении пыток в судах в том случае, если преступник был изобличен, но отказывался признать себя виновным, или если преступник менял свои показания в ходе дознания. Действовал принцип презумпции виновности обвиняемого. Гарантией от злонамеренного применения пыток, битья палками было наказание следователя каторжными работами за смерть обвиняемого под пытками.

Широко применялось вынесение решения по делу по аналогии. Тела или головы преступников, подвергшихся смертной казни, выставлялись для публичного обозрения в открытом поле, на рынке или во дворе дворца, если преступник был сановным лицом.

Список литературы:

1. История государства и права зарубежных стран. Часть 1. Учебник

для вузов. Под ред. проф. Крашенинниковой Н. А. и проф.

Жидкова О. А. – М.: Норма – Инфра, 1998 г. – 480 с

2. Всеобщая история государства и права: Учебник/ Под ред. проф.

К. И. Батыра – М.: Юристъ, 1998 г. – 456 с.

3. История государства и права зарубежных стран. Т. II,

4. Чжоуское законодательство // Хрестоматия по истории государства и права

Если кто заставляет брахмана есть недозволенное, то за это следует высший вид штрафа сахаса. Если это делается в отношении кшатрия, то взимается средний вид, в отношении вайшия – низший вид и в отношении шудры –
54 пан. Те, кто сами едят неподобающее, должны быть изгнаны из страны. Если кто вторгается в чужой дом днем, то за это следует низший вид штрафа сахаса, если же ночью – средний вид. Если же кто вторгается (в чужой дом) днем или ночью с оружием, то за это следует высший вид указанного штрафа.

ЦИНЬСКОЕ УЛОЖЕНИЕ О НАКАЗАНИЯХ

Древнекитайский правовой памятник. Относится ко второй половине III в. до н.э.

А совершил кражу, стоимость украденного составляет 1000 монет. Б знал о краже, но полученная им доля не составляет и 1 монеты. Какому наказанию должен быть подвергнут Б? – Такому же, что и А.

А и Б первоначально не были знакомы. А отправился, чтобы обокрасть
В, но, прибыв на место, увидел, что туда же с той же целью прибыл Б. Договорившись, они украли имущества на 400 монет каждый, после чего разошлись, унеся с собой украденное. Если бы они договорились о краже предварительно, то каждому полагалось бы наказание, соответствующее общей сумме стоимости украденного. Если же сговора не было, каждый отвечает за кражу своей доли.

Простолюдин А украл козу, на шее которой была веревка стоимостью
в 1 монету. Какому наказанию должен быть подвергнут А? – А крал козу, а веревка помимо его желания оказалась привязанной к ее шее. (Поэтому) наказание не должно превышать (того, которое полагается за кражу) козы.

А донес на Б о том, что тот украл быка. В действительности Б украл козу,
а не быка. Какое наказание полагается А? – (Он должен отвечать) за не подтвердившийся донос.

А донес на Б о том, что тот украл быка и со злодейским умыслом ранил человека. В действительности Б не крал быка и не ранил человека. Какое наказание полагается А? – Если он сделал это умышленно, то (должен отвечать как) за клевету; если же злого умысла не было, (он должен отвечать) за не подтвердившийся донос.

Нанесение ранения со злодейским умыслом с помощью дубинки. Что называется дубинкой? (Любой) деревянный (предмет), с помощью которого можно нанести увечье, считается дубинкой.

А ранил человека со злодейским умыслом, а чиновник вынес решение
о наказании его за нанесение ранения в драке. Должен ли понести наказание чиновник? – Он должен получить порицание.

А донес на Б о том, что тот со злодейским умыслом ранил человека. В действительности Б со злодейским умыслом убил, а не ранил. А полагается вознаграждение, чему оно должно быть равно? – Вознаграждение должно быть равно 2 лянам.

Некто донес на раба и рабыню, принадлежащих другому человеку, о том, что они украли 110 монет, и задержал их. От кого он должен получить вознаграждение – от казны или от хозяина? – Он должен получить вознаграждение от казны.

Должен ли чиновник, занимающий должность в управе, привлекаться
к ответственности за преступления, совершенные людьми из его пятака? – Нет, не должен.

Если отец украл у сына, это не рассматривается в качестве кражи.

ЦИНЬСКОЕ РУКОВОДСТВО ПО РАССЛЕДОВАНИЮ
УГОЛОВНЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ

а. Лучше всего, если при разборе дела удается установить улики и записать показания, не прибегая к мерам физического воздействия для выяснения обстоятельств преступления.

Законы Ману – древнеиндийский сборник предписаний религиозного, морально-нравственного и общественного долга (дхармы), приписываемый традицией легендарному прародителю человечества – Ману . Является одной из девятнадцати дхармашастр . Составлены во II в. до н.э. – II в. н.э.

Глава VIII

Салическая правда (Lex Salica) является записью древних судебных обычаев салических франков, обосновавшихся на территории Римской Галлии и создавших в V – VI вв. самое крупное варварское королевство в Западной Европе.

Капитулярий V. Эдикт государя Хильперика-короля[15]

УГОЛОВНЫЕ УСТАНОВЛЕНИЯ ТАН (Тан Люй Шу И)

А и Б первоначально не были знакомы. А отправился, чтобы обокрасть В, но, прибыв на место, увидел, что туда же с той же целью прибыл Б. Договорившись, они украли имущества на 400 монет каждый, после чего разошлись, унеся с собой украденное. Если бы они договорились о краже предварительно, то каждому полагалось бы наказание, соответствующее общей сумме стоимости украденного. Если же сговора не было, каждый отвечает за кражу своей доли.

Простолюдин А украл козу, на шее которой была веревка стоимостью в 1 монету. Какому наказанию должен быть подвергнут А? – А крал козу, а веревка помимо его желания оказалась привязанной к ее шее. (Поэтому) наказание не должно превышать (того, которое полагается за кражу) козы.

А донес на Б о том, что тот украл быка. В действительности Б украл козу, а не быка. Какое наказание полагается А? – (Он должен отвечать) за не подтвердившийся донос.

А ранил человека со злодейским умыслом, а чиновник вынес решение о наказании его за нанесение ранения в драке. Должен ли понести наказание чиновник? – Он должен получить порицание.

Должен ли чиновник, занимающий должность в управе, привлекаться к ответственности за преступления, совершенные людьми из его пятака? – Нет, не должен.

Если отец украл у сына, это не рассматривается в качестве кражи.

(Публикуется по Крашенинникова Н. А. История права Востока. М., 1994. С. 153)

Тема 5. Государство и право Древней Греции

1. Периодизация истории Древней Греции. Полис как особая форма античного государства.

2. Социальная структура и органы власти и управления Афинского полиса.

3. Особенности социальной структуры и организация органов власти и управления в Спарте.

1. Хрестоматия по Всеобщей истории государства и права. Т. 1. / Под ред. К. И. Батыра и Е. В. Поликарповой. М., 2000.

2. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран (Древность и средние века) / Составитель: В. А. Томсинов. М., 2000.

3. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права / Под ред.
З.М. Черниловского. М., 1998.

1. Аннерс Э. История европейского права. М., 1995.

2. Античная Греция: Проблемы развития полиса. М., 1983.

3. Вологдин А. А. История государства и права зарубежных стран: Учебное пособие. М., 2004.

4. Всеобщая история государства и права: Учебник / Под ред. К. Н. Батыра. М., 2001.

5. Графский В. Г. Всеобщая история права и государства. М., 2002.

6. Исаева В. И. Античная демократия – феномен европейской цивилизации. М., 1992.

7. История государства и права зарубежных стран: Учебник в 2-х ч.
Ч. 1. / Под ред. О. А. Жидкова, Н. А. Крашенинниковой. М., 2003.

8. Кечекьян С. Ф. Государство и право Древней Греции. М., 1964.

9. Кучма В. В. Государство и право Древнего мира. Волгоград, 1998.

10. Лурье С. Я. История Греции. М., 1993.

Основные понятия:полис, республика, аристократия, демократия, олигархия, тирания, гражданин, суд присяжных.

Рекомендации по подготовке к семинарскому занятию

При подготовке ответа на первый вопрос необходимо выявить особенности формирования государств античного типа, влияние на этот процесс природно-географических и экономических факторов. Дайте определение полиса, укажите такие его черты как географическая и политическая замкнутость, зависимость от общегреческой и международной морской торговли. Объясните, какое влияние на развитие политической и социальной структуры полиса оказало формирование системы классического рабства. Обратите внимание на существование различных республиканских форм правления: аристократии, демократии, олигархии, тирании.

При подготовке ответа на второй вопрос дайте характеристику социальной структуры афинского общества. Выделите основные органы власти в Афинах VIII в. до н. э., принципы их формирования и основные полномочия. Охарактеризуйте развитие афинской государственности в период проведения реформ Солона (594 г. до н. э) и Клисфена (509 г. до н. э). Выявите причины этих реформ и раскройте содержание основных преобразований при Солоне (сисахфия, цензовая реформа, организация новых органов власти – Совета четырехсот, гелиэи). Проанализируйте основные реформы Клисфена: изменение принципа административного деления, введение остракизма, реформирование органов государственной власти. Дайте краткую характеристику реформ Перикла. Определите особенности политической системы и органов власти Афин в период расцвета демократии (V в. до н. э). Определите порядок формирования и полномочия народного собрания, Совета пятисот, гелиэи, коллегий архонтов, ареопага, органов правосудия, системы магистратур.

При ответе на третий вопрос обратите внимание на особенности становления спартанского общества и государства, влияние завоеваний, необходимость обеспечения господства над завоеванным населением. Определите, какую роль в формировании политической и социальной системы Спарты сыграли реформы Ликурга, каковы были цели реформ. Необходимо дать характеристику особенностей социальной структуры Спарты, правового статуса спартиатов, периэков, илотов. При анализе организации государственной власти в Спарте следует выявить особенности формирования, компетенции и функционирования народного собрания, совета старейшин (герусии), эфоров и других органов власти.

Задания для самостоятельной работы

Задание № 3. Используя текст учебника (Графский В. Г. Всеобщая история права и государства. М., 2000. С. 161-164), источники в хрестоматии (Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. Т. 1. / Под ред.
К. И. Батыра и Е. В. Поликарповой. М., 2000. С. 70-71), а также приведенные ниже отрывки из философских и литературных произведений древнегреческих авторов, определите преимущества и недостатки афинского варианта суда присяжных. Сделайте выбор из предложенных характеристик и обоснуйте свою позицию.

Преимущества суда присяжных

Недостатки суда присяжных

Возможные характеристики: справедливость, законность, беспристрастность, неподкупность, народность, демократизм, консервативность, гласность, состязательность, коррумпированность, реакционность, произвол, публичность, устность, гуманность, доходность, квалифицированность, многочисленность, невежественность, сменяемость, безапелляционность, строгость, быстродействие, дешевизна. Выборность, дороговизна.

В одной из комедий Аристофанасодержится такой диалог двух граждан:

«Ксанфий. Зевс свидетель мне,

Пусть сдохну, если прежде приходил сюда

И обокрал тебя хотя бы на волос.

Постой, вот предложенье благородное,

Бери его, пытай его!

Вину мою докажет, так казни сейчас!

Эак. Но как его пытать?

Ксанфий. По-разному: плетями бей, души, дави, на

Дыбу вздерни, жги, дери,

Крути суставы, можешь в ноздри уксус лить,

Класть кирпичи на брюхо. Можешь все! Прошу

Ксенофонт. Защита Сократа на суде (Апология Сократа).

Гермоген (один из учеников Сократа), по его словам, заметив, что Сократ говорит обо всем больше, чем о своем процесс, сказал:

- Не следует ли, однако, Сократ, подумать тебе и том, что говорить в свою защиту?

Сократ сперва отвечал:

– А разве, по-твоему, вся моя жизнь не была подготовкой к защите?

Гермоген спросил его:

– Я во всю жизнь не сделал несправедливого: это я считаю лучшей подготовкой к защите.

– Разве ты не знаешь афинских судов? – сказал опять Гермоген. – Часто судьи, раздраженные речью, выносят смертный приговор людям ни в чем не виновным; часто, напротив, оправдывают виновных, потому что они своими речами разжалобят их, или потому, что они говорят им приятные вещи.

На суде Сократ, не склонив головы, выступил с гордой речью – и был осужден. Наказанием ему стала смертная казнь.

Тема 6. Государство и право Древнего Рима

Для подготовки к практическому занятию следует выполнить следующие задания:

- Всеобщая история государства и права: Учебник / Под ред. К.Н. Батыра. М., 2001.

- Графский В. Г. Всеобщая история права и государства. М., 2002.

- История государства и права зарубежных стран: Учебник в 2-х ч. Ч. 1. / Под ред. О.А. Жидкова, Н.А. Крашенинникова. М., 2003.

- В.В. Кучма. Государство и право Древнего мира, Волгоград, 1998.

2. Составить в тетради для семинаров словарь терминов, используя предложенные учебники, а также дополнительную литературу:

Термины: патриций, плебей, ценз, легисакционный процесс, формулярный процесс, агнат, когнат, квиритское право, цивильное право, преторская формула, виндикация, патронат, сервитут, узуфрукт, вербальный договор, реальный контракт, литеральный договор, консенсуальный контракт, деликт, бонитарная собственность, манципация, res mancipi, res nec mancipi, вещь (res), ager publicus, добросовестное владение, нексум (nexum), pater familia, sine manu.

На практическом занятии предполагается решение задач и проверка письменного задания.

1. Хрестоматия по Всеобщей истории государства и права. Т. 1. / Под ред. К. И. Батыра и Е. В. Поликарповой. М., 2000.

3. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права / Под ред.
З. М. Черниловского. М., 1998.

1. Аннерс Э. История европейского права. М., 1995.

2. Вологдин А. А. История государства и права зарубежных стран: Учебное пособие. М., 2004.

3. Всеобщая история государства и права: Учебник / Под ред. К.Н. Батыра. М., 2001.

4. Галанза П. Н. Государство и право Древнего Рима. М., 1963.

5. Гиро Поль. Быт и нравы древних римлян. Смоленск, 2000.

6. Графский В. Г. Всеобщая история права и государства. М., 2002.

8. Кучма В. В. Государство и право Древнего мира. Волгоград, 1998.

9. Покровский И. А. История римского права. М., 1998.

10. Черниловский З. М. Римское частное право: Элементарный курс. М., 1997.

Основные понятия: республика, империя, монархия, принципат, доминат, частное право, публичное право, источник права, кодификация, патриций, плебей, ценз, легисакционный процесс, формулярный процесс, агнат, когнат, квиритское право, цивильное право, преторская формула, виндикация, патронат, сервитут, узуфрукт, вербальный договор, реальный контракт, литеральный договор, консенсуальный контракт, деликт, бонитарная собственность, манципация, res mancipi, res nec mancipi, вещь (res), ager publicus, добросовестное владение, нексум (nexum), pater familia, sine manu.

Задание № 1. Выскажите свое мнение по поводу актуальности высказываний известных римских юристов:

Задание № 2. Подготовьте письменные ответы на следующие вопросы:

1. Чем Вы можете проиллюстрировать высокий уровень юридической науки Древнего Рима на этапе классического права?

2. В чем состоит двойственность (дуализм) римского права? Какие системы права существовали в древнеримском государстве в VIII веке до н. э. – V веке н. э. ? Каковы основные источники каждой из систем права?

3. Чем публичное право отличалось от частного – по мнению римских юристов? Сопоставимо ли историческое значение римского публичного и частного права? Почему?

4. Обычаи – важнейший источник права Древнего Рима. А применяются ли обычные нормы сейчас? Следует ли применять юридические обычаи в области публично-правовых отношений? В чем преимущества и недостатки обычаев как источников права?

Объект преступления	Вид преступления	Таблица, статья	Наказание
1. Государство
2. Религия
3. Собственность
4. Личность
5. Правосудие
6. Иные объекты

Задание № 4.Проанализируйте текст договора по следующему плану (задание выполняется письменно в тетради для семинарских и практических занятий):

1. Определите вид договора. Каков его предмет? Озаглавьте документ.

2. Кто выступает сторонами договора? Каковы права и обязанности каждой из сторон по договору?

3. Когда и на какой срок заключен договор?

4. Попробуйте обнаружить пробелы (неучтенные ситуации) в договоре. Сформулируйте свои дополнения к тексту договора.

Если верить преданиям, уже в X в. до н. э. чжоуским Му-ваном было разработано уложение о наказаниях. Эта кодификация насчитывала якобы 3000 статей. В Уложении говорилось о смягчающих и отягчающих обстоятельствах, различались неосторожные и умышленные деяния. По всей вероятности, Уложение представляло собой запись отдельных судебных решений и закрепляло прежде всего нормы обычного права.
Период Чжаньго отмечен бурным развитием законодательной деятельности.- В идеологии этого времени господствовали два течения, оказавшие большое влияние на развитие права: конфуцианство и легизм. Философское учение конфуцианства признавало преобладающее значение норм морали над нормами права, отождествляя право с уголовным законом. Легисты, напротив, придавая большое значение правовым нормам, пытались распространить их действие на все случаи жизни, проповедовали равенство всех перед законом, неотвратимость наказания для всех лиц, выдвигали идею сильного государства. Одним из ведущих представителей этой школы Лу Куем была написана “Книга законов”, рассматривавшая различные преступления и наказания за них.
Конец рабовладельческого периода в истории Китая отмечен многочисленными сборниками права.
Право собственности. В периоды Инь, Западного Чжоу земля считалась собственностью вана, на полученные в дар земли приближенные имели лишь право пользования. В период Западного Чжоу намечается тенденция к превращению владений в частную собственность. С середины I в. до н. э. в ряде царств стали совершаться торговые сделки с землей. Период Цинь отмечен интенсивным развитием частнособственнического землевладения за счет перераспределения земельного фонда и перехода его в руки новой знати.
Помимо земли важнейшим объектом права собственности были рабы. В период Инь они находились на положений скота, считались государственной собственностью и, хотя находились во владении частных лиц, купли-продажи еще не подлежали.
Во времена Чжоу стали возможны обмен и покупка раба. В V—III вв. до н. э. существовали две категории рабов: государственные и частные, причем частное рабовладение играет все большую роль. Для периода Цинь характерна широкая и свободная торговля рабами.Обязательства. Древнекитайскому праву были известны различные виды договоров. Одним из первых является договор мены, который постепенно по значимости уступает место договору купли-продажи. При совершении торговых сделок требовалось заключение договора в письменной форме и, кроме того, уплачивалась пошлина. Довольно широкое распространение получил договор дарения — земли, рабов, колесниц, оружия и другого имущества. В период Чжаньго был известен договор займа, оформлявшийся долговой распиской, развивается ростовщичество. Были распространены отсрочка платежа, внесение залога, выдача письменных обязательств. Развитие договора займа привело к появлению долгового рабства. В V—III вв. до н. э. довольно часто заключался договор аренды земли. К III в. до н. э. относятся сведения о до; говоре личного найма.
Брачно-семейные отношения. Для Древнего Китая характерна большая патриархальная семья с абсолютной властью отца, с многоженством, культом предков. Женщина полностью зависела от власти мужа, личного имущества не имела, права женщин в наследовании были ограничены. Брак детей заключали родители.
Уголовное право и процесс. Перечень преступлений, называемых в источниках, огромен. В эпоху Чжоу насчитывалось 3000 различных видов преступлений. Среди них — государственные (мятеж, заговор), религиозные (шаманство, выбрасывание золы на улицу), против личности (убийство, нанесение телесных повреждений), против собственности (кража, грабеж, убой чужого скота), воинские (неявка к установленному сроку на место сбора, непроявление мужества воином). Как преступления рассматривались отказ от уплаты налога, пьянство, которое влекло за собой смертную казнь.
Длительное время существовала кровная месть. В условиях обострения классовой борьбы этот обычай вытесняют система телесных наказаний и широкое применение смертной казни, осуществляемой непосредственно органами государственной власти.
Виды наказаний в различные периоды незначительно отличались друг от друга. В Иньском государстве применялись битье палками, отрезание носа, поджаривание на огне, разрубание на мелкие части, обезглавливание, закапывание живым в землю, отрубание руки, ноги, выкалывание глаз. В Уложении Мувана (период Чжоу) выделены пять основных наказаний: “мосин” (клеймо тушью на лице) применялось за 1000 различного рода провинностей; “исин” (отрезание носа) — также за 1000 различных провинностей; “фэйсин” (отрезание ног) — за 500 провинностей; “чужин” (кастрация для мужчин и превращение в рабынь-затворниц женщин) — за 300 провинностей; “данисин” (отрубание головы) — за 200 провинностей. Кроме перечисленных, в кодексе наказаний указаны битье палками, удары плетью, отрезание ушей и др. От наказания можно было откупиться.
Во времена Цинь устрашение окончательно становится основной целью наказания. Широко применяется смертная казнь в самых разнообразных видах.
Суд не был отделен от администрации, судебные функции выполняли многочисленные представители государственного аппарата. Верховным судьей был император. На местах судили представители местной администрации. Имелись чиновники, обязанные разыскивать преступников, вести борьбу с ворами и разбойниками, начальники тюрем, лица, приводившие в исполнение судебные решения.
В периоды Инь и Западного Чжоу процесс носил обвинительно-состязательный характер. В случаях совершения преступлений рабами использовались элементы розыскного процесса. Позднее этот вид процесса применяется все шире, вытесняя состязательный.

12. этот предмет, [необходимый] для успеха жертвоприношения, можно забрать из хозяйства того богатого скотом вайшия, который пренебрегает исполнением жертвоприношений и не пьет сомы 1 .

18. Кшатрием никогда не должна забираться собственность брахмана, но, не имея средств к жизни, он может забирать собственность дасью и неисполняющего обрядов.

55. Убийство брахмана, пьянство, кража, прелюбодеяние с женой гуру и даже сообщество с такими [преступниками] объявили великими грехами.

1 Жертвенный напиток.

68. Нанесение вреда брахману [ударом], нюхание [вещей], не подлежащих нюханию, или спиртных напитков, обман и му-желожество причиняют потерю касты.

101. Взяв палицу, [которую вор должен принести с собой], царю надо ударить его один раз: вор очищается своей смертью, брахман — аскетическими подвигами.

102. Дважды рожденный, желающий аскетическими подвигами снять грех (mala), возникший от кражи золота, имея одежду из лыка, пусть исполняет в лесу покаяние, [полагающееся] за убийство брахмана.

127. Одна четвертая [покаяния, полагающегося] за убийство кшатрия, одна восьмая — вайшия; но должно знать, [что за убийство] добродетельного шудры — шестнадцатая.

128. Брахману, убившему неумышленно кшатрия, полагается дать для своего очищения тысячу коров и одного быка.

129. Или он может в течение трех лет исполнять покаяние, [предписанное] за убийство брахмана, обуздывая чувства, нося косу, проживая вдали от деревни, имея убежище у корней дерева.

130. Брахману, убившему добродетельного вайшия, полагается исполнять то же покаяние в течение года или дать сотню коров и одного быка.

131. Убившему шудру полагается исполнять то же покаяние в течение шести месяцев или дать брахману десять белых коров и одного быка.

Глава XII

40. Одаренные благостью идут к состоянию богов, одаренные страстью — к состоянию людей, одаренные темнотой — всегда к состоянию животных — таков троякий вид перерождений.

97. Четыре варны, три мира, четыре ашрамы, прошедшее, настоящее и будущее — все проистекает из Веды.

100. Командование войсками, царской власти, права наказания, господства над всем миром заслуживает [только] знающий учение Веды.

110. Какую дхарму ни установит собрание, состоящее из десяти или даже по крайней мере из трех добродетельных, ту дхарму никому не полагается оспаривать.

112. Знающий Ригведу, знающий Яджурведу, а также знающий Самаведу — трое, которых должно считать [достаточно уважаемым] собранием при разрешении сомнений относительно дхармы.

Глава 4. Древний Китай Циньское уложение о наказаниях1

Публикуется по: Крашенинникова П. А. История права Востока: Курс лекций. М., 1994

А совершил кражу, стоимость украденного составляет 1000 монет. Б знал о краже, но полученная им доля не составляет и 1 монеты. Какому наказанию должен быть подвергнут Б? Такому же, что и А.

А и Б первоначально не были знакомы. А отправился, чтобы обокрасть В, но, прибыв на место, увидел, что туда же с той же целью прибыл Б. Договорившись, они украли имущества на 400 монет каждый, после чего разошлись, унеся с собой украденное. Если бы они договорились о краже предварительно, то каждому полагалось бы наказание, соответствующее общей сумме стоимости украденного. Если же сговора не было, каждый отвечает за кражу своей доли.

Простолюдин А украл козу, на шее которой была веревка стоимостью в 1 монету. Какому наказанию должен быть подвергнут А? А крал козу, а веревка помимо его желания оказалась привязанной к ее шее. [Поэтому] наказание не должно превышать [того, которое полагается за кражу] козы.

А донес на Б о том, что тот украл быка. В действительности Б украл козу, а не быка. Какое наказание полагается А? [Он должен отвечать] за неподтвердившийся донос.

А донес на Б о том, что тот украл быка и со* злодейским умыслом ранил человека. В действительности Б не крал быка и не ранил человека. Какое наказание полагается А? Если бы он сделал это умышленно, то [должен отвечать как] за клевету;

1 Относится ко второй половине III в. до н. э.

если же злого умысла не было, [он должен отвечать] за непод-твердившийся донос.

Нанесение ранения со злодейским умыслом с помощью дубинки. Что называется дубинкой? [Любой] деревянный [предмет], с помощью которого можно нанести увечье, считается дубинкой.

А ранил человека со злодейским умыслом, а чиновник вынес решение о наказании его за нанесение ранения в драке. Должен ли понести наказание чиновник? Он должен получить порицание.

А донес на Б о том, что тот со злодейским умыслом ранил человека. В действительности Б со злодейским умыслом убил, а не ранил. А полагается вознаграждение, чему оно должно быть равно? Вознаграждение должно быть равно 2 лянам.

Некто донес на раба и рабыню, принадлежащих другому человеку, о том, что они украли НО монет, и задержал их. От кого он должен получить вознаграждение — от казны или от хозяина? Он должен получить вознаграждение от казны.

Должен ли чиновник, занимающий должность в управе, привлекаться к ответственности за преступления, совершенные людьми из его пятка? Нет, не должен.

Если отец украл у сына, это не рассматривается в качестве кражи.

Циньское руководство по расследованию уголовных преступлений

Публикуется по: Крашенинникова П. А. История права Востока: Курс лекций. М., 1994

Докладная записка линши имярек: «Вместе с. и тюремным служкой таким-то прибыл в дом Б. Осмотрел дом Б вместе с поручителем Г. Комната расположена с восточной стороны спальни и обращена на юг. В комнате имеется дверь. Позади комнаты находится маленькая зала. В средней части стены комнаты имеется свежая дыра, через которую можно проникнуть в комнату, высотой в 2 чи 3 цуня и шириной в 2 чи 5 цуней. В комнате и снаружи ее, около дыры, есть следы коленей и рук, общим числом по шесть каждого вида. Снаружи у стены обнаружено четыре следа циньских туфель с завязками длиной в 1 чи 2 цуня и шириной носка 4 цуня, шириной посередине 5 цуней и задника 3 цуня. По следам можно установить, что туфли были поношенными. К северу от дома проходит стена усадьбы высотой 7 чи, а к северу за стеной — переулок. За стеной усадьбы земля твердая и следов там обнаружить не удалось. Поэтому не известно, сколько было воров и в каком направлении они скрылись. В северо-восточном углу комнаты находится сундучок, плетенный из бамбука. Он стоит в 4 чи от восточной и северной стен, высотой в 1 чи. Пострадавший показал, что халат находился в сундуке. При допросе [свидетель] В показал: «Б сшил себе этот халат во втором месяце. На халат пошло 50 чи ткани. Подкладка была шелковая. Шелковой ваты пошло 5 цзиней и еще 5 чи цветного шелка на обшивку края и ворота халата. Кто

1 Чиновничья должность при начальнике уезда. В круг обязанностей линши входило, в частности, расследование преступлений, причем иногда он выступал в роли судебного врача.

При расследовании [дела о самоубийстве] необходимо прежде всего тщательно осмотреть место происшествия. Прибыв на место, нужно осмотреть концы веревки, обратить внимание на то, высунут ли язык, на каком расстоянии от конца веревки и от пола находится голова и ноги, есть ли следы испражнений. После того как веревка будет снята, нужно посмотреть, появится ли пена изо рта и носа. После этого обратить внимание на то, как затянут узел на петле и легко ли она снимается. Следует раздеть его и осмотреть все тело, голову, волосы и чресла. Если язык не высунут, изо рта и носа не пошла пена, веревка не затянута, а конец ее не снимается, то самоубийство труднодоказуемо. [Однако следует учитывать, что] если смерть наступила давно, то пена изо рта и носа может не выступить. Совершивший самоубийство обязательно имел на это причину, и для установления ее следует расспросить тех, кто жил вместе с ним.

Законодательные акты начала династии Хань 1

Публикуется по: Крашенинникова Н. А. История права Востока: Курс лекций. М., 1994

После того как Цинь Шихуан объединил [страну], поглотив сражающиеся государства, он отменил законы прежних правителей, уничтожил чиновничьи должности, [основанные на принципах] этикета и справедливости, полагался исключительно на наказания и кары. и ежедневно разбирал судебные дела. И тем не менее повсеместно появлялись безнравственность и порок; осужденные запрудили дороги; тюрьмы [были переполнены] словно рыночные площади.

[Когда] воцарилась [династия] Хань и Гао-цзу впервые прошел горный проход, [ведущий к столице империи, он] сократил законы до трех статей: убивший человека [подлежал] смертной казни, ранивший или ограбивший человека [подвергался наказанию], соответствующему [тяжести] преступления, — и отменил мелочные и жестокие [циньские законы]. Весь народ очень обрадовался этому.

[Когда император Вэнь-ди] находился на престоле тринадцатый год, заведующий государственными амбарами в Ци 3 Чуньюй И совершил преступление и должен был подвергнуться наказанию. [Император] повелел судебным чиновникам схватить [его] и под стражей [доставить в] Чанъань. Чуньюй И не имел сыновей, а только пять дочерей. Когда его отправ

1 Хронологические рамки правления императоров из династии Хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.): Западная Хань: 206* г. до н. э. — 8 г. н. э.; Восточная Хань: 25 — 220 гг.

2 Один из ближайших соратников Гао-цзу (умер в 193 г. до н. э.).

3 В начале правления династии Хань территория бывшего царства Ци не входила в состав той части империи, которая была непосредственно подчинена центральному правительству; здесь существовало наследственное владение во главе с валом.

1 Другое наименование мифического правителя Шуня.

2 Клеймение, отрезание носа и ампутация ступней.

Первый советник Чжан Цан 1 и главный цензор Фэн Цзин 2 подали доклад, гласивший: «. мы, [Ваши] покорные слуги, почтительно обсудили [Ваш приказ] и просим установить законы, [в которых] говорилось бы:

«Всех тех, у кого [в качестве наказания] должна быть обрита голова, не уродовать [и направлять: мужчин] строить городские стены и нести патрульную службу, [женщин] толочь рис [для государственных нужд].

Тем, кто [подлежит наказанию] татуированием, брить голову, одевать железный ошейник на шею [и отправлять: мужчин] строить городские стены и нести патрульную службу, [женщин] толочь рис [для государственных нужд].

Тех, кто [подлежит наказанию] отрезания носа, [карать] тремястами ударами бамбуковых палок.

Тех, кто [подлежит наказанию] отрезания левой ноги, [карать] пятьюстами ударами бамбуковых палок.

Тех, кто [подлежит наказанию] отрезания правой ноги; а также убийц, пришедших с повинной до того, [как их вина была установлена]; а также чиновников, осужденных за взяточничество и извращение закона [в личных интересах]; [а также] ответственных за императорское имущество, [но] воровавших его, [если они] были уже приговорены [к наказанию, но] убежали и вновь совершили преступление, [караемое] битьем палками, то всех их [следует подвергнуть] публичной казни.

После этого внешне существовала видимость легких наказаний, но на самом деле людей [часто] подвергали смертной казни. Тех, кто [совершил преступление, караемое] отрубанием правой ноги, наказывали смертью; тех, кто [совершил преступление, караемое] отрубанием левой ноги, — пятьюстами ударами бамбуковых палок; а тех, кто должен был бькгь [наказан] отрезанием носа, — тремястами ударами, [в результате] большинство умирали.

1 Чжан Цан в 180—176 гг. до н.э. занимал должность главного цензора, а с 176 по 162 г. до н. э. был первым советником императора Вэнь-ди.

2 Фэн Цзин был главным цензором в 173—165 гг. до н. э.

Когда император У-ди вступил на престол. [он] призвал ко двору таких, как Чжан Тан 2 и Чжао Юй 3 , [чтобы они] установили законы, статья за статьей. Эти законы [состояли] из 359 разделов. [Среди них имелось] 409 статей о смертной казни, [которые должны были применяться к] 1882 делам. Для сравнения [были также приведены] 13 472 уже решенных дела о преступлениях, [караемых] смертью. [Юридические] документы заполнили столы и полки [судебных присутствий], а ведающие [этими делами чиновники] не могли их все прочесть. Поэтому по всей стране те, кто [их] получал и применял, расходились во мнениях и случалось так, что по одинаковым преступлениям [выносились] разные решения. Нечестные чиновники, пользуясь этим положением, превратили [свои посты в] прибыльное

1 При императоре Вэнь-ди впервые был введен обычай, согласно которому период правления императора делился на несколько эр, каждая из которых имела свое собственное наименование. Эра правления Чжун-юань — 149—144 гг. до н. э.

2 Чжан Тан в 126 г. до н. э. стал главой судебного ведомства, в 120 г. до н. э. — главным цензором, а еще через шесть лет был обвинен в преступных действиях и покончил жизнь самоубийством.

3 Чжао Юй в 129 — 127 гг. до н. э. занимал должность чиновника, ответственного за поддержание общественного порядка в столице империи.

дело. [К делам] тех, кому [они] хотели даровать жизнь, прилагали решение оставить их в живых, [в делах] тех, кого хотели погубить, [они] приводили прецедентные случаи смертных [приговоров]. Те, кто [должен был] вынести решение [по таким делам], чувствовали из-за этого досаду и скорбь.

2 Лу Вэнь-шу не занимал сколько-нибудь значительного поста. Он был мелким судебным чиновником в одном из уездов.

3 Полное название — тинвэйпин.

4 Хотя чиновники получали в ханьское время жалованье деньгами, номинально оно исчислялось в количестве даней зерна в год. Жалованье в 600 даней относилось к разряду средних.

5 Иными словами, закон был очень мягок.

Оба первых советника Чжоу Бо 4 и Чэнь Пин 5 подали доклад, [в котором] говорилось: «Отдача под суд и арест вместе [с преступником также и его] отца и матери, жены и детей, и братьев имеет целью запугать его сердце и затруднить наруше-

1 Пэн Юэ — один из военачальников, принимавших участие в свержении династии Цинь; Хань Синь — военачальник и государственный деятель первых лет правления династии Хань. Были казнены по обвинению в государственной измене в 196 г. до н. э.

2 То есть в 178 г. до н. э.

3 В 189— 179 гг. до н. э. при императоре существовали должности двух первых советников — правого и левого.

л Чжоу Бо в 189—179 гг. до н. э. занимал должность помощника первого советника по военным вопросам; в 179 г. до н. э. был назначен правым первым советником и находился на этом посту с перерывом до 177 г. до н. э.

5 Чэнь Пин был левым первым советником в 189—187 гг. до н. э., правым первым советником в 187 — 179 гг. до н. э., а затем вновь левым первым советником в 179—178 гг. до н. э.

[В результате] были полностью отменены законы об аресте [членов семей преступников] и о предании их суду вместе с [виновными].

Читайте также:

Циньское уложение о наказаниях кратко

Оглавление

Файлы: 1 файл

Нужная контрольная.doc

Глава XII

Глава 4. Древний Китай Циньское уложение о наказаниях1