Брахманизм и буддизм в индии кратко

Обновлено: 17.05.2024

Становление протоиндийской цивилизации — истоки верований Древней Индии

Древняя Индия была наполнена большим количеством верований. Первый этап развития религиозных идей связан со становлением протоиндийской цивилизации, которая появляется и расцветает в IV-III тыс. до н.э. Она была создана преимущественно дравидоговорящим населением (жители южной части Индостана) городского типа со сложной религиозно-мифологической системой.

Во II тыс. начинается праведический период развития индуизма, о котором осталось мало сведений (сохранились на печатях и других малочисленных артефактах). Праведический культ (протоиндуистский) имеет такие характерные особенности:

Протоиндийские верования заложили фундаментальные основы и воззрения, на которых стоит современный индуизм.

Осторожно! Если преподаватель обнаружит плагиат в работе, не избежать крупных проблем (вплоть до отчисления). Если нет возможности написать самому, закажите тут.

Ведическая религия

Приблизительно с 1500 года до н.э. начинается ведический период с вторжением центральных народов Азии (арийцев) в Северную Индию. Местные верования пребывали в активном культурном обмене с новой религией завоевателей, основанной на Ведах.

Веды состоят из четырех сборников (самхити) гимнов, ритуальных песен, жертвенных формул и заговоров:

ригведы;
самаведы;
яджурведы;
атхарваведы.

Ключевые догмы ведической религии:

Миром правит рита — упорядывающий мировой закон (меняются времена года, день начинается после ночи). Ей подвластны все: и люди, и небожители. Что бы она утверждалась нужны жертвоприношения.
Культовая практика жрецов становится гарантом правления риты, становится составляющей миростроения.
Каждый человек обладает своей дхармой — индивидуальным жизненным заданием, долгом, в котором конкретизируется рита.
Центральный миф ведийской мифологии — история убийства Индрой змея Вритры.

Основные религиозные течения, описание и характеристики

Брахманизм

Брахманизм — это религиозная система взглядов, ритуальных правил и социальных норм, сформированная в Древней индии между VIII-VI до IV ст. до н.э.

В VII-VI веке до н.э. в Индии формируется система 4 варн — сословий. Значительно возвышается авторитет сословия брахманов — жрецов, которые претендовали на монопольное овладение тайнами сложнейших ритуалов. Религия Вед разделяется на два направления — массовую, народную религию и религию, пронизанную сложными философскими концепциями — брахманизм.

опорой на священные книги — Упанишады;
кардинальным переосмыслением ведической религии;
сложными философскими концепциями;
опорой на институт жречества (брахманов);
элитаризмом.

Основные идеи Упанишад и брахманизма:

Религия сводится до единого принципа абсолютной, универсальной души.
Вселенная является Богом, а Бог — Вселенной.
Безличностная, универсальная, всеохватывающая душа называется Брахман (либо Браман). Атман — внутреннее духовное зеркало, которое отображает Брахмана, это абсолютный человеческий дух, его сокровенная сущность.
Акцент на превосходстве духа религии над ее внешним выражением (ритуальностью).
Внимание на внутренний мир человека, а не божественный.
Человеческую душу (дживу) невозможно уничтожить, она непрерывно прибывает в кругу перерождений (сансаре).
Сущность жизни — преодоление круга перерождений и слиянии с Брахманом. Последнее возможно только благодаря праведной вере, жизни, моральному усовершенствованию, самонаблюдению (медитации). Человек должен стремится к освобождению (мокше) от ложности мира.
В мире правит закон кармы (круг искупления), а сам мир — иллюзия, призрак (майя).
Жизнь человека является последовательным циклом жертвоприношений. Смерть (сжигание собственного тела на погребальном костре) — последнее жертвоприношение.

В VI веке появляется ряд реформаторских течений традиционного брахманского культа. Как реакция на кризис брахманизма появляется джайнизм, буддизм и сикхизм.

Индуизм

Индуизм — сложный религиозный комплекс, который формировался в течении 3-4 тысячелетий, в состав которого вошли религиозно-философские учения, этико-правовые нормы и религиозно-культовые воззрения.

В период поздней древности и в Средневековье индуизм утвердился как господствующая религиозная система страны, которая существует до сих пор в 2 главных формах — вишнуизме и шиваизме.

Современный индуизм существует в форме ведантичного — основанного на школе веданта, которая взяла за основу более ранние Упанишады.

Вишнуизм (вайшнавизм)

Вишнуизм — самое численное ответвление индуизма, являет собой монотеистическую систему с Вишной как верховным божеством.

Формируется со средины I тыс. н.э. Вишнуизму характерно:

Поклонение исключительно Вишне и десяти его воплощениям — аватарам, в девяти из которых Вишну уже приходил в этот мир ради спасения его от неминуемой гибели. Некоторые аватары Вишну — Рама, Кришна, Будда, Калки (Белый Кон — мессианское воплощение Вишну в конце времен (калиюги)). Рама и Кришна почитаются даже больше Вишны.
Вишна — основа мира и источник всего существующего.

Бенгальский вишнуизм (или гаудиа-вайшнавизм) — это отдельная ветвь, которую называют кришнаитством. Самое позднее течение вайшнавизма. Здесь главным божеством считается не Вишну, а Кришна.

Буддизм

Буддизм — самая древняя мировая религия, возникшая как реакция небрахманских шаров древнеиндийского населения на брахманизм.

Возникает в VI-V веке до н.э. как одна из неортодоксальных индуистских философских школ — настика. Легендарный основатель буддизма — Сидхартха Гаутама Шакьямуни (563-483 или 623-543 гг. до н.э.), который впоследствии становится Буддой. Буддизм опровергает авторитетность вед и критикует веру брахманов.

Буддизм не является монолитным учением. Под ним понимается ряд разнородных течений, философских школ и региональных разновидностей.

Основные догматы буддизма:

Учение о восьмеричном пути:

Правильные убеждения (знание 4 истин).
Правильное намерение.
Правильное произношение (утверждение правды).
Правильное поведение.
Правильный образ жизни.
Правильные усилия.
Правильная концентрация (самоанализ) или памятование.
Правильная техника медитации.

Главные направления буддизма

Ему характерны постулаты:

Спасение — индивидуальное дело каждого.
Ориентирование на рефлексивный (теоретический) уровень.
Нирвана не тождественна сансаре. Утверждение реальности дхарм.
Культ архатов и пратьяна будд – праведников, которые достигли нирваны.
Спасение возможно только для монахов и мирян, которые строго придерживаются 5 правил (заповедей).

5 заповедей для спасения:

Не нанесение вреда любому живому существу (ахимса), запрет убийств (прана-атипата).
Отказ от воровства, присвоения чужого.
Удержание от неправильного сексуального поведения (кама-митхьячара).
Отказ от вранья, обмана, злоупотребления доверием (сатья).
Отказ от употребления опьяняющих напитков и всего, что затрудняет самоконтроль.

Ориентируется не на прекращение собственных страданий, а достижение доскональной мудрости, которой можно спасти всех живых существ. Идея всеобщего спасения существ.
Ориентированность на практические нужды, отличается сложностью ритуала, его пышностью.
Нирвана тождественна сансаре. Отрицание любого существования (в т.ч. дхарм).
Почитание бодхисатв, поклонение буддам.
Учение о рае и аде.
Цвет одеяний — желтый.

Для нее характерно:

Вероучение — руководство по подготовке и проведению магических обрядов, призванных обеспечить здоровье, успех в делах, лучшие перевоплощения и спасения.
Тантрические обряды проникнуты духом эротики.
В основе — магическое мировосприятие, все в мире связано между собой. Произнося магические формулы, выполняя действия, можно достичь нирваны и пробужденности .
Цвет одеяний — красный.

Возникновение буддизма повлияло на формирование специфики даосизма, синтоизма, конфуцианства (в его современном виде).

Джайнизм

Джайнизм — древняя дхармическая религия, появившаяся в Индии приблизительно в IX—VI веках до н. э.; согласно самому учению, джайнизм существовал всегда. Основателем учения считается кшатрий Вардхмана, более известный как Джина и Махавира.

Дуалистическое трактование бытия, где вечными, несотворенными началами есть джива (душа) и аджива (материя).
Цель жизни — индивидуальное спасение путем освобождения дживы от материального начала, поскольку душа, соединяясь с материей, приобретает кармическое тело. Она обречена на вечные перерождения.
Принцип перерождения можно преодолеть, осуществив освобождение и достигнув мокши.
Необходима жесткая аскетичность как средство противостояния материальному миру. Монах не должен жить долго на одном месте, должен постоянно поститься и умертвлять плоть. Высший подвиг — смерть от голодовки.
Все в мире имеет душу, потому нельзя ничему и никому причинять вред (богам, животным, растениям, земле, ветру). Важно сочувствие всем проявлениям жизни.

В силу аскетизма слабо распространен, однако играет важную роль в политической, культурной и экономической жизни Индии.

Сикхизм

Сикхизм — это религия североиндийского происхождения, которая возникает как позднее реформаторское течение индуизма приблизительно в ту же эпоху, что и протестантская Реформация в Европе. Сикхизм — основная религия народа сикхов.

Бог — абсолютная, бесформенная, всемогущая, непознаваемая субстанция.
Все грехи возможно искупить, повторяя Истинное Имя Бога и размышляя о нем.
Личность спасенного сливается с Богом, поглощается Ним.
Чтобы спастись, нужно покориться Гуру (Учителю) Сату Наму.
Волю Сату Нама можно узнать из уст его служителей — гуру-людей (Нанака был первым, после него было еще 9).

Сикхизм ближе к пантеизму, нежели к строгому монотеизму.

Современный сикхизм отличается:

Слабым (нежели в индуизме) разделением на касты.
Близостью религиозного ритуала к индуистскому.
Обилием идолов божеств в гурдварах — храмах.

География индийских религий

Буддизм единственная древнеиндийская религия, которая стала мировой. Сикхизм, джайнизм и индуизм (преимущественно) остались национальными.

Самой распространенной древнеиндийской религией является индуизм. Численность по миру (2015) – 1.15 млрд. (до 70% вайшнавистов) Он распространен во многих странах Южной та Южно-Восточной Азии:

Индия — 85% (около 80% являются вишнуистами);
Непал — 89%;
Шри-Ланка — 19%.

Также последователи индуизма есть в других странах:

Бангладеше;
Мьянме;
Малайзии;
Индонезии (о. Бали);
Сингапуре;
Республике Фиджи;
Маврикии;
ЮАР;
Америке и Европе;
в России (малочисленные).

В России самым крупным индуистским направлением является кришнаитство (Международное общество сознания Кришны в России).

Буддизм является мировой религией и представлен в большинстве стран мира, в отличие от инудизма. Численность по миру (2015) – 521 млн. Большинство буддистов проживает в Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии. Распространение:

Камбоджа (гос. религия) — больше 95%;
Таиланд (оплот классической тхеравады) — около 95%;
Мьянма (в большинстве тхеравада, китайцы — махаяна) — 90%;
Лаосе (тхеравада) — 66%;
Бирма — 80%;
Шри-Ланка (ланкийский) — около 70% буддисты-тхеравадины;
Бутане — 75%;
Монголии — 55%;
Республиках РФ Бурятии (20%), Калмыкии (53%) и Туве (52%) — около 1% от всего населения России.

Также буддизм распространен (до 40%) в других странах:

Вьетнаме (направление махаяны);
Корее;
Японии;
Тайване;
Тибете;
Китае;
Сингапуре;
Макао;
Непале (оплот ваджраяны).

В Индии буддизм составляет меньше 1%.

Джайнизм — 4.2 млн. в мире. Распространен преимущественно в Индии (штаты Раджастхан, Гуджарат, Махараштра и Карнатака) — 0.5% от всего населения страны.

Сикхизм (2015) — 30 млн. в мире. В основном населяют штат Пенджаб. Также проживают крупные диаспоры в США (до 1 млн.), Канаде (до 500 тыс.), Великобритании (до 500 тыс.).

Взаимодействие с западной культурой

Индуизм и буддизм наиболее заметно взаимодействуют с западной культурой. К ним сформировано позитивное культурное отношение (особенно в странах, где исповедается преимущественно христианство) — это философски привлекательные мировоззренческие системы.

Буддизм первую волну популярности на западе переживает (в форме дзэн-буддизма) среди интеллигенции в первой половине ХХ века, благодаря японскому ученому Дайсецу Судзуки. Влияние дзэн можно обнаружить в творениях писателей:

Г. Гессе;
Дж. Сэлинджера;
Дж. Керуака;
А. Гинзберга;
А. Уотса;
Г. Снайдера.

Вторая волна популярности совпадает с движением хиппи (конец 60-х – начало 70-х годов ХХ века). Интерес был обусловлен послевоенными настроениями и поисками средств развития сознания, особенно после разочарования в развития сознания с использованием наркотических веществ. После оккупации Тибета КНР в 1959 многие буддисты бегут на Запад, что влияло на распространение идей на Западе. В 70-х появляются первые западные учителя буддизма (Лама Оле Нидал).

Особенности западного буддизма:

Отсутствие сильного тяготения к монастырскому способу жизни. Большинство буддистов-западников имеют семьи, роботу, получают образование.
Акцент на выполнении медитации, а не на достижение этического идеала, выполнении ритуалов, поклонении.

Многие жители Запада используют разнообразные практики (к примеру, йогу, тантру) без привязки к религиозным воззрениям. Однако, большинство принципов и взглядов существуют в популярной культуре (особенно литературе) в упрощенном и лишенном сакрального смысла варианте, а часто даже не имеющем ничего общего с истоковым учением.

Индийская философия совмещает в себе не один философский принцип. Это современные, древние размышления мыслителей Индии. К ним относятся атеисты, индусы, древние и современные теисты, не индусы. Изначально школы поделились на два крупных класса: основной класс – ортодоксальный и неортодоксальный. К первому относили направления, основанные на учениях Вед.

Неортодоксальные школы построены на базе материалистических идей. Они отрицают эфемерную душу, выдвигая на передний план человеческие ощущения, тело, эмоции.

Основные понятия индийской философии

Основные идеи философии древней Индии сформированы на общих принципах. У каждой школы присутствуют свои особенности построения теорий.

Обобщая их, можно выделить следующие принципы:

Человек должен совершенствовать свой внутренний мир.
Состояние индивида зависит от страсти, слабостей, которым он должен подчиняться, чтобы спасти душу.
Продолжительное, сознательное погружение позволяет получить новые знания.
Страдания исходят из неведения.
Спасение всех людей на планете возможно с помощью знаний.
Вселенная помогает людям творить нравственные дела.
Все должны искренне верить, что вселенная основана на нравственных принципах.
Предостережение людей от неверных поступков приводит к дальнейшим страданиям. Каждый должен самостоятельно учиться на собственных ошибках.

Индийская философия – основные идеи различных течений, сходства и различия

Индийский взгляд на мир, человека был принят за основу для многих школ, некоторые из которых на сегодняшний день являются крупнейшими в мире.

Основные религиозные конфессии в этой стране представлены индуистами, мусульманами и христианами. Менее 1% от коренного населения страны проповедуют буддизм. Мы также остановимся чуть подробнее на вопросе — почему буддизм не прижился в Индии? Для того, чтобы во всем разобраться, обратимся к историческим фактам.

Важные вехи

Можно выделить следующие периоды, которые оказывали существенное влияние на формирование культурных и религиозных течений в Индии:

Протоиндийский. Это религия одноименной цивилизации. Период продолжался с 3 тысячелетия до н.э. и примерно до 1700 года до н.э..
Ведийский (ранний и поздний). Длился по оценкам историков примерно с начала второго тысячелетия до нашей эры до VI века до нашей эры.
Брахманизм. Начало периода датируется VI веком до н.э.. . Расцвет учения приходится на период с VI века до н.э. до VII века нашего времени.
Средневековой Индии. Период, характеризующийся возрождением индуизма с одной стороны, а с другой войнами, колонизацией территорий, которые способствовали зарождению мусульманства.
Христианский. Обусловлен тем, что с 1750 по 1947 годы Индия становится колонией Великобритании.

1947 год – время провозглашения независимости бывшей британской колонии и формирования на ее территории сразу трех независимых государств – Бангладеш, Индии и Пакистана. Это событие отмечено наступлением периода расцвета индуизма. Он сохраняет свои позиции основной религии и по сегодняшний день.

Протоиндийский период

Об этом времени в древней Индии известно совсем немного. По археологическим данным натуральное хозяйство, примитивные взаимоотношения способствовали тому, чтобы в основу протоиндийской религии легли такие примитивные понятия, как культ плодородия, женского труда, змей, буйволов и священных деревьев.

К моменту заселения ариев на территории Индии, на исходе второго тысячелетия до нашей эры, уже отмечались упадок и разрозненность религиозных взглядов. Однако, по мнению многих исследователей, философия и культура протоиндийской цивилизации и легла в основу пришедшего ей на смену ведизма.

Сейчас нельзя достоверно указать, в каком веке началась новая мировоззренческая эпоха. Историки утверждают, что это произошло примерно на рубеже второго тысячелетия до н.э.

Ведийский период

Впитав в себя взгляды и духовные убеждения древних, с заселением ариев начинается совершенно новая эпоха. Она характеризуется формированием стройной религиозно-мифической системы.

Веды датируются окончанием второго и началом первого тысячелетия до нашего времени. Появившиеся священные тексты, почитаемые индоарийцами, и стали началом возникновения ведийского религиозного периода в истории Индии, а затем легли в основу индуизма.

Основополагающими канонами учения стали:

деление на сословия и кастовые различия;
поклонением богам и силам, олицетворяющим природные явления, деяния, различные сферы Вселенной;
объединение божеств в пары (примером являются Бог Земли Притхви и Неба Дьяус, божество дня Митра и ночи Варуна и т.д.);
разделение божеств на высшие и низшие;
появление существ, противопоставляющих себя силам добра – демонов;
практика сложных обрядовых кровавых жертвоприношений, которые также имели выраженные кастовые различия;
появление института брахманов, в обязательства которых входило совершение обрядов, описанных в Ведах.

На протяжении многих веков этнические, культурологические, исторические факторы подвергали ведийское учение трансформации, что дало начало эпохе брахманизма. Это следующий эволюционный этап древнеиндийского философского мышления. Ведийское мировоззрение дало начало джайнизму и, собственно, самому индуизму.

Время Брахмы

Возникновение и формирование брахманизма на территории Индии датируется примерно VI веком до н.э. и VIII веком нашего времени. Этот период является вторым по значимости после ведийского в формировании последующих религиозных взглядов. Принципы, которые зародились в то время, легли в основу более позднего индуизма.

Важными отличиями брахманизма являются:

Религиозные учения того времени не отличались единством. Даже в рамках брахманизма имелись различные течения.

Возникновение буддизма

Основатель вероучения Сиддхартха Гаутама появился на свет на северо-востоке Индийского субконтинента в середине первого тысячелетия до нашей эры. История того времени является лучшим доказательством утверждения, что для возникновения нового философского мышления должны иметься политические и религиозные предпосылки:

Примерно к шестому веку нашей эры в этом географическом регионе происходило постепенное ослабление влияния ведического учения.
Тогда же отмечался активный процесс строительства государственности и власти, предполагающий возвышенное положение одних сословий над другими, поэтому возникновение буддизма явилось, как противоположность и альтернатива брахманизму. Его смело можно назвать оппозиционным философским направлением.
Созданное буддийское учение имело важную политическую роль, так как оно поспособствовало созданию и укреплению влиятельного по тем временам государства Ашоки.
Буддизм был поддержан и всячески приветствовался царской властью Ашоки. Это, безусловно, сыграло важную роль в укреплении позиций вероучения на Индийском субконтиненте. По мнению многих современных исследователей правитель империи Мауриев имел безграничную власть и силу. Именно он способствовал тому, чтобы буддизм приобрел позиции мировой религии того времени. Это был взаимовыгодный симбиоз власти и вероучения.
Сила внутреннего содержания буддизма, как мировоззрения, также сыграла существенную роль в укреплении его положения и распространении.

Сложным периодом для дальнейшего развития философского учения и временем упадка являются VII-XIII века уже нашего времени, когда оно лишилось поддержки высшего сословия.

Подобные процессы были обусловлены чередой мусульманских завоеваний на территории Индийского субконтинента. В то же время пришествие ислама способствовало новой волне возрождения индуистских религиозных течений.

Буддизм и индуизм

С первых моментов возникновения учения Будды, существовали особенности взаимоотношений, обусловленные противоречиями между новыми взглядами на устройство мира и прежними религиозными устоями, сформированными веками и тысячелетиями.

Приход ислама на территорию Индии ознаменовал окончание эпохи буддизма на субконтиненте.

Несмотря на то, что индуизм не представляет собой единую религию, а состоит из множества течений, именно он является исторически обоснованной, традиционной и сложившейся религией большинства коренных жителей.

Фестиваль весны (Холи) в Индии

В то же время, можно смело утверждать, что культурное наследие древней Индии оказало огромное влияние на формирование мировоззрения во всем мире. Не имея исторической поддержки на родине, буддизм распространился по всему миру и продолжает привлекать новых сторонников философского учения.

Заключение

Друзья, в отдельной статье вы можете почитать подробнее про сравнение буддизма и индуизма.

А мы на этом сегодня заканчиваем. Если статья оказалась полезна вам, рекомендуйте ее друзьям в социальных сетях.

И подписывайтесь на наш блог, чтобы получать новые познавательные посты себе на почту.

Современные вероисповедания Индии
Предшествующий ведизм
Информация о брахманизме
Сведения о джайнизме
Понятие об индуизме
Принципы шиваизма
Роль высшей касты в социуме
География религий

Современные вероисповедания Индии

Сейчас в Индии распространено несколько религиозных течений.

Местные люди исповедуют такие учения, как:

Индуизм.
Христианство.
Ислам.
Джайнизм.
Буддизм.
Сикхизм.

Четыре из этих течений являются национальными и образовались в самой Индии. Это индуизм, сикхизм, буддизм и джайнизм.

Основная религия страны — индуизм, который исповедуют 80% местного населения, на втором месте располагается ислам — 13% жителей Индии — мусульмане. 2% индийцев — христиане, 1,9% — представители сикхизма, 0,8% — буддисты и 0,4% — носители джайнизма.

В Индии лояльно относятся ко всем вероисповеданиям, межрелигиозных распрей практически не возникает. Местные жители уважают друг друга и не навязывают никому своего мнения по тому или ином вопросу. Это относится и к буддизму. Представителям этого религиозного течения предписано не пропагандировать другим свою веру.

В стране можно встретить изображения Будды или его статуи, однако туристы не встретят шествие буддистов на улице. У представителей индуизма немного другой подход, они с большим рвением стремятся выполнять все религиозные ритуалы и иногда устраивают грандиозные, шумные мероприятия. Например, в 2013 году на известном фестивале Маха Кумбха Мела в Аллахабаде присутствовало около 70 млн человек. На этом торжестве совершают омовения в водах Ганга, считается, что данный ритуал позволяет воссоединиться с Брахманом — священным духом.

Предшествующий ведизм

Основу религии Древней Индии заложили арийские племена во втором тысячелетии до нашей эры. Ученые все еще не могут твердо утверждать, из какого места пришли эти туземцы и куда именно они ушли. Но то, что они повлияли на становление индийской цивилизации — неоспоримый факт. Арии обладали европейской наружностью, у них были голубые глаза и светлые волосы. Их смешивание с темнокожим населением дало начало новым местным племенам.

Вероисповедание ариев состояло из множества аспектов. Они считали, что животные, растения, камни и деревья имеют божественную сущность. Ключевыми обрядами в их вероисповедании были жертвоприношения, в том числе и человеческие. Арии оставили после себя — Веды (тексты, состоящие из священных букв, в четырех частях), в них входили Ригведа, Атхарваведа, Сама-веда и Яджурведа. Позже ведическая мудрость была дополнена брахманами, которые пытались дать объяснение законам мироздания.

В ведизме существовал большой пантеон богов. Арии были кочевниками, условия для жизни им давало скотоводство, поэтому царем богов, стоящим в центре пантеона, считался Индра — повелитель дождя и грозы.

Также в состав пантеона входили и другие ведийские боги, например, Дьяус — бог небес, Агни — бог огня, Митра — бог порядка, Притхиви — богиня плодородия. Более того, арии почитали своих предков и часто обожествляли умерших людей.

Информация о брахманизме

Благодаря брахманизму, в Древней Индии произошло возникновение каст. Основой для их определения послужил миф о Пуруше, который самостоятельно принес себя в жертву для того, чтобы населить земной шар. Эта история дала понимание того, что каждый человек имеет свое место в социуме. Представители каст изначально неравнозначны, ведь все слои общества происходили из различных частей тела Пуруша.

Согласно таблице, выделяют следующую классификацию:

Именно в брахманизме появилось понятие Сансары — колеса вечной жизни. Если человек вел себя грешно, он будет наказан по закону всемирной справедливости. Тогда же появилось учение о реинкарнации и карме, смысл которого заключался в том, что душа бессмертна и по мере развития она воплощается в разные тела. Весь этот путь протекает в попытке достичь духовного совершенства. Однако не все принимали жесткое кастовое разделение, поэтому стали возникать новые, более демократичные направления этого вероисповедания.

Сведения о джайнизме

В основном этого направления придерживались монахи-мудрецы — джаймы, которые жили очень обособленно, предпочитали находиться в одиночестве и принимали различного рода аскезы.

Они не обладали никаким личным имуществом, долгое время не находились в одном и том же месте, не употребляли в пищу мяса и вообще ели максимум два раза в сутки в небольшом количестве.

Джайнисты иногда принимали очень строгие и жесткие аскезы, например, несколько лет не произносили ни слова, голодали длительное время, доводили себя до физического истощения и т. д. Существовало два дхармических направления — одетые в белое и одетые светом. Первые прикрывали свое тело тканью, а вторые всегда находились нагими, поскольку считали, что их окутывает солнечный свет. Далеко не все могли выдерживать жесткие требования этой религии, поэтому джайнизм никогда не был очень популярным.

Понятие об индуизме

Сложно подобрать краткое описание религии индуизма, поскольку это не только вероисповедание, но и целая философия со своими нравственными нормами и правилами. В основу этого течения легли знания, пришедшие из ведизма и брахманизма, более того, понятие о кастах также заложило основу для индуистской религии.

Ключевыми божествами индуизма являются Брахма — главный бог, сотворивший мир, Шива — тот, кто его оберегает, и Вишну — сущность, которая разрушит этот мир, после того как главная его миссия будет выполнена. Конечно же, в любом вероисповедании есть свой женский идеал. В данной религии это богиня Лакшми, которая оберегает семейное счастье, заботится о домашнем очаге и покровительствует пашне и сельскому хозяйству.

Одна из известных идей индуизма — почитание Кришны. Индусская культура похожа на брахманизм, однако в ней не существует таких жестких традиций в плане аскетизма, а также деления по кастам. По этой причине это вероисповедание обрело такое количество почитателей по всем мире.

Принципы шиваизма

Шиваизм можно назвать еще одним направлением индуизма.

Носители этого вероисповедания стремятся поклоняться Шиве — богу-разрушителю, повелителю молнии и дождя. Он способен в одно мгновение убрать с лица земли любой город и наслать на провинившихся людей всевозможные заболевания и беды. В древний период времени Шива считался символом разрушительной природной силы, которая в одно мгновение могла сменить милость на злость.

Хотя Шива считается жестоким богом, он любит и бережет свою семью. Его супруга Парвати — богиня плодородия и покровительница женского начала. Ее храмы постоянно посещают представительницы прекрасного пола, мечтающие иметь детей. Сын Шивы и Парвати — Ганеша — бог богатства финансового благополучия, доблести и славы. Одно из воплощений Парвати — многорукое божество Кали, покровительствующая магии и сексуальности.

Роль высшей касты в социуме

Как уже было отмечено, брахманы — это высшая индийская каста, представители которой пользуются всеобщим уважением. У брахманов нет своего жилья, они обычно живут в храмах, однако могут попросить о приюте любого человека, и никто не может отказать предоставить брахману кров и пищу до того момента, пока он сам не пожелает покинуть этот дом.

Кроме брахманов, существуют маги, способные проводить ритуалы и решать проблемы разного рода. Особую красоту индуизму придают разнообразные праздники. В мероприятиях участвует множество людей, торжество сопровождается распеванием традиционных песнопений и танцами.

В брахманизме есть такая традиция — предавать огню тела умерших людей, а пепел развеивать над рекой Ганг. После этого близкие держат траур в течение 10 дней. Раньше существовал древний обычай сати, который заключался в том, что супруга покойного совершала самосожжение на погребальном костре умершего мужа в знак исключительной преданности. Однако он был распространен не во всех общинах и его давно запретили.

География религий

В Индии исповедуют многие религии. В следующем списке указано, какое вероисповедание наиболее часто встречается в конкретном регионе:

Ислам распространился в Индии со времен арабских завоеваний. Большинство представителей этой религии живут в Уттар-Прадеше, на Западе Бенгалии, в Керале, в штате Кашмир и Бихаре.
Некоторые жители исповедуют христианство, изучают Библию и используют иную символику этой религии. Это вероисповедание распространено на Юге Индии. В штате Гоа находится много католических храмов. Данное религиозное течение смогло зародиться благодаря приходу апостола Фомы в 1 веке до нашей эры и средневековой португальской колонизации. Большинство христиан-индийцев — католики, а другие — протестанты.
Сикхизм распространён в Пенджабе, на северо-западе Индии и Харьяне. Если кратко, то сикхи почитают единого Бога и верят в любовь ко всему сущему. Представители этого течения стараются относиться с добром ко всему и видеть божественную сущность в повседневных вещах.
Основателем буддизма считается Сиддхартха Гаутама, рожденный в Индии. Однажды он стал просветленным и превратился в Будду (в кроссвордах редко упоминается его настоящее имя, в сканворд его обычно не вносят). Соответственно, буддизм появился в Индии, однако его последователей больше за пределами Индии, нежели в самой стране. Больше всего буддистов в Таиланде, Бирме, Шри-Ланке, Камбодже и Бутане.

Главная религия Индии — индуизм, она претерпела множество изменений в процессе своего формирования. Сейчас ее исповедуют более 80 процентов населения страны. Однако существуют и другие течения, которые не теряют своей популярности с годами.

Читайте также: