Благовещенский собор казанского кремля история кратко

Обновлено: 02.07.2024

Благовещенский собор Казанского Кремля - архитектура

Рядом с большой мечетью, в самом центре татарской столицы, расположен один из столпов православия — Благовещенский собор Казанского Кремля. Поставить его приказал царь Иван Грозный взамен бывшей на том месте деревянной церкви. Храм должен был стать символом русского владычества над татарскими и сибирскими землями и центром местной епархии.

В облике Благовещенского собора отчётливо проглядываются мотивы Успенского собора в Москве. Сходство это отнюдь не случайно — архитекторы сознательно ориентировались на московский храм, как бы объединяя таким образом две столицы. При этом к строительству привлекли целый отряд специалистов из Пскова, и они привнесли нотки своей архитектурной школы в облик нового собора.

Наряду с псковскими мотивами, Благовещенский собор Казани вобрал в себя и черты владимирского, московского, украинского зодчества. На его возведение шёл лучший камень белого цвета, который доставлялся с противоположного берега Волги. Белокаменные стены тех лет и по сей день встречают гостей.

К сожалению, центральный объём — едва ли не единственная часть этого памятника архитектуры, сохранившая свой первоначальный облик. Длительная история города, насыщенная трагическими событиями, изрядно потрепала и православный храм. Он неоднократно сгорал до голых стен, разрушался пушечным огнём и рабочими инструментами. На рубеже веков была проведена масштабная 10-летняя реконструкция Благовещенского собора. Сегодня Благовещенский собор Казани - это несколько зданий, чей облик восстановлен по историческим документам и изображениям. В составе архитектурного комплекса насчитываются:

центральный объём с 3 апсидами, 6 столпами и 5 главами;
2 придела, выложенных из кирпича, с полукруглыми апсидами;
кирпичная трапезная в 2 света;
3-этажный архиерейский дом;
консистория в 2 этажа и с внутренним двором;
остатки каменных мостовых, зданий и моста.

Внутри Благовещенского собора располагаются мощи Святого Гурия — строителя и первосвятителя центрального объёма. Реконструкторам удалось очень точно воссоздать историческое убранство собора: росписи, фрески, резные элементы декора, иконостасы, утварь, образа. Такое богатое историческое наследие сподвигло открыть в Благовещенском соборе музей православного искусства.

Множество частей и деталей храма уже восстановлены, но ещё больше только предстоит вернуть из глубин нашей тяжёлой истории. Кажется, что эти древние стены, подобно голограмме, хранят на своей поверхности отпечаток всех событий, что происходили вокруг. А бурных событий было здесь в избытке.

История

Построенный в середине XVI века Благовещенский собор Казанского Кремля был почти в 2 раза скромнее по своей длине и ширине, если сравнивать его с тем, что мы видим сейчас. Разросся он из-за череды бед, которые на него регулярно обрушивались. Одних только крупных пожаров он пережил шесть, каждый из них уничтожал серьёзную часть комплекса и тех ценностей, что хранились внутри.

Не обходилось и без запланированных перестроек и реконструкций. В XVII веке была пристроена колокольня, которую разрушили уже при советской власти. Через сотню лет храм получил купола новой формы, трапезную и крыльцо. В середине XIX века его убранство обогатилось множеством икон, фресок и росписей. Наконец, начало прошлого века принесло храму электричество и отопление, а также обновление росписей и фресок.

Верующим и священникам удалось спасти только мощи св. Гурия и несколько икон. Всё остальное разграбили красноармейцы, которые не в состоянии были оценить историческую и культурную ценность убранства храма. Большая часть хранившихся книг, икон, посуды пропала навсегда. В течение 20-х годов священнослужителям то разрешали проводить службы в Благовещенском соборе Казани, то снова запрещали. К концу десятилетия советские власти определились: арестовали последних представителей церкви и стали разбирать сооружение на стройматериалы. К счастью, центральный объём уцелел — его можно было только разломать, но не разобрать.

Не признававшие религию коммунисты приспособили церковь под архив и овощехранилище. Во второй половине 80-х годов впервые предприняли попытку вернуть храму исторический вид. Но главное возрождение произошло уже после распада СССР. С 1995 по 2005 год провели успешную реставрацию, сделав строение одним из важнейших культурных и туристических объектов Казани.

Интересные факты

Существует предание, что здесь обязательно бывали все великие люди, которые когда-либо посещали татарскую столицу. Под сводами церкви прохаживались и молились российские императоры, князья, писатели, певцы, композиторы, художники. И поныне каждый турист, приехавший в Казань, старается не пропустить Благовещенский собор Казанского Кремля в своей культурной программе. Ведь здесь есть, на что посмотреть, и от чего получить удовольствие.

В Благовещенском соборе Казани покоятся видные иерархи православной церкви: митрополиты, архиепископы, протоиереи. Скромная келья святителя Гурия без слов расскажет о его аскетичной жизни, полной труда и лишений. Древние стены и археологические фрагменты до сих пор хранят следы стихийных бедствий и ожесточённых сражений.

Перед глазами посетителя проплывает целый срез российской культуры и истории. Интерьеры Благовещенского собора Казанского Кремля поражают своим высоким художественным стилем и красотой. Особенно удивительно то, что большая часть росписи, икон и фресок — точная реставрация работ талантливых художников XVI-XVII веков.

Экскурсия в собор

Узнать больше об истории Благовещенского собора Казани, зайти внутрь, увидеть интерьеры Вы сможете на обзорной экскурсии с посещением Кремля Казани. Экскурсия ценна не только своей эстетической составляющей. Рассказы об истории, о бывшем культурном богатстве, о тёмном периоде нашей истории, в течение которого богатство было растеряно — всё это заставляет глубоко задуматься о своей ответственности перед будущими поколениями.

Казань ярко показывает, как последователи различных религий и взглядов могут жить в гармонии и согласии. Близкое соседство одного из центральных православных храмов с крупнейшей мечетью Татарстана Кул Шариф — немое свидетельство ментальной широты России, где место найдётся всем, кто желает мира и спокойствия.

Среди достопримечательностей Казани есть удивительная по красоте церковь – Благовещенский собор в Казанском кремле. Любители архитектуры приезжают, чтобы увидеть самый удаленный от Пскова пример традиционного псковского зодчества. Паломники приходят в старинный собор, чтобы поклониться раке с мощами архиепископа Гурия и помолиться перед иконами XVI-XVII веков.

Содержание:

История храма

Самый старый православный собор Казани был заложен в октябре 1552 года по указу российского царя Иоанна IV Грозного. Всего за три дня на пустыре возле разрушенного ханского дворца и мечетей появилась деревянная церковь, и ее освятили в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.

Общий вид Благовещенского собора Казанского кремля

Через три года в Казань приехал архиепископ Гурий (в миру – Григорий Григорьевич Руготин), который возглавил новую Казанскую епархию.

Число православных христиан в Казани быстро росло, поэтому вскоре маленький деревянный храм с трудом вмещал всех, кто приходил на церковные службы.

Вид на северный фасад Благовещенского собора Казанского кремля

В 1561 году из Москвы в город прибыла бригада каменщиков во главе с зодчими храма Василия Блаженного – Иваном Ширяем и Постником Яковлевым. Они занялись возведением стен, башен и нового каменного собора в Казанском кремле. Белый камень для строительства добывали в известняковом карьере, на противоположном берегу Волги. Работа шла споро, поэтому уже в 1562 году первый архиепископ Казани – Гурий освятил новый храм.

В середине XVI века каменный собор был в два раза меньше того здания, которое сохранилось до наших дней. Его купола были шлемовидными. Церковь еще не имела приделов, а стены заканчивались традиционными для псковских построек килевидными закомарами.

На протяжении всей истории Благовещенский собор выполнял роль духовного центра Поволжья. Здесь молились все российские государи, которые посещали Казань, в том числе император Петр I и императрица Екатерина II.

В церковь заходил Александр Сергеевич Пушкин, когда приезжал в Казань собирать материалы по истории пугачевского восстания. В Благовещенском соборе бывали писатель Александр Николаевич Радищев и композитор Сергей Васильевич Рахманинов. В молодости в храмовом хоре пел лучший бас России – Федор Иванович Шаляпин.

До 1918 года собор выполнял роль кафедрального храма Казанской епархии, но с изменением государственного строя в России его судьба изменилась. Во время гражданской войны Казанью владели белочехи. В. И. Ленин распорядился выбить врагов из города любой ценой. Части красноармейцев осадили Казань и начали стрелять по Казанскому кремлю прямой наводкой из пушек. Снаряды попали в собор и полностью разрушили его купола.

Когда большевики овладели старыми укреплениями, они объявили кремль военным городком и не пускали горожан внутрь. Все 7 церквей были закрыты, а организации выселены из своих зданий. Роль кафедрального собора епархии стал выполнять Казанский собор Богородицкой обители.

Вид на восточный фасад Благовещенского собора Казанского кремля

Верующим удалось вынести из Благовещенского собора раку с мощами святителя Гурия и несколько старинных икон. Церковные иерархи настояли, чтобы ценные предметы из соборной ризницы не выкидывали на улицу, а передали в Губернский музей. Так были спасены золотое шитье, богослужебные сосуды, редкие предметы мелкой пластики, древние рукописи и старопечатные книги.

В 1928 году в стране проходила активная кампания против религии. В Казани уничтожили красивую колокольню собора, часовню святителя Гурия, четыре главы и крыльцо с западной стороны храма. Пятиярусная колокольня высотой более 50 м простояла почти 300 лет, но была безжалостно разобрана на кирпич. Так же поступили со многими храмами в Казани и окрестностях города.

Благовещенский собор Казанского кремля со стороны башни Сююмбике

От Благовещенского собора осталось только главное здание с центральным барабаном. Внутри него были устроены четыря ряда деревянных перекрытий, где разместился государственный архив Татарской республики. В бывшей келье святителя Гурия жили сторожа, а в просторных подвалах собора хранили овощи.

В обезображенном виде храм простоял до середины 1970-х годов, но потом его восстановили. Денег было немного, поэтому строители выполнили только самые неотложные работы.

Вид на соборные купола

Капитальную реставрацию памятника архитектуры провели в 1995-2005 годах, к 450-летию Казанской епархии. В этой реставрации принимало участие много опытных архитекторов, ученых-историков и мастеров. Специалисты вскрыли и обновили старые настенные росписи, сделали новый иконостас, паникадила и пристенные киоты. Старый собор вернул свою былую красоту и занял достойное место среди других памятников Казанского кремля.

Архитектурные особенности и интерьеры

За несколько столетий главная церковь Казанского кремля пережила множество пожаров и реконструкций. Несмотря на изменения, крестово-купольный храм неплохо сохранился. Псковский стиль зодчества угадывается в простых, гармоничных пропорциях и в орнаментах, которые украшают апсиды и основание центральной главы.

После последней капитальной реставрации внутри собора можно увидеть фрески, которые выполнила артель мастеров под руководством известного иконописца XIX века Л. Н. Софонова. Красочные росписи занимают несколько тысяч квадратных метров. Фрески посвящены сюжетам из Евангелия, истории Казани и местной епархии.

Вид на Памятник зодтчим Казанского кремля на фоне Благовещенского собора

XVII веком датируется фреска с изображением Казанской иконы Богоматери. Ее обнаружили во время реставрации храма в 1990-е годы. Самая древняя роспись XVI столетия – Новозаветная Троица находится в старой части собора, которую построили псковские мастера.

В одноэтажной пристроенной трапезной сохранился пол из массивных чугунных плит. Они были отлиты в 1743 году на Верхнетуринском заводе Демидовых.

От Благовещенского собора менее 100 м до знаменитой мусульманской мечети Кул-Шариф. В Казани толерантно относятся к разным вероисповедованиям, и это подтверждает доброе соседство храмов разных религий. После последней реставрации колокола находятся внутри православного собора, поэтому их звук слышен только в храме.

В знак уважения к чужой вере призыв к молитве муэдзина – азан разрешено транслировать лишь внутри мечети. Так христианская церковь и мусульманский храм не мешают друг другу в дни праздников и во время богослужений.

Старый некрополь

Традиция похорон в стенах православных храмов появилась в XIV-XVII веках. Некрополи создавали для храмоустроителей и тех прихожан, которые при жизни много жертвовали на церкви и монастыри. Самые известные российские храмы-некрополи – это Успенские соборы в Московском Кремле и Владимире, а также Петропавловский собор в Санкт-Петербурге. В главных храмах православных епархий России по традиции хоронили архиереев. Обычно захоронения устраивали под алтарями и внутри церквей.

Некрополь в Благовещенском соборе существует около 350 лет. Первое захоронение здесь было сделано в 1575 году, а последняя могила появилась в 1910 году. На сегодняшний день в соборе сохранилось 17 захоронений митрополитов и архиепископов – от Вассиана до Никанора. Погребения с мемориальными досками находятся вдоль южной и северной стены главного храма, в подвале под главным алтарем и в Борисоглебском приделе.

Полезная информация для паломников и туристов

Православный храм действующий. Здесь крестят детей и проводят венчания. Церковные службы идут не каждый день, а по специальному расписанию. Утренняя литургия начинается в 8:30, молебен с акафистом святителю Гурию – в 15:00, а всенощное бдение – в 16:00. В храм можно войти бесплатно.

Музей собора открыт со вторника по четверг, по субботам и воскресеньям с 10:00 до 18:00, а по пятницам – с 11:00 до 20:00. Посещение музея платное. Билет для взрослого стоит 100 рублей, а для пенсионеров и студентов – 70 рублей. Для школьников вход бесплатный. Касса прекращает работу за полчаса до закрытия.

Как добраться

Возникновение храма

Казанское ханство постоянно тревожило московские границы, совершая свои опустошительные набеги. Иоанн Грозный, молодой русский царь, решил покорить татарское царство, страшное и грозное для Руси.

4 октября 1552 года русский государь торжественно въехал в покорённую Казань. Окончилась многолетняя борьба между Русским государством и Казанским ханством. Осмотрев город, царь приказал тушить пожары и водрузить на Царских вратах православный крест.

На месте бывшей ханской резиденции, которое выбрал лично Иоанн Грозный, за три дня построили деревянный храм с шлемовидными куполами. В присутствии царя церковь освятили в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Через три года в Казань приехал архиепископ Гурий, который возглавил новую Казанскую епархию.

В 1561 году царь послал в Казань 80 псковских каменщиков. На месте деревянной церкви под руководством мастеров Ивана Ширяева и Постника Яковлева возвели стены и башни нового каменного собора, который стоит и доныне.

Новый собор строили быстро, деньги для строительства дал лично Иоанн Грозный. В августе 1562 года первый архиепископ Гурий освятил храм, ставший символом русского владычества над татарскими землями. Собор украсили иконы, привезённые из Москвы по указу царя. Мощи святителя Гурия позднее стали святыней храма.

Из истории собора

Для строительства собора, возведённого по мотивам Успенского храма в Москве, привозили лучший камень-известняк с противоположного берега Волги.

Первоначально Благовещенский собор в Казани построили в два раза меньше современного.

На заметку! Внешний вид здания преобразился в ходе реконструкций и пристройки боковых приделов.

На протяжении 4 веков Благовещенский собор ремонтировали и реконструировали после шести разрушительных пожаров: храм выгорал до голых стен.

С 1552-1918 годы Благовещенский собор был Кафедральным храмом Казанской епархии, где веками свершались рукоположения священников. С конца XIX века в храме совершались и хиротонии – посвящение в епископский сан.

Самые мрачные события в истории храма связаны с приходом к власти большевиков. Во время Гражданской войны Казань заняли чешские войска, воевавшие на стороне белых.

Интересно! Массированный артобстрел, который вели красноармейцы, пытаясь остановить чехов, разрушил собор.

Восстанавливать храм так и не начали: от Благовещенского собора осталось лишь главное здание с центральным барабаном, где устроили Государственный архив. В келье святителя Гурия жил сторож, в подвалах собора хранили овощи.

Главы собора разобрали, убранство разграбили, книги, иконы и посуда пропали навсегда. Службы проводить то разрешали, то снова запрещали, так что окончательным решением властей стал арест священников и приказ разобрать храм.

19 июля 2005 года после очередной реставрации собор торжественно освятил архиепископ Казанский Анастасий. В храме обновили приделы и колокольню, позолотили кресты, устроили отопление и вентиляцию. Благовещенский собор ежедневно открыт для верующих.

Архитектурные особенности

Особенность Благовещенского собора – главенствующее значение внешнего облика храма по сравнению с интерьером. Внутреннее убранство храма сегодня великолепно, но наши предки старались украсить фасады церквей.

Внешний вид

Затейливая форма куполов и ритм узких щелевидных окон, позолота глав и декоративные пояски барабанов создавали завершённость облика древнего собора.

Благовещенский собор – строение с пятью главами и пятью апсидами – полукруглыми выступами, примыкающими к основному строению. При соборе – два придела: части храма, в которых устроен дополнительный алтарь и престол для богослужений.

Собор, сложенный из белого волжского камня, опирается на шесть столпов. У главного входа – высокое крыльцо. В храме – четыре боковых барабана и один центральный барабан: цилиндрическая верхняя часть здания, которая венчается куполом с луковичным завершением.

Пространство увеличивается за счёт трёх апсид – полукруглых пониженных выступов в здании. Цокольный этаж, где устроен храм Всех Святых, выложен из тёсаных блоков известняка.

Фасад здания украшен узорчатыми поясками, соединёнными ложными арками – аркатурами, и декорирован плоскими пилястрами – вертикальными выступами на поверхности стены.

Стены собора – с килевидными завершениями (полуовал с заострением сверху). Боковые луковичные главы голубого цвета украшены позолоченными звёздами. Посредине – позолоченная центральная глава грушевидной формы. Пять куполов церкви Благовещения позолотил сам царь Иоанн Васильевич, покрыв их чистым накладным золотом.

С южной и северной сторон храма – два придела с полукруглыми апсидами: Борисоглебский и придел во имя Муромских чудотворцев. С запада – двусветная трапезная, построенная из кирпича.

Интерьер

Человек, входящий в собор, попадает в вытянутую с запада на восток двусветную трапезную, своды которой поддерживаются двумя арками. По периметру трапезной, пристроенной к храму в 1840 году, – хоры и лестница. Пол выложен узорчатой керамической плиткой. Из основного храма арочные проёмы ведут в приделы, которые имеют и внешние входы с улицы.

В XVII веке Благовещенский собор впервые украсили фресками – росписями по сырой штукатурке, которые частично сохранились до наших дней. Красочные росписи внутри занимают несколько тысяч квадратных метров.

Двухъярусный иконостас с резными украшениями состоял из 9 икон, написанных на золоте. Основные росписи, сделанные в XIX веке, посвящены сюжетам из Евангелие и истории Казани.

Фрески иллюстрируют обретение и прославление Казанской иконы Божьей Матери, поставление Гурия в архиепископы Казанским митрополитом Макарием и обретение мощей святого Гурия. Ныне отреставрированный собор выглядит торжественно и нарядно.

На стенах и сводах– изображения святых, во имя которых освящены Казанские храмы: святых Киприана и Иустины, Кизических мучеников, благоверных князей Феодора, Давида и Константина.

Соборная ризница

В ризнице Благовещенского собора хранились соборные святыни и драгоценные сосуды, архиерейские облачения.

золотой напрестольный крест митрополита Адриана с частицами мощей святых апостолов;
рукописное Евангелие 1478 года;
Евангелие в золотом окладе, украшенном алмазами. Всероссийского патриарха Адриана, пожертвованное в собор 25 декабря 1692 года;
древние холщовые антиминсы – платы с изображением положения в гроб Иисуса Христа времён Иоанна Грозного;
серебряный ковш, подарок Петра I;
серебряная чаша – подарок императрицы Анны Иоанновны;
драгоценные вклады государственных деятелей и церковных иерархов.

В ризнице – архиерейские облачения редкостной работы:

золотые и серебряные панагии – иконки, носимые на груди поверх облачения и украшенные изумрудами, жемчугом и алмазами;
прекрасного шитья саккосы, украшенные драгоценными камнями, – верхняя одежда, не сшитая по бокам;
митрополичьи клобуки и шапки;
облачения митрополитов Казанских Лаврентия и Тихона: вес полного облачения митрополита в XVII веке достигал 40 кг.

Большая часть собрания ризницы бесследно пропала.

Колокольня

С юго-западной стороны собора – пятиярусная колокольня, построенная в формах русской узорчатой архитектуры. Здание возводилось 10 лет(1630-1649 годы).

Колокольню венчал шлёмообразный купол, который со временем заменили другим – луковичной формы. От последнего яруса к основанию купола восходили три гирлянды огневидных кокошников.

В нижнем ярусе звонницы – самый большой колокол древней Казани весом 1500 пудов (24750 кг). Под звонницей находился храм в честь святой мученицы Ирины. В XVIII веке колокольню украшали часы с боем, в ограде, окружавшей собор, была надвратная церковь Похвалы Пресвятой Богородицы.

Колокольню разобрали в 1928 году.

Некрополь

Некрополь в Благовещенском соборе существовал 350 лет. Часть соборного некрополя сохранилась до наших дней – 17 захоронений митрополитов и епископов, от Вассиана до Никанора. Первые захоронения сделаны в 1575 году, последняя могила появилась в 1910 году.

Погребения с мемориальными досками – вдоль южной и северной части храма, в подвале под главным алтарём и в Борисоглебском приделе.

Интересные факты

Под Борисоглебским приделом обнаружили келью святителя Гурия – строителя собора, первосвятителя Казанского. Небольшая каморка из волжского камня: здесь святитель уединённо молился. На стене – написанный самим святителем минеральными красками Нерукотворный Образ Спасителя.

Краски образа становятся ярче год от года. К келии пристроена часовня. Праздничные службы святителю Гурию совершались в Казани 3 раза в год.

В соборе – старейшее собрание старопечатных и рукописных книг XVI-XVIII веков. Книги – подарки именитых особ и церковных иерархов. Ефремово Евангелие с высокохудожественными миниатюрами 1606 года подарено собору митрополитом Казанским Ефремом, который венчал на царство в 1613 году первого из династии Романовых – Михаила Фёдоровича, о чем в Евангелие имеется надпись.

Благовещенский собор посещали в своё время Пушкин, Радищев, Короленко.

Здесь молились царственные особы:

Пётр I;
Павел I;
Екатерина II;
Николай I;
Александр II;
Александр III;

В церковном хоре храма звучал голос Федора Шаляпина , а Иоанн Кронштадтский проводил здесь Божественную Литургию.

Благовещенский собор - самое древнее сооружение на территории Казанского Кремля, и один из основных памятников, сооруженных в честь ознаменования взятия города Иваном Грозным на казанской земле. Сегодня Благовещенский собор - действующий храм Кремля, являющийся, к тому же, частью музейного комплекса Казанский Кремль в качестве его древнейшей и значительной достопримечательности.

Благовещенский собор - самое старинное сооружение на территории Казанского кремля

Этот главный кафедральный собор города помнит многих знаменитых гостей Казани. Были в нем и известные литераторы - А. С. Пушкин; А. Н. Радищев, В. Г. Короленко; молились в нем и посещающие Казань царственные особы - Петр Первый, Павел Первый, Екатерина Вторая, Николай Первый, Александр Второй и Александр Третий. В церковном хоре храма звучал голос Федора Шаляпина. А сам Иоанн Кронштадтский проводил здесь божественную литургию.

История создания Благовещенского собора

4 октября 1552 г., торжественно въехавший в покоренную Казань Иван Грозный в связи с радостным событием - окончанием многолетней борьбы между Русским государством и Казанским ханством – велел соорудить несколько храмов на территории бывшей ханской резиденции. Так, практически в один день, были основаны Спасская церковь, Церковь св. Киприана и Устиньи и Благовещенский храм.

После взятия Казани мусульманская архитектура кремля была заменена на православную

Место для будущего кафедрального собора Иван Грозный выбирал лично. Главный храм должен был находиться в северной части Казанского Кремля, напротив дворца татарских ханов и намеченных к снесению мусульманских мечетей. Русский царь собственными руками установил крест там, где должен был находиться алтарь собора. Всего три дня ушло на строительство первого деревянного храма Благовещения Пресвятой Богородицы, после чего в присутствии царя его и освятили.

Спустя 9 лет, взамен деревянного храмового строения, началось сооружение каменного собора, существующего и поныне. На его строительство прибыло в Казань множество псковских каменных дел мастеров. Приехали сюда и известные Иван Ширяев и Постник Яковлев, построившие знаменитый храм Василия Блаженного. Новый каменный православный собор строился по образцу Успенского собора, сооруженного в московском Кремле. Строительство шло быстрыми темпами, и уже в августе 1562 года состоялось его освящение первым Свияжским и Казанским архиепископом Гурием. Впоследствии мощи Св.Гурия, помещенные в серебряную раку, стали главной святыней храма с 1630 по 1918 гг.

Сегодня мощи Св.Гурия вновь находятся в Благовещенском соборе

Архитектурный облик собора

Монументальный белокаменный Благовещенский собор изначально создавался в виде пятиглавого, трёхапсидного, шестистопного храма. Строился он из волжского известняка, добываемого на другом берегу реки Волги. Купола храма сначала были шлемовидной формы, а стены оформлены закомарами (полукруглыми завершениями участков стен). Размеры храма были меньше сегодняшних в два раза.

Изображение Благовещенского собора присутствует на всех старинных гравюрах

Однако, в течение всего времени своего существования собор подвергался многочисленным строительным изменениям. Связано это было и с расширением территории храма, и с многочисленными пожарами в Кремле, бушевавшими в те времена довольно часто, нанося существенные повреждения древнему сооружению. Все многочисленные перестройки и переделки храма, реставрационные послепожарные работы, значительно изменили внешний вид и размеры Благовещенского собора относительно его первоначального образа.

Массивная трапезная значительно увеличила площадь старинного храма

Дело в том, что первоначально с западной стороны Благовещенского собора еще с конца 17 века стояла Рождественская церковь.

К середине 18 века она была признана ветхой и подлежала разборке, а на ее месте предполагалось строительство новой церкви Рождества Христова. Но по предложению Николая Первого, посетившего в тот период Казань и, в частности, Благовещенский собор, решили вместо новой церкви пристроить к кафедральному собору большую трапезную, что и было сделано. При строительстве трапезной в расширенном помещении храма возникло также два придела, имеющих отдельные входы. Один из них освятили в память стоявшей здесь ранее Рождественской церкви, а другой – в честь Бориса и Глеба.

Так выглядит собор на рисунке знаменитого Турнерелли в середине 19 века

При создании придела Бориса и Глеба обнаружилась старинная келья, где Св.Гурий любил когда-то молиться в полном уединении. Стену коморки украшал Образ Спасителя, написанный минеральными красками. Позже вход в келью был оборудован снаружи, а затем сооружена часовня, которая стоит до сегодняшнего времени.

Это была последняя существенная переделка храма. Практически в том состоянии Благовещенский собор дошел до нас. А псковское авторство 16 века сохранили только аркатурные пояса, которые и сегодня можно видеть на барабанах глав и апсидах собора, да сохранившийся ярко выраженный орнамент псковских строений 16 века.

Несмотря на изменения, увидеть следы архитектуры 16 столетия вполне возможно

В начале 20 века проводится капитальная реконструкция храма, которой руководил архитектор Ф.Н.Малиновский. Частично отреставрирована была стеновая роспись, керамическая узорчатая плитка, не утраченная до сегодняшних дней, покрыла пол, в собор в духе времени провели отопление и электричество.

Внутреннее убранство храма периодически подновлялось или менялось

Внутри соборные стены вначале были покрыты фресками, но после каждого пожара они подновлялись и переписывались, а во второй половине 18 века были полностью заштукатурены. Со второй половины 19 века на стенах появилась масляная живопись.

Судьба собора после революции

Разрушения культовых строений Казанского Кремля и, в частности, кафедрального храма начались в Гражданскую войну, еще до полного установления в городе Советской власти. В сентябре 1918 года, захваченную белогвардейским Чешским корпусом, Казань осадили отряды Красной Армии. Обстрел Кремля велся из крупнокалиберных орудий со стороны Порохового завода. Благовещенскому храму досталось тогда по полной программе - прямыми попаданиями снарядов были уничтожили все соборные купола.

В советский период Благовещенский собор находился в плачевном состоянии

Так обезглавленный и расстрелянный собор встретил установившуюся вскоре советскую власть, которая в ближайшее же время закрыла все кремлевские церкви. Резиденция главы епархии Анатолия была переведена в Иоанно-Предтеченский монастырь. На храм Богородицкого монастыря были возложены обязанности кафедрального собора. Из святынь храма верующим отдали только раку с мощами Св.Гурия и некоторое количество икон. Значительное богатство Благовещенского собора, включая иконы, их оклады, вклады богатых горожан, серебряные и золотые произведения искусства, шитье золотом и прочее-прочее, было уничтожено или разграблено.

Пострадала и ценнейшая библиотека собора - чудом сохранившиеся книги находятся теперь в фонде библиотеки Университета. Среди уцелевших старопечатных книг есть очень ценный экземпляр Евангелие 1606 года, с расписными темперными миниатюрами. Эта замечательная книга была подарком собору от митрополита Казанского Ефрема, в 1613 году венчавшего на царствование первого Романова - Михаила Федоровича.

Евангелие 1606 года чудом уцелело во всех исторических катаклизмах

Все ценное, что чудом сохранилось, на основании январского постановления 1922 г. "О ликвидации церковного имущества" перешло на баланс Национального музея. Три сохранившиеся иконы стали достоянием Музея Изобразительных искусств. Вскоре соборного настоятеля Питирима сослали на Соловки. А в 1929 году катастрофическая нехватка материалов для строительства привела к решению городских властей разобрать все закрытые церкви. Такая же судьба ждала и бывший кафедральный храм. В 1932 разобрали высокое крыльцо храма и остатки ранее уничтоженной колокольни. Собор по чистой случайности остался невредимым. Без куполов, без крыльца и без колокольни стоял Благовещенский собор в административном центре Кремля почти полвека.

Здание храма без куполов даже не сразу можно разглядеть на фото 30-х годов

Вскоре здание собора занял Госархив, что в общем то и спасло храм от полного уничтожения. Помещения подвалов, являющиеся некрополем для священнослужителей на протяжении долгого времени, превратились в овощехранилище. Келья Св.Гурия сгодилась под сторожку. В таком плачевном состоянии дожил собор до середины 70-х годов, до начала реставрационно-восстановительных работ, которые вернули храму его внешний облик середины 19 века.

Реставрация собора была проведена и снаружи и внутри

Новое освящение славного историко-архитектурного памятника и действующего храма состоялось 19 июля 2005. Сегодня при соборе находится Музей его истории, посещение которого платное. А работает он ежедневно с 8 утра до 19 часов вечера.

На месте бывшей Колокольни сегодня находится Памятник зодчим Кремля

В этих фигурах увековечены русские и татарские строители, рука об руку трудившиеся над созданием архитектурного кремлевского комплекса с середины 16 века.

История храмовой Колокольни

После постройки храма первоначально около него была сооружена деревянная колокольня – так называемая звонница. В первую половину 17 века вместо нее воздвигли 50-ти метровую пятиярусную колокольню из белого кирпича, очень напоминающую колокольню Ивана Великого в Москве и немного уступающую по высоте Башне Сююмбике.

Колокольня Благовещенского собора была красива и высока

Первый ярус сооружения был оснащен полуторапудовым колоколом – самым большим в Казани. Между четвертым и пятым ярусами были расположены три ряда ступенчатых кокошников, заменяющих собой крышу. Высокая позолоченная глава колокольни своей формой напоминала русский шлем Московского царства, и это было основное отличие казанской колокольни от московской. В 18 веке на колокольне находились часы с боем. Считается, что в ее архитектурном стиле сочетались элементы Башни Сююмбике в качестве татарских мотивов, и русского зодчества в виде кокошников и шлема.

Колокольня находилась около трапезной храма, примыкая к ее крыльцу. Еще в путеводителе по Казани, датируемым 1927 годом, колокольню Благовещенского собора описывают как хорошо сохранившееся архитектурное сооружение 17 века. А вот уже в 1928 году ее уничтожают по идеологическим соображениям. До нас ее облик сохранили только немногочисленные старинные гравюры, литографии и фотографии.

Но и без Колокольни древний собор является старинной жемчужиной Казанского Кремля

Увидеть Благовещенский собор, посетить его, а также заглянуть в Музеи истории храма надо обязательно. А узнать о других достопримечательностях Казанского Кремля можно здесь.

В северной части Казанского кремля высится величественное здание Благовещенского собора, памятника истории и архитектуры XVI века. Ни многочисленные пожары, ни события ХХ столетия не оказались властны над этой жемчужиной древнего Кремля.

Благовещенский собор — самое крупное сооружение Казанского кремля и древнейшая из сохранившихся каменных построек города Казани.

Построен он был в стороне от разрушенных ханского дворца и мечетей в 1562 году.

На протяжении четырёх с лишним веков своего существования Благовещенский собор подвергался многочисленным ремонтам и трём реконструкциям после разрушительных пожаров 1596, 1672, 1694, 1742, 1757, 1815 годов.

Наиболее полные сведения о ремонтах и перестройках собора даны в трудах А. Яблокова и Н. Разумова.

После пожара 1672 года при Казанском митрополите Иоасафе (1675-1686) были отреставрированы наружные стены, купола и главы покрыты железом. Пострадал собор и в пожаре 1694 года, митрополитом Маркеллом (1694-1699) произведена первая реконструкция Благовещенского собора. С северной стороны на месте деревянной древней церкви Богословия был построен небольшой тёплый храм во имя Рождества Христова с одной главкой, соединявшийся коридором с холодным Благовещенским собором. Узкие окна собора были расширены, храм украшен стенным письмом, устроен новый позолочённый с резьбой иконостас.

В Благовещенском соборе проявилась одна примечательная особенность древнерусской архитектуры – главенствующее значение внешнего облика в сравнении с его интерьером. Развитая объёмно-пространственная композиция крестово-купольного храма, затейливая форма купольных глав придавали собору сложный силуэт, а продуманная система декорировки — ритм узких щелевидных окон, позолота глав, орнаментальная обработка апсид и барабанов декоративными поясками — создавали впечатление художественной цельности и завершённости облика древнего собора.

В тот же строительный период, несколькими годами ранее, с юго-западной стороны паперти собора была возведена пятиярусная колокольня в формах русской узорчатой архитектуры второй половины XVII — начала XVIII веков. О строительстве колокольни в XVII веке свидетельствуют два рисунка Н. Витзена, приведённых в его книге, вышедшей в 1692 году. Претерпев за три века многочисленные реконструкции, она утратила свои первоначальные очертания, но поражала всякого въезжавшего в Кремль своими колоколами. В нижнем ярусе колокольни находился самый большой и мощный колокол древнего города, вес его составлял 1500 пудов (около 24570 килограммов). Под звонницей первоначально помещался храм в честь святой мученицы Ирины, который в XVIII веке по ветхости был закрыт и возобновлён только в 1832 году на средства казанского купца Чижова. При этом церковь была освящена во имя святителя Германа, второго архиепископа Казанского.

Значительная реконструкция собора, вторая по времени, производилась в 1736 году. Шлемовидные главы приобрели новые формы: центральная глава — барочную двухъярусную грушевидную, а боковые — более выпуклые луковичные формы. Центральная глава была покрыта медью и позолочена. С западной стороны к четверику собора была пристроена трапезная с подвалом, двумя главками и крытым крыльцом.

Во время больших пожаров в Казани 1742 и 1749 годов оба соборные храма обгорели. При архиепископе Луке Конашевиче в период 1736-1755 годов они вновь были восстановлены: обновлено стенное письмо и иконы, все главы Благовещенского собора позолочены.

Несмотря на частые ремонты, к концу XVIII века собор пришёл в ветхость, и при архиепископе Амвросии (Подобедове) (1785-1799) был произведён капитальный ремонт: укреплены стены собора и колокольни, исправлены крыши, обновлены иконы и стенная живопись. Во время этого ремонта бывшая близ колокольни над вратами в архиерейский двор ветхая церковь Похвалы Пресвятой Богородицы была разобрана, а материалы употреблены на починку собора.

Опустошительный пожар в Казани 3 сентября 1815 года, жертвою которого сделались 1500 домов, 19 церквей, сильно повредил и Благовещенский собор; пламя уничтожило его интерьер: иконостас, утварь, хоры, окна и двери, вместе со штукатуркой погибла и древняя настенная роспись (остатки которой обнаружены и отреставрированы в начале XXI века), даже чугунный пол был поврежден огнём. Тёплый же храм остался неповреждённым. Этот пожар заставил основательно заняться реконструкцией храма. С 1817 по 1821 год полуразрушенная трапезная была реконструирована, появилась крытая галерея, соединившая собор с архиерейским домом.

В связи с ростом населения города в 1830-х годах возникла необходимость на месте Благовещенского собора построить новый, для чего потребовалось бы снести старый собор и колокольню. В 1835 году губернский архитектор Ф. И. Петонди и академик архитектуры М. П. Коринфский сделали несколько вариантов проектов.

В 1841 году по проекту Петонди началась третья крупная реконструкция собора. В 1841 году был разобран Рождественский собор. На месте южного придела во имя Бориса и Глеба была заложена придельная церковь во имя Рождества Христова в память о разобранном Христорождественском соборе, а с северной стороны заложена новая придельная церковь во имя Бориса и Глеба, так же, как и южный придел, на прежнем фундаменте. Освящение вновь отстроенных приделов было совершено в июне 1846 года. С западной стороны в 1842-1843 годах к собору были пристроены новая большая двухсветная трапезная, дошедшая до наших дней, и высокое открытое крыльцо, которое в 1863 году по проекту Бессонова было обращено в крытую со всех сторон паперть.

Пол в соборе в 1842 году был поднят на одну сажень.

В этот период в соборе было устроено печное отопление. В разных его местах были расставлены несколько огромных голландских изразцовых, а частью так называемых унтермаркских круглых печей. Перестройка Благовещенского собора была произведена с большими отступлениями от проекта, о чём свидетельствуют архивные документы.

Следующий крупный ремонт собора производился в 1855 году. Губернский архитектор Бессонов сделал проект обновления иконостаса по древним образцам в православных церквах. Иконописные работы были выполнены Гагаевым, устройство иконостаса, его позолота и окраска стен — мастеровыми купчихи Ильиной и мастером Бичуровым.

В 1869-1870 годах известным иконописцем России из села Палеха Владимирской губернии Н. Л. Сафоновым была выполнена работа по росписи стен и сводов собора. Поновление иконостаса и киотов исполнил мастер Агеев.

В 1875 году московским мастером Бычковым печное отопление было заменено двумя пневматическими печами, которые были сделаны из белого огнеупорного кирпича в нижнем этаже собора, от них нагретый воздух, по выведенным из-под пола трубам, выходил в помещение храма через отдушины, сделанные в лёгких и красивых тумбах, поставленных в нескольких местах у стен храма. Отдушины по необходимости открывались и закрывались. На местах разобранных изразцовых печей на стене, отделяющей главный храм от трапезной, рукой Н. Л. Сафонова были написаны священные изображения. В это же время на четырёх столбах в храме громоздкие иконы заменили росписями, как это было сделано раннее в верхних частях колонн. На западной стене собора в простенках между входными арками написаны две картины, изображающие Иисуса Христа и апостолов. Западная стена трапезной у входных дверей храма на месте печей тоже была расписана. Деревянные алтарные двери заменены бронзовыми и позолочены, с написанными на них иконами святых евангелистов.

Через двадцать лет, в период 1889-1890 годов, Благовещенский собор вновь ремонтировался: была промыта стенная роспись, исправлена и окрашена кровля, позолочены главы.

В 1904 году архитектором Ф. Н. Малиновским были изготовлены проект и смета на ремонтные работы по собору и перестройку колокольни, которые начались летом 1906 года. Произведено обновление наружных стен собора и колокольни, вместо ветхого пристроя к келье святого Гурия сооружена красивая каменная часовня. В 1907 году были окрашены крыши и главы, позолочены кресты и звёзды на главах, устроены калориферное отопление и вентиляция. В 1908 году обновлены приделы собора. После ремонта, при освящении 1 февраля 1909 года, южный придел был переименован во имя святых Бориса и Глеба, северный придел — во имя святого Гурия. Кроме двух приделов, при соборе имелись ещё два придельных храма. Один во имя святого Германа — казанского чудотворца, в колокольне под звонницей, он первоначально назывался в честь святой мученицы Ирины и по ветхости в конце XVIII века был закрыт. В 1832 году на средства купца Чижова был отремонтирован и освящён во имя святого Германа.

Другой придельный храм, во имя Всех Святых, находился в подвальном этаже под алтарём собора в усыпальнице Святителей Казанских, освящён в 1896 году.

Последний ремонт Благовещенского собора дореволюционного периода производился в 1913-1914 годах, когда в ознаменование 300-летия Дома Романовых ожидался приезд в Казань императора Николая Александровича. Известными в России иконописцами — братьями М. Н. и Н. Н. Сафоновыми (сыновья Н. Л. Сафонова) были поновлены стенная живопись, иконы и утварь.

Кафедральный Благовещенский собор часто подвергался пожарам, разрушениям и реконструкциям и в советский период.

В 1930-х годах колокольня Благовещенского собора, крыльцо с западной стороной, часовня святого Гурия, главы собора были снесены, остался лишь центральный барабан. В таком виде собор просуществовал до второй половины XX века.

В 1950-х годах, с созданием в Казани Специальной научно-реставрационной мастерской, начались работы по изучению здания Благовещенского собора. Первые исследования этого древнейшего сооружения как памятника архитектуры города Казани и предложения по его реставрации были сделаны доктором архитектуры, заслуженным архитектором России профессором С. С. Айдаровым.

28 ноября 1978 года Государственной инспекцией по охране памятников истории и культуры был согласован эскизный проект реставрации Благовещенского собора, предусматривающий фрагментарную реставрацию памятника по оптимальному облику с восстановлением утраченных главок XVIII века. Годом позже Казанской специальной научно-реставрационной мастерской были восстановлены утраченные главки и кресты собора.

Благовещенский собор, обретя свою величественную красоту, вновь занял достойное место в ансамбле древнего Казанского Кремля.

Читайте также: