Все произведения школьной программы в кратком изложении 5 класс и о родин книга

Обновлено: 05.07.2024

В этой книге вы найдете краткое содержание и подробный анализ всех произведений, входящих в школьную программу по литературе, биографические сведения об авторах, конспекты критических статей. Книга является незаменимым помощником для учащихся школ и абитуриентов во время занятий и при поступлении в вуз. Книга будет очень полезна при подготовке к ЕГЭ по литературе, написании сочинений, а также для общего развития. Особенно ценно в данной книге то, что в ней даны краткие биографические сведения об авторах (Родился., Учился., Что и когда написал., Где и когда умер. ). Также в книге дана теория литературы (роды литературы, жанры, течения и др.).

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Все произведения школьной программы в кратком изложении. 5 класс предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Раскапывая древние города, изучая быт и народные обычаи в отдаленных уголках нашей страны, ученые восстанавливали верования древних славян, облик их богов, особенности их взглядов на мир и человека.

Они (греки) говорили, что установили у нас их письменность, чтобы мы приняли ее и утратили свою. Но вспомните о Кирилле, который хотел учить детей наших и должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена и то, как приносить жертвы богам нашим.

Как древние русы представляли себе окружающий мир

Была у русов и богиня-охранительница, осуществлявшая связь между землей и небом. Она возвещала русам правильный путь, ведущий к славе, и оберегала на этом пути. Звалась она Мать Сва (или Слава). Крылатая, она в сиянии сходила с небес и пела русам свои песни.

Раньше считалось, что в вечнозеленых деревьях обитают души предков, поэтому, украшая елку, люди как бы совершают им приношение.

Выходит, одними из самых древних божеств являются упыри и берегини.

ляе т в это м род е литератур ы видет ь слияни е чер т лирик и и эпоса .

Дл я каждог о род а литератур ы характерн ы сво и специфически е

Дл я эпоса — эпопея , эпическа я поэма , повесть , рассказ , новел -

роман , некоторы е вид ы очерка . Специфическа я черт а эпос а —

в организующе й рол и повествования : носител ь реч и сообщае т о

события х и и х подробностя х ка к о чем-т о прошедше м и вспомина -

попутн о прибега я к описания м обстановк и действи я и обли -

к а персонажей , а иногд а — к рассуждениям . Основно е различи е

межд у перечисленным и жанрам и — в объем е произведения , а

такж е в масштаб е отображаемы х событи й и философски х обобще -

Эпопея — монументально е п о форм е произведени е общенарод -

Эпическая поэма — поэтическое , в некоторы х случая х прозаичес -

ко е произведение , обладающе е сюжетностью , ка к правило , произ -

ведение , воспевающе е славно е прошло е народа , ег о ду х и проч .

Роман — произведение , в которо м повествовани е сосредоточен о

н а судьб е отдельно й личност и в процесс е е е становлени я и раз -

вития . П о определени ю Белинского , рома н — «эпо с частно й

объему , ка к правило , меньш е романа , н о больш е рассказа , новел -

Есл и в роман е цент р тяжест и лежи т в целостно м действии , в

фактическо м и психологическо м движени и сюжета , т о в повест и

основна я тяжест ь переноситс я нередк о н а статичны е компонент ы

произведени я — положения , душевны е состояния , пейзажи , опи -

вае т достаточн о трудно , в западно м литературоведени и жан р «по -

Новелла — малы й прозаически й жанр , сопоставимы й п о объем у

с рассказо м (чт о дае т иногд а пово д дл я и х отождествлени я — су -

ществуе т точк а зрени я н а новелл у ка к н а разновидност ь расска -

н о отличающийс я о т нег о остры м центростремительны м сю -

жетом , нередк о парадоксальным , отсутствие м описательност и й

композиционно й строгостью . Поэтизиру я случай , новелл а пре -

дельн о обнажае т ядр о сюжета , своди т жизненны й материа л в

фоку с одног о событи я (напр . ранни е рассказ ы А . Чехова , Н . Го -

Рассказ — мала я эпическа я жанрова я форм а художественно й

литератур ы — небольшо е п о объем у изображенны х явлени й

жизни , а отсюд а и п о объем у текста , прозаическо е произведение .

Ода — жанр , воспевающи й обычн о какое-либ о важно е исто -

рическо е событие , лиц о ил и явлени е (напр , од а Пушкин а «Воль -

Песня. Може т выступат ь и ка к эпический , и ка к лиричес -

ки й жанр . Эпическа я песн я обладае т сюжетность ю (см . опре -

Пушкина , в основ е лирическо й песн и лежа т переживани я глав -

ног о геро я ил и автор а — напр . песн я Мер и и з «Пир а в о врем я

Элегия — жан р романтическо й поэзии , грустно е размышле -

ни е поэт а о жизни , судьбе , свое м мест е в это м мир е — напр . «По -

Послание — жанр , н е связанны й с определенно й традицией .

Основна я характерна я черт а — обращенност ь к какому-либ о

5 . Сонет. Особа я форм а лирическог о стихотворения , характери -

зующаяс я жестким и требованиям и к форме : в сонет е должн о быт ь

Различаю т дв а тип а сонета : 1 . Английски й сонет , состоящи й и з

тре х четверостиши й и одног о двустиши я в конц е — напр . сонет ы

Шекспира . 2 . Французски й сонет , состоящи й и з дву х четверости -

ши й и дву х трехстиший . Эт а разновидност ь широк о использова -

символистам и — Верленом , Бодлеро м и др . В Росси и эт а разновид -

ност ь был а особ о популярн а в эпох у символизма , практическ и вс е

русски е символист ы использовал и е е в свое м творчеств е — Баль -

6 . Эпиграмма, сатира. Эпиграмм а — коротко е стихотворение , ка к

правило , н е боле е четверостишия , высмеивающе е ил и представ -

ляюще е в юмористическо м ключ е какое-либ о конкретно е лиц о —

хотворение , ка к п о объему , та к и п о масштаб у изображаемого .

Обычн о в сатир е высмеиваютс я н е недостатк и какого-либ о кон -

кретног о лица , н о порок и социальные . Дл я сатир ы характере н

граждански й пафо с — напр . сатир ы Кантемира , «Румяны й кри -

Подобно е разделени е н а жанр ы условно , та к ка к в чисто м вид е

перечисленны е жанр ы встречаютс я редко . Обычн о стихотворени е

Пушкин а являетс я элегией , н о поднимае т граждански е пробле -

Драматурги я зародилас ь ещ е в античны е времена . Уж е тогд а

возникл и дв а важнейши х драматически х жанр а — трагеди я и ко -

медия . Основны м конфликто м в трагеди и уж е тогд а бы л конфлик т

в душ е главног о геро я межд у долго м и совестью . Однак о антична я

драм а имел а сво и отличительны е особенности , сама я главна я и з

которы х — иде я фатума , предопределенности , судьбы . Важну ю

рол ь в антично й драм е игра л хо р — о н формулирова л отношени е

зрителе й к происходящем у н а сцене , подталкива л и х к сопережи -

вани ю (т.е . зрител и ка к б ы сам и являлис ь участникам и действия) .

Комеди я строилас ь в основно м н а бытовы х сюжетах , в основ е сю -

жет а лежал и забавны е недоразумения , ошибки , комически е слу -

ча и и проч . В средни е век а христианска я церков ь способствуе т

возникновени ю новы х жанро в драм ы — литургическа я драма ,

мистерия , миракль , моралите , школьна я драма . В XVII I век е

драм а сформировалас ь ка к жан р (см . ниже) , распространилис ь

такж е мелодрамы , фарсы , водевили . В эпох у классицизм а форму -

лируютс я особы е правил а драматургии , основны м и з которы х

значени е приобретае т тако й жанр , ка к трагикомедия . Драм а пос -

леднег о столети я включае т в себ я и лирическо е начал о — та к на -

В драматурги и традиционн о выделяю т тр и основны х жанра :

Трагеди я — жанр , показывающи й действительност ь и изо -

бражаемы е характер ы в и х трагическо м становлении . Дл я траге -

ди и характере н та к называемы й трагически й конфликт . Событи я

приводя т геро я трагеди и к тому , чт о напр . ег о представлени я о

долг е вступаю т в противоречи я с ег о понятиям и о совести , с ег о

личным и чувствам и и т . д . Эт и противоречи я н е могу т быт ь разре -

Попытк а разрешит ь и х обычн о приводи т геро я к гибел и — естест -

венном у выход у и з тупиково й ситуации . Основно й пафо с трагеди и

заключе н н е в е е сюжете , н е в содержани и конфликта , а в том , ка к

геро й пытаетс я разрешит ь неразрешимы е противоречия . Именн о

поэтом у пафо с трагедии , ка к правило , героический . Поняти е о тра -

гически х противоречия х очен ь част о связан о с понятие м о траги -

ческо й вин е главног о героя . Вступи в н а пут ь разрешени я неразре -

шимого , главны й геро й совершае т действия , усугубляющи е ег о

внутренни й разлад , че м больши е усили я о н прикладывае т к тому ,

чтоб ы выйт и и з конфликта , те м остре е становитс я это т конфликт .

В это й связ и возникае т иде я предопределения , фатума , обречен -

Гамлет а отомстит ь з а отца , н о ег о поняти я о гуманности , ег о лю -

бов ь к матер и и Офели и вступаю т в противоречи е с необходимос -

ть ю мстить . Вступи в н а пут ь мести , Гамлет , жела я убит ь Клавди я

(новог о короля) , убивае т Полони я (отц а свое й возлюбленной) . Те -

пер ь н а не м лежи т трагическа я вина , усугубляющаяс я тем , чт о

Офели я сходи т с ум а и кончае т жизн ь самоубийство м ( в результат е

те х ж е трагически х противоречи й — в не й борютс я дол г п о отно -

шени ю к отц у и любов ь к Гамлету) , а Лаэр т (е е брат ) клянетс я

отомстит ь Гамлет у з а кров ь отца . Вследстви е свое й клятв ы Лаэр т

становитс я слепы м орудие м в рука х Клавди я ( в это м состои т тра -

гическа я вин а Лаэрта) , а пото м погибает . Клавдий , пытаяс ь изба -

витьс я о т Гамлета , подкупае т ег о друзе й — Розенкранц а и Гиль -

дестерна , которы е погибаю т из-з а того , чт о предал и своег о друга ,

Гамлет а ( в это м и х трагическа я вина) . Н а матер и Гамлет а такж е

лежи т трагическа я вин а — он а потворствовал а убийце , именн о

поэтом у он а погибает , выпи в я д вмест о Гамлета .

Комеди я — жанр , в которо м характеры , ситуаци и и действи е

представлен ы в смешны х форма х ил и проникнут ы комическим .

Вплот ь д о классицизм а по д комедие й подразумевалос ь произведе -

ние , противоположно е трагедии , с обязательны м счастливы м кон -

е е герои , ка к правило , был и и з низшег о сослови я (см . стать ю

ны й и весьм а разнолики й жанр . Комеди я устремлен а в перву ю

г о общественном у идеал у ил и норме) : геро и комеди и внутренн е

несостоятельны , несообразны , н е соответствую т своем у положе -

предназначени ю и эти м приносятс я в жертв у смеху , которы й

Грибоедова ) изображени е человечески х страдани й («мильо н терза -

страдани е вытесняе т сме х и комеди я преобразуетс я в драму .

Драм а — подобн о комедии , воспроизводи т преимущественн о

частну ю жизн ь людей , н о е е главна я цел ь — н е осмеяни е нравов , а

изображени е личност и в е е драматически х отношения х с общест -

Подобн о трагедии , драм а тяготее т к воссоздани ю остры х про -

тиворечий , н о вмест е с те м е е конфликт ы н е настольк о напряжен -

н ы и неразрешим ы и допускаю т возможност ь благополучног о

окончания , а е е характер ы н е стол ь исключительны . Ка к самосто -

ятельны й жан р драм а возникае т в XVII I век е у просветителе й

альном у уклад у и быту , нравственны м идеала м демократическо й

ни ю реалистически х нача л в европейско м искусстве . В процесс е

развити я драм ы е е внутренни й драматиз м сгущается , благополуч -

на я развязк а встречаетс я вс е реже , геро й остаетс я обычн о в разла -

Формат: pdf

Размер: 9 Мб

Смотреть, скачать: drive.google

О том, как читать книги в форматах pdf , djvu - см. раздел " Программы; архиваторы; форматы pdf, djvu и др. "

Читайте также:

Все произведения школьной программы в кратком изложении 5 класс и о родин книга

Оглавление