В низший уровень обучения в средневековой европейской школе обязательно включались
Обновлено: 02.07.2024
211.Ученого Востока Ибн – Сину в Европе называли как:
(Авиценна 980-1037 гг)
212. Авиценна 980-1037 гг прославился как врач, известно более: (100 научных трудов).
214. Этого ученого сожгли по решению трибунала инквизиции на площади Цветов в Риме 17 февраля 1600 года:
(Дж. Бруно.)
215. Коперник жил в: (1473-1543 гг.)
216. Этот Ученый сделал вывод, что земля вращается вокруг Солнца и вокруг своей оси: (Коперник)
217. В 1543 г ученый-астроном Коперник написал книгу:
218. Роджер Бэкон доказывал, что знания можно получить с помощью: (опытов и наблюдения.)
(Галилео Галилей, 1564-1642 гг.)
220. Иоганн Гуттенберг – первый в мире изобрел (книгопечатание.)
221. Иоганн Гуттенберг выпустил первую книгу в: (1445 г)
222. В XII в. в Европе появились первые ВУЗы:
(Университеты.)
223. Люди занимающиеся умственным трудом это: (Интеллигенция.)
224. Обучение в школах Европы в средние века проходило на: (Латинском языке)
225. В низший уровень обучения в средневековой европейской школе обязательно включались:
(Грамматика, риторика, диалектика.)
226. Песнь о Роланде была записана во Франции в: начале 12 века.
227. Знаменитая книга Мора, изданная на латинском языке в 1516 году: "Утопия".
229. Писатель М. де Сервантес жил в: (1547-1616 гг)
(Г. Прудон.)
233. Уильям Шекспир 1564-1616 гг великий сын английского народа, автор произведений:
Живопись.
234. Великий художник, умерший в нищете и похороненный на кладбище бедняков на деньги общинников это:
(Рембрандт) жил 1606-1669 гг.
235. Лучшая картина Рембрандта называется:
236. Микелеанджелло скульптор, архитектор, живописец. жил в: (1475-1564.)
237. Гигантская скульптура, сделанная Микеланджело в 1501-1504 годах называется: "Давид".
238. Современники называли эту статую Гигантом, ее высота:
(5,5 м.)
239. Известная всему миру картина Леонардо да Винчи:
("Мона Лиза".)
(Леонардо да Винчи.)
241. Леонардо да Винчи жил в : 1452-1519 гг
242. Самая знаменитая картина художника Рафаэля:
(Сикстинская мадонна.)
243. На итальянском языке - Ринашименто, на французском - Ренессанс, а на русском: (Возрождение.)
(Эпохи Возрождения.)
245. Деятелей эпохи Возрождения называли: (Гуманистами.)
Архитектура.
246. Высокая башня в мечети с которой созывали на молебен в мечети называется: (Минарет.)
247.Пагода это (китайский храм.)
248. Арабески сложные узоры из: (переплетающихся линий)
249. Мавзолей Тадж Махал – называют:
(жемчужиной Индии XIII века.)
250. Наиболее известным памятником Каролингского
251. Возрождения является: (Ахенская капелла.)
252. Всемирно известное сооружение в Гранаде:
(Дворец Альгамбра.)
254. Архитектурный стиль, отличающийся суровостью, мощью и очертаниями полукруглой арки, называется: (Романский)
255. Романский архитектурный стиль, был в Европе в:
(XI-XII вв.)
256. Готический стиль в архитектуре это:
(возвышенный, яркий, стиль в XII-XY вв.)
257. Итальянскими Афинами называли в ХII-ХIII вв. город. (Флоренцию.)
258. Город, ставший культурным центром Италии в средние века: (Флоренция)
259. Самыми развитыми торговыми городами в ХI-ХY вв. в Европе были: (Венеция и Генуя.)
Наука и образование. Ученого Востока Ибн – Сину в Европе его называли Авиценна 980-1037 гг прославился как врач, 100 научных трудов.
Этого ученого сожгли по решению инквизиции на площади Цветов в Риме 17 февр 1600 года: Дж. Бруно.
Коперник 1473-1543 гг. Его вывод земля вращается вокруг Солнца и вокруг своей оси.
Роджер Бэкон доказывал, что знания можно получить с помощью опытов и наблюдения.
Иоганн Гуттенберг – первый в мире изобрел книгопечатание. В 1445 г он выпустил первую книгу.
В XII в. в Европе появились первые ВУЗы: Университеты.
Интеллигенция – это люди занимающиеся умственным трудом.
Обучение в школах Европы в средние века проходило на: Латинском.
В низший уровень обучения в средневековой европейской школе обязательно включались Грамматика, риторика, диалектика.
Литература. Песнь о Роланде была записана во Франции в начале 12 века.
Знаменитая книга Мора, изданная на латинском языке в 1516 году "Утопия".
Микелеанджелло 1475-1564. скульптор, архитектор, живописец. Гигантская скульптура, сделанная Микеланджело в 1501-1504 годах. "Давид". Современники называли эту статую Гигантом, высота 5,5 м.
Известная всему миру картина Леонардо да Винчи: "Мона Лиза".
Самая знаменитая картина Рафаэля: "Сикстинская мадонна".
Архитектура. Высокая башня в мечети с которой созывали на молебен в в мечети называется: Минарет.
Арабески сложные узоры из переплетающихся линий.
Мавзолей Тадж Махал – называют жемчужиной Индии XIII век.
Наиболее известным памятником Каролингского Возрождения является Ахенская капелла.
Всемирно известное сооружение в Гранаде: Дворец Альгамбра.
Храм Святой Софии в Константинополе.
Архитектурный стиль, отличающийся суровостью, мощью и очертаниями полукруглой арки, называется Романский, он был в XI-XII вв.
Готический стиль в архитектуре это возвышенный, яркий, стиль в XII-XY вв.
Итальянскими Афинами называли в ХII-ХIII вв. город. Флоренцию.
Город, ставший культурным центром Италии в средние века: Флоренция
Самыми развитыми торговыми городами в ХI-ХY вв. в Европе были Венеция и Генуя.
Наука и образование. Ученого Востока Ибн – Сину в Европе его называли Авиценна 980-1037 гг прославился как врач, 100 научных трудов.
Этого ученого сожгли по решению инквизиции на площади Цветов в Риме 17 февр 1600 года: Дж. Бруно.
Коперник 1473-1543 гг. Его вывод земля вращается вокруг Солнца и вокруг своей оси.
Роджер Бэкон доказывал, что знания можно получить с помощью опытов и наблюдения.
Иоганн Гуттенберг – первый в мире изобрел книгопечатание. В 1445 г он выпустил первую книгу.
В XII в. в Европе появились первые ВУЗы: Университеты.
Интеллигенция – это люди занимающиеся умственным трудом.
Обучение в школах Европы в средние века проходило на: Латинском.
В низший уровень обучения в средневековой европейской школе обязательно включались Грамматика, риторика, диалектика.
Литература. Песнь о Роланде была записана во Франции в начале 12 века.
Знаменитая книга Мора, изданная на латинском языке в 1516 году "Утопия".
Микелеанджелло 1475-1564. скульптор, архитектор, живописец. Гигантская скульптура, сделанная Микеланджело в 1501-1504 годах. "Давид". Современники называли эту статую Гигантом, высота 5,5 м.
Известная всему миру картина Леонардо да Винчи: "Мона Лиза".
Самая знаменитая картина Рафаэля: "Сикстинская мадонна".
Архитектура. Высокая башня в мечети с которой созывали на молебен в в мечети называется: Минарет.
Арабески сложные узоры из переплетающихся линий.
Мавзолей Тадж Махал – называют жемчужиной Индии XIII век.
Наиболее известным памятником Каролингского Возрождения является Ахенская капелла.
Всемирно известное сооружение в Гранаде: Дворец Альгамбра.
Храм Святой Софии в Константинополе.
Архитектурный стиль, отличающийся суровостью, мощью и очертаниями полукруглой арки, называется Романский, он был в XI-XII вв.
Готический стиль в архитектуре это возвышенный, яркий, стиль в XII-XY вв.
Итальянскими Афинами называли в ХII-ХIII вв. город. Флоренцию.
Город, ставший культурным центром Италии в средние века: Флоренция
Самыми развитыми торговыми городами в ХI-ХY вв. в Европе были Венеция и Генуя.
Прежде чем переходить к обучению в средневековье, необходимо дать определение самому средневековью, определить его рамки.
Средние века или же средневековье – это период мировой истории, датируемый с конца V по начало XVII века. Особенностью этого периода мировой истории является становление, развитие и упадок феодализма.
Особенности обучения в средневековье
Образование в средневековье косвенным образом зависело от христианской церкви, ведь она полностью контролировала данный процесс. В тот период религия занимала господствующее место в сознании человека, она определяла поведение человека, регулировала образ жизни, человеческие взаимоотношения. Это является главной, ключевой особенностью средневекового образования.
Если еще в шестом веке существовали школы античного образца, то уже в седьмом веке они полностью исчезли и были заменены школами соответствующими идеалам христианской церкви. С этого момента образование все больше и больше монополизировалось церковью. Школы начали сосредотачиваться в большой степени при монастырях.
В этот период обучением занимались только клирики, и обучали они будущих клириков. Но в период Каролингского возрождения в Европе была предпринята попытка сделать образование общедоступным для всех слоев общества. Но после смерти Карла Великого эта тенденция постепенно отходила в прошлое, вновь школы сосредотачивалось при монастырях, а образование получали в основном клерикалы.
В средневековье существовали школы различных уровней. Самыми высокими были монастырские школы, за ними шли соборные школы, а самыми обычными школами, где учились все остальные, были приходские школы, тут получали элементарное образование.
Когда начались развиваться и расти города, появились городские школы. Эти школы были менее подвержены влиянию церкви. Тогда же начались организовываться и частные школы. Уже в начале двенадцатого века существовали профессиональные учителя, они за свою деятельность получали жалование, причем довольно немалое.
Весь процесс обучение в средневековых школах велся исключительно латинском языке. И только в четырнадцатом веке начали появляться школы, где частично обучали на разговорном языке того или иного государства.
Особенностью средневекового образование было отсутствие деления образования на этапы обучения. Учеников не распределяли по возрастным, психологическим, умственным факторам. Распределять их могли разве что за становой принадлежностью.
На самом раннем этапе обучения учеников обучают основным нормам христианства, ученики читают и изучают Псалтырь. Затем их начинают обучать так называемым семью свободным искусствам. Эти искусства были унаследованы еще с античного Рима. В семь свободных искусства входили следующие дисциплины: риторика, диалектика, грамматика, музыка, арифметика, геометрия, астрономия. Иногда, вместо диалектики могли преподавать логику.
Большая часть всего населения Европы, в основном это было крестьянство, оставалось неграмотным. Но, не смотря на это, все испытывали сакральное чувства к книгам.
После знакомства с мусульманской культурой, с расширением кругозора европейцев и ростом городов, начинается бурный скачок в области средневекового образования. Так школы, начались превращаться в университеты, а они уже были общедоступными, но подобное образование было нужно платить. Если до появления университетов, все книги были сосредоточены исключительно в монастырях, то после их появления книги стали распространяться, переписываться. Так они появились при королевских дворах, в домах крупных феодалов и других граждан у которых было состояние.
Особым в средневековье было образование для будущих рыцарей. С самого начала обучения им внушали, что они стоят значительно выше обычного люда. Кроме семи свободных искусств будущие рыцари проходили разностороннюю физическую подготовку. К тому же рыцарей обучали владению холодным оружием, щитом и обращению с лошадью.
Отличалось также воспитание для женской половины населения. Прежде всего, их обучали послушанию мужчине, нравственности, занятию домоводством. Девочек грамоте могли и вовсе не обучать, это было необязательным. Большинство девочек воспитывалось на дому, но девушки из более богатых семей могли также ходить вместе с мальчиками.
Постепенно накапливались знания в медицине, химии, географии, техники и других науках. Все это повысило интерес человека к действительности, церковные идеалы постепенно отходили на второй план. Люди, считавшие подобным образом, жестоко наказывались, их могли отлучить от церкви и объявить еретиками, а затем казнить.
Уже с пятнадцатого века средневековые нормы обучения постепенно вытеснялись из-за эпохи Возрождения, окончательно они были искоренены после Реформации церкви.
Где и какие знания получал простой европеец эпохи Средневековья?
Кто наставит на путь истины? Образование и культура Средневековья
Где и чему научат в эпоху Средневековья?
Простые семьи могли отдавать своих чад мужского пола в руки сельского кюре или пастора. Если же они жили в городе — учителем был магистр, который был назначен самим епископом.
В специальном помещении собиралась небольшая группа учеников (10−15 человек) и их наставник. На начальном этапе это были занятия, целью которых являлось обучение чтению, письму и слову божьему. Знания учителя подвергались сомнениям родителей учеников, занятия походили скорее на время в группе продлённого дня. Мальчишки болтали, играли в кости или в мяч, а строгий наставник при случае с удовольствием лупил их палкой. Впрочем, ничего нового.
Более серьёзный уровень, основанный на схоластике — квадривиум. Четыре искусства — музыка, геометрия, арифметика, астрономия. Для человека, желающего служить благому делу, было необходимо изучать гармонии и нотный стан, ведь считалось, что музыка управляет людьми. Геометрия и арифметика важна в строительстве, но зачастую практика на стройплощадке учила быстрее и эффективнее. Астрономия ограничивалась лишь наблюдениями за небесными телами и изучением церковного календаря.
Городские школы в XII веке росли как грибы после дождя. Они подготовили почву для рождения одного из главных достижений средневековой Европы — университета.
В средние века (V – XVII) облик западноевропейского общества, его культуры, педагогики и образования существенно изменился по сравнению с античной эпохой. Это объяснялось и утверждением нового типа социально-экономических отношений, и новыми формами государственности, и трансформацией культуры на основе на основе проникновения религиозной идеологии христианства.
Философско-педагогическая мысль раннего средневековья основной своей целью ставила спасение души. Главным источником воспитания считалось, прежде всего, Божественное начало. Носителями христианской педагогики и морали являлись служители католической церкви.
В педагогике раннего средневековья господствовал элемент авторитарности и усредненности верующей личности. Многие идеологи христианства открыто демонстрировали враждебность к идеалам античного воспитания, требуя устранить из программы образования греко-римскую литературу. Они считали, что образцом воспитания могло быть лишь монашество, которое получило заметное распространение в раннесредневековую эпоху.
Аскетизм, усердное чтение религиозной литературы, устранение пристрастия к земным благам, самоконтроль желаний, мыслей и поступков – вот основные человеческие добродетели, присущие средневековому идеалу воспитания.
В средневековой Европе сложились три основных типа церковных школ: монастырские школы, епископальные (кафедральные) и приходские школы. Основная цель всех типов школ состояла в подготовке духовенства. Они были доступны, прежде всего, высшим сословиям средневекового общества.
Монастырские школы организовывались при монастырях, в них учились мальчики 7-10 лет, которых родители обрекали на будущее монашество. Затем монастырские школы разделились на внутренние (для будущих монахов) и внешние (для приходящих мирян). В качестве учителей выступали образованные монахи. Монастырские школы были хорошо снабжены рукописными книгами. В них преподавались грамматика, риторика, диалектика, позже арифметика, геометрия, геометрия, астрономия и теория музыки.
Епископальные (кафедральные) школы открывались в церковных центрах, местопребывания главы епархии. Содержание обучения в них было по тем временам довольно высоким. Помимо чтения, письма, счета и закона Божия, изучались грамматика, риторика и диалектика (трехпутье), а в отдельных сверх этого – арифметика, геометрия, астрономия и теория музыки (четырехпутье). Наиболее известными были школы в Сен-Жермене, Туре (Франция), Люттихе (Бельгия), Галле, Рейхене, Фульде (Германия) и ряд других городах.
Приходские школы были самыми распространенными. Школы размещались в доме священника или в церковной сторожке. Их посещали небольшие группы мальчиков, где за небольшую плату священник либо причетник обучал детей закону Божию на латинском языке, письму и церковному пению. Этот тип школ был бессистемным и наименее организованным.
Грамматика являлась главным учебным предметом. Она сводилась к разучиванию грамматических форм латинского языка и к заучиванию отдельных грамматических форм и оборотов религиозно-мистического значения.
Изучение латыни начиналось с элементарных правил и освоения простейших фраз. На овладение техникой чтения уходило два или три года. Техника письма была также очень сложной.
После освоения грамматики переходили к изучению литературы. Выбор литературы был крайне консервативен. Сначала читали короткие литературные стихотворения, а затем приступали к правилам стихосложения. Классическая греческая литература изучалась в латинских переводах, поскольку греческий язык исчез из школьной программы.
Диалектика и риторика изучались одновременно. Первая учила правильно мыслить, строить аргументы и доказательства. Вторая – правильно строить фразы, искусству красноречия, которое ценилось у священнослужителей и аристократии. При изучении философии и диалектики опирались на произведения Аристотеля и святого Августина.
Астрономия являлась прикладной наукой, связанной с вычислениями многочисленных церковных праздников. Музыке обучали с помощью нот, обозначенных с помощью букв алфавита. Линейная нотная грамота появилась в 1030 г.
Основная часть населения не получала даже минимального образования в школах. Дети воспитывались своими родителями в семье и в повседневном труде.
К началу XI века особую роль стала играть трехчленная система разделения труда (духовенство, светские феодалы, крестьяне и горожане). В XIII веке совловная структура оказалась еще более дифференцированной. Каждое сословие наделялось определенными добродетелями. Добродетелями крестьянства считались трудолюбие, аристократии – доблесть, духовенства – благочестие и пр. Так, общество составило перечень социально-культурных типов, которые должна была воспроизводить определенная система образования.
Однако ученый мир раннего Средневековья не вычеркнул полностью античные традиции. Они были использованы религиозными и педагогическими деятелями XII – XIII вв. при обосновании иной системы обучения и воспитания.
В XII – XIII вв. в западноевропейской педагогической мысли происходят заметные сдвиги, отражающие общую динамику Западной цивилизации. На фоне религиозного и педагогического фанатизма раннего средневековья выделяются мыслители, которых можно считать провозвестниками эпохи Возрождения. К таким фигурам можно отнести Фому Аквинского, Гуго Сен-Викторского, Пьера Абеляра, Винсента де Бове и других.
Схоластика (в переводе с греч. – scholasticos – школьный) средневековая школьная философия, представители которой – схоласты – стремились рационально обосновать и систематизировать христианское вероучение. Для этого они использовали идеи античных философов Платона и особенно Аристотеля, взгляды которого схоластика приспосабливала к своим целям.
Чтение и письмо были не обязательными для рыцаря, многие из них в период раннего средневековья были неграмотны.
До семи лет старший сын феодала воспитывался в семье. С 7 до 14 лет он направлялся в замок к вышестоящему феодалу (сюзерену) и выполнял обязанности пажа на женской половине при супруге сюзерена.
С 14 до 21 года юноша становился оруженосцем сюзерена и переходил на мужскую половину замка. Он сопровождал сюзерена на охоте, участвовал в рыцарских турнирах и других важных мероприятиях. Пажи и оруженосцы должны были освоить основные воинские профессиональные умения, знание этикета и религиозные догмы.
В 21 год, как правило, происходило посвящение в рыцари. Юношу благословляли освященным мечом.
Образование девушек знатного происхождения стояло несколько выше, чем юношей. Многие из них направлялись в женские монастыри, где проходили особый курс обучения. Некоторые знали прозу и поэтические произведения латинских авторов.
В XII – XV вв. система школьного образования средневековой Европы несколько видоизменяется. Связано это было, прежде всего, с созданием светских учебных заведений: городских школ и университетов. Рост городов, урбанизация, укрепление социальных позиций горожан позволяли открывать учебные заведения, которые отвечали насущным жизненным потребностям населения.
Первые городские школы возникают практически во всех европейских городах: в Лондоне, Париже, Милане, Флоренции, Любеке, Гамбурге и т. д. и появляются несколькими способами.
Многие городские школы были организованы по инициативе городских магистратов и преобразованы из прежних приходских школ. Эти школы обслуживали детей высших сословий. Преподавали в них светские учителя. Выпускники этих школ приобретали навыки чтения, письма, счета, немного грамматики. Этих знаний было достаточно, чтобы получить звание клирика, что позволяло в будущем быть учителем или священнослужителем.
Также городские школы рождались из системы ученичества, цеховых и гильдейских школ, школ счета для детей торговцев и ремесленников.
Цеховые школы возникали для детей ремесленников и на средства цехов и давали общеобразовательную подготовку (чтение, письмо, счет, элементы геометрии и естествознания). Обучение в этих школах велось на родном и латинском языках.
Гильдейские школы реализовывали аналогичную учебную образовательную программу и создавались для детей состоятельных купцов. Позже эти школы превратились в начальные городские школы и содержались за счет средств городских магистратов.
Постепенно возникают учебные заведения и для девочек, но повсеместного распространения они не получают, а основным источником женского образования остаются монастыри.
Первые городские школы находились под жестким контролем церкви. В них католическая церковь справедливо видела опасных конкурентов. Служители церкви урезали и видоизменяли школьные программы, назначали и контролировали учителей. Постепенно городские школы освобождались от подобной опеки и отвоевывали право самостоятельно назначать преподавателей городских школ.
Как правило, городскую школу открывал нанятый общиной педагог, которого называли ректором. Ректор самостоятельно подбирал себе помощников. Учителями поначалу становились священники, а позже – бывшие студенты университетов. Зарплату им выплачивали нерегулярно и часто натурой. По истечении контракта педагогов могли уволить, и они должны были подыскивать себе другое место. В результате, со временем, в средневековых городах, возникла определенная социальная группа – бродячие учителя.
Таким образом, городские школы отличались от церковных школ своей практичной и естественнонаучной направленностью и были более прогрессивны.
В XIV – XV вв. появляются светские учебные заведения - коллегии, которые выступали в качестве связующего звена между начальным и высшим образованием.
До середины XV в. коллегии были приютами для детей малоимущих слоев. В дальнейшем они становятся местом учебных занятий, существуя при университетах. Школяры жили на подаяние. Размещались в непристойных местах города с высоким уровнем преступности. Позже коллегии превратились в землячества университетов и колледжи – учебные заведения общего образования.
Важной вехой в развитии педагогической науки и образования явилось создание первых средневековых университетов. Они были созданы по инициативе ученых и всех, заинтересованных в развитии науки городских слоев, в недрах церковных школ конца XI – начала XII вв.
Самым престижным считался Парижский университет (1200), который вырос из богословской школы-приюта, где жили шестнадцать студентов (по четыре француза, немца, англичанина и итальянца). Приют основал духовник короля Роберт Сорбон.
С тех пор Парижский университет и называется Сорбонной. Курс обучения в нем длился десять лет. По окончании студент должен был с шести утра до шести вечера без перерыва вести диспут с двадцатью профессорами, которые сменялись каждые полчаса. Выдержавший такое испытание студент получал степень доктора и особую черную шапочку.
Подобным образом возникали и другие первые европейские университеты: в Неаполе (1224), Оксфорде (1206), Кембридже (1231), Лиссабоне (1290). Сеть университетов довольно быстро росла. Если в XIII веке в Европе насчитывалось 19 университетов, то в следующем столетии к ним добавились еще 25 (в Анжере, Орлеане, Пизе, Кельне, Праге, Вене, Кракове и других городах).
Рост университетского образования отвечал веяниям времени. Появление университетов предполагало оживление общественной жизни и торговли.
Церковь стремилась удержать и укрепить свое влияние в развитии университетского образования. Ватикан являлся официальным покровителем многих университетов. Открытие и права университета подтверждались привилегиями – особыми документами, подписанными римскими папами или царствующими особами. Одним из престижнейших был факультет богословия. Преподавателями были в основном священнослужители. Церковь держала в университетах своих представителей – канцлеров, которые были в прямом подчинении архиепископам.
Тем не менее, университеты раннего средневековья по своей программе, организации и методам обучения выглядели светской альтернативой церковному образованию.
Привилегии закрепляли университетскую автономию на собственный суд, управление, право дарования ученых степеней, освобождали студентов от военной службы.
Важной чертой средневековых университетов являлся его наднациональный и демократичный характер, который выражался в том, что на одной студенческой скамье могли оказаться люди всех возрастов и социального положения.
К концу XV в. положение существенно меняется. Главные должностные лица университета стали назначаться властями, а нации постепенно стали утрачивать свое влияние.
Как правило, большинство средневековых университетов имели 4 факультета: артистический (факультет искусств), богословский, медицинский и юридический.
Читайте также: