Тема репрессий в творчестве солженицына кратко
Обновлено: 02.07.2024
Несправедливо ли, жестоко ли – никто с этим не разбирался. Выжил в плену, значит, сдал своих однополчан. По этой теории, страна лишилась десятки тысяч молодых и крепких мужчин. Те, кто дождался свободы, вернулись с мест лишения свободы без зубов, волос и с хроническими заболеваниями. Ведь минимальный срок за измену родине был десять лет. Позже, трибунал увеличил срок до двадцати пяти лет.
Солженицын показал и внутренний мир тюрьмы. На примере одного заключенного Ивана Денисовича Шухова, автор приоткрыл занавес читателю на то, как на самом деле обстоят дела в заключении. Ведь порой создается впечатление, что они там лишь лежат на нарах, пьют чифирь, и играют в карты. Но нет. Автор доказывает, что лагерная жизнь того времени трудна. Заключенные не распоряжаются временем по своему усмотрению, а всецело отданы труду. Они с утра и до вечера работают, их унижают и оскорбляют надзиратели, к тому же постоянно досматривают и пересчитывают. Сон их может быть в любую минуту, а лишнее сказанное слово, может обернуться карцером.
Солженицын не просит жалости от читателя. Он восстанавливает справедливость, показывая, как ни в чем не повинные люди, оказывались в изгнании и лагерях. Каждый из них мечтал оказаться побыстрее на воле, но и в то же время боялся этого. Нужны ли они будут там государству, после стольких лет заточения. Порой заключенный боялся признаться в этом даже самому себе.
Второй вопрос, который мучил лагерных, так это выпустят ли их на волю в предполагаемую дату. Ведь бывали случаи, когда отсидев один, человек ту же получал другой срок и уже возвращались домой в старости, или умирали, так и не обретя долгожданную свободу.
Несмотря на единство темы, разные жанры требуют различного подхода к ее осмыслению, ставят иные условия подбора материала, предоставляют специфические возможности для выражения авторского взгляда.
Драматизм лагерной темы проявляется в попытке обретения свободы. Противостояние жизни и смерти, верности и предательства, силы и слабости, ненависти и любви идеально подходят для драматического воплощения.
Интересно, что закрытые помещения, такие как больница, столовая и т.д. несут в себе некое символическое значение. Замкнутые пространства ограничивают свободу людей, заключают их в своих стенах. В рассказе Солженицына опасность представляют также и открытые пространства, их герои произведения стараются избегать, двигаясь как можно быстрее от одного помещения к другому. Открытые участки ограничены зоной, а сверху на заключенных беспрерывно падает слепящий свет прожекторов.
Несмотря на тяжелые лагерные условия, здесь все же сохраняются настоящие живые люди подобно Тюрину, Ивану Денисовичу, Клевшину и другим. Ни при каких обстоятельствах они не теряют своего достоинства, не унижаются перед другими, не вымаливают снисходительного к себе отношения. По убеждению автора, лагерь есть сущее зло, обитель насилия и страдания. Однако пережитые трудности и сочувствие способствовали нравственному восхождению. Можно заключить в плен тело человека, но нельзя упрятать в темницу его душу. И даже получив формальную свободу, падшая, загубленная душа уже никогда не сможет ее обрести. Внутренний мир героя, его жизненные и нравственные устои останутся неизменными.
2 вариант
Многие произведения (рассказы, документальные очерки, романы) писателя затрагивают тему жизни в лагерях и представляют собой определенную энциклопедию лагерного существования.
В произведениях автор достигает эффектности, выражающейся в жизненном убеждении и психологической реальной действительности, при этом сюжетное повествование содержит приметы невыдуманной достоверности.
В рассказах читательской аудитории представляется большое количество героев в лице настоящих, встреченных в жизни, людей. Например, бригадира Тюрина, кавторанга Буйновского в произведении об Иване Денисовиче. Однако главный персонаж рассказа в лице Шухова является собирательным образом военнослужащего артиллерийской батареи, в которой командиром был лично писатель, впоследствии заключенный в лагерь.
Раскрывая лагерную тематику, писатель использует высокую степень достоверности и детальности, описывая ужасающие будни тяжелой жизни в лагерях в виде голода, холода, лишающих людей рассудка, гнойных язв на конечностях, жестокого беспредела представителей уголовного мира. При этом писатель особую роль отводит глухому замкнутому пространству в качестве больницы, вахты, столовой, являющихся с авторской точки зрения символичными. Например, в указанном выше рассказе лагерники опасаются и открытых участков в лагере, которые также являются ограниченными зоной, бараками, строительными площадками, а также слепящими беспрерывно прожекторами.
Отличительной особенностью изображения лагерной жизни в произведениях писателя является сохранение автором на зонах живых людей, характеризующих своим внутренним достоинством и отрицающих унижения ради сигарет, хлебной пайки.
Лагеря с авторской точки зрения являются огромным злом, насилием над личностью, однако проявление в них сострадания и ощущение страданий обуславливает нравственное очищение человека с уверенностью невозможности пленения человеческой души и лишения ее свободы. При этом писатель подчеркивает, что формально освободив заключенного, невозможно изменение его внутреннего мира и системы личностных ценностей. По мнению писателя, в лагерях сохраняется настоящая человеческая жизнь, а за их заборами происходят события, непонятные заключенным.
Главная цель лагерного существования для всех его узников заключается в выживании, именно это содержание пронизывает все произведения писателя.
Также читают:
Картинка к сочинению Лагерная тема в творчестве Солженицына
Популярные сегодня темы
Лето – самое удивительное время. Почти каждый год мы семьей уезжаем на отдых в разные удивительные места. Но иногда родители очень заняты и меня отправляют к бабушке в деревню. Но я всегда радуюсь этому.
Любовь – это чувство, которое по истине можно назвать великим. Оно раскрывает скрытые стороны человека и грани характера, которые раньше не было видно. Писатели используют это чувство, чтобы раскрыть внутренний мир героев
С самого маленького возраста до самого большого мы ведем постоянный внутренний монолог. Обычно он строится из анализа происходящих событий, построения предложений, вспоминания слов и другой информации
Это такая светлая, летняя, приятная картина! Мне она нравится очень. Сразу чувствуешь себя где-то в лете и на даче. Художница передала как раз то прекрасное состояние, когда от жары отдыхаешь вот в подобной комнатке – в прохладе.
Александра Исаевича Солженицын родился в декабре 1918 года, Кисловодске. Его отец был крестьянином, а мать - дочкой пастуха, позднее ставшего зажиточным хуторянином. Окончив среднюю школу, Александр Исаевич поступает в Ростовский университет на физико-математический факультет. Параллельно, он учится на заочном отделении в московском институте философии и литературы. Начало войны прервало его обучение, и он уходит на фронт. С 1942 года по 1945-й Солженицын командует на фронте батареей, был награжден орденами и медалями.
В феврале 1945 года его арестовывают из-за его тайной переписки, где Солженицын резко критикует Сталина и его политику. Его осуждают на восемь лет, из которых он почти год провел на следствии и в пересылке, три - в тюремном НИИ и четыре - на общих работах в политическом Особлаге. После его сослали в Казахстан, а в феврале 1957 года последовала реабилитация.
27 мая 1994 года Солженицын вернулся в Россию. В 1997 избран действительным членом Академии наук Российской Федерации.
Любое произведение литературы, отображая жизнь посредством слова, обращено к сознанию читателя и в той или иной степени на него воздействует. Прямое воздействие, как известно, имеет место в произведениях публицистики, посвященных актуальным вопросам текущей жизни общества. Факты действительной жизни, человеческие характеры и судьбы рассматриваются писателем-публицистом как повод, как конкретная основа взглядов автора, ставящего перед собой цель самим фактом, логикой суждения и выразительностью образа убедить читателя, заставить его понять
Здесь одним из важнейших инструментов познания действительности и воссоздания событий в таком сочетании, которое позволяет проникнуть в самую суть происходящего, является вымысел, благодаря которому сокровенное содержание явления предстает гораздо убедительнее, чем простая констатация факта. Таким образом, правда художественная – выше правды факта, а главное – значительнее по силе воздействия на читателя. В своем реферате я постараюсь затронуть основные стороны исследований Солженицына в сфере объективного анализа репрессивной системы сталинских лагерей. Совершенно
неслучайно именно эта тема явилась основополагающей в моей работе, так как актуальность ее видна и по сей день.
Многое из того, что пережили наши соотечественники полвека назад, конечно же, страшно. Но еще страшнее забыть прошлое, оставить без внимания события тех лет. История повторяется, и кто знает, все может произойти снова в еще более жесткой форме.
А. И. Солженицын был первым, кто показал в художественной форме психологию времени.
Он первый открыл завесу тайны над тем, о чем знали многие, но боялись рассказать. Именно он сделал шаг в сторону правдивого освещения проблем общества и отдельно взятого человека. Это потом появится В. Шаламов, который заявит, что “в таком лагере, как Иван Денисович, можно провести хоть всю жизнь.
Это упорядоченный послевоенный лагерь, а совсем не ад Колымы”. Но речь не об этом. Главное,- что каждый прошедший все перипетии, описанные Солженицыным (да и не только им), заслуживает особого внимания и почтения, вне зависимости от того, где он их провел. “Архипелаг Гулаг” является не только памятником всем, “кому не хватило жизни об этом рассказать”, это своего рода предостережение будущему поколению.
Настоящая работа ставит своей целью проследить соотношение категорий “правда факта” и “художественная правда” на материале произведения документальной прозы “Архипелаг ГУЛАГ” и рассказа “Один день Ивана Денисовича “А. Солженицына. Это произведения, создававшиеся на протяжении десяти лет, стали энциклопедией лагерной жизни, советского концентрационного мира.
Но что такое “Архипелаг ГУЛАГ” – мемуары, автобиографический роман, своеобразная историческая хроника?
Александр Солженицын определил жанр этого документального повествования как “опыт художественного исследования”. С одной стороны, определение это очень точно формулирует задачу, поставленную писателем: художественное исследование лагеря как феномена, определяющего характер государства, исследование лагерной цивилизации и человека, живущего в ней. С другой стороны, этот подзаголовок может рассматриваться как условный термин, “удобный” отсутствием четкого жанрового содержания, но тем не менее точно отражающий историческую, публицистическую и философскую направленность книги.
И, как известно, никакой диалог, если он сразу не зафиксирован на бумаге, не может быть через годы воспроизведен в своей конкретной данности. Никакое событие внешнего мира не может быть передано во всей полноте мыслей, переживаний и
Побуждений его отдельных участников и свидетелей. Настоящий мастер всегда перестраивает материал, его воображение переплавляет документальную массу в неповторимый мир непосредственно увиденного, тем самым подтверждая главную закономерность вечного взаимодействия искусства и действительности – их нераздельность одновременно.
Однако Солженицын не прибегал к этому в основной массе своих произведений, ибо то, что изображено в его книгах не может быть подвергнуто искажению, неся своеобразный отпечаток времени, власти и истории, от которой нельзя откреститься, которую необходимо принимать как свершившийся факт, помнить и открывать. Автор, хорошо понимая это, все же показал жизнь во все ее “красе”, и поэтому “не каждый читатель долетит своим взором хотя бы до середины Архипелага”, но я постараюсь раскрыть основные аспекты творчества этого автора. “Архипелаг Гулаг” – одно из наиболее капитальных произведений Александра Солженицына. Всегдашний и острый критик нашей действительности, нашего общества и его политической системы, Солженицын, надо думать, останется таковым до конца своей жизни. Вместе с тем есть основания, что к происходящим у нас переменам он присматривается, как и все мы, с надеждой на мирное выздоровление страны.
Но вот что главное: чем трагичнее, чем ужаснее было пережитое время, тем больше “друзей” било челом до земли, восхваляя великих вождей и отцов народов. Злодейство, кровь и ложь всегда сопровождаются одами, которые долго не смолкают даже и после того, как ложь разоблачена, кровь оплакана и принесены уже громкие покаяния. Так, может быть, умные и честные оппоненты нужнее нашему обществу, чем дешево приобретенные и даже – искренние, но недалекие друзья?
А если так, Александр Солженицын с его непоколебимым упорством нам нынче попросту необходим – мы должны его знать и слышать, а не знать и не слышать не имеем ни морального, ни умственного права.
Пусть далеко не все, что высказано автором в его “Архипелаге”, мы разделяем, но когда сейчас рассчитываемся со своим прошлым, мы убеждаемся, что он-то противостоял ему чуть ли не всю свою сознательную и, уж во всяком случае, творческую жизнь. Этот факт обязывает нас задуматься о многом. Тем более что нынче мы тоже ведь другие, уже не те, к кому взывал когда-то наш писатель.
Будучи другими, многое узнав, поняв и пережив, мы по-другому прочитаем его, вполне возможно, что даже и не так, как он того хотел бы. Но это и есть та долгожданная свобода – свобода печатного слова и свобода прочтения, без которой нет и не может быть деятельной, с несомненной пользой для общества литературной жизни, которую на равных правах веками создают и литература, и общество. Человек не выбирает время, в котором ему жить.
Оно дается ему, и в отношении к нему он определяет и выявляет себя как личность. Обычных способностей и обычного усердия требует оно от живущих в согласии с ним, за что и награждает спокойной жизнью.
Не всякому дано бросить ему вызов. Встав против течения, трудно устоять под напором его. Но зато устоявшие, бросившие безумный вызов и нареченные современниками бунтарями, открываются нам подлинными героями своего времени. Геройство их – в силе духа и нравственной самоотверженности.
В том, что прожили они жизнь свою не во лжи. Таким и видится уже сегодня жизненный и творческий путь Александра Солженицына – выдающегося современного русского писателя. Понять его – значит многое понять в истории уходящего XX века. Но, прежде всего нужно назвать трех “китов”, составляющих пафос творчества.
Читайте также: