Современные проблемы сознания и познания кратко

Обновлено: 08.07.2024

Естественный порядок Вселенной, по определению Галилея, выражает:

Причины возникновения вида заблуждений "призраки рода", по Бэкону:

§ особенности индивидуального развития

§ особенности социальной жизни

§ слепой веры в авторитеты

§ несовершенство органов чувств

Причины возникновения вида заблуждений "призраки пещеры", по Бэкону:

§ несовершенство органов чувств

§ особенности индивидуального развития

§ особенностей социальной жизни

§ слепой веры в авторитеты

Причины возникновения вида заблуждений "призраки рынка", по Бэкону:

§ несовершенство органов чувств

§ особенности индивидуального развития

§ слепой веры в авторитеты

§ особенности социальной жизни

Причины возникновения вида заблуждений "призраки театра", по Бэкону:

§ несовершенство органов чувств

§ слепая вера в авторитеты

§ особенности индивидуального развития

§ особенности социальной жизни

Философское направление, на позиции которого опирался Р. Декарт:

Онтология Б. Спинозы:

Центральная философская проблема Д. Юма:

Социально-политические мыслители XVII века:

Философ, рассматривавший общественные явления с позиции механистического материализма:

Философ, считавший естественным состоянием "войну всех против всех":

Основные неотчуждаемые, естественные права человека, по Дж. Локку:

1.7. Философия эпохи Просвещения:

Время расцвета просветительской мысли во Франции:

Представители философии Французского Просвещения:

Наука, оказавшая исключительное влияние на философию французского просвещения:

"Человек рожден быть свободным, - а между тем везде он в оковах" утверждал:

Причина неравенства в человеческом обществе, по Руссо:

Немецкая классическая философия

Временные рамки Немецкой классической философии:

§ нач. ХVIII в. - серXIXв.

§ сер. ХVIII в. - кон. XIX в.

§ нач. XVIII в. - нач. XIX в.

§ нач. XIX в. - сер. XIX в.

§ сер. XVIII в. - сер. XIXв

Представители Немецкой классической философии:

Немецкая классическая философия - преемница идей:

Философское направление, характерное для Немецкой классической философии:

Философ, определявший метафизику как науку "о пределах человеческого разума":

Форма познавательной деятельности изначально присущая человеческому по Канту механизму познания:

Категорический императив И. Канта :

Постулаты практического разума И. Канта:

§ знание человека абсолютно

Немецкие философы, разрабатывавшие диалектический метод:

Цель "мирового духа", по Гегелю, раскрытая в изречении "всемирная история есть прогресс в сознании

Цель мировой истории, являющаяся "единственной целью духа":

Процесс, при котором созданные людьми предметы организации порабощают человека:

Власть, определяющая и устанавливающая "всеобщее", по Гегелю:

Сознание. Познание. Истина.

Универсальные свойства пространства и времени:

§ связь с движением материи

§ их неразрывная связь друг с другом

§ трехмерность пространства и одномерность времени

§ однородность и изотропность пространства и анизотропия времени

§ их непрерывность на макроуровне

Элементарная форма чувственного познания – это:

Форма чувственного познания:

Форма рационального познания:

Гносеология – это учение о:

Уровень познания, опирающийся на повседневный жизненный опыт человека:

Метод познания, означающий соединение выделенных в анализе элементов изучаемого объекта в единое целое:

Теория истины, трактующая истинность как согласованность мышления с самим собой, его непротиворечивость:

Общество как объект познания

Система теоретического знания о наиболее общих закономерностях и тенденциях взаимодействия социальных явлений, функционирования и развития общества:

Функция социальной философии, позволяющая проникнуть в глубь социальных процессов и судить о них на уровне теории:

Список литературы

Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии. М., 1995.

Асмолов А.Г. Психология личности. М.,1990.

Бахтин М. М. Философия поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1984 -1985. М., 1986.

Бердяев А.Н. Философия свободного духа. М., 1994. С. 22-50; 365-387.

Бородай Ю. М. От фантазии к реальности. М., 1995.

Грофф С. За пределами мозга. М.,1992.

Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии. М., 1994. С. 3-32; 75-102.

Дубровский Д.И. Проблема идеального. М., 1983.

Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991. С. 229-270; 415-437.

Леонтьев А.Н. Избранные произведения. М.. 1983. Т. 2.

Лосский Н.О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М., 1995. С. 102-120.

Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема // Вопросы философии, 1990. № 10.

Мамардашвили М.К. Формы и содержание мышления. М.. 1968.

Марголис Дж. Личность и сознание. М., 1986. С.70-96.

Михайлов Ф.Т. Загадка человеческого Я. М.. 1976.

Патнэм Х. Философия сознания. М., 1999.

Портнов А.Н. Язык и сознание: Основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX-XX вв. Иваново. 1994.

Проблема сознания в современной западной философии. М., 1989.

Рикер П. Конфликт интерпретаций. М., 1995

Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание М., 1957.

Саптрем. Шри Ауробиндо, или путешествие сознания. СПб., 1992.

Сартр Ж.П. Фрейд. М.,1992.

Скворцов Ч.В. Субъект истории и социальное самосознание. М., 1983.

Сознание как категория материалистической диалектики. Л., 1989. С. 11-35; 35-51.

Франк С.Л. Реальность и человек. М., 1997. С. 51-75.

Фрейд З. Психология бессознательного. М., 1989.

Фрейд З. Избранное в 2-х т. М., 1990. Т. 1. С. 69-107.

Фромм Э. Душа человека. М., 1992.13-108.

Юнг К.Г. Психологические типы. М., 1995.

ПОЗНАНИЕ

Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. М.. 1988.

Аналитическая философия: Избранные тексты. М., 1993.

Аристотель. Риторика //Античные риторики. М.; 1978.

Баженов Л. Б. Строение и функции естественнонаучной теории. М., 1978.

Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.. 1979.

Башляр Г. Новый рационализм. М., 1987.

Бердяев Н.А. Дух и машина // Судьба России. М,, 1990.

Берка К. Измерения: понятия, теории, проблемы. М., 1987.

Бернал Д. Наука в истории общества. М., 1958.

Бохеньский Ю. Сто суеверий: Краткий философский словарь предрассудков. М. 1993.

Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

Витгенштейн Л. Философские работы (часть II. книга 1). М., 1994.

Гадамер Г.Х. Истина и метод. М.. 1988.

Гадамер Х.-Г. Актуальность прекрасного. М., 1991.

Горский Д. П. Обобщение и познание. М.. 1985.

Гусев С.С., Тульчинский Г.Л. Проблема понимания в философии. М.. 1985.

Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени//Сочинения. М.,1994. Т.1.

Заблуждающийся разум?: Многообразие вненаучного знания. М.. 1990.

Ильич В. В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. М., 1993.

Капица П.Л. Эксперимент, теория, практика. Статьи, выступления. М., 1974.

Практическое занятие (семинар):

Вопросы для изучения

Проблема сознания и познания в философии

1. Смысл проблемы сознания и основные подходы к её решению в истории философии: Античность – Средние века – Новое время.

2. Сознание, мышление, психика: особенности соотношения. Структура сознания.

3. Познание и его закономерности. Критика агностицизма Юма, Канта.

4. Практика и познание.

5. Истина и проблема критерия истины.

Литература и видео:

Основные подходы к происхождению сознания человека. Уровни и формы познания. Проблема познаваемости мира и истины. Многообразие философских методов познания. Диалектика абсолютной и относительной истины. Философия как методология научного познания.

Рубрика	Философия
Вид	лекция
Язык	русский
Дата добавления	22.11.2015
Размер файла	30,8 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Проблемы сознания и познания

Сознание - это высшая, свойственная только человеку форма отражения объективной действительности в ходе общественной практики.

Важнейшие свойства сознания: активность и способность к целеполагающей деятельности (а не просто приспособительные реакции как у животных).

Активность сознания проявляется в том, что оно:

1) отражает мир целенаправленно и избирательно;

2) конструирует теоретические модели, объясняющие закономерности окружающего мира;

3) разрабатывает прогнозы развития природных и социальных явлений и процессов;

4) служит основой преобразовательной деятельности человека.

1) телесно-перцептивные способности и получаемые на их основе первичные знания об окружающем мире и о самом себе;

2) логико-понятийные способности и знания, дающие возможность выйти за пределы чувственного опыта;

3) эмоциональные составляющие сознания - это сфера личностных переживаний, воспоминаний, предчувствий и т.п.;

4) ценностно-смысловые составляющие содержат в себе высшие мотивы деятельности, духовные идеалы.

Подходы к происхождению сознания.

Концепция абиогенеза - спонтанное возникновение жизни из неживой природы вследствие разных причин - теплового стресса, сильного геомагнитного излучения и т.д. Концепция панспермии - жизнь зародилась не на Земле, а привнесена из Космоса - то ли случайно, то ли после посещения земли инопланетянами.

Теистическая концепция - Бог создал человека и наделил его сознанием.\

Эволюционная концепция, которая подразделяется на:

1) трудовую теорию (Ч.Дарвин) - важнейшим условием возникновения человека в ходе эволюции явилась совместная орудийная деятельность, опосредованная речью.

Изменение климатических условий на планете (резкое похолодание) привело к необходимости приспособления теплолюбивых и травоядных приматов к новым условиям существования. Произошел переход на мясную пищу, что потребовало от них изготовления и использования орудий труда (и убийства), коллективный характер охоты привел к возникновению системы речевых знаков (сначала в виде жестов и звуков, а потом - к языку).

С приматами стали происходить и морфологические изменения: они выпрямились, что позволило освободить передние конечности для более активных действий с предметами; изменилось строения кисти; объем мозга увеличился.

Формирование сознания было обусловлено двумя моментами, характерные для создания орудий труда:

1) в конце процесса труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении (сознании) человека;

2) регулярное использование орудий труда и их систематическое изготовление предполагает аккумуляцию (сохранение) опыта, способов их изготовления, работы с ними, и соответственно, передачи этого опыта от поколения к поколению. Т.о., труд, речь, коллективная деятельность приводит к возникновению сознания и человека.

3) теорию бифуркации - человек (и его сознание) возник в результате бифуркации, мощного качественного скачка в природе, в ходе которого появилось сознание (сразу!) и абсолютно новый вид животного - home sapiens.

2. Психика и сознание. Сознание и бессознательное

3. Познание как процесс. Уровни и формы познания

Познание - это деятельность человека по приобретению знаний об окружающем его мире, о самом человеке, о взаимоотношениях человека и природы, человека и общества и т.д. Процесс познания протекает в форме взаимосвязи и взаимодействия познающего субъекта и познаваемого объекта.

Субъект познания - человек, отражающий в своем сознании явления действительности. Этот субъект активен: он ставит цели, определяет средства их достижения, производит корректировку этих целей на основе практики.

Объект познания - предмет, явление, процесс материального или духовного мира, на который направлена познавательная деятельность субъекта.

Два уровня познания:

Ш рациональное познание.

Познание начинается с работы органов чувств. Взаимодействуя с теми или иными предметами, мы получаем ощущения, восприятия, представления

Формы чувственного познания

Ощущение - это отражение одного свойства предмета с помощью одного из 5 органов чувств.

Восприятие - целостный образ предмета, отражение его свойств всеми органами чувств.

Представление - это целостный образ предмета, сохраняемый и воспроизводимый в сознании по мере необходимости.

Чувственное познание фиксирует как проистекает событие. Рациональное отвечает на вопрос почему оно протекает именно так. Рациональное познание основывается на способности логического мышления. Мышление - это целенаправленное опосредованное и обобщенное отражение человеком существенных свойств и отношений вещей.

Основные формы мышления

Понятие - это такая форма мышления, в которой отражаются общие, существенные признаки данного предмета или явления (сущность).

Суждение - форма мышления, в которой отражается связь между предметом и его признаком, между предметами, или факт их существования. В суждении может быть выражена и истина и ложь.

Умозаключение - это выводное знание, когда из одной или нескольких посылок и делается вывод (новое суждение).

4. Проблема познаваемости мира и истины. Диалектика абсолютной и относительной истины

В вопросе о познаваемости мира выделяют три основные концепции:

Гносеологические оптимисты утверждают, что получение достоверных знаний о мире возможно.

Представители агностицизма считают, что знания о мире, полученные человеком с помощью чувственного или рационального опыта не дают оснований для того, чтобы сказать, каков мир на самом деле. Мир принципиально не познаваем.

Классическая концепция истины возникла в глубокой древности - это соответствие знаний действительности. Современная трактовка истины, которой придерживаются большинство философов, состоит в следующем:

1. К действительности относится как объективная реальность, существующая вне и независимо от нашего сознании, так и субъективная реальность.

2. Познание вместе с результатами и объектом познания неразрывно связано с практической деятельностью человека. Через практику задается объект познания, в практике реализуются результаты познания.

Абсолютная истина - это 1) исчерпывающее достоверное знание о природе, человеке и обществе (его не может быть); 2) знания, которые никогда не могут быть опровергнуты (земля круглая, человек смертен).

Относительная истина - это 1) неполное, неточное знание, соответствующее определенному уровню развития общества, который обусловливает те или иные способы получения этого знания.

Т.о. процесс познания мира - это бесконечный процесс перехода от относительных истин (с возникающими новыми относительными) к абсолютным истинам.

5. Научное познание. Философия как методология научного познания. Основные методы научного познания

Научное познание - это специальным образом организованный, систематизированный и оформленный вид познавательной деятельности, направленный на получение объективных знаний о мире.

Цель научного познания - получение объективных знаний о реальности.

Научное познание осуществляется не спонтанно, а опирается на определенные принципы, методы и средства, с большой вероятностью обеспечивающие успех. Предмет научного познания - наиболее существенные и необходимые свойства объектов, а также отношения между объектами.

Субъект научного познания - ученый, человек, который по уровню своей квалификации, интеллектуальным способностям и призванию в состоянии заниматься наукой. История науки свидетельствует о том, что индивидуальное творчество первых ученых постепенно сменяется совместной работой творческих коллективов и научных сообществ.

Важнейшей особенностью научного познания по сравнению с познанием обыденным является его организованность и использование методов исследования.

Метод - совокупность приемов и операций познания и практической деятельности; способ достижения определенных результатов в познании и практике. Применение того или иного метода определяется целью познавательной или практической деятельности, предметом изучения или действия и условиями, в которых осуществляется деятельность. Каждая сфера человеческой деятельности имеет свои специфические методы.

Методология - (от метод и греч. -- слово, понятие, учение) - система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе. Первоначально методология была неявно представлена в практических формах взаимоотношений людей с объективным миром. В дальнейшем она вычленяется в специальный предмет рационального познания и фиксируется как система социально апробированных правил и нормативов познания и действия, которые соотносятся со свойствами и законами действительности. Задача накопления и передачи социального опыта потребовала специальной формализации содержащихся в самой деятельности принципов и предписаний, приёмов и операций. Зачатки методологических знаний обнаруживаются уже на ранних ступенях развития культуры. Так, в Древнем Египте геометрия выступала в форме нормативных предписаний, которые определяли последовательность измерительных процедур при разделе земельных площадей.

Классификация методов научного познания

1. Всеобщие, философские методы, их сфера применения наиболее широка. К их числу принадлежит диалектико-материалистический метод.

2.Общенаучные методы, находящие применение почти во всех науках. Их своеобразие и отличие от всеобщих методов в том, что они находят применение не на всех, а лишь на определенных этапах процесса познания. Например, индукция играет ведущую роль на эмпирическом, а дедукция - на теоретическом уровне познания, анализ преобладает на начальной стадии исследования, а синтез - на заключительной и т.д. При этом в самих общенаучных методах находят, как правило, свое проявление и преломление требования всеобщих методов.

3. Частные или специальные методы, характерные для отдельных наук или областей практической деятельности. Это методы химии или физики, биологии или математики, методы металлообработки или строительного дела.

4. Методики - это особые группы, представляющие собой приемы и способы, вырабатываемые для решения какой-то особенной, частной проблемы. Выбор верной методики - важное условие успеха исследования.

Кроме того, методы можно разделить на эмпирические и теоретические методы.

6. Многообразие философских методов познания. Эмпирические методы

Эмпирическое знание - это знание, полученное опытным путем.

Два основных метода эмпирического познания: Наблюдение и Эксперимент.

Наблюдение - это преднамеренное и целенаправленное восприятие явлений и процессов без прямого вмешательства в их течение, подчиненное задачам научного исследования.

Основные требования к научному наблюдению следующие:

1) однозначность цели, замысла;

2) системность в методах наблюдения;

4) возможность контроля либо путем повторного наблюдения, либо с помощью эксперимента.

Наблюдение используется, как правило, там, где вмешательство в исследуемый процесс нежелательно либо невозможно.

Наблюдение в современной науке связано с широким использованием приборов, которые, во-первых, усиливают органы чувств, а во-вторых, снимают налет субъективизма с оценки наблюдаемых явлений.

Важное место в процессе наблюдения занимает операция измерения. Измерение - это определение отношения одной (измеряемой) величины к другой, принятой за эталон.

Поскольку результаты наблюдения, как правило, приобретают вид различных знаков, графиков, кардиограмм, постольку важной составляющей исследования является интерпретация полученных данных. Особой сложностью отличается наблюдение в социальных науках, где его результаты во многом зависят от личности наблюдателя и его отношения к изучаемым явлениям. В социологии и психологии различают простое (невключенное) и соучаствующее (включенное) наблюдение. Психологи наряду с этим используют и метод интроспекции самонаблюдения.

Эксперимент - это метод познания, при котором явления изучаются в контролируемых и управляемых условиях.

Различают несколько видов эксперимента.

1. Качественный - устанавливающий наличие или отсутствие предлагаемых теорией явлений.

2. Количественный (измерительный) - устанавливающий численные параметры какого-либо свойства (или свойств) предмета, процесса.

3. Специфическим видом эксперимента является социальный эксперимент, осуществляемый в целях внедрения новых форм социальной организации и оптимизации управления. Сфера социального эксперимента ограничена моральными и правовыми нормами.

Наблюдение и эксперимент являются источником научных фактов, под которыми в науке понимаются особого рода предложения, фиксирующие эмпирическое знание. Факты - фундамент здания науки, они образуют эмпирическую основу науки, базу для выдвижения гипотез и создания теорий.

7. Многообразие философских методов познания. Теоретические методы

сознание истина диалектика философия

Теоретическое знание ищет причины явлений, старается объяснить сущность процессов, лежащих в основе научных фактов.

Основные формы теоретического знания.

1. Научная проблема - это осознание противоречий, возникших между старой теорией и новыми научными фактами, которые не удается объяснить с помощью старых теоретических фактов. Когда научная проблема поставлена, начинается научный поиск, т.е. организация научного исследования. Важнейшая роль в разрешении научной проблемы принадлежит гипотезе.

2. Гипотеза - это идея, содержащая обоснованное предположение о существовании Закона, который объясняет сущность новых фактов. Гипотеза формируется учеными с целью предположительного объяснения научных фактов, приведших к постановке научной проблемы. Гипотеза должна быть проверяема и подтверждена практикой. Невозможность такой проверки делает гипотезу научно несостоятельной. Гипотеза, всесторонне проверенная и подтвержденная практикой, становится теорией.

3. Теория - это логически обоснованная, проверенная на практике система знаний об определенном классе явлений, о сущности и действии законов бытия данного класса явлений.

Методы теоретического познания помогают делать логические выводы и умозаключения, основанные на исследовании полученных фактов, вырабатывать суждения и понятия. Основными из них являются:

Абстрагирование - метод, сводящийся к отвлечению в процессе познания от каких-то свойств объекта с целью углубленного исследования одной определенной его стороны. Результатом абстрагирования является выработка абстрактных понятий, характеризующих объекты с разных сторон.

Аналогия - умозаключение о сходстве объектов в определенном отношении на основе их сходства в ряде иных отношений.

Идеализация - создание мысленных предметов и их изменений в соответствии с требуемыми целями проводимого исследования;

Синтез - объединение в единую систему всех полученных результатов проведенного анализа, позволяющее расширить знание, сконструировать нечто новое;

Анализ - разложение единой системы на составные части и изучение их по отдельности;

Формализация - отражение полученных результатов мышления в утверждениях или точных понятиях;

Рефлексия - научная деятельность, направленная на исследование конкретных явлений и самого процесса познания;

Моделирование - замена реальной системы на абстрактную, в результате чего задача превращается в математическую, поскольку состоит из набора конкретных математических объектов;

Индукция - способ переход знаний от отдельных элементов процесса к знаний общего процесса;

Дедукция - стремление познания от абстрактного к конкретному, т.е. переход от общих закономерностей к фактическому их проявлению.

2. История философии: учебник для высших учебных заведений / под ред. В.П. Кохановского, В.П. Яковлева. - 4-е изд. - Ростов н/Д: Феникс, 2006. - 736с. - С.383-395

Подобные документы

Понятие и структура сознания, общественное сознание. Понятие истины, ее характеристики. Познаваемость мира как философская проблема. Ступени процесса познания. Специфика научного познания. Антропосоциогенез. Личность и общество: проблемы взаимоотношений.

шпаргалка [35,9 K], добавлен 20.01.2009

Мышление как процесс познавательной деятельности человека. Подходы, объясняющие природу сознания. Методы и уровни научного познания, особенности рационального и чувственного познания. Многообразие форм человеческого знания. Проблема истины в философии.

реферат [25,3 K], добавлен 17.05.2010

Познание как предмет философского анализа. Структура познания, ключевые теории истины. Научное познание, его уровни и формы. Практика как критерий истины. Понятие метода и методологии научного познания. Основные проблемы современной философии науки.

презентация [110,5 K], добавлен 20.05.2015

Специфика и уровни научного познания. Творческая деятельность и развитие человека. Методы научного познания: эмпирические и теоретические. Формы научного познания: проблемы, гипотезы, теории. Важность наличия философских знаний.

реферат [42,4 K], добавлен 29.11.2006

Основные решения проблемы познаваемости мира: гносеологический оптимизм и агностицизм. Гносеологические концепции, их сущность. Формы чувственного и рационального познания. Виды и критерии истины. Специфика научного и религиозного типов познания.

презентация [73,1 K], добавлен 08.01.2015

Истина, заблуждение, ложь как результат познания. Сущность понятия "истина", её объективность. Диалектика абсолютной и относительной истины. Основные критерии истины в познании. Практика как критерий истины. "Неопределенность", относительность практики.

реферат [22,9 K], добавлен 17.03.2011

Чувственное и рациональное в познании. Проблема метода познания и ее взаимосвязь с познавательным процессом. Особенности эмпирических и теоретических методов познания. Проблема истины познания. Особенности истины, которые отличают ее от заблуждения.

Сознание – это высшая, свойственная только человеку форма отражения объективной действительности в ходе общественной практики.

Активность сознания проявляется в том, что оно:

1) отражает мир целенаправленно и избирательно;

2) конструирует теоретические модели, объясняющие закономерности окружающего мира;

3) разрабатывает прогнозы развития природных и социальных явлений и процессов;

4) служит основой преобразовательной деятельности человека.

Структура сознания

2) логико-понятийные способности и знания, дающие возможность выйти за пределы чувственного опыта;

3) эмоциональные составляющие сознания – это сфера личностных переживаний, воспоминаний, предчувствий и т.п.;

4) ценностно-смысловые составляющие содержат в себе высшие мотивы деятельности, духовные идеалы.

Формы чувственного познания

Ощущение – это отражение одного свойства предмета с помощью одного из 5 органов чувств.

Восприятие – целостный образ предмета, отражение его свойств всеми органами чувств.

Представление – это целостный образ предмета, сохраняемый и воспроизводимый в сознании по мере необходимости.

Чувственное познание фиксирует какпроистекает событие. Рациональное отвечает на вопрос почему оно протекает именно так. Рациональное познание основывается на способности логического мышления. Мышление – это целенаправленное опосредованное и обобщенное отражение человеком существенных свойств и отношений вещей.

Основные формы мышления

Понятие – это такая форма мышления, в которой отражаются общие, существенные признаки данного предмета или явления (сущность).

Суждение– форма мышления, в которой отражается связь между предметом и его признаком, между предметами, или факт их существования. В суждении может быть выражена и истина и ложь.

Умозаключение – это выводное знание, когда из одной или нескольких посылок и делается вывод (новое суждение).

В вопросе о познаваемости мира выделяют три основные концепции:

Гносеологические оптимисты утверждают, что получение достоверных знаний о мире возможно.

Классическая концепция истинывозникла в глубокой древности – это соответствие знаний действительности. Современная трактовка истины, которой придерживаются большинство философов, состоит в следующем:

Относительная истина – это 1) неполное, неточное знание, соответствующее определенному уровню развития общества, который обусловливает те или иные способы получения этого знания.

Т.о. процесс познания мира – это бесконечный процесс перехода от относительных истин (с возникающими новыми относительными) к абсолютным истинам.

Цель научного познания – получение объективных знаний о реальности.

Научное познание осуществляется не спонтанно, а опирается на определенные принципы, методы и средства, с большой вероятностью обеспечивающие успех. Предмет научного познания – наиболее существенные и необходимые свойства объектов, а также отношения между объектами.

Субъект научного познания – ученый, человек, который по уровню своей квалификации, интеллектуальным способностям и призванию в состоянии заниматься наукой. История науки свидетельствует о том, что индивидуальное творчество первых ученых постепенно сменяется совместной работой творческих коллективов и научных сообществ.

Метод – совокупность приемов и операций познания и практической деятельности; способ достижения определенных результатов в познании и практике. Применение того или иного метода определяется целью познавательной или практической деятельности, предметом изучения или действия и условиями, в которых осуществляется деятельность. Каждая сфера человеческой деятельности имеет свои специфические методы.

Методология -(от метод и греч. — слово, понятие, учение) - система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе. Первоначально методология была неявно представлена в практических формах взаимоотношений людей с объективным миром. В дальнейшем она вычленяется в специальный предмет рационального познания и фиксируется как система социально апробированных правил и нормативов познания и действия, которые соотносятся со свойствами и законами действительности. Задача накопления и передачи социального опыта потребовала специальной формализации содержащихся в самой деятельности принципов и предписаний, приёмов и операций. Зачатки методологических знаний обнаруживаются уже на ранних ступенях развития культуры. Так, в ДревнемЕгипте геометрия выступала в форме нормативных предписаний, которые определяли последовательность измерительных процедур при разделе земельных площадей.

ПЛАН СЕМИНАРСКОГО ЗАНЯТИЯ

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ

1. Бессознательное, три слоя психического мира человека по Фрейду

2. Концепция бессознательного и архетипы К-Г Юнга

Литература

2. История философии: учебник для высших учебных заведений / под ред. В.П. Кохановского, В.П. Яковлева. – 4-е изд. – Ростов н/Д: Феникс, 2006. – 736с. – С.383-395

ЛЕКЦИЯ 12. ПРОБЛЕМЫ СОЗНАНИЯ И ПОЗНАНИЯ

Психика и сознание. Сознание и бессознательное

Познание как процесс. Уровни и формы познания.

Проблема познаваемости мира и истины. Диалектика абсолютной и относительной истины.

Научное познание. Философия как методология научного познания. Основные методы научного познания.

Многообразие философских методов познания. Эмпирические методы.

Многообразие философских методов познания. Теоретические методы.

Активность сознания проявляется в том, что оно:

1) отражает мир целенаправленно и избирательно;

2) конструирует теоретические модели, объясняющие закономерности окружающего мира;

3) разрабатывает прогнозы развития природных и социальных явлений и процессов;

4) служит основой преобразовательной деятельности человека.

Структура сознания

2) логико-понятийные способности и знания, дающие возможность выйти за пределы чувственного опыта;

3) эмоциональные составляющие сознания – это сфера личностных переживаний, воспоминаний, предчувствий и т.п.;

4) ценностно-смысловые составляющие содержат в себе высшие мотивы деятельности, духовные идеалы.

Формы чувственного познания

Ощущение – это отражение одного свойства предмета с помощью одного из 5 органов чувств.

Восприятие – целостный образ предмета, отражение его свойств всеми органами чувств.

Чувственное познание фиксирует какпроистекает событие. Рациональное отвечает на вопрос почему оно протекает именно так. Рациональное познание основывается на способности логического мышления. Мышление – это целенаправленное опосредованное и обобщенное отражение человеком существенных свойств и отношений вещей.

Основные формы мышления

В вопросе о познаваемости мира выделяют три основные концепции:

Гносеологические оптимисты утверждают, что получение достоверных знаний о мире возможно.

Цель научного познания – получение объективных знаний о реальности.

Научное познание осуществляется не спонтанно, а опирается на определенные принципы, методы и средства, с большой вероятностью обеспечивающие успех. Предмет научного познания – наиболее существенные и необходимые свойства объектов, а также отношения между объектами.

ПЛАН СЕМИНАРСКОГО ЗАНЯТИЯ

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ

1. Бессознательное, три слоя психического мира человека по Фрейду

2. Концепция бессознательного и архетипы К-Г Юнга

Литература

ЛЕКЦИЯ 12. ПРОБЛЕМЫ СОЗНАНИЯ И ПОЗНАНИЯ

Опора деревянной одностоечной и способы укрепление угловых опор: Опоры ВЛ - конструкции, предназначенные для поддерживания проводов на необходимой высоте над землей, водой.

Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов (88‰).

Общие условия выбора системы дренажа: Система дренажа выбирается в зависимости от характера защищаемого.

Введение
Возникновение философии, ее понятие и основные функции
Философия как мировоззренческое знание
Основной вопрос философии: бытие и сознание
Мифология как начальная форма мировоззрения
Философия Древнего Востока

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Философия: Конспект лекций предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Основной вопрос философии: бытие и сознание

В существующем мире есть две группы, два класса явлений: явления материальные, то есть существующие вне и независимо от сознания, и явления духовные (идеальные, существующие в сознании).

Уже Платон отмечал тех, кто за первичное брал идею, и тех, кто за первичное принимал мир вещей.

Важность данного вопроса заключается в том, что от его достоверного разрешения зависит построение целостного знания об окружающем мире и месте человека в нем, а это и является главной задачей философии.

Материя и сознание (дух) — две неразрывные и в то же время противоположные характеристики бытия. В связи с этим существуют две стороны основного вопроса философии — онтологическая и гносеологическая.

Онтологическая (бытийная) сторона основного вопроса философии заключается в постановке и решении проблемы: что первично — материя или сознание?

Гносеологическая (познавательная) сторона основного вопроса: познаваем или непознаваем мир, что первично в процессе познания?

В зависимости от онтологической и гносеологической стороны в философии выделяются основные направления — соответственно материализм и идеализм, а также эмпиризм и рационализм.

Онтологическая сторона основного вопроса философии

При рассмотрении онтологической (бытийной) стороны основного вопроса философии выделяют следующие направления:

1. Материализм (основатель Демокрит) — направление в философии, сторонники которого считали, что в отношениях материи и сознания первичной является материя. Материя существует реально, независимо от сознания; является самостоятельной субстанцией; развивается по своим внутренним законам; сознание (дух) есть свойство высокоорганизованной материи отражать саму себя; сознание определяется материей (бытием).

Особое направление материализма — вульгарный материализм (Фохт и др.), представители которого абсолютизируют роль материи, исследуют материю с точки зрения физики, математики и химии, игнорируют сознание как сущность и его возможность ответно влиять на материю.

2. Идеализм — направление философии, сторонники которого в отношениях материи и сознания первичным считали сознание (идею, дух).

• субъективный идеализм (Беркли, Юм): идеи (образы) материальных вещей существуют только в разуме человека, через чувственные ощущения; вне сознания отдельного человека ни материи, ни идей не существует.

3. Дуализм (Декарт) — течение философии, сторонники которого признавали равное существование двух противоположных и взаимосвязанных сторон единого бытия — материи и духа. Материальные вещи происходят от материальной субстанции, идеи — от духовной. В человеке соединяются одновременно обе субстанции.

4. Деизм (французские просветители XVIII века) — направление в философии, сторонники которого признавали наличие Бога, который, единожды сотворив мир, уже не участвует в его дальнейшем развитии. Деисты считали материю одухотворенной и не противопоставляли материю и дух (сознание).

Гносеологическая сторона основного вопроса философии

При рассмотрении гносеологической (познавательной) стороны основного вопроса философии выделяют следующие направления:

1. Эмпиризм/сенсуализм (основатель Ф. Бэкон) — направление философии, представители которого считали, что в основе познания могут лежать лишь опыт и чувственные ощущения.

3. Иррационализм (Ницше, Шопенгауэр) — особое направление, сторонники которого считали, что мир хаотичен, не имеет внутренней логики, а следовательно, никогда не будет познан разумом.

4. Гностицизм (как правило, материалисты) — философское течение, сторонники которого считают, что мир познаваем и возможности познания не ограничены.

Читайте также:

Современные проблемы сознания и познания кратко

Подобные документы

Оглавление