Сомнение это в философии определение кратко
Обновлено: 05.07.2024
Неуверенность, колебание в том, следует ли принимать в качестве истинного или правильного какое-то утверждение или систему утверждений. В зависимости от характера утверждения можно говорить о С. В истинности описания или С. В эффективности (правильности) оценки. В зависимости от той области, к которой относится С. Оно может быть теоретическим, нравственным, религиозным и т.д.Августин, а позднее Р. Декарт придавали С. Важное методологическое значение и считали его предварительной ступенью познания. Декарт настаивал на необходимости возможно более полного и радикального С. И считал, что вполне достоверно лишь положение "Я мыслю, следовательно, я существую".В философии 20 в. Отношение к С. Усложнилось, и оно перестало считаться необходимым предварительным условием познания.
Л. Витгенштейн полагал, что нельзя начинать с С. Поскольку для него всегда нужны веские основания, и что есть категория утверждений, в приемлемости которых вообще неразумно сомневаться. Выделение этих классов утверждений непосредственно обосновывается системным характером человеческого знания, его внутренней целостностью и единством.Связь обосновываемого утверждения с той системой утверждений, в рамках которой оно выдвигается и функционирует, существенным образом влияет на эмпирическую проверяемость этого утверждения и, соответственно, на ту аргументацию, которая может быть выдвинута в его поддержку. В контексте своей системы ("практики", "языковой игры", по выражению Витгенштейна) утверждение может приниматься в качестве несомненного, не подлежащего критике и не требующего обоснования по меньшей мере в двух случаях.
Во-первых, если отбрасывание этого утверждения означает отказ от определенной практики, от той целостной системы утверждений, составным элементом которой оно является. Напр., утверждение "Небо голубое" не требует проверки и не допускает С. Иначе будет разрушена вся практика визуального восприятия и различения цветов. Сомневаясь в утверждении "Солнце завтра взойдет", мы подвергаем С. Всю естественную науку. С. В достоверности утверждения "Если человеку отрубить голову, то обратно она не прирастет" ставит под вопрос всю физиологию и т.д. Эти и подобные им утверждения обосновываются не эмпирически, а ссылкой на ту устоявшуюся и хорошо апробированную систему утверждений, составными элементами которой они являются и от которой пришлось бы отказаться, если бы они оказались отброшенными.
Дж. Мур ставил вопрос. Как можно было бы обосновать утверждение "У меня есть рука". Согласно Витгенштейну, ответ на этот вопрос прост. Данное утверждение очевидно и не требует никакого обоснования в рамках человеческой практики восприятия. Сомневаться в нем значило бы поставить под С. Всю эту практику. Утверждение должно приниматься в качестве несомненного, если в рамках соответствующей системы утверждений оно стало стандартом оценки иных ее утверждений, в силу чего сделалось прескрипцией и утратило свою эмпирическую проверяемость. Среди таких утверждений, перешедших из разряда описаний в разряд оценок, можно выделить две разновидности. Утверждения, не проверяемые в рамках определенной, достаточно узкой практики, и утверждения, не проверяемые в рамках любой, сколь угодно широкой практики.
Напр., человек, просматривающий почту, не может сомневаться в своем имени, пока он занят этой деятельностью. Ко второй разновидности относятся утверждения, названные Витгенштейном методологическими. "Существуют физические объекты", "Земля существовала до моего рождения", "Объекты продолжают существовать, даже когда они никому не даны в восприятии" и т.п. Связь этих утверждений с др. Нашими убеждениями практически всеобъемлюща. Подобные утверждения зависят не от конкретного контекста, а от совокупности всего воображаемого опыта, в силу чего пересмотр их практически невозможен.Имеются, т.о., пять типов утверждений, по-разному относящихся к практике их употребления. 1) утверждения, относительно которых не только возможно, но и разумно С.
В рамках конкретной практики. 2) утверждения, в отношении которых С. Возможно, но не является разумным в данном контексте (напр., результаты надежных измерений. Информация, полученная из заслуживающего доверия источника). 3) утверждения, не подлежащие С. И проверке в данной практике под угрозой ее разрушения. 4) утверждения, ставшие стандартами оценки иных утверждений и потому не проверяемые в рамках данной практики, однако допускающие проверку в др. Контекстах. 5) методологические утверждения, не проверяемые в рамках любой практики. Можно предположить, что утверждение типа (3) всегда входит в состав утверждения типа (4) и является стандартом оценки др. Утверждений. Эти два типа утверждений можно сделать предметом С.
Проверки и обоснования, выйдя за пределы их практики и поместив в более широкий или просто иной контекст. Что касается методологических утверждений, входящих во всякую мыслимую практику, аргументация в их поддержку может опираться только на убеждение в наличии тотального соответствия между совокупностью наших знаний и внешним миром, на уверенность во взаимной согласованности всех наших знаний и опыта.Витгенштейн Л. Философские работы. М., 1994. Ч. I. Мур Дж. Зашита здравого смысла // Аналитическая философия. Становление и развитие. М., 1998. Ивин А.А. Теория аргументации. М., 2000.А.А. Ивин.
Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики . Под редакцией А.А. Ивина . 2004 .
состояние неуверенности, нерешительность, колебание в том, что следует считать истинным или правильным (теоретическое, нравственное, религиозное сомнение). Сомнение может иметь методологическое значение и является предварительной ступенью познания, как это было, напр., у Августина и Декарта (см. Скептицизм).
Философский энциклопедический словарь . 2010 .
апорема, блазнь, затруднение, колебание, комплекс, недоверие, недоумение, нерешимость, нерешительность, неуверенность, опасение, подозрение, подозрительность, праапистис, предубеждение, преубеждение, раздумье, растерянность, ревность, скепсис, смущение, шатание
Сомнение – это мысль,
которая сравнивая одно с другим, находит (для себя) "несоразмерность" каких-то понятий.. "неудобство" восприятия "предмета рассмотрения"..несоответствие одно-другому --- в собственной логике ..
Спрашивают – КАК такое было возможно, чтобы Люцифер засомневался в Боге?--- ..в Его Единственном Всемогуществе ..в том, что Он – Единственный Правитель Вселенной и других просто быть не может?
Произошло это от его гордыни. к тому же в отсутствии Всеведения..
Так же, как это происходит у гордых людей, которые строят свои ложные самоуверенные умозрения и учения на основании недостаточного (или извращённого) знания и понятий…..
Когда кто-то из творений (которым Бог дал способность мыслить) начинает размышлять над ТЕМ, чего он постичь в совершенстве НЕ способен (потому что он – НЕ Бог),ТО конечно, его несовершенный ум может быстро завести его в тупик..увести во мрак непонимания…
Мысль, освящённая Божьим Духом – прекрасна. она животворит…даёт наполнение радостью сопричастности великому Чуду Жизни..
НО мысль, потерявшая Свет Божий, изменяет своё направление, своё качество, своё наполнение ..и уводит во ТЬМУ..
Бог дал творению (ангелам и людям) свободную волю выбора.. -------- это свойство истинной Любви..
ибо БЕЗ свободы выбора НЕТ истинной радости (в осознании себя свободной личностью, имеющей право на самостоятельные решения и поступки).…--
--- бесправие (когда НЕТ свободы выбора) можно сравнить с земной участью например, какой-то мусульманской девочки, которую родители (без её права и воли) отдают замуж за старого, но богатого тирана..девочка будет страдать и … чувствовать себя несчастной.
ПОЧЕМУ возможны только ДВА Выбора? -- потомУ, что Это духовный ЗАКОН..
ВСЕ Законы – у Бога…НЕТ (и не будет) иных. никто и никогда НЕ создаст какие-то лучшие, более совершенные законы мироздания.
Законы Божьи НЕПРЕЛОЖНЫ, ВЕЧНЫ, ПРАВЕДНЫ, СВЯТЫ..
С чем сравнить? – например, вода – имеет свою формулу состава..свои свойства…и они вечны..
если вы измените её формулу, она перестанет быть водой..
И так абсолютно во всём..—если вы меняете формулы каких-то веществ, они перестают ими быть..
В духовных законах то же самое..—если их изменить,---- мир перестанет существовать..разрушится..наступит хаос и полное исчезновение всего Живого и Истинного..
Бог останется Богом, но творение искоренить само себя…
Поэтому ЗАЧЕМ, для ЧЕГО задавать такие вопросы, которые тварный ум понять не в состоянии.
Вот например, в детстве мы радовались солнцу, луне, звёздам, небу, морю, цветам…-- НЕ имея понятий об их устроении и взаимосвязи, мы радовались тому, что несёт нам радость, жизнь и блаженство..
а когда начали узнавать формулы и устройства молекул и атомов, физические законы гравитации и пр –
ТО радость эта стала куда-то уходить.. мы стали терять детскость, лёгкость (простоту) чувств и желаний…
Люди роют и роют в желании докопаться до самой сути,-- КАК устроен мир, из чеГО…кАК произошёл…
НО только всё больше запутываются в сложностях всех взаимосвязей и понимают, что они всё так же НИЧЕГО НЕ ЗНАЮТ…
ПочемУ же ВсеБлагой Бог допустил людям (которые совершили этот выбор (пошли против Воли Бога) -- допустил им и дальше идти по пути этого выбора - познавать добро и зло?
Бог допустил это потомУ, что по другому было НЕЛЬЗЯ. --------- если бы они теперь не прошли этот путь "познания добра и зла", тО они НЕ смогли бы ПОНЯТЬ и убедиться в ТОМ, что они НЕПРАВЫ,--- и что этот выбор (в пользу сатаны) НЕ приведёт их к СЧАСТЬЮ. к истинной Свободе.
--------(ибо освободившись ОТ Бога, они пожали СМЕРТЬ).
Да, Бог желал от творения изначального и вечного Послушания …
НО из Любви истинной Он создал НЕ РОБОТОВ, а живых людей – со способностью выбора решений..выбора Пути – с Богом или без Него…
третьего пути просто НЕТ.
Поэтому Он сказал им – ВЫБИРАЙТЕ..НО Я предупредил вас от том, что выбрав жить Без Меня, вы пожнёте Смерть!
Люди возгордились вслед за сатаной..и не только потомУ, что он обольстил их лживыми мыслями, лживой их логикой…но люди (как и Люцифер) возгордились своими достоинствами, силою, красотой, духовной властью над Землёй(которую доверил им Бог), многими благами, их окружающими…
Упоение всем этим так же перекрыло их мышление и возбудило в них мысли о том, что они – боги..что они могут достичь ещё бОльшего, лучшего, чем уже имеют…они могут обойтись и без Руководства Божьего..
Продолжаю о сомнениях – сомнение – это и есть то чувство (мысль, анализ, рассуждение), которое предшествует какому-то выбору и действию.
Людям часто приходится сомневаться…они сомневаются во всём – в себе..в других..в чьих-то обещаниях..в чьей-то любви..в выборе профессии..в погоде…в покупках..в чувствах…в целях…в понятиях…в решениях…
Конечно, им приходится всегда делать определённый выбор, иначе, сомневаясь до бесконечности, они не смогут ступить и шагу…
Вот они сомневаются – лететь им или не лететь самолётом..и они летят – кто-то долетает..а кто-то разбивается..
Женщина сомневается – выходить ли ей замуж за этого человека..решает выходить – потом разочаровывается..нЕ решает выходить – потом жалеет..или нЕ жалеет об этом..
Парень сомневается в выборе института..но родители настаивают на этом. Однако, он решает поступить в другой институт и не жалеет об этом.
Человек сомневался в данном лекарстве, но применил его..ему поплохело..еле откачали..
Кто-то сомневался в том, что его примут на работу..но его приняли…
кто-то сомневался, что выздоровеет, однако, выздоровел…
Люди сомневаются в своей вере в Бога и теряют её…и как следствие – они развращаются..спиваются..попадают в психбольницы.. заболевают.. совершают суицид…
Кто-то, напротив, засомневался в вере в себя и кумиров.. в своей самоправедности..в своих атеистических воззрениях..стал читать Слово Божье, молиться..и обрёл радость духовную, освободился от пороков и болезней..…
С сомнения началось отступление от Бога первозданных людей…
Можно ли было ОБОЙТИСЬ БЕЗ ЭТОГО (без того, чтобы Люцифер вот так возгордился). —
наверное, можно. --- НО только в ТОМ случае, если бы он ОСОЗНАЛ себя - что он - только творение, а не Бог. и если бы успел признать свою ошибку и заблуждение, свою гордыню…
ОСОЗНАННОСТЬ – это НЕОБРАТИМЫЙ Духовный процесс..------------ когда меняется природа и качество духа и сознания…
и обратного уже не происходит..-------------
Как, например, когда яйцо сварено, оно уже не станет снова сырым..
или когда плод созрел, он не сможет превратиться снова в семечку дерева..
Или когда стекло разбилось на мелкие осколки, оно уже не станет целым…
а испечёная булка не превратиться в муку, масло и яйца..
Совершённый дух и сознание, которые прошли путь освящения и преображения – НЕ Возвращаются в исходное состояние дебелизма..
В Небесном Царстве просто нЕ будут обитать души тех, кто НЕ осознал Божью Любовь, в ком НЕ произошёл окончательный выбор в сторону Бога!
Душа, наследующая Жизнь Вечную – это душа, в которой произошли необратимые процессы –
от Зла к Добру..
от Греха и непослушания Богу – К Праведности и Послушанию Его Заповедям и Его Воле..
Невозможно уже такую душу искусить ничем, ибо для таковых НЕТ ничего лучшего, чем Бог и Его Жизнь..
им уже НЕ нужно, НЕ интересно, опостылило, отвратительно, омерзительно и ненавистно ВСЁ ТО, чем наполнен греховный мир страстей и пороков, соблазнов и вымыслов человеческо-бесовских….
Они ПРОЗРЕЛИ… их НЕ обмануть лжеучениями, они слышат Голос Пастыря душ человеческих..
Есть Голос самый Чистый,
НЕ сладкий, не капризный,
Не вкрадчивый, не льстивый,
НО Сильный и Красивый
Небесной Красотою,
Правдивостью Святою,
Уверенный и Строгий,-
Нет больше аналогий.
Один есть Голос Правды.
Через пучины ада
(Хоть и не внятен многим)
Он слышен тем, кто – в Боге!
Он слышен тем, кто жаждет
Добра! и духом страждет
Идти в Обитель Света,
Чья жизнь в Христа одета,
Кто видит Зло повсюду
Из призрачного чуда,
Одетое в туманы,
Из лести и обмана…
Тот Голос – Вечный Пастырь,
Великий и Прекрасный,
Глашатай всей Вселенной,
Родной и Сокровенный….
Он взыскивает Строго
Божественного Слога,
Он утешает Нищих,
Судья Земных и Высших…
Его услышать может
Кто не сливает с Ложью
Свой взор и оба уха,
Кто чист душой и слухом,
И смотрит в Слово Жизни,
И освящает мысли,
И думает о Горнем,
О ТОМ, в Ком - Высь и Корни.
Так же и тЕ ангелы, которые нЕ пошли вслед за Люцифером, они уже сделали свой окончательный выбор…
они ВИДЕЛИ ВСЮ историю людей, отпавших от Бога – до ЧЕГО люди дошли в своём невежестве и разврате..до каких глубин адовых.
Божьи ангелы НЕ желают иметь такой Участи. они ликуют от того Света и Добра, в котором остались рядом с Богом и пребывают..в общении со своим Святым Создателем.
Бог дал каждому творению – самоопределиться…ОН НЕ станет НАСИЛЬНО тянуть кого-то в Царство Божье…
(Zweifel) — состояние неуверенности, нерешительность, колебание в том, что следует считать истинным или правильным (теоретическое нравственное, религиозное сомнение). Сомнение предполагает критическое мышление и может иметь методологическое значение, одновременно являясь предварительной ступенью познания, как это было, например, у Августина и Декарта (см. Скептицизм).
2012−2022 год. Философский словарь. 3 000 статей, разъясняющих основные понятия и направления философии, излагающие главные идеи её представителей. Сведения о всемирной истории философии, а также об особенностях её развития в различных странах. Словарь содержит обширную, хорошо подобранную библиографию. Для широкого круга читателей, интересующихся философией.
Читайте также: