Социокультурные модели воспитания детей кратко
Обновлено: 30.06.2024
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Основные направления в теории воспитания в современном мире 1 .
Воспитание с точки зрения педагогической науки имеет два основных ракурса:
социальный, который предполагает передачу опыта, накопленного предыдущими поколениями;
педагогический, который рассматривается как процесс комплексного формирования личности, проводимый при помощи системы средств воздействия на подопечного.
Любое педагогическое взаимодействие реализуется через определенные воспитательные практики. Такие воспитательные практики можно обозначать как модели воспитания .
Концептуальные основы любой модели воспитания, ее целевые и ценностные компоненты, субъекты и объекты, а также специфические механизмы реализации опосредуются культурной ситуацией и традицией, социальными, экономическими и идеологическими заказами на формирование образовательного пространства, а также внедряемыми в практику образования социокультурными институтами и учреждениями.
В социокультурных практиках современного образования присутствуют следующие общие признаки моделей воспитания, которые можно назвать соответствующими современной социальной ситуации:
1. Концептуальные основы любой существующей модели воспитания выступают проекцией исторически сложившихся социокультурных институтов и традиционных практик социализации в данном регионе. Нормативная составляющая воспитания сохраняет его ценность в связи с тем, насколько оно помогает достичь намеченных управленческих результатов в социуме.
3. В большинстве зарубежных систем и моделей воспитания задачи воспитания субъектности ребенка решаются в зависимости от приоритетов традиции, существующей в данном обществе и в данной системе образования.
В современном зарубежном образовании выбор культурных форм воспитания, то есть форм, укорененных в педагогических традициях данной культуры, зависит от типов воспитательных практик, существующих в рамках морального, функционального, поликультурного, гендерного, неформального (дополнительного) и альтернативного направлений воспитания, активно формирующих национальные и общегражданские идеалы.
В зарубежной традиции исторически сформировались два основных подхода к характеристике общественного воспитания.
Идеологи и сторонники антиэгалитарного подхода (неэгалитарного) видят достоинства индивидуализации процесса воспитания в неравенстве своеобразного социального отбора и стратификации. Концептуальность идеи антиэгалитарного подхода опирается не на сходство, а на различия условий и содержания воспитания, подчеркивая и объясняя их специфику. Поэтому антиэгалитарный (неэгалитарный) подход ищет опоры в теоретических разработках герменевтического, понимающего воспитания. Воспитание, основанное на неравенстве способностей и возможностей, понимается как личностно-ориентированное, способное адекватно ориентировать выпускников на специфику современного корпоративного социума.
Кратко охарактеризуем основные направления современного зарубежного воспитания. Сегодня они предполагают соответствующие им культурные (социокультурные) формы социализации и модели воспитания, в которых общественное воспитание осуществляется не только школой или внешкольными образовательными учреждениями, но и любыми общественными, государственными и негосударственными организациями, имеющими лицензию на предоставление образовательных услуг.
Поликультурное воспитание.
В противоречивых условиях современной (глобализирующейся) цивилизации практикуются, по существу, три воспитательных практики – три основные модели поликультурного воспитания: инкорпорирующая, интегративная и мультикультуральная .
Моральное Воспитание
Функциональное воспитание
Западная образовательная традиция также специально выделяет так называемое функциональное воспитание, под которым подразумевается воспитание под воздействием непосредственного окружения, вторичная адаптация к социокультурной среде, позволяющая преодолевать функциональную малограмотность молодежи, ее культурную неадекватность, некомпетентность иммигрантов, языковые барьеры, культурные и коммуникативные предрассудки.
Воспитание Неформальное (оно же Дополнительное)
Отечественный опыт внешкольного (дополнительного) образования был и остается уникальным в мировой педагогической практике.
Воспитание альтернативное
Это модели воспитания наиболее ярко и красноречиво демонстрируют неэгалитарный, интерпретативный, объясняющий, герменевтический подход к воспитанию.
Модели воспитания в школах, созданных в соответствии с методом проектов
Ориентация современного образования на его непрерывность и формирование рефлексивных способностей активизирует воспитательные практики так называемого критического мышления. В теории и практике зарубежной школы модели нормативного воспитания обогащаются рядом положений педагогической герменевтики. Модели поликультурного воспитания будут переосмыслены с учетом негативного опыта последних десятилетий и усилены моделями воспитания коренных меньшинств, воспитания мигрантов. Модели социального воспитания сегодня актуальны в силу того, что стараются учитывать неожиданные и нестандартные реалии современной социальной ситуации.
РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ
УНИВЕРСИТЕТ ИМ. А. И. ГЕРЦЕНА
Кафедра управления образованием
СТРАТЕГИЧЕСКИЙ МЕНЕДЖМЕНТ В ОБРАЗОВАНИИ
СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ МОДЕЛИ
Кравцов А. О.,
кандидат педагогических наук, доцент
кафедры управления образованием
РГПУ им. А.И. Герцена
Санкт-Петербург
[email protected]
1
2. Колесникова И.А. Педагогическая реальность в зеркале межпападигмальной рефлексии. – СПб.:СПбГУПМ, 1999. -246 с.
3. СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ МОДЕЛЬ
теоретический
аналог
реальной
образовательной ситуации, дающий
полисистемное представление о ее
многомерности и интегрирующем факторе, позволяющий типологизировать,
упорядочивать многообразие создаваемых в педагогической культуре
вариантов образования
4. ОТЛИЧИТЛЬНЫЕ ПРИЗНАКИ
1. кто выступает в качестве системыинтегратора, кому принадлежат
интегрирующая и доминирующая функции
(государству, семье, учреждению,
замкнутой социальной группе и т.д.);
2. какова природа и характер и природа
системообразующих связей
(функциональные, неформальные,
традиционные, политические, религиозные,
основанные на общности интересов и
потребностей, идей и др.);
3. что в действительности целенаправленно
воспроизводится в воспитательнообразовательной системе как ее основной
продукт (убеждения, вера, подчинение
ценностям социальной общности, социальная
роль, педагогический тип отношений и т.д.);
4. каковы функции учителя и ученика по
отношению друг к другу и остальным субъектам
образования в иерархии общественного
воспитания, с какого "этажа" реально
осуществляется руководство педагогической
деятельностью (правительство, партия,
руководство учреждения, автор школьного
проекта, глава семьи, клана, и т.д.).
6. 1.Традиционно-нормативная.
Модель, в которой интегратором, определяющим специфику
ситуации, является либо семья, либо другая замкнутая
социальная группа.
Отношения внутри нее строятся на основе традиций:
религиозных, семейных, национальных, клановых, сословных и
других.
Ведущей становится принадлежность к ценностям данной
общности, трансляция потомству этих ценностей, приобщение к
устойчивым во времени эталонным образцам деятельности, и
отношений, сложившимся внутри общности.
Для
нормативно-традиционной
модели
характерны
иерархические связи по принципу "отцы-дети", основанные на
разнице в возрасте, опыте, направленные на воспроизведение
ТРАДИЦИЙ, ОБРАЗЦОВ ПОВЕДЕНИЯ.
7. 2. Государственно-политическая
Интегрирующим
звеном
в
этой
модели
является
непосредственно
государство,
способное
жестко
регламентировать все входящие в состав образовательной
системы общества компоненты.
Здесь существование и развитие любых учебно-воспитательных
систем подчинено в первую очередь не собственно
педагогическим, но политическим, идеологическим целям,
нормам, принципам.
Ведущим в этой модели выступает связи, способствующие
воспроизводству
в
рамках
образовательной
ситуации
определенной ИДЕОЛОГИИ, УБЕЖДЕНИЙ либо ВЕРЫ.
Государственно-политическая модель предполагает некий
стандарт, усредненность педагогических результатов, причем
иногда задаются довольно высокие личностные параметры.
8. 3. Педоцентрическая.
Противоположный государственно-политической модели полюс в
педагогической культуре.
В
рамках
педоцентрической
модели
интегратором
в
образовательной ситуации является ребенок, поскольку все
параметры педагогического процесса задаются с учетом
индивидуальных особенностей воспитанника, от его интересов и
способностей.
Педоцентрическая
модель
предполагает
в
качестве
системообразующей
любовь к ребенку, а в ходе учебновоспитательного процесса фактически воспроизводится его ПРАВО
на САМОРЕАЛИЗАЦИЮ, реализуется функция сохранения
личности, развития индивидуальности.
В образовательных учреждениях этой модели педагог становится
человеком, создающим максимально благоприятные условия для
самовыражения, саморазвития сущностных сил ребенка.
9. 4. Фунукционально-ролевая
В
роли
системы-интегратора
выступает
конкретная
организация (школа, детская общественная организация,
неформальное объединение и т.д.) где в центре стоят
функционально-ролевые интересы.
Образование регламентируется в этом случае уставами,
нормативами, правилами данного учреждения или организации.
Характерна
четкая
технологическая
инструментовка,
обеспечивающая безошибочное воспроизведение необходимых,
изначально заданных компонентов системы через исполнение
функциональной роли.
В этой модели фигурируют в основном ДЕЛОВЫЕ
ОТНОШЕНИЯ, воспроизводя СОЦИАЛЬНЫЕ РОЛИ и ФУНКЦИИ.
Люди в первую очередь рассматриваются здесь как средство
воспроизведения функции, как носители определенных ролевых
обязанностей.
10. 5.Теоретическая (авторская).
Интегрирующим фактором в выступает педагог, реализующий
собственную концепцию обучения (воспитания).
Теоретическая (авторская) модель
транслирует, воспроизводит,
практически воплощает концептуальные педагогические ИДЕИ, которые
могут реализовываться их носителем в различные периоды жизни, в
разных условиях, в разных масштабах, становясь для последующих
поколений эталонными, превращаясь в методологические ориентиры.
В рамках этой модели отдельным педагогом или группой педагогов
создается и апробируется в опытно-экспериментальной работе
собственная идея, система, методика, действенность которой во многом
определяется направленностью личности ее авторов.
Именно поэтому содерджательно-целевой диапазон здесь может быть
очень широк: от жесткого авторитаризма до полной гуманизации и
демократизации учебно-воспитательной системы
11. 6.Информационная.
Возможно существования модели в которой стержнем
выступает учебная информация, предметное содержание,
а участники педагогических процессов "обслуживают"
функционирование этого содержания.
В информационной модели фигурируют чисто
дидактические, обучающие отношения, воспроизводятся
ЗНАНИЯ и ТЕХНОЛОГИИ, способные наиболее точно
обеспечить усвоение предметного содержания.
12. 7. Двудоминантная
13. Фомичева И.Г. Типология воспитательно-образовательных систем: Учебное пособие. Тюмень, 1995- 134 с.
14. СТРУКТУРНАЯ СХЕМА СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ МОДЕЛЕЙ
15. Теоцентрическая
Цель
Принципы
Критерии
Содержан Средства и
ие
методы
Движение к
Абсолюту
(универсаль
ному и
неизменном
у)
Духовность
Духовнонравственна
я сфера
формирован
ия личности
Единая и
универсаль
ная
программа
На ранних
исторических
этапах - жестко
авторитарные,
постепенно
заменяющиеся
более
гуманными
16. Социоцентрическая
17. Натурцентрическая
18. Антропоцентрическая
Цель
Принципы
Критерии
Содержани Средства и
е
методы
Реализац
ия
индивиду
альных
потребно
стей
развития,
самореал
изация
Творческ
ая
самореал
изация,
партнерс
тво
Мотивац
ионноэмоциона
льная
сфера,
творческ
ие
качества
Отсутств
ие
заранее
проектир
уемых
программ
Гуманист
ические,
не
травмир
ующие
психику
19. ТИПЫ ВОСПИТАНИЯ АВТОРИТАРНОЕ
20. ТИПЫ ВОСПИТАНИЯ ГУМАНИСТИЧЕСКОЕ
21. СООТНОШЕНИЕ МОДЕЛЕЙ И ТИПОВ ВОСПИТАНИЯ
Образовательны Теоцентрич Соци
еская
оцентрическая
е модели
модель
модель
Натурцентр
ическая
модель
Антропоцентр
ическая
модель
Типы воспитания
Авторитарноподавляющее
+
+
+
—
Авторитарноразвивающее
+
+
+
—
Ненасильственн
ое
+
+
+
—
Свободное
—
—
—
+
23. Совместительный принцип
Возможно
сочетание
приемов,
методов,
технологий:
либо относящихся к одной концептуальной
модели, имеющих разные, но сходные механизмы
воспитательных воздействий;
либо сочетание приемов, методов, технологий,
относящихся к разным концептуальным моделям,
но работающих в рамках одного механизма (типа)
воспитательных воздействий.
Таким образом, возможно сочетание либо по
целевым,
принципиально
стратегическим
(модельным) признакам, либо по единому
механизму воздействия (типологический признак).
24. Компенсаторный принцип
предполагает совмещение, сочетание методов,
технологий, относящихся к принципиально разным
модельным или типологическим образованиям.
Суть компенсаторного принципа заключается в
том, что сочетание методов и технологий
производится не с целью усиления их действия, а с
целью компенсации недостатков, ограничений
методов
и
технологий,
вытекающих
из
особенностей модели или типа образовательных
систем, к которым принадлежит применяемый
метод или технология
25. Принцип соответствия
Требует, чтобы стратегические, целевые
установки разных уровней (урока,
образовательного
учреждения,
территории, учителя), определяющие
основные ориентиры и направленность
совершенствования
образовательного
процесса
или
деятельности,
соответствовали
способам
их
реализации и внедрения.
26. Принцип уравновешивания
Требует
поиска
параметров,
уравновешивающих целевые установки (на
разных уровнях) в своих крайних проявлениях. Он
дополняет принцип соответствия по фактору
противоположности, альтернативы.
Гармонизация образовательной системы или
процесса возможна за счет реализации целевых
установок, относящихся ко всем модельным
структурам.
Важно
лишь
установить
приоритетность,
доминирование,
либо
аспектность (частичность) реализации каждой из
них.
Авторитарная гиперсоциализация. К этой модели чаще тяготеют родители, которые сами имеют высокий социальный статус. Они все время завышают возможности ребенка, стремясь с помощью собственных авторитарных усилий развить у него социальные навыки. Родители, использующие такую модель, как правило, переоценивают возможности своего ребенка.
Гипоопека. Эта модель воспитания чаще встречается в семьях с низким социальным статусом (семьях наркоманов, алкоголиков) или в семьях, где ребенок с особенностями в развитии не имеет ценности в силу нарушений развития. Родители практически не осуществляют за ним уход, ребенок может быть плохо или неопрятно одет, плохо накормлен. Никто не следит за его режимом дня и соблюдением условий, обеспечивающих его развитие. Однако в таком же положении могут быть и его здоровые братья и сестры.
Отвержение ребенка. Отсутствие любви к ребенку может быть в семьях не только с низким, но и с высоким социальным статусом. Отвержение ребенка может быть сопряжено в сознании родителей с идентификацией себя с дефектом ребенка. Чаще это встречается у отцов. В случае материнского отвержения ребенка ситуация объясняется незрелостью личностной сферы матери и несформированностью материнского инстинкта.
"В мире, в котором мы живем, постоянно идет вечная борьба между добром и злом. Наш мир претерпевает большие изменения в отношении людей к друг другу, это мир неправды, несправедливости, людских мук, мир ненависти и вражды, распада моральных устоев. Мы, взрослые, постоянно обязаны быть на чеку, учить, а значит образовывать наших детей. Образование – это уникальный механизм передачи и усвоения научной информации знаний и умений социального и профессионального опыта от поколения к поколению, формирования личности, ее мировоззрения, различных качеств, культуры.
Каждый человек имеет свой индивидуальный образ мира, и он вписан в общий образ мира, присущей его социальной общности.
Наши дети должны уважать друг друга, быть толерантными и доброжелательными и жить в мире и дружбе со всеми людьми разных национальностей.
Формирование социокультурных компетенций имеет большое значение в воспитании патриотов своей страны. Когда ребенок знает, уважает и ценит культуру и традиции других стран и обычаи народов, когда знает в какой стране он живет, чтит и уважает традиции и обычаи своего народа и что у него есть малая родина, это его город, улица на которой он живет, его дом то ни о какой конкуренции или превосходстве не может быть и речи. Мы взрослые обязаны на учить детей любить этот мир и делать его лучше.
Необходимой составляющей профессионализма человека является профессиональная компетентность.
В наше сложное время нам, воспитателям 21 века, приходится жить в новых условиях, когда компетентность, профессионализм, творчество, инициативность, готовность брать ответственность на себя являются главными качествами воспитателя 21 века.
Воспитатель 21 века – это личность:
- Гармонично развитая, внутренне богатая, стремящаяся к духовному, профессиональному, общекультурному и физическому совершенству;
- Умеющая отбирать наиболее эффективные приемы, средства и технологии обучения и воспитания для реализации поставленных задач;
- Умеющая организовывать рефлексивную деятельность;
- Обладающая высокой степенью профессиональной компетентности, постоянно совершенствующая свои знания и умения, занимающаяся самообразованием, обладающая многогранностью интересов.
1. Владение современными педагогическими технологиями и их применение в профессиональной деятельности.
2. Готовность решать профессиональные предметные задачи.
3. Способность контролировать свою деятельность в соответствии с принятыми правилами и нормами.
Развитие социокультурной компетенции играет особую роль в современном мире, где нередко обостряются межнациональные отношения, где большое значение имеют патриотическое и интернациональное воспитание. Социокультурная компетенция предполагает готовность и умение жить и взаимодействовать в современном многокультурном мире.
К социокультурным компетенциям относят:
• Владение знаниями и опытом выполнения типичных социальных ролей : семьянина, гражданина, работника, собственника, потребителя, покупателя;
• Умение действовать в каждодневных ситуациях семейно-бытовой сферы;
• Умение определять свое место и роль в окружающем мире, в семье, в коллективе, государстве;
• Владение культурными нормами и традициями, прожитыми в собственной деятельности;
• Владение эффективными способами организации свободного времени;
• Иметь представление о системах социальных норм и ценностей в России и других странах;
• Иметь осознанный опыт жизни в многонациональном и многокультурном обществе;
• Действие в сфере трудовых отношений в соответствии с личной и общественной пользой;
• Владение этикой трудовых и гражданских взаимоотношений;
• Владение элементами художественно-творческих компетенций читателя, слушателя, исполнителя, зрителя и др.
Социокультурная модель построения образовательного процесса.
При подготовке к работе по формированию социокультурных компетенций у детей дошкольного возраста, педагог должен взять за основу шесть основных направлений в основе которых лежат базовые компетентности педагога:
1. Компетентность в области личностных качеств.
2. Компетентность в области постановки целей и задач педагогической деятельности.
3. Компетентность в мотивировании воспитанников на осуществление определенной деятельности.
4. Компетентность в разработке программы деятельности и в принятии педагогических решений.
5. Компетентность в области обеспечения информационной основы педагогической деятельности.
6. Компетентность в организации учебной деятельности детей.
Работая над формированием социокультурных компетенций, педагоги должны конструктивно реагировать на ошибки и трудности, анализировать и оценивать причины поступков и поведения детей, возникающие в процессе реализации педагогической деятельности, своевременно вносить коррективы в зависимости от сложившейся ситуаций.
Работа над профессиональной компетентностью педагога должна постоянно совершенствоваться и выйти на более высший уровень, на уровень профессионального мастерства, ведь это является необходимым условием повышения качества образования.
Модель организации образовательного процесса с помощью современных технологий Уже на протяжении десятилетий моделирование является одним из самых актуальных методов научного исследования, широко применяется в педагогических.
Модель построения имиджа педагога в условиях полиэтнического региона УДК 371.12:316.6 МОДЕЛЬ ПОСТРОЕНИЯ ИМИДЖА ПЕДАГОГА В УСЛОВИЯХ ПОЛИЭТНИЧЕСКОГО РЕГИОНА Кравченко Алена Владимировна студентка группы 61-зМвО.
Модель воспитательно-образовательного процесса в подготовительной группе Понедельник УТРО 7.00-7.05 Коммуникативная. Приём детей на свежем воздухе. Взаимодействие с родителями. 7.05-7.25 Коммуникативная. Общение.
Презентация Интегративная модель организации образовательного процесса в ДОУ в соответствии с ФГОС Данная презентация поможет ДОУ определить свою модель образовательного процесса в соответствии с принципами интеграции. Рассматриваются.
Взаимодействие участников образовательного процесса в ДОО В настоящее время основой обеспечения качества дошкольного образования служит: взаимодействие участников образовательного процесса, которое.
Читайте также: