Социальная сущность сознания в философии кратко

Обновлено: 06.07.2024

На различных уровнях организации материи отражение приобретает свои качественные особенности, имеет свои формы . При этом по мере усложнения материальных систем совершенствуются и сами формы отражения. Рассмотрение развития форм отражения помогает понять генезис (возникновение) и сущность сознания в гносеологическом плане. Материальные предпосылки возникновения сознания коренятся уже в неживой природе (неорганическом мире). Для этого уровня материи характерны элементарные формы отражения : механическая, физическая, химическая. Эти формы отражения отличаются пассивным, нефункциональным характером. Отражающая и отражаемая системы здесь выделяются лишь условно. В результате взаимодействия систем (объектов) происходит обмен веществом, энергией, химическим составом. Примером отражения в неживой природе могут служить следы на снегу.

С возникновением на Земле жизни произошел качественный скачок в эволюции форм отражения, возникла биологическая форма отражения . Она включает в себя такие разновидности отражения, как раздражимость, чувствительность и психика. Биологическое отражение — это функциональное отражение, оно обладает целесообразной активностью и выступает регулятором приспособительного поведения. Раздражимость — это реакция живых организмов на определенные условия среды, вызывающая жизненно важную активность. Раздражимость функционирует на уровне растений и одноклеточных животных организмов. Например, растения реагируют на свет, температуру, влагу и т. п. Чувствительность есть способность низших животных отражать отдельные свойства вещей и явлений внешнего мира в виде ощущений с помощью соответствующих органов чувств.

Высшей формой биологического отражения является психика животных . Она возникает у позвоночных животных вместе с появлением центральной нервной системы и головного мозга как ее отдела. С помощью последних и осуществляется психическое отражение. Именно нейрофизиологическая деятельность мозга, его рефлекторный механизм являются материальной основой психики. Отражение рассматриваемой формы есть способность живых организмов создавать внутренние образы внешнего мира в виде ощущений, восприятий и представлений и целесообразно реагировать на предметно-оформленную среду.

В основе психики животных лежат как безусловные,

так и условные рефлексы. А вся условно-рефлекторная деятельность по своей сущности является сигнальной. Многочисленные условные раздражители являются для организма сигналами-предвестниками о предстоящей безусловно-реф- лекторной деятельности (оборонительной, пищевой и другой). Так, на основе сигнального характера, отражательной

Высшей формой отражения действительности вообще является социально-психическое отражение . Оно возникает в процессе формирования общества в тесной связи с целесообразной трудовой деятельностью и языком. Сам труд возник под влиянием потребностей первобытных людей в выживании и совершенствовании первобытного общества. Труд есть процесс, в котором человек своей собственной деятельностью опосредует свое отношение к природе. В процессе труда человек в отличие от животных изменял природу, изменяясь вместе с ней.

Труд как активно-творческая целесообразная деятель-

Выделим и суммируем основные характерные черты социально-психической формы отражения .

1. Это социально обусловленное отражение. Человек отражает внешний мир через призму социальных потребностей и интересов на основе общественно-производствен- ной деятельности.

2. Это гносеологическое, целеполагающее и ценностное отражение. Человек выделяет себя из внешнего мира и смотрит на мир не только как на сущее, но и как на должное.

3. Это отражение идеально по своей природе.

4. Это абстрактно-логическое отражение, осуществляю-

щееся на базе языка. Это наи более активная форма отражения.

5. Это активно-творческий процесс, осуществляющийся на основе практической преобразующей деятельности.

Таким образом, при наличии определенных биологических предпосылок возникновения сознания (сравнительно высокого развития мозга, психики и звуковой сигнализации наших животных предков) решающими условиями здесь выступают общественные факторы. Именно общественные условия существования человека определяют все особенности его деятельности, в том числе и специфику отражения. В

этом заключается социальная сущность сознания .

Социально-практическая природа сознания проявляется и на современном уровне развития общества. Способность мыслить не наследуется вместе с рождением человека. Она передается от поколения к поколению через формы культуры. Чтобы отдельный человек обрел способность мыслить, он должен пройти социализацию , то есть он должен быть с

опыты по воспитанию слепоглухонемых детей , которые проводились под руководством советских ученых А.И. Мещерякова, С.И. Соколянского и Э.В. Ильенкова.

Рассматривая сознание в гносеологическом аспекте ,

Это лишь краткий ответ на экзаменационный вопрос по философии (все вопросы).

Сознание - это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности. Сущностью сознания является его идеальность, которая выражается в том, что составляет сознательные образы не обладают ни свойствами отражаемых в нем предметов, ни свойствами нервных процессов, на основе которого они возникли.

Вопросы сознания относят к основной проблеме философии. Уже в Античности выделились две линии исследования сознания. Одна из них восходит к Сократу, другая - к Платону. По Сократу сознание человека не тождественно материальному бытию вещей, более того, сознание может на основе присущей ему диалектики дать противоречивое представление об изучаемых вещах ("Я знаю, что я ничего не знаю”).

Платон считал, что помимо мира вещей существует особый мир идей, которым движет бестелесный разум, а в душе каждого человека ум созерцает самого себя и этим активно воздействует на жизнь человека. Душа бессмертна и имеет способность (по возвращении на землю в человеческом теле) воспринимать то, что она видела "там”.

Сознание существовало не всегда. Оно возникло в ходе исторического развития материи, усложнения ее форм, как свойство высокоорганизованных материальных систем. Сознание является частью психики.

Сознание обладает структурой

Сектор 1. Телесно-перцептивные возможности. Ощущения, восприятия и представления, первичная информация о мире, теле и взаимодействии с другими телами. Главной целью и регулятивой бытия этой сферы является полезность и целесообразность поведения человеческого тела в окружающем мире.
Сектор 2. Логико-понятийные компоненты сознания. Выходит за пределы чувственно данного в сущностные области объектов. Главной целью и регулятивой является истина. Сек1 и 2 - левая половина сознания, внешне познавательная составляющая сознания.
Сектор 3. Эмоциональная компонента. Лишена непосредственной связи с внешним миром, сфера личностных, субъективно-психологических переживаний. Здесь формируются:
1. инстинктивно-аффектные состояния, т.е. предчувствия, видения, галлюцинации, стрессы;
2. эмоции (гнев, страх, восторг);
3. чувства с большей отчетливостью и осознанностью, наличием обратной образно-визуальной связи (наслаждение, отвращение, любовь, симпатия). Главная цель и регулятивный принцип удовольствия.
Сектор 4. Ценностно-мотивационная компонента. Высшие мотивы деятельности и духовные идеалы, способности к их формированию и творческому пониманию в виде фантазий, продуктивного воображения и интуиции всякого вида. Главная цель и регулятива - красота, правда, справедливость.

Сектор 3 и 4 - ценностно-эмоциональная, гуманитарная сторона сознания, где предмет познания есть собственное я и другие я, их творческая самореализация в гуманитарно-символьном виде (музыка, живопись, архитектура и т.д.).

Мышление есть активный процесс отражения внешнего мира, связанный с решением задач, с обобщением и способами опосредованного восприятия действительности. Материальная основа мышления - высшая нервная деятельность. Мышление в некотором смысле отождествляется в философии с психикой. Мышление есть процесс оперирования образами чувственно-сенситивными и понятийными. Свойственна абстракция, обобщение, анализ и синтез, выдвижение гипотез и идей. Результатом всегда является мысль. Позволяет, отправляясь от анализа чувств фактов, познавать то, что недоступно непосредственному восприятию. Мышление есть способность к акту умозаключения, логического вывода, доказательству. Сейчас оно изучается и стоит проблема его моделирования. Мышление не существует в отрыве от других психических процессов. Может быть познающим или эмоциональным. Мышление возникает в связи с общественным развитием, возникает в процессе деятельности. Оно имеет общественное происхождение по особенностям возникновения, по способу функционирования и по результатам. Мышление существует лишь в связи с трудовой и речевой деятельностью человека. Поэтому мышление осуществляется в тесной связи с языком и результаты его фиксируются в языке.

Язык есть система знаков, выполняющая познавательную и коммуникативную функции. Может быть естественным и искусственным. Язык явление социальное как средство координации человеческой деятельности вместо инстинктов. Вторая сигнальная система по Павлову. Язык есть средство накопления и фиксирования опыта и знаний. Только благодаря языку возможно абстрактное мышление, причем мышление и язык не тождественны, каждый обладает специфическими законами. Слово и понятие, суждение и предложение не всегда тождественны, правда, аналитическая философия пыталась изучать способы мышления исключительно благодаря анализу языка. Логику языка составляет синтаксис, смысл - семантика, практика - прагматика. Язык есть символическое выражение в звуке и письме психической жизни.

Бессознательное: совокупность психических процессов, актов и состояний, обусловленных явлениями действительности, которые не фиксируются в сознании субъекта.

Материал собран с различных студенческих сайтов, а также отсюда: сознательное и бессознательное.

Споры о сущности сознания длятся уже много веков и не утихают по сей день.
В идеализме сознание идеальное и истолковывается как первичная субстанция, будто бы стоящая над материальным миром и его порождающая.
Для материалистов сознание - способность идеального воспроизведения действительности.

1. сознание имеет космическое (либо божественное) происхождение;
2. сознание присуще всем живым организмам;
3. сознание - свойство исключительно человеческое.

активность и
способность к целеполагающей деятельности (а не просто приспособительные реакции как у животных).

1) отражает мир целенаправленно и избирательно;
2) конструирует теоретические модели, объясняющие закономерности окружающего мира;
3) разрабатывает прогнозы развития природных и социальных явлений и процессов;
4) служит основой преобразовательной деятельности человека.

1) телесно-перцептивные способности и получаемые на их основе первичные знания об окружающем мире и о самом себе;
2) логико-понятийные способности и знания, получаемые на их основе; они дают возможность выйти за пределы непосредственно чувственно данного, достичь сущностного понимания объектов, закономерностей связей между ними;
3) эмоциональные составляющие сознания, они не связаны непосредственным образом с внешним миром; это сфера личностных переживаний, воспоминаний, предчувствий и т.п.;
4) ценностно-смысловые составляющие содержат в себе высшие мотивы деятельности, ее духовные идеалы, способности к их формированию и пониманию (воображение, интуиция).

отражение в неживой природе,
на биологическом уровне и
социальное.

В неживой природе отражение проявляется виде физикохимических взаимодействий (нагревание проводника, химические реакции).
В живой природе оно выступает в формах раздражимости, чувствительности, восприятия представлений. У высокоразвитых животных появляется нервная система, которая регулирует и контролирует все функции организма в его постоянном взаимодействии с внешней средой. Появляются рефлексы - ответные приспособительные реакции организма на внешние воздействия - безусловные и условные (инстинкты - половой, пищевой, оборонный и т.д.). Системы условнорефлекторных связей, формирующихся в коре больших полушарий головного мозга при поступлении в нее импульсов от внешних и внутренних раздражителей, образует первую сигнальную систему (сами предметы) и вторую - слова-понятия (это уже возникновение сознания).
Высшая форма отражения - социальная (сознание).

Представители концепцииабиогенеза настаивают на спонтанном возникновении жизни из неживой природы вследствие разных причин - теплового стресса, сильного геомагнитного излучения и т.д.
Сторонники концепциипанспермии полагают, что жизнь зародилась не на Земле, а привнесена из Космоса - то ли случайно, то ли после посещения земли инопланетянами.
Согласно теистической концепции происхождения человека в акте божественного творения.
Материалистическая теория происхождения человека - эволюционная. Здесь тоже есть расхождения и деления:

Согласно трудовой теории, изменение климатических условий на планете (резкое похолодание) привело к необходимости приспособления теплолюбивых и травоядных приматов к новым условиям существования. Произошел переход на мясную пищу, что потребовало от них изготовления и использования орудий труда (и убийства), коллективный характер охоты привел к возникновению системы речевых знаков (сначала в виде жестов и звуков, а потом - к языку). С приматами стали происходить и морфологические изменения: они выпрямились, что позволило освободить передние конечности для более активных действий с предметами; изменилось строения кисти; объем мозга увеличился.
Именно трудовая деятельность (орудийная) приводит к качественному изменению приматов. Активно действующая рука учила голову думать, и совершенствующаяся орудийная деятельность людей вела к совершенствованию их сознания. Для формирования сознания важны два момента, характерные для создания орудий труда:
1) в конце процесса труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении (в голове) человека, т.е идеально;
2) регулярное использование орудий труда и с их систематическое изготовление предполагает аккумуляцию (сохранение) опыта, способов их изготовления, работы с ними, и соответственно, передачи этого опыта от поколения к поколению. Т.о., труд, речь, коллективная деятельность приводит к возникновению сознания и человека.

Итак, сознание есть продукт общественно-исторического развития, функциональное свойство мозга, идеальное отображение действительности, регулятор деятельности человека. В этой, далеко не единственной, дефиниции фиксируются все четыре аспекта отношения сознания к материи - исторический, онтологический, гносеологический и праксиологический, деятельностный.

Высшее, чего достигла эволюция жизни на Земле, – это мыслящий человек. Человек занимает особое место в мире, потому что он является носителем социальных качеств. Воздействие социальных факторов значительно ускорило эволюцию человека, сыграло огромную роль в развитии его сознания. Человек – существо общественное, и его сознание также представляет собой социально-историческое явление. Эту особенность человеческого сознания впервые глубоко исследовали основоположники марксизма. Сознание, писали К. Маркс и Ф. Энгельс, с самого начала есть общественный продукт и остаётся им, пока существуют люди.

Сознание представляет собой высшую форму отражения действительности. Оно включает в себя совокупность таких основных элементов, как ощущения, восприятия, мышление, с помощью которых человек познает и преобразует природное и социальное бытие.

Сознание человека возникло и развивалось в процессе его трудовой деятельности. Чтобы жить, человек должен трудиться, производить орудия труда и материальные блага. А каждый момент труда необходимо предварительно осмыслить, осознать. Трудовая деятельность возможна лишь в том случае, если человек заранее, в мыслях создаёт план, программу своих действий, намечает цель и предвидит конечный результат. Именно производительный труд и создал человека как существо, способное осознавать свою деятельность и целенаправленно изменять мир.

Данные современного естествознания показывают, что физиологической основой человеческого мышления являются нервные процессы, происходящие в мозгу. Мозг человека состоит из различных структурных слоёв. Особую роль играет его верхний слой толщиной в несколько миллиметров, так называемая кора больших полушарий головного мозга, состоящая из миллиардов нервных клеток, которые соединены множеством отростков. Эти клетки способны образовывать огромнейшее количество связей, мгновенно перебрасывать нервные импульсы из одной группы клеток в другую, всесторонне анализировать поступающие сигналы. Важную роль играют также подкорковые слои, обеспечивающие нормальную деятельность коры головного мозга.

В коре имеются различные по своей структуре участки (поля), которые выполняют те или иные функции. Каждый участок способен анализировать и обобщать определённый вид раздражений (зрительные, слуховые и т. д.). Некоторые поля (например, речедвигательные, речеслуховые, речезрительные) связаны с соответствующими органами через множество других клеток. Наукой установлено, что наиболее сложные по строению участки коры головного мозга возникли на последних этапах эволюции нервной системы.

Сознание нельзя понять в отрыве от мыслящей материи, от мозга. Мозг является органом мысли, а сознание, мысль – результат деятельности мозга. Посредством мышления человек вычленяет те свойства и качества предметов и явлений, с которыми ему приходится иметь дело на практике. Таким образом, мыслительная деятельность человека обусловлена его практической деятельностью. В мыслях закрепляется то, что повторяется, что постоянно встречается в окружающем нас мире.

В сложном процессе отражения и преобразования человеком внешнего мира выделяют следующие моменты: восприятие раздражений, вызываемых воздействием вещей и явлений окружающего мира; передача этих раздражений в мозг в виде нервных импульсов; образование на основе рефлекторной деятельности ощущений, представлений, понятий и других идеальных моделей реальных вещей и явлений; предвидение наиболее вероятной ситуации в будущем, её оценка и выработка соответствующей программы действия; предвидение результатов действия; само действие и информация о его ходе, результатах; достижение цели. Этот процесс протекает непрерывно и приводит к обогащению человека опытом, к расширению его возможностей учитывать новые ситуации. В зависимости от сложности конкретной обстановки отдельные моменты этого процесса могут занимать больше или меньше времени, причём некоторые из них обычно происходят автоматически, не осознаются.

Говоря об особенностях психической деятельности людей, И. П. Павлов писал, что у человека на протяжении исторического развития выработалась качественно новая по сравнению с животными система отражения действительности, так называемая вторая сигнальная система – речь, слово. Отличительной её чертой является обобщённое отражение действительности на основе переработки множества данных первой сигнальной системы (ощущений, восприятий, представлений). Это достигается благодаря использованию языка, речи. С помощью слова человек переходит от конкретных чувственных восприятий и представлений к общим понятиям, суждениям, умозаключениям, т. е. к мысли.

Слово воспринимается нами как внешний раздражитель, обозначающий предметы и явления действительности. Каждый из нас, осмысливая значение слов, представляет реальные вещи и процессы, вспоминает свои прежние переживания. Следовательно, отношение мысли к предметам и явлениям объективного мира у человека опосредствовано словами. Язык является средством передачи мысли, её непосредственной материальной, чувственно воспринимаемой оболочкой.

Наука неопровержимо доказывает, что сознание есть результат деятельности человеческого мозга, что идеальное отражение действительности в виде ощущений, представлений, понятий осуществляется благодаря нервным процессам, происходящим в головном мозгу. Мозг человека как орган мысли, его способность отражать действительность в виде идеальных образов развивались под определяющим влиянием общественных факторов, представляющих собой в совокупности общественное бытие, основой которого служит материальное производство. В процессе общественного труда совершенствуются орудия производства, в сферу производства вовлекаются все новые природные вещества, создаются новые формы производственных связей, новые общественные учреждения и организации. При этом совершенствуется и сам человек, его мозг и органы чувств, его сознание и разум.

До сих пор мы говорили о том, как возникло сознание человека и каким образом происходит процесс отражения. Но человеческое сознание не является просто пассивным отражением объективной реальности, оно обратно воздействует на природу.

Осознание человеком своего места в мире и своей деятельности (равно как и деятельности других людей) составляет важнейшую особенность человеческого интеллекта. Человеческое отношение к миру – это процесс целенаправленного познания и вместе с тем активного целесообразного преобразования действительности.

Творческая роль сознания проявляется в преобразовании человеком не только природы, но и общества. Отражая общественное бытие, и прежде всего существующие в обществе экономические отношения, сознание людей вместе с тем активно воздействует на всю жизнь общества. Особенно большое влияние на общественное развитие оказывают передовые идеи, выражающие назревшие потребности в социальных преобразованиях. При этом прогрессивные идеи играют творческую роль в развитии общества не сами по себе, а лишь когда они являются достоянием масс – подлинных творцов истории. Передовые идеи, овладевая массами, становятся могучей материальной силой, революционизирующей и ускоряющей общественное развитие. Лучшее тому доказательство – созданный созидательным трудом миллионов людей социалистический строй, сознательная деятельность трудящихся, направленная на построение коммунизма.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как обосновывает диалектический материализм единство мира?

2. Что такое материя? Каково значение ленинского определения материи для науки?

3. Как понимает диалектический материализм движение, пространство и время?

4. Что представляет собой сознание человека? Как оно возникло?

5. Какую роль в развитии сознания играет речь, язык?

6. В чем проявляется творческая роль сознания?

ГЛАВА III. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ И ЗАКОНЫ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ

В предыдущих главах мы выяснили ряд важных вопросов, относящихся главным образом к философскому материализму, узнали, каков мир по своей природе, каково отношение между ним и сознанием человека. Теперь следует разобраться в том, как изменяются мир и наши знания о нем, каким законам подчинены эти изменения. Данными проблемами занимается материалистическая диалектика.

© 2014-2022 — Студопедия.Нет — Информационный студенческий ресурс. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав (0.005)

Читайте также: