Роль церкви в куликовской битве кратко

Обновлено: 01.07.2024

Куликовская битва. Наряду с Великой Отечественной войной и войной с Наполеоном 1812-1814 годов она является одним из тех событий, на которых строится национальное самосознание русского народа и которые составляют его историческую память.

Дело в том, что в эпоху клипового мышления традиции, которой сейчас цветут пышным цветом, у людей появилась крайне вредная привычка: вырывать события из исторического контекста. В итоге в поле нашего сознания в лучшем случае остается дата, стороны конфликта и несколько ярких эпизодов события чаще мифичных, нежели исторических.

За скобками остается важнейшая цепочка причинно-следственных связей, приведшая к рассматриваемому событию ( битве, реформе), а ведь это напрямую нарушает один из основных законов исторического познания без которого не существует самой науки.

Сегодня, говоря об одном из величайших сражений в истории Руси, мы постараемся рассмотреть этот вопрос, как можно глубже. Для этого от обозначенного в заголовке события нам придется отступить на 143 года.

1237 год оказался поистине роковым для нашей страны. Именно тогда бесчисленные полчища татаро-монгол, покорившие незадолго до этого могущественных восточных соседей (Персию и Китай) обратили копыта своих коней в сторону славянских земель. Мощное, блестяще организованное, дисциплинированное воинство обрушилось на русские земли, словно ураган, сметающий все на своем пути. Главный удар пришелся по четырем крупнейшим историческим центрам: Рязани, Владимиру, Киеву и будущей российской столице Москве. Их разгром представлял не только колоссальную экономическую, но и духовную потерю.

Куликовская битва – знаковое сражение, ставшее важным шагом к воссоединению Руси и свержению ненавистного ига Золотой Орды. Перед походом на Мамая глубоко верующий московский князь Дмитрий Иванович обратился за благословением к Сергию Радонежскому – одному из самых почитаемых служителей церкви, игумену земли Русской. Преподобный Сергий, обладающий даром пророчества, предрек князю великую победу и благословил его крестным знаменьем на ратный подвиг.

Краткая предыстория сражения на Куликовом поле

Победа на реке Воже еще больше распалила ярость Мамая. Увидев жалкие остатки войска темника Бегича, которых русские преследовали до самой темноты и нещадно секли и рубили, Мамай утвердился в мысли, что Москву надо разорить и сжечь дотла. Поход на Русь был необходим и для укрепления власти хана, которая пошатнулась из-за позорного бегства татар от реки Вожи. В Золотой Орде росло влияние Тохтамыша, законного наследника Улус-Джучи, потомка старшего сына Чингисхана.

Летом 1380 года в Москву пришли грозные вести. Князю Дмитрию сообщили, что темник Мамай, собрав великое воинство, идет войной на Русь, чтобы навеки искоренить русских князей, поставить вместо них своих баскаков, а веру христианскую заменить исламом. Разведчики докладывали, что Мамаевы полчища перешли на правый берег Дона и раскинули кочевья в устье реки Воронеж, недалеко от Великого княжества Рязанского.

Сотворив молитву, Дмитрий Иванович разослал гонцов во все концы Русской земли с повелением, чтобы наместники его и воеводы собирали ратных людей. Он просил помощи у соседних княжеств, первым на призыв откликнулся Владимир Андреевич, князь Серпуховской. Он вместе с дружиной выступил к Москве. На войну шли и крестьяне, умеющие только пахать да сеять. Для них в спешке ковались латы, мечи, щиты, топоры. Опытные ратники обучали новобранцев основам боевого искусства.

Воодушевленные победой на Воже, русские воины шли против безбожных татар, свято веря в помощь Господа. Они должны были отстоять не только свою родину, но и свою религию. Перед походом князь Дмитрий вместе с дружиной, боярами и окрестными князьями поехал в обитель Живоначальной Троицы, чтобы получить благословение от святого старца Сергия.

Поход в Троицкую обитель

Всеми почитаемый Сергий Радонежский был крестным отцом двух детей Дмитрия Ивановича. Он не раз наставлял князя, ведя с ним богоугодные беседы. Накануне страшной бойни московский правитель просто не мог не посетить его и не испросить совета и благословения.

Отстояв Литургию и разделив трапезу со святым старцем, Дмитрий встал на колени и просил Сергия благословить его. Окропив князя и воинство его святой водой, игумен произнес:
– Иди, господине, безбоязненно. Господь поможет тебе на безбожных врагов!
Нагнувшись к Дмитрию, он еле слышно шепнул:
– Победишь врагов своих!

Весть о благословении Сергия быстро распространилась по Руси. Под знамена Дмитрия Ивановича вставали и подручные князья, и простой народ. Сомневающиеся в правильности выбора правители, после визита в Троицкую обитель, уже не задумываясь, шли за московским князем.

Воины-иноки

Поединок Пересвета с Челубеем

По обычаю тех времен битва начиналась с поединка, исход которого, якобы предвещал исход всего сражения. Со стороны Мамая выехал Челубей – наемник, обладающий недюжинной физической силой и уникальной техникой боя. От русских вызвался Пересвет, тот самый инок из обители Сергия Радонежского. Согласно летописи противники неслись друг на друга с копьями наперевес и столкнулись с такой силой, что кони под ними встали на колени, а оба всадника упали замертво.

По другой версии, Челубей хотел подлостью одолеть русского богатыря и вооружился копьем, намного длиннее обычного. В таком виде его не смог бы достать ни один противник – он просто вышибал его из седла. Пересвет знал о хитрости. Он снял все доспехи и оставил лишь схиму с вышитым на ней крестом. В ходе поединка Челубей с легкостью и на большой скорости проткнул тело русского воина, но Пересвет остался в седле, смог дотянуться до безбожника и убил его ударом копья. Верный конь вынес всадника к русскому строю, где он и скончался.

Андрей Ослябя также погиб в Куликовской битве. Тела героев были доставлены в Москву и погребены в храме Рождества Пресвятой Богородицы в Симоновой слободе. Позже они были причислены к лику святых.

Интересные факты о Куликовской битве

Куликовская битва положила начало объединения восточнославянских земель вокруг Москвы. Государственно-политическое сплочение было единственным возможным путем свержения чужеземного господства на Руси.

Читайте также: