Психологическая школа социологии представители

Обновлено: 02.07.2024

Психологическая школа в социологии. Представители психологического направления: американский социолог Л. Уорд (1841 - 1913)., французский социолог Г. Тард (1843-1904, Э. Богардус, Л. Бернард . Русский социолог Михайловский Н.К. очертил объем и содержание таких социально-психологических понятий как заражение, внушение и подражание. Лавров Пётр Лаврович (1823 - 1900) напрямую связал субъективный метод с теоретическим обоснованием прогресса.

Содержание

Введение 3
1. Обоснование психологических механизмов развития общества Л. Уордом 4
2. Исследование проблем психического подражания Г. Тардом 7
2.1. Теория человеческих действий В. Парето 12
3. Психологическое направление как субъективный метод в объяснении явлений общественной жизни в русской социологической мысли 15
Вывод 19
Список использованной литературы 20

Работа содержит 1 файл

философия контрольная работа на печать.doc

Федеральное агентство по образованию

ВСЕРОССИЙСКИЙ ЗАОЧНЫЙ ФИНАНСОВО- ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

Филиал г. Ярославля

Кафедра философии и социологии

контрольная работа

Студент: Галькевич Александра Михайловна

Факультет: Менеджмент и маркетинг

Специальность: Менеджмент организации

Форма обучения: Заочная

Зачётная книжка № 08ММБ03612

Преподаватель: Панасий Вера Дмитриевна

Социальная философия — раздел философии , призванный ответить на вопрос о том, что есть общество и какое место занимает в нём человек . Социальная философия взаимодействует со многими нефилософскими дисциплинами, изучающими общество: с социологией, психологией, политэкономией, политологией, юриспруденцией, культурологией, искусствознанием и другими социальными и гуманитарными науками; она опирается в развитии своих представлений на общие понятия этих наук, на всю ту существенную информацию, которая в них вырабатывается.

В конце XIX в. совокупность основных направлений социальной философии пополнилась школами и течениями психологического толка. В каком-то плане появление психологического направления было реакцией социологической мысли на примитивизм географического и биологического объяснения общественной жизни, равно как и на некоторые погрешности марксизма — недостаточное внимание к проблемам общественной психологии.

Под психологическим направлением имеются в виду те философские школы, которые ищут объяснения сложных социальных процессов в психологии больших социальных групп (классов, этнических общностей и т.п.). Что же касается попыток интерпретировать поведение личности и общества, исходя из индивидуальной психологии, то такие попытки вполне вписываются в русло биологического детерминизма с его гипертрофированием роли бессознательного, инстинктов и т.д.

Большое влияние на развитие социальной философии оказало ее психологическое направление, представленное прежде всего в трудах Л. Уорда, Г. Тарда, В. Парето и некоторых других мыслителей.

Качественную специфику общества Уорд видел в психологичности социальных явлений.

В качестве основного носителя коллективных стремлений и целей у Уорда выступало государство.

Поскольку действия людей осуществляются в их взаимном общении, они, по мнению Уорда, являются социальными действиями. В этом смысле действующий в обществе человек выступает как социальное существо6. В связи с этим Уорд выдвинул и обосновал проблему законов и принципов социальных действий людей. Ранее проблему социальных законов по-своему решали, как мы уже знаем, О. Конт, Г. Спенсер и К. Маркс.

Сознательное воздействие на них, насколько это возможно, позволяет придать развитию общества социально направленный характер, совершенствовать его в интересах большинства людей. Именно так высказывался Уорд как ученый и политик, социально-политические взгляды которого выражали в свое время интересы широких демократических кругов США.

В конце XIX столетия среди французских буржуазных социологов усиленно распространяется психологическая теория общественного развития. Напуганные Парижской Коммуной, идеологи буржуазии изыскивают новые способы борьбы с революционным движением рабочего класса. Они стремятся широко использовать данные психологии, которая к тому времени уже выделилась в самостоятельную область знания и достигла некоторых успехов в результате применения экспериментального метода исследования психических явлений. Вместе с тем, среди буржуазных психологов открыто господствовали субъективно-идеалистические теории, которые в свою очередь широко использовались буржуазными социологами, в особенности же сторонниками психологического направления в социологии.

Наряду с психологическим эволюционизмом Л. Уорда и его последователей развивалось и такое направление, которое исследовало проблему психического подражания и его роли в функционировании общества. Ведущим его представителем был французский мыслитель Габриэль Тард.

Одна из фундаментальных проблем, решаемых Г. Тардом, — взаимодействие личности и общества. Он решал эту проблему, постоянно полемизируя со своим соотечественником Эмилем Дюркгеймом (1858—1917). Если для Дюркгейма общество, коллектив выступают как исходное начало, формирующее человека во многом по своему образу и подобию, то для Тарда первичным элементом во взаимодействии человека и общества является человек. Каждая человеческая личность живет и действует рядом со многими другими людьми. В результате их взаимодействия формируются группы людей с присущей им групповой психологией и общество как сложная система взаимодействия отдельных людей и социальных групп.

Он исходил из того, что в основе социальной деятельности лежит психологический настрой отдельных людей и социальных групп. В процессе их взаимодействия один человек или социальная группа подражает другим. Во взаимном подражании людей Тард видит изначальный элемент социальности, основной способ существования и развития личности, социальных групп и общества.

Всякие новации, будь то изобретения или открытия, представляют собой акты творчества способных и талантливых людей, которые затем усваиваются и повторяются многими людьми. В результате человеческие изобретения и открытия порождают огромное количество подражаний, распространяемых по всему миру.

Тард указывает на геометрическую прогрессию подражания. При этом он подкрепляет свои выводы многочисленными ссылками на статистику. В частности, он ссылается на статистику потребления кофе, табака и других продуктов, начиная с момента их первого ввоза в Европу и до того времени, когда они заполнили рынок, а также многократного увеличения числа локомотивов, построенных с возникновением железнодорожного дела. Открытию Америки, писал он, подражают в том смысле, что первое путешествие из Европы в Америку, задуманное и осуществленное Колумбом, вызвало множество новых путешествий, совершенных другими мореплавателями в разных направлениях; каждое из этих путешествий было новым маленьким открытием, отпрыском на открытие великого генуэзца, находившим в свою очередь подражателей 11 .

Психологическая школа в социологии представляет собой одну из концепций развития общества, которая появилась еще в 19 веке, но развивается и по сей день. Появление психологической школы обусловлено тем, что исследователи были в активном поиске ключей к пониманию общественных процессов и явлений, которые могли бы отражать как индивидуальную психику человека, так и коллективную психику отдельной социальной общности.

Основоположником психологической школы в социологической науке является Л. Уорд – один из известных американских социологов. Именно в специфических психологических явлениях Уорд и выявлял специфику всего общества в целом. Он также неоднократно подчеркивал, что в основании социологической науки должны лежать принципы психологии. Ключевым фактором общественной жизни человека, если основываться на идеях психологической школы, являются следующие аспекты:

Голод
Жажда
Сексуальные стремления
Желания осуществления какой-либо деятельности.

На базе элементарных желаний основываются более структурированные и сложные, которые выводят существование человека на совершенно новый уровень, и которые позволяют индивиду в больше степени познавать себя, мотивы и потребности собственного естества, а в этом и заключается смысл психологического направления. К сложным потребностям относятся интеллектуальные и моральные, эстетические потребности.

Для психологической социологии особо важен не не разум, а эмоции, так как они в большей степени могут отразить установки индивида, его потребности и возможности. Эмоции – явления очень сложные, они могут наиболее полно раскрыть сущность человека, а могут наоборот показать его в таком ракурсе, что будет еще сложнее понять мотивы и интересы индивида, его устремления.

Г. Тард и его вклад в развитие психологической школы

Еще один исследователь, который в большей степени ориентировался на рассмотрение особенностей психологической школы социологии, является Г. Тард – представитель французской социологической мысли. По идее Тарда, основной закон социологии – это идея подражания индивидов друг другу. В особой степени это отражается в самых новомодных трендах, в поддержании тех или иных традиций и обычаев, которые могут переходить от одного человека другому множеству индивидов за счет того, что те как бы берут пример с них, подражают им в манерах, в образах, в желаниях взаимодействовать. Подражание в целом можно рассматривать в качестве универсального социального явления.

Готовые работы на аналогичную тему

Благодаря подражанию у Г. Тарда появились возможности объяснить всю общественную жизнь и некоторые ее области. Одной из таких областей стала политическая жизнь, ведь предпочтения, выбор человека, его возможности отразить свою точку зрения – все это чисто психологические действия, которые осуществляются при помощи каких-либо эмоций.

Подражание выполняет несколько особо значимых функций. Это и воспроизведение какой-либо тенденции или информации, ее распространение, последующая унификация социальных отношений. Таким образом, благодаря подражанию открываются новые возможности по развитию общества, что также лежит в основании научного, технического и иного прогресса. Благодаря прогрессу появляются совершенно новые нормы и ценности, индивиды могут иначе оценить свое место в мире, в социальной структуре, они могут подражать массе, а могут выбиться вперед и заявить о себе как об индивидах, которые следуют новым нормам, поддерживают новые идеалы и ценности.

Так или иначе, но подражание также подчиняется некоторым законам:

Первый закон – подражание всегда идет от внутреннего к внешнему. Это значит, что сначала внутри себя человек осознает всю значимость того, что нужно поддерживать те или иные традиции, либо следовать моде, а затем уже меняется внешне.
Второй закон состоит в том, что низшие всегда подражают высшим. Каждому хочется быть похожим на своего кумира, брать пример с человека, который по статусу находится гораздо выше, чем он сам.

Г. Тард не обошел стороной такое понятие, как толпа. Он считал, что толпа является одной из самых древних социальных групп (после семьи). В толпу включено большое множество лиц, которые оказались в одно и то же время в одном и том же месте. В толпе ее члены объединены каким-то общим чувством, верой во что-то или обоснованным действием. Но, самый главный объединяющий фактор содержится в основании психологических ощущений человека, в основе его внутреннего состояния. Находясь в толпе, он чувствует свою причастность к чему-то большему, к чему-то, что сможет помочь ему найти единомышленников, выразить свои эмоции и ощущения. Вместе с тем, в толпе индивид может потерять свои уникальные черты, так как в большей степени он будет ориентироваться на желания и возможности большинства. Пойти против толпы будет страшно, так как остаться одному индивиду будет еще опаснее.

Таким образом, в конце 19-начале 20 веков у исследователей возник особый интерес именно к психологическим чертам и составляющим личности. Психология очень медленно, но верно воссоединилась с социологией, стали расширяться границы исследования, возникли новые направления и отрасли в социологии. Обе дисциплины стали использовать схожие методы, в таком синтезе стали вырабатываться совершенно новые подходы к рассмотрению разного рода проблем. Один из таких подходов как раз – социально-психологический. Также оформилась социальная психология, которая имеет огромную значимость и авторитет и по сегодняшний день. Психологические основания сыграли значимую роль в том, чтобы социология рассмотрела все множество проблем совершенно под иным углом. Как результат – появление новых методологических оснований, открытие новой отрасли, возросший интерес к социологии со стороны представителей психологических наук.

Одним из родоначальников психологической школы в социологии является реакционный французский социолог Г. Тард (1843—1904), выступивший о так называемой теорией подражания. Согласно Тарду, вся общественная жизнь подчинена заложенному в человеческой природе инстинкту подражания. Гениальный человек совершает выдающиеся открытия, по мнению Тарда, а широкая масса подражает гениальному человеку и таким образом претворяет эти открытия в жизнь. Тард видит в народе прежде всего простого исполнителя чужой воли, отрицает за народом какую бы то ни было творческую инициативу. На этом основании Тард утверждает, что рабочий класс нуждается в руководстве капиталистов.

В конце 19 века - кризис биолого-натуралистического направления (Конт, Спенсер), усилились психологические тенденции. В конце 19 века психологи обнаружили, что высшие психологические функции невозможно свести к физиологическим процессам и необходимо учитывать социальный фактор. Социологи же неудовлетворенные примитивными биологическими аналогиями проявили интерес к мотивации и психологичны механизмам социального поведения. В результате произошло слияние двух этих движений в направление - психологическое направление социологии.

Читайте также: