Проблемы эстетического воспитания личности философия кратко

Обновлено: 20.05.2024

Эстетическое воспитание – это часть общего воспитательного процесса, имеющая своей целью сформировать навык восприятия и преобразования окружающей действительности согласно законам красоты во всех сферах человеческой деятельности.

Цели и задачи эстетического воспитания

Эстетическое воспитание призвано способствовать всестороннему гармоничному развитию личности.

Методы и инструменты эстетического воспитания формирует наука эстетика.

Эстетика – наука, изучающая закономерности художественного освоения внешнего мира личностью. Эстетика описывает сущность и формы восприятия и преобразования действительности, роль искусства в развитии общества.

Итог эстетического воспитания – сформированное эстетическое сознание и эстетическое поведение личности.

Ключевым элементом эстетического сознания являются эстетические чувства: оценка, вкус, идеалы. Именно они позволяют эстетическому сознанию как форме общественного сознания реализоваться через художественно-эмоциональное познание действительности. Выражается эстетическое познание в творчестве и эстетических взглядах.

Целью эстетического школьного воспитания является привитие навыка воспринимать и понимать красоту.

Здоровая личность способна различать истинную красоту и безобразное; гармонично развитый человек не остается равнодушным, замечая прекрасное в окружающем мире. Именно эти способности важно взрастить в детях.

Эстетическое восприятие создает определенные эмоции, а потому необходимо формировать для учащихся комфортные и благоприятные для проживания этих эмоций условия. Нужно развивать в детях умение полноценно воспринимать произведения искусства, что предполагает также и теоретическую подготовку, например, при изучении скульптуры, музыки, изобразительного искусства. Научившись восприятию прекрасного, учащийся также должен быть способным проанализировать его, дать сравнительную оценку с увиденным ранее. Собственно, все вышеназванное и есть эстетическое мышление, уровень которого связана с умственным воспитанием в целом, навыком мыслить.

Отметим также такой важный момент: одновременно с развитием навыка эстетического восприятия важно привить способность эстетически относиться к окружающему миру. Люди должны не просто уметь наслаждаться красотой природы, произведениями искусства, но и беречь их. Эстетическое воспитание также предполагает обучение эстетике поведения, уважительного отношения к себе, своему внешнему виду, манерам поведения, культуре речи и проявления эмоций.

Способы эстетического воспитания

Эстетика в школе использует разнообразные инструменты, как источники получения необходимых навыков:

изобразительное искусство призвано развить в ребенке фантазию и восприятие;
элементы музыки, такие как мелодия, тембр влияют на эмоционально-чувственную сферу детей
художественная литература дает пример владения словом, как способом выражать мысли и чувства;
театр, балет, опера демонстрируют разнообразные способы проживания и выражения чувств, вызывают яркий эмоциональный отклик;
кино, цирк являют собой сочетание многих видов искусств;
коллективное обсуждение вопросов с эстетических позиций;
природа, как источник вдохновения и осознания многообразия мира;
обсуждение фактов и событий общественной жизни;
активное вовлечение детей в практическую деятельность по созданию эстетической обстановки в классе, школе и прочих местах их нахождения.

На эффективность эстетического воспитания значимо влияет внеурочная деятельность. Это могут быть этнографические группы, ансамбли, театральные кружки или кружки иных видов творчества, уроки на природе и пр.

В отношении эстетического воспитания важны такие предметы эстетического цикла как рисование, пение, музыка. Занятия по данным дисциплинам включают в себя изучение теории искусства и развитие творческих способностей путем практического применения. А для того, чтобы расширить и углубить эстетические знания, учащиеся должны дополнительно заниматься во внешкольных образовательных учреждениях, таких как художественные или музыкальные школы, студии различной направленности.

Говоря об эстетическом воспитании ребенка, нельзя не подчеркнуть роль семьи в этом процессе. Эстетика в каждодневном быту, наличие домашней библиотеки, имеющаяся традиция совместно посещать театр , выставки, обсуждать прочитанные книги и т.п. – все это способствует привитию эстетического вкуса детям.

ГОСТ

Эстетическое воспитание – это организованный педагогический процесс, направленный на формирование эстетического вкуса, сознания и культуры личности.

Сущность эстетического воспитания

Идеи эстетического воспитания зародились во времена Античности. Именно тогда впервые такие философы как Платон и Аристотель выдвигали идеи воспитания эстетического начала в детях. Идеи античных философов дошли до наших дней, претерпевая изменения, связанные с развитие этики и эстетики как самостоятельных наук.

Эстетическое воспитание призвано развивать такие качества личности как:

эстетический вкус, то есть умение видеть прекрасное и отличать его от безобразного;
нравственность в поступках и поведении;
потребность в прекрасном не только в сфере искусства, но и в повседневной жизни.

Формирование данных качеств, способствует развитию полноценной и всестороннее развитой личности.

Задачами эстетического воспитания являются:

Формирование умения чувствовать, воспринимать и осознавать прекрасное в произведениях искусства, природе, а также находить и выделять его в повседневной обыденной жизни.
Развитие способности понимания прекрасного и его сохранения (умения беречь созданное руками людей или природой).
Формирование эстетических знаний в области искусства (музыки, живописи и т.д.), а также умений и навыков в данных областях (игра на музыкальных инструментах, рисование и т.д.).
Развитие творческих способностей у детей, умений и навыков не просто чувствовать прекрасное, но и создавать его вокруг себя в повседневной жизни (на занятиях, дома, в быту).
Развитие у детей понимания не только красоты предметов, но и красоты человеческих отношений, умение их создавать в собственных отношениях с близкими людьми.

Исходя из тех, задач, которые стоят перед эстетическим воспитанием и понимания сущности эстетического воспитания, его осуществление допустимо в следующих формах:

Готовые работы на аналогичную тему

знакомство детей с разнообразными произведениями искусства;
в процессе собственной творческой деятельности (рисование, музыкальные занятия, театрализованная деятельность и т.д.).

Данные формы, в процессе эстетического воспитания ребенка могут быть использованы педагогом по отдельности, но для достижения максимального эффекта рекомендовано их комплексное сочетание на занятиях.

Таким образом, основные положения, определяющие сущность эстетического воспитания заключаются в следующем: эстетическое воспитание - это целенаправленное действие педагога, которое осуществляется с целью формирования способности видеть и воспринимать прекрасное в искусстве и быту; формирования верных эстетических идеалов и вкусов; развития способности к самостоятельному творчеству.

Актуальные проблемы современного эстетического воспитания

На сегодняшний день проблемы эстетического воспитания детей приобретают все большое значение, как в сфере теории, так и практики. Это связано с тем, что эстетическое воспитание является одним из важнейших средств формирования духовно-практического отношения к окружающей действительности. Помимо этого, нравственное воспитание выступает как эффективное средство умственного и нравственного воспитания подрастающего поколения, подготовки всесторонне развитой и полноценной личности. Именно поэтому проблемы нравственного воспитания все чаще выходят на первый план в рамках семьи и образовательных учреждений.

Выделяют следующие проблемы в сфере эстетического воспитания:

Преемственность между этапами эстетического воспитания. Воспитание ребенка в сфере эстетике необходимо начинать с момента его рождения и продолжать на протяжении всей жизни, соблюдая преемственность между возрастными ступенями в плане использования методов и средств воспитания. Только в этом случае можно будет достичь конечной цели эстетического воспитания. На сегодняшний день проблема преемственности этапов эстетического воспитания решается на уровне ДОО и школы. Разрабатываются совместные программы и проекты, которые направлены на развитие детей и соблюдение единых норм и подходов к процессу воспитания.
Насыщенность воспитательной среды. Эстетическое воспитание, основанное на разнообразных проявлениях прекрасного, способствует развитию особого эмоционально-психического состояния, которое возбуждает у ребенка неподдельный интерес к жизни, развивает мышление, память, любознательность, волю и иные психические процессы. Для того, чтобы достичь этого разнообразия в процессе воспитания ребенка должна окружать эстетически насыщенная среда. В рамках ДОО и школы необходимо накапливать не только методический опыт работы с детьми, но предоставлять им наглядные пособия (иллюстрации, музыкальные инструменты, книги и т.д.), способные полностью удовлетворить интерес ребенка в познании прекрасного.
Единство воспитательных процессов. Для того, чтобы эстетическое воспитание было эффективно, необходимо создание единой воспитательной среды, которая бы объединяла все учебные занятия, внеклассную и внеурочную деятельность, а также иную общественную жизнь ребенка. То есть эстетическое воспитание ребенка не должно ограничиваться только лишь специальными занятиями, оно должно проникать во все виды деятельности ребенка.
Изменение границ между массовым искусством и искусством настоящим. Данная проблема обусловлена сильным влиянием СМИ на сознание людей, особенно ему подвержены дети. Пропагандируемые на сегодняшний день ценности, некоторыми источниками СМИ не всегда соответствуют нормам морали. Ребенку сложно отличить плохое от хорошего в силу своего возраста, именно поэтому взрослый должен выступать как ориентир, и помогать детям, сформировать правильное представление об окружающем их мире, о культурной жизни современной эпохи, раскрыть во всем своем богатстве систему вечных ценностей и традиций.

Таким образом, многие изменившиеся обстоятельства в жизни общества, в частности, в социально-экономическом плане, вызывают необходимость пересматривать старые и вырабатывать новые культурологические, основанные на отношении Человек–Человек, принципы и подходы к эстетическому воспитанию.

В наше время проблема эстетического воспитания очень актуальна. Эстетическое воспитание развивает вкус, умение замечать прекрасное и безобразное; оно важно еще и потому, что связано со многими сторонами воспитания: нравственным воспитанием, которое развивает в человеке чувство любви, гордости; с трудовым воспитанием, которое помогает человеку с уважением относиться к труду людей, видеть красоту сделанного.

Содержание

Введение …………………………………………………………….….…. 3
1. Сущность эстетического воспитания. 4
2. Компоненты эстетического воспитания………………………………..6
3. Проблемы эстетического воспитания в современном мире…………10
Заключение ……….…………………………………………..……………16
Список литературы .………….…………………….…………..……. …..17

Работа содержит 1 файл

КР - История искусств - Достопримечательности Венеции.doc

МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Филиал Федерального государственного образовательного учреждения

Высшего профессионального образования

Проблема эстетического воспитания человека

Студентки: 2 курс, ЖСКС – 09-з

Весниной Марины Сергеевны

Проверил: Кулина С.Н., к.п.н.,

доцент

1. Сущность эстетического воспитания. . . 4

2. Компоненты эстетического воспитания………………………………..6

3. Проблемы эстетического воспитания в современном мире…………10

1. Сущность эстетического воспитания

Идеи эстетического воспитания зародились в глубокой древности. Представления о сущности эстетического воспитания, его задачах, целях изменялись, начиная со времен Платона и Аристотеля вплоть до наших дней. Эти изменения во взглядах были обусловлены развитием эстетики как науки и пониманием сущности ее предмета. Термин "эстетика" происходит от греческого "aisteticos" (воспринимаемый чувством). Философы - атериалисты (Д.Дидро и Н.Г.Чернышевский) считали, что объектом эстетики как науки является прекрасное. Эта категория и легла в основу системы эстетического воспитания. Д.С. Лихачев в своей книге "Теория эстетического воспитания школьников" опирается на определение, данное К. Марксом: "Эстетическое воспитание - целенаправленный процесс формирования творчески активной личности ребенка, способного воспринимать и оценивать прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни и искусстве, жить и творить "по законам красоты". Автор подчеркивает ведущую роль целенаправленного педагогического воздействия в эстетическом становлении ребенка. Например, развитие у ребенка эстетического отношения к действительности и искусству, как и развитие его интеллекта, возможно как неуправляемый, спонтанный процесс. Общаясь с эстетическими явлениями жизни и искусства, ребенок, так или иначе, эстетически развивается. Но при этом ребенком не осознается эстетическая сущность предметов, а развитие часто обусловлено стремлением к развлечению, к тому же без вмешательства извне у ребенка могут сложиться искаженные представления о жизни, ценностях, идеалах. Д.С. Лихачев, также как и многие другие педагоги, и психологи, считает, что только целенаправленное педагогическое

эстетико-воспитательное воздействие, вовлечение детей в разнообразную художественную творческую деятельность способны развить их сенсорную сферу, обеспечить глубокое постижение эстетических явлений, поднять до понимания подлинного искусства, красоты действительности и прекрасного в человеческой личности.

Эстетическое воспитание личности происходит с первых шагов маленького человека, с первых его слов, поступков. Ни что иное, как окружающая среда не откладывает в душе его отпечаток на всю последующую жизнь. Общение с родителями, родственниками, сверстниками и взрослыми, поведение окружающих, их настроение, слова, взгляды, жесты, мимика - всё это впитывается, откладывается, фиксируется в сознании. В широком смысле под эстетическим воспитанием понимают целенаправленное формирование в человеке его эстетического отношения к действительности. Это специфический вид общественно значимой деятельности, осуществляемой субъектом (общество и его специализированные институты) по отношению к объекту (индивид, личность, группа, коллектив, общность) с целью выработки у последнего системы ориентации в мире эстетических и художественных ценностей в соответствии со сложившимися в данном конкретном обществе представлениями об их характере и назначении. В процессе воспитания происходит приобщение индивидов к ценностям, перевод их во внутреннее духовное содержание. На этой основе формируется и развивается способность человека к эстетическому восприятию и переживанию, его эстетический вкус и представление об идеале. Воспитание красотой и через красоту формирует эстетико-ценностную ориентацию личности, развивает способность к творчеству, к созданию эстетических ценностей в сфере трудовой деятельности, в быту, в поступках и поведении и, конечно, в искусстве.

Эстетическое воспитание гармонизирует и развивает все духовные способности человека, необходимые в различных областях творчества. Оно тесно связано с нравственным воспитанием, так как красота выступает своеобразным регулятором человеческих взаимоотношений. Благодаря красоте человек часто интуитивно тянется и к добру.

2. Компоненты эстетического воспитания

Полагаясь на сложившуюся практику воспитательной работы, обычно выделяют следующие структурные компоненты эстетического воспитания:

• эстетическое образование, закладывающее теоретические и ценностные основы эстетической культуры личности;

• художественное воспитание в его образовательно-теоретическом и художественно-практическом выражении, формирующее художественную культуру личности в единстве навыков, знаний, ценностных ориентации, вкусов;

• эстетическое самообразование и самовоспитание, ориентированные на самосовершенствование личности;

• воспитание творческих потребностей и способностей.

Среди последних особую значимость имеют так называемые конструктивные способности: индивидуальная экспрессия, интуитивное мышление, творческое воображение, видение проблем, преодоление стереотипов и др.

Эстетическое воспитание осуществляется на всех этапах возрастного развития личности. Чем раньше человек попадает в сферу целенаправленного эстетического воздействия, тем больше оснований надеяться на его результативность. С самого раннего возраста через игровую деятельность ребенок приобщается к познанию окружающего мира, через подражание овладевает элементами культуры действий и общения с людьми.

Игра- первичный и весьма продуктивный способ пробуждения творческих потенций, развития у ребенка воображения и накопления первых эстетических впечатлений. Получаемый через общение и деятельность опыт формирует у детей дошкольного возраста элементарное эстетическое отношение к действительности и к искусству. Научить видеть прекрасное вокруг себя, в окружающей действительности призвана система эстетического воспитания. Для того чтобы эта система воздействовала на ребенка наиболее эффективно и достигала поставленной цели, Б.М.Неменский выделил следующую ее особенность: "Система эстетического воспитания должна быть, прежде всего, единой, объединяющей все предметы, все внеклассные занятия, всю общественную жизнь школьника, где каждый предмет, каждый вид занятия имеет свою четкую задачу в деле формирования эстетической культуры и личности школьника". Но у всякой системы есть стержень, основа, на которую она опирается. Такой основой в системе эстетического воспитания мы можем считать искусство: музыку, архитектуру, скульптуру, живопись, танец, кино, театр и другие виды художественного творчества. Повод для этого нам дали еще Платон и Гегель. На основании их взглядов стало аксиомой, что искусство является главным содержанием эстетики как науки, и что красота есть основное эстетическое явление. Искусство заключает в себе большой потенциал для развития личности.

Взрослые и дети постоянно сталкиваются с эстетическими явлениями. В сфере духовной жизни, повседневного труда, общения с искусством и природой, в быту, в межличностном общении - везде прекрасное и безобразное, трагическое и комическое играют существенную роль. Красота доставляет наслаждение и удовольствие, стимулирует трудовую активность, делает приятными встречи с людьми. Безобразное отталкивает. Трагическое учит сочувствию. Комическое помогает бороться с недостатками. Эстетическое воспитание и образование не только открывают душу человека навстречу звукам, краскам, формам мира, но и в целом способствуют более полному, более связному и глубокому пониманию мира и более гармоничному, всестороннему раскрытию себя. Это способствует и развитию творческого мышления, расширяет возможности в поиске и нахождении новых путей, новых решений, в том числе в сфере науки, производства, экономики.

Задачи развития общества выдвигают новые, возросшие требования к человеку как главному элементу производительных сил общества, означая необходимость всестороннего развития самого человека, качественного содержания и количественной отдачи его сил и возможностей. Общество все больше начинает осознавать, что главное его богатство - человек, а еще точнее - творческая личность. Воспитать творческую личность, т.е. сформировать контекст, условия и установку на творчество, с одной стороны, и потребность и побуждение к творчеству, с другой, нельзя без специальных усилий общества, без соответствующей политики, направленной на эту культурную цель. Чрезвычайно важная роль здесь принадлежит программе эстетического воспитания и развития, которые являются одним из важнейших средств качественного совершенствования человеческой природы. Эстетическое воспитание как бы пересоздает личность, по-новому структурируя душу и эстетизируя мировоззрение, в то же время становясь заключающим звеном формирования личности, ”суммирующим” ее, объединяющим в единую целостность. Становясь сам субъектом культуры, человек проявляется при этом во всей полноте, многогранности, неповторимости своей личности. Именно в многообразии личностей и богатстве их творческих позиций - залог развития общества, залог здоровья человечества как биологического вида. Центральным звеном эстетического сознания является эстетический идеал.

"Эстетический идеал - представление человека о совершенной красоте явлений материального, духовно-интеллектуального, нравственного и художественного мира". То есть, это представление о совершенной красоте в природе, обществе, человеке, труде и искусстве. Для школьного возраста характерна неустойчивость представлений об эстетическом идеале. Школьник способен ответить на вопрос, какое произведение того или иного искусства больше всего нравится ему. Он называет книги, картины, музыкальные произведения. Эти произведения являются показателем его художественного или эстетического вкуса, даже дают ключ к пониманию его идеалов, но не являются конкретными примерами, характеризующими идеал. Возможно, причина этого в недостатке жизненного опыта ребенка, недостаточными знаниями в области литературы и искусства, что ограничивает возможности формирования идеала.

Еще одна категория эстетического воспитания - сложное социально-психологическое образование - эстетический вкус. А.К. Дремов дает следующее определение: "Эстетический вкус - это способность непосредственно, по впечатлению, без особого анализа чувствовать, отличать подлинно прекрасное, подлинные эстетические достоинства явлений природы, общественной жизни и искусства".

Эстетический вкус формируется у человека в течение многих лет, в период становления личности. В младшем же школьном возрасте о нем говорить не приходится. Однако это ни в коей мере не означает, что эстетические вкусы не следует воспитывать в младшем школьном возрасте. Напротив, эстетическая информация в детском возрасте служит основой будущего вкуса человека. В школе ребенок имеет возможность систематически знакомиться с явлениями искусства. Учителю не доставляет трудности акцентировать внимание учащегося на эстетических качествах явлений жизни и искусства. Таким образом, постепенно у учащегося развивается комплекс представлений, характеризующих его личные предпочтения, симпатии. Вся система эстетического воспитания нацелена на общее развитие ребенка, как в эстетическом плане, так и в духовном, нравственном и интеллектуальном. Это достигается путем решения следующих задач: овладения ребенком знаниями художественно-эстетической культуры, развития способности к художественно-эстетическому творчеству и развития эстетических психологических качеств человека, которые выражены эстетическим восприятием, чувством, оценкой, вкусом и другими психическими категориями эстетического воспитания.

3. Проблемы творческого воспитания современном мире

Наше динамичное, переходно-кризисное время характеризуется необходимостью переосмысления многих, казавшихся прежде незыблемыми представлений. Все эти представления, так или иначе касаются характера отношений человека с миром. Сохранение прежней стратегии в этих отношениях становится всё более невозможным. Так, невозможно продолжение прежней политики всестороннего истощающего потребления ввиду невосстановимости ресурсов планеты, невозможно прежнее понимание развития и прогресса, связанное, прежде всего с расширением экспансии человека в природу. Наконец, исчерпало себя старое представление о развитии человека как о процессе возрастания его потребностей, требующих все более расширенного их удовлетворения за счёт эксплуатации внешнего мира, покорения природы и т.п. Человек вплотную оказался перед необходимостью смены приоритетов, переоценки ценностей, выработки новой парадигмы своего поведения в мире.

Суть формируемого нового подхода в том, что в понимании развития и прогресса внимание, смысловые акценты и направления деятельности должны быть перенесены с развития внешнего (т.е. направленного на внешний мир и подразумевающего его подчинение и потребление) на развитие внутреннее, т.е. развитие самого человека, совершенствование его природы, использование его собственных резервов и возможностей. Цивилизация потребления, как форма развития с преобладанием количественных, а не качественных параметров оценок, развила и оформила множество искусственных, мнимых, фиктивных потребностей, следование которым способно превратить не только большие города, но всю планету в большую свалку отходов потребления. Что касается истинных человеческих потребностей, то, в самых общих словах, это, прежде всего такие естественные потребности, как жизнь, безопасность, пища, общение, любовь, познание, творчество и т.п. Именно эти потребности по мере развития общества приобретают все более человеческие, т.е. облагороженные культурой формы своего выражения и всё более одухотворенные способы их удовлетворения. И оказывается, что человеку нужно не совсем то и совсем не столько, сколько его сегодня уговаривают и заставляют потреблять реклама, торговля, мода, но это не значит, что человек должен, уменьшая свои потребности, возвратиться в пещеру. Это значит, что он должен отказаться от ненужного, избыточного, ибо это, разоряя природу, отвлекает и самого человека от истинного его бытия, истинного человеческого предназначения, ввергая в непрестанную погоню за фикциями. Это значит, что он должен осознать свои истинные потребности, те, которые не разрушают и не затемняют его истинную природу, а соответствуют ей и способствуют ее проявлению и развитию; их наличие и удовлетворение не ставит человека в непримиримую оппозицию к природе планеты, а позволяет им стать сотрудниками в совместном коэволюционном движении. Одной из истинных человеческих потребностей является потребность в красоте как естественное стремление человека к гармонии, целостности, равновесию и порядку. О том, что это именно жизненная потребность человека, говорят результаты исследований антропологов, установивших, что на определенной стадии развития человеческого мозга ему просто необходимы были эстетические впечатления и переживания, которые способствовали оформлению у человека целостного восприятия, как мира, так и себя самого. Зная воспитательное, образовательное, развивающее действие эстетических впечатлений, мудрецы с давних времен советовали окружать рост ребенка красотою и добром, рост юноши - красотой и физическим развитием, рост молодежи - красотой и учением. Красота должна присутствовать на всех этапах становления личности, способствуя ее гармоническому развитию и совершенствованию. И действительно, красота, наряду с истиной и добром, неизменно выступает в составе исходной триады ценностей, представляющей фундаментальные основания бытия. Такой же исходной и истинной является потребность человека в творчестве, самовыражении, утверждении себя в мире посредством внесения в него нового, созданного им. Именно творческая позиция обеспечивает человеку устойчивость его существования, ибо дает возможность адекватно и своевременно реагировать на все новые ситуации постоянно меняющегося мира.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Из опыта работы Фоминой Л.В., воспитателя МОУ СШИ №2 г.Магнитогорска

Проблемы нравственно-эстетического воспитания подрастающего поколения были всегда актуальными. Ведь именно с уровнем нравственно-эстетической воспитанностью связывают и прогрессивный характер развития государства, и прочность осуществляемым этим государством реформ.

ХХ I век показал нам, что проблема нравственно-эстетического образования осталась актуальной и для воспитания современной молодежи.

Воспитание человека высоких моральных качеств, способного управлять своими желаниями во благо общества, толерантно относиться к окружающим его людям – вот одна из задач нравственно-эстетического воспитания.

Актуальность данной темы в том, что многие изменившиеся обстоятельства в жизни общества, вызывают необходимость пересматривать старые и вырабатывать новые культурологические, основанные на отношении Человек–Человек, принципы и подходы к эстетическому воспитанию.

Эстетическое воспитание осуществляется на всех возрастных этапах развития личности. И чем раньше деятельность ребенка попадет в круг целенаправленного эстетического воспитания, тем выше и качественнее будет его результат.

Школа была, есть и будет центральным звеном в эстетическом воспитании детей. Имея систему эстетического воспитания, педагоги школы ведут целенаправленную работу по формированию эстетического и художественного вкуса до последних дней его обучения.

Новый стандарт образования нацелен на возрождение воспитательной работы, где основная цель – формирование активной гражданской позиции с целью укрепления российской государственности.

Современный ученик должен обладать более широкими взглядами на жизнь, у него должны быть сформированы определённые личностные свойства, обеспечивающие его успешную социально – психологическую адаптацию в обществе, социальную активность, личностное развитие.

В школах возникает необходимость в новых подходах к преподаванию эстетических искусств, способных решать современные задачи эстетического восприятия и развития личности в целом. В настоящее время из-за обилия самых разных явлений субкультуры, в сознании людей стираются границы между массовым искусством и искусством настоящим. Людям становится все труднее ориентироваться среди того разнообразия, которое предлагает современная массовая потребительская культура, и выделить главное, ключевое. Особенно тяжело это удается в школьном возрасте. В этой ситуации преподаватель должен помочь учащимся сформировать правильное представление об окружающем их мире, о культурной жизни современной эпохи, раскрыть во всем своем богатстве систему вечных ценностей и традиций.

Интерес детей к живописи решила закрепить экскурсионными поездками с группой школьников в Санкт-Петербург, Киев. Таких поездок было шесть. Интересно и, я считаю, важно то, что в экскурсиях по Санкт- Петербургу ребята часто отказываются от развлекательных поездок в пользу экскурсий по музеям. Там, где разрешена фото и видеосъемка, дети часто фотографируют не самих себя, а те экспонаты, картины и скульптуры, которые видят. По возвращении они делятся впечатлениями с одноклассниками, показывают фотографии, пишут заметки в школьную газету, меняются фотографиями. И дети, пользуясь полученными знаниями, создают доклады и рефераты по близким темам. А еще одна замечательная черта проявилась в этих экскурсионных поездках. Мы ведь выезжаем все из разных классов, разных возрастов, а приезжаем единой дружной командой, где все друг друга уже хорошо знают, дружат и общаются уже вне класса.

В процессе своей работы я пришла к выводу, что четкое деление воспитательной работы по направлениям невозможно. Поэтому я решила расширить рамки задач эстетического воспитания интегрировать их в другие направления, например, в гражданско-патриотическое.

В такой работе и есть реализация основной воспитательной цели новых стандартов. Отказ от воспитания патриотических чувств у учащихся ведет к падению нравственности и духовности, а, следовательно, к деградации Российского общества, забвению исторической памяти, а со временем и к гибели Отечества. И, поэтому необходимо воспитывать в детях гражданина и патриота России через различные формы работы.

Конечно, привлечь ребят к самостоятельному поиску бывает непросто. Не всегда тема, интересная воспитателю или педагогу, становится актуальной и для детей. Поэтому – то важно найти такие точки соприкосновения в интересах того и другого, нравственно обогащая обе стороны воспитательного процесса.

Читайте также: