Проблема законности в различных сферах современного общества кратко

Обновлено: 24.04.2024

В статье рассматривается понятие законности и ее проблематика в контексте российской и западноевропейской правовых культур. Проанализировав природу закона и законности с точки зрения религиозного мировоззрения, автор обосновывает вывод о том, что российское понимание законности и отношения к ней обладает существенной спецификой. Низкий уровень законности в России является результатом не столько правового нигилизма, сколько отражением особого понимания роли закона, присущего русской культуре.

Ключевые слова

Текст научной работы

Одним из основополагающих принципов, который лежит в основе права, выражает его сущность и определяет его функционирование, является законность. Она выступает фундаментальной основой юридической науки и практики, а ее уровень и состояние служат критериями оценки правовой жизни общества, его граждан.

Советские ученые активно занимались разработкой понятия законности. Во времена российских реформ о данном принципе предпочитали не говорить. Не случайно то, что в действующей Конституции РФ нет чёткого указания на законность как принцип деятельности граждан, должностных лиц и организаций. Приходится выводить его опосредованно во взаимосвязи ст. 15, 1, 2 и др. Конституции РФ. Вместе с тем провозглашение Российской Федерации правовым демократическим государством обязывало включить в число конституционных принципов современного государства законность, которая гарантирует необходимую правовую безопасность в обществе.

В отечественной науке образовались различные авторские подходы к определению законности. Находит поддержку у многих исследователей разносторонний и многоплановый подход к этому определению.

Так, В. С. Афанасьев и Н. Л. Гранат пишут, что законность определяется как принцип, метод и режим реализации норм права, содержащихся в законах и подзаконных актах, всеми участниками общественных отношений.

Другое понятие сформулировал Н. В. Витрук, который утверждал, что законность означает идею, требование и систему (режим) реального выражения права в законах государства в самом законотворчестве, в подзаконном нормотворчестве.

Анализируя вопросы законности, В. И. Шинд определяет данное понятие как определенное состояние стабильности, безопасности и общественного здоровья государства. Оно характеризует правовую действительность, выраженную под углом зрения практической реализации права, идейно-политических основ правовой системы, ее связи с основополагающими общественно-политическими институтами, с политическим режимом данного общества.

В большинстве определений законности наибольшее отражение в науке получил тот момент, что законность неотделима от общеобязательности права. Вместе с тем важное требование здесь — неукоснительное претворение в жизнь правовых актов. Другими словами, соответствие между поведением субъектов общественных отношений и предписанием юридических норм, которое должно выражаться в правомерных действиях. Право и законность — это такие социальные явления, без которых немыслимо нормальное функционирование государства, гармоничное взаимодействие между человеком и обществом.

Законность не следует и не проходит те же этапы в своем развитии, как государство и право. Она является общечеловеческой категорией, которая возникает в качестве сдерживания государства в его деятельности, в том числе и в области правотворчества.

Вторая основа понимания закона рассматривает все человеческие нормы как исходящие от Бога. Благодаря разграничению творца и твари, в теистических религиях понятие закона отграничивается с понятием субстанции. Поэтому мы видим четкое разделение природных и человеческих законов. Например, такая религия как ислам исчерпывает все правила человеческого общежития из божественного откровения, т.е. Корана. В иудаизме также первостепенное значение приобретают нормы божественного происхождения, содержащиеся в религиозных книгах: Талмуд, Танах и других.

Третья точка зрения образуется из представлений о праве как о человеческом установлении. Здесь рождается мысль об автономном и особом характере действующих в обществе законов, об их исторической изменчивости, отличии от законов природы и о человеческом источнике права. Законы Хаммурапи основаны на понимании именно такой сущности права.

Преобладание первого типа понимания природы закона существовало в русском язычестве. Однако в православной Руси он не сделал главенствующей эту точку зрения. Взгляд на закон, как изъявление воли Бога с представлениями о правовых нормах, как человеческом установлении, совмещается в Христианстве.

Далее следует рассмотреть представление о природе закона в западноевропейской правовой мысли. Проанализируем существенные особенности западного правопонимания.

Католический вариант христианства получил распространение в Западной Европе, а с Реформацией возник и протестантизм. Ученые эпохи Просвещения стремились утвердить на земле царство разума с основами гуманизма, справедливости и высоконравственной личности, но лишенное религиозной составляющей. Так, например, французский философ Вольтер признавал причину всех социальных зол в засилье суеверия и невежества, виновником которых выступала, по его мнению, католическая церковь. А немецкий философ Самуэль фон Пуфендорф осуждал тех, кто выводил верховную власть в государстве от Бога. Также не ориентировались на религиозную компоненту в правопонимании французский правовед Шарль Луи Монтескье и швейцарский мыслитель Жан-Жак Руссо. Относительно идеи правового государства и гражданского общества, не выходя на уровень религиозной нравственности, рассматривают морально-этическое состояние индивида, такие ученые, как И. Кант, Г.В.Ф. Гегель. А в своих политико-правовых изысканиях марксисты, Ф. Ницше вообще проповедуют атеизм.

Следовательно, в западноевропейской политико-правовой мысли до настоящего времени формируется отношение к праву как к исключительно рациональному и человеческому установлению, не имеющему над собой божественной природы. Иными словами, право выступает формой рационализма, которая выражается в типе правосознания, исповедующем мирское истолкование юридического.

В правосознании Западной Европы закон приобретает статус общечеловеческой ценности, поскольку является единственно возможным способом обеспечения разрешения конфликтов и свободы личности. Источником западного права, пронизанного идеей индивидуализма, выступает автономная личность, чья воля формирует закон.

Отечественная правовая культура последовала по иному пути осмысления идеи закона, в чем проявляется специфика российского понимания законности и отношения к ней. Представление о законе, как об изъявлении воли Бога с представлениями о правовых нормах, как человеческом установлении должны соответствовать духу христианства. В отличие от взглядов в Западной Европе, которые со времен эпохи Просвещения отсоединились от религиозного компонента в понимании природы закона, русская правовая культура утвердила религиозную составляющую до 1917 г., а на уровне ментальности сохраняет ее и сейчас.

В нашем понимании законодатель и граждане рассматривают закон не как отражение и регулятор реально сложившихся в обществе правоотношений, а как на некий идеал, достигнуть которого в полной мере не представляется возможным, но на который нужно ориентироваться. Вследствие этого законодательство несколько оторвано от жизни, то есть приподнято над несовершенной действительностью. Иными словами в обществе моделируется в виде закона некий желательный, однако, до конца недостижимый, образец правоотношений.

Так, например, все принятые российские конституции не действовали в полном объеме, но каждая указывала на тот идеал, который провозглашался в данное время в качестве цели господствующей идеологией. В России не всегда действуют все законы, что является результатом не столько правового нигилизма, сколько отражением особого понимания роли закона, присущего русской культуре. Формулируя правовые нормы, правосознание не ожидает их безусловного исполнения, но выражает свои стремления в области общественного идеала. В нашем понимании ценность права выражается не в обеспечении формальной законности, а в достижении ею тождественности с собственным жизнепониманием.

Список литературы

Цитировать

Проблема построения правового государства, рост преступности и нарушение законности и правопорядка, ставят ее в теоретическую и практическую плоскость.

Законность – это точное и неуклонное соблюдение и исполнение правового закона всеми субъектами права. Это верховенство, непререкаемость, торжество правовых законов в процессе правоустановления и правореализации. С момента возникновения государства и права появляется законность, которая носит исторически изменяющийся характер. Это принцип, метод и режим строгого и неуклонного соблюдения и исполнения законов всеми субъектами права, начиная от государственных чиновников и кончая всем населением. Это есть комплексное государственно-правовое явление, которое олицетворяется надлежащей государственно-правовой практикой.

Основными требованиями законности являются:

– воплощение идеи господства права в жизни общества и государства;

– равенство всех перед законом;

– обеспечение прав и свобод граждан;

– пресечение беззакония и произвола;

– контроль за точным и неукоснительным соблюдением и исполнением законов.

Основными принципами законности выступают: верховенство правового конституционного закона, единство законности, общеобязательность законов для всех без какого бы то ни было ограничения, гарантированность прав и свобод граждан, неотвратимость ответственности за совершенные правонарушения, целесообразность и реальность законности, взаимосвязанность законности, правовой и общей культуры, профилактика правонарушений.

– создание условий для эффективного правотворчества;

– обеспечение реальности правового регулирования.

С понятием законности тесно связано понятие правопорядка. Правопорядок является центральной частью общественного порядка, его гарантом.

Правопорядок – это основанное на принципах права и законности своевременное, стабильное, системное, точное и полное упорядочение общественных отношений. Можно говорить о том, что правовой порядок – это законность в действии, реализованная законность, основа демократии и общественного порядка.

Правопорядку присущи: упорядоченность общественных отношений на основе правового закона, соблюдение принципов законности, своевременность урегулирования, стабильность, системность, универсальность, гарантированность.

Для своего существования, законность и правопорядок нуждаются в гарантиях.

Гарантии – это совокупность условий и способов, при которых реализуются нормы права, субъективные права и обязанности.

Выделяют виды гарантий: социально-экономические, политические, идеологические, юридические и международные.

К юридическим относятся: надлежащая процедура правотворчества и правоустановления, установленные законодательством юридические процедуры проведения в жизнь правового закона, подготовка высококвалифицированных юридических кадров, их эффективная деятельность, эффективный прокурорский и судебный контроль, совершенствование законодательства и правоохранительной системы.

ТЕМА № 18

Основными требованиями законности являются:

– воплощение идеи господства права в жизни общества и государства;

– равенство всех перед законом;

– обеспечение прав и свобод граждан;

– пресечение беззакония и произвола;

– контроль за точным и неукоснительным соблюдением и исполнением законов.

– создание условий для эффективного правотворчества;

– обеспечение реальности правового регулирования.

Для своего существования, законность и правопорядок нуждаются в гарантиях.

Выделяют виды гарантий: социально-экономические, политические, идеологические, юридические и международные.

ГОСТ

Законность может быть рассмотрена не только как правовой принцип, но и как явление общественной жизни.

Законность – состояние жизни общества, которое характеризуется уважительным отношением к закону, соблюдением его предписаний

В то же время законность – идеальное свойство, ведь ни в одном из государств еще не удалось искоренить противоправные посягательства, нарушения правовых норм. Поэтому антиподом законности является ее деформация.

Деформация законности – искажение идеи законности, распространенная социальная практика или массовое явление.

Деформация законности возникает при совокупности множества причин: социально-экономических, политических, организационных (управленческих), правовых, мировоззренческих. Как и законность, деформация законности может иметь место в различных сферах: кредитно-финансовой, строительной, социальной, в образовании, уголовном процессе и т. д. рассмотрим наиболее значимые нарушения законности.

Преступность

Это не только совокупность всех совершаемых в государстве преступлений, но и экономическая система, основанная на нарушении уголовно-правовых запретов (мафия, транснациональная организованная преступность, наркобизнес).

Коррупция

Нарушение прав и свобод человека и гражданина

Если в 90-е годы основные претензии касались соблюдения права на жизнь, запрета пыток и недостойного обращения, то сейчас всё чаще говорят о недопустимости нарушения свободы мысли и слова, экономической деятельности, прав в сфере образования и культуры.

Обеспечение законности в новых сферах общественной жизни

К таковым можно отнести:

Готовые работы на аналогичную тему

использование персональных данных
функционирование информационно-телекоммуникационных систем (в том числе сети Интернет)
коллекторскую деятельность.

Противоречие ведомственных подзаконных актов и актов толкования законам

Деформация законности может выражаться в ущемлении конституционных прав граждан; нарушении компетенции органа; принятии акта не в соответствии с точным предписанием закона или вопреки смыслу его общих положений; введении административных барьеров.

Нарушение законности в деятельности правоохранительных органов и судов

Особая опасность такой деформации вызвана тем, что правоохранительные органы призваны применять меры ответственности к лицам, нарушившим закон. Деформацию законности можно рассматривать применительно к конкретным органам, а также применительно к стадиям процессуальной, оперативно-розыскной и иной деятельности.

Характерными нарушениями являются:

Деформация законности, как бы она ни была объективно обусловлена, представляет собой негативное явление. Для того, чтобы не допустить ослабления законности, по мнению Генерального прокурора РФ, необходимо обеспечение единства правового пространства, оказание помощи субъектам правотворчества всех уровней в разработке нормативно-правовой базы и ликвидации пробелов.

Соотношение законности, правопорядка и общественного порядка в современном обществе, их социально-нравственная природа и аспекты рассмотрения. Основные функции законности и правопорядка, состояние и предложения по их укреплению в Российской Федерации.

Рубрика	Государство и право
Вид	курсовая работа
Язык	русский
Дата добавления	27.05.2009
Размер файла	41,4 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Московский Университет МВД России

Брянский филиал

Кафедра теории и истории государства и права, гражданского права и процесса

Законность и правопорядок в современной России

2. Функции законности и правопорядка в современном обществе

При анализе законности и правопорядка необходимо выделить и их основные функции. При рассмотрении функций законности и правопорядка как целостного образования выделяются связи, в которых проявляется их отношение с окружающей действительностью. Выясняется та функциональная роль, которую они выполняют в правовой системе общества, в государственном конституционном порядке, в режиме демократии. Правовой порядок и законность выступают правовой основой и средством функционирования государственной власти и демократии, получая от них многие сущностные характеристики. Они выполняют функциональные нагрузки, связанные с упорядочением важнейших государственных связей и отношений, оформляя и отражая структурную и динамическую стороны демократии. Не случайно законность и правопорядок рассматриваются как основа нормальной жизни общества и функционирования государственной власти, демократии. Это одна сторона. Другая проявляется во взаимосвязи с внутренними элементами и процессами, во взаимосвязи целого и составных частей. Это качественная характеристика внутренних связей. Наконец, есть и еще одно проявление - деятельность, направленная на сохранение своей качественной определенности, как необходимого условия выполнения социального назначения.

Исходя из этого, можно выделить три основные функции законности и правопорядка.

1. Функция взаимодействия с внешней средой, функция упорядочения, упрочения и стабилизации тех больших систем, составным элементом которых они являются. Законность и правопорядок функционируют в определенных условиях, с которыми взаимодействует каждый его элемент. Поведение системы в целом и каждого участника должны иметь оптимальный вариант взаимодействия.

В окружающей среде особенно сильное влияние на законность и правопорядок оказывают экономические, политические, разнообразные социальные факторы, с которыми они взаимодействуют и к которым должны приспосабливаться в ответ на их благотворное или угнетающее влияние. Они испытывают на себе решающее влияние среды и, в свою очередь, активно влияют на нее. Они не только приспосабливаются к среде, но и выступают правовой основой демократии, политической, государственной системы, поддерживая и защищая их, упорядочивая эти системы, обеспечивая их нормальное существование. Они упорядочивают и стабилизируют важнейшие государственные связи и отношения.

Занимая вполне определенное место в больших системах и испытывая их благотворное или угнетающее влияние, законность и правопорядок оказывают активное обратное влияние, выполняя функцию стабилизации и упорядочивания, упрочения их. Благотворное влияние среды усиливает обратное воздействие. Угнетающему влиянию они противостоят. Чем совершеннее и прочнее правовой порядок, тем решительнее он отвергает негативные на него влияния.

2. Функция обособления качественной определенности - функция упрочения внутренних связей и отношений. Она направлена вовнутрь и затрагивает область взаимодействия целого и его составных частей. Она призвана свести различные уровни упорядоченности в единое системное образование. Внутренние аспекты многообразны. Они сводятся к упорядочению действующей структуры; субординации и иерархической соподчиненности субъектов, свойств и состояний субъектов, программ их поведения и функционирования; правовых отношений, процессов, связей во времени и пространстве, корреляционных взаимодействий прав и обязанностей субъектов; сведения всех элементов в стройную согласованную систему. Данная функция определяет автономное поведение системы, ее сущностные признаки. От этой функции зависит целостность и организованность сложного механизма и упорядоченность взаимодействий элементов, то есть его частей, что, в конечном счете, обусловливает, обособленность качественной определенности законности и правопорядка как правового состояния системности правовых отношений и связей.

Законность и правопорядок окружены внешней средой. Это общество, государственная власть, режим демократии, что оказывает на них активное влияние. Оно может быть стимулирующего и угнетающего характера, укрепляющего и разрушающего порядок. Более того, окружающая среда может привести к их полной неприспособленности и видоизменить в правовую оболочку произвола и беззакония.

Окружающая среда, большие системы, в которые входят законность и правопорядок, обязаны их укреплять и поддерживать путем совершенствования законов, укрепления законности, улучшения правовой деятельности правоохранительных и правоприменительных органов, судебной системы, прокурорского надзора.

Но она и разрушает его правовым нигилизмом, субъективизмом и волюнтаризмом принимаемых решений, коррумпированностью, местническими тенденциями, злоупотреблениями, преступностью, анархизмом, правовым невежеством. Законность и правопорядок противостоят этим силам и должны постоянно совершенствоваться, укрепляться, сохранять свою качественную определенность. Это обусловливает деятельность каждого звена системы и особенно ведущих структур постоянно заниматься самосовершенствованием как единственным средством выживания и развития.

Все элементы и звенья законности и правопорядка участвуют в осуществлении функций.

3. Состояние законности и правопорядка в современной России и задачи по их укреплению

Анализ современного состояния законности показывает, что среди широких слоев населения нарастает требование укрепления дисциплины и порядка, обеспечения стабильности, защищенности от уголовного произвола. В связи с этим возникает настоятельная потребность в эффективном механизме осуществления требований законности. Его создание и совершенствование относится к числу важнейших и неотложных задач наведения порядка в стране и формирования правового государства. Для этого требуется последовательная и целенаправленная деятельность, всех субъектов общественных отношений.

Для начала целесообразно рассмотреть причины низкого уровня законности и правопорядка, анализ которых имеет принципиальное теоретическое значение. Без этого невозможно разработать меры по реализации принципов законности и стабилизации общественных отношений.

В научной литературе основными причинами низкого уровня законности называются следующие.

2. Деформация социальных норм. Это выражается в том, что правовые и иные нормы не соответствуют требованиям времени. В результате они перестают исполнять свое назначение, что ведет к игнорированию их со стороны участников отношений, к возникновению двойной морали.

3. Происходит изменение и извращение социальных ценностей и представлений о них, которые выступают в качестве определяющего фактора мотивации поведения человека, критериев оценки их деятельности и результатов.

4. Все вышеперечисленное коренным образом меняет отношения между членами общества, группами, слоями и классами, приводит их к дестабилизации.

Таким образом, очевидно, что проблема обеспечения должного уровня законности, реализации ее принципов существует. Не претендуя на исчерпывающую разработку проблемы и рассмотрения всех ее аспектов, остановимся лишь на некоторых, наиболее очевидных и принципиальных, на мой взгляд, положениях, позволяющих определить правильный подход к механизму реализации принципов законности. См.: Теория государства и права / Под ред. В.П. Малахова, В.Н. Казакова. М.: Академический Проект, Екатеринбург: Деловая книга, 2002. С..352

Необходимо иметь ввиду, что закрепленные в законах и других актах правила поведения сами по себе могут оставаться на бумаге, не превратившись в реальные общественные отношения, если не будет обеспечиваться законность, то есть их соблюдение, исполнение. Таким образом, законность является обязательной и необходимой частью одного из важнейших методов государственного руководства обществом - метода правового регулирования общественных отношений. Государство, издавая нормы права и обеспечивая законность, влияет соответствующим образом на общественные отношения, обеспечивает закрепление одних, развитие других, пресечение третьих. На этот вывод не влияет то обстоятельство, что государство не может устанавливать законы произвольно, без учета объективности и правового регулирования, определяемых, в частности, законами природы, закономерностями социального развития, уровнем культуры общества, целесообразностью государственного воздействия и другими реалиями общественной жизни.

Право и законность являются основой взаимоотношений всех членов общества, в том числе и отношений между государством и личностью. Только они создают единственную реальную в современных условиях возможность, если не согласования разнородных интересов и притязаний в экономической и иных сферах, то достижения компромиссов, в частности, национальных, социальных.

Все это и определяет главное значение законности как средства, способа перевода правовых предписаний в реальные правовые отношения, в правопорядок.

На пути построения демократического правового государства, в содержании законности должны произойти конкретные изменения:

1. Все субъекты общественных отношений обязаны строго соблюдать правовые предписания и Конституцию, которая должна стать не орудием в руках государства, а правовым балансом общественных интересов.

2. Все субъекты должны получить реальную возможность требовать соблюдения правовых предписаний от всех других субъектов, включая государство и его органы.

4. Основным источником права должны стать законы, при этом большинство из них должны получить прямое действие. И, конечно же, они должны соответствовать прогрессивно развивающимся общественным отношениям.

Подводя итог сказанному, еще раз отмечу следующее. При всей своей единой сущности законность в различные периоды, в различных социальных условиях заметно отличалась по своему объему и характеру. Таким образом, содержание законности не одинаково проявляется как конкретно-исторический срез эпохи. Она провозглашается, зачастую получая фиксацию в конституциях и других нормативных правовых актах, в качестве принципа, требования, обращенного обычно ко всем участникам общественных отношений.

Заключение

Изучение проблем законности и правопорядка в курсе теории государства и права исключительно важно, потому что все отраслевые юридические науки, исследующие различные аспекты права, правоприменительного процесса, так или иначе, обязательно выходят на эти проблемы, что, естественно; порождает различные взгляды.

В заключение хотелось бы заметить, что, конечно, многие идеи прошлого относительно законности получили заслуженное признание и в значительной мере используются в России и сейчас. Однако целиком без коррективов они объективно применяться уже не могут. Не случайно существенные изменения произошли с пониманием самого права, а также государства, демократии, прав человека и так далее. Такое положение вполне естественно, ибо современная Россия отказалась от коммунистической идеологии, от прежнего административно-командного устройства общества и осуществляет радикальный, хотя и трудный переход от демократии на основе признания общечеловеческих ценностей, среди которых первостепенное значение должно придаваться человеку, его правам и свободам. Несмотря на известные сложности в социально-экономической, политико-правовой и иных сферах, постепенно формируется правовое государство и гражданское общество, где законность приобретает гуманистический смысл, наполняется качественно новым содержанием, становится важнейшим фактором цивилизованного государственно-правового строительства.См: Кожевников В.В. К вопросу современного понимания законности. // Государство и право. М. 2006. №1 С.123

На мой взгляд, пока в России не будет сформирован высокий уровень правовой культуры и правосознания, достижение законности и правопорядка на практике не возможно.

Для преодоления данной проблемы и повышения уровня законности и правопорядка государство должно воспитывать у своих граждан уважительное отношение к праву, сделав, таким образом, право источником положительных преобразований в России.

Список литературы

Конституция Российской Федерации с Комментариями Конституционного Суда РФ. - 4-е изд. - М.: ИНФРА_М, 2005.

Алексеев С.С. Проблемы теории права: Курс лекций в 2 томах. Т. 1. Свердловск, 1972.

Алексеев С.С. Философия права. - М., 1997.

Алексеев С.С. Тайна права. Его понимание, назначение, социальная ценность. - М.: НОРМА, 2001.

Законность и правопорядок — величайшие социальные ценности, основа нормальной жизни общества, его граждан. Поэтому их укрепление — одна из главных задач, стоящих перед обществом, одно из основных направлений деятельности государства, его функция. К сожалению, состояние законности и правопорядка в нашей стране подошло к критической черте. За последние годы резко возросло количество правонарушений, в том числе наиболее опасных из них — преступлений.

Вместе с тем было бы неправильным рассчитывать только на эти объективные процессы. В обществе необходима специальная юридическая, государственно-властная деятельность по обеспечению законности. Формы этой деятельности весьма разнообразны. Основными из них являются убеждение, правовое воспитание, профилактика правонарушений, общественное воздействие на нарушителей и применение к ним мер государственного принуждения.

Убеждение как метод укрепления законности состоит в повышении правосознания как граждан, так и должностных лиц. Правовое воспитание предполагает внедрение в сознание людей знания права, понимания необходимости исполнения его требований,чувства нетерпимости к любым нарушениям законодательства. Это обеспечивается созданием стройной системы правового воспитания, обучения, средств пропаганды и систематической планомерной работой в данном направлении. Важное значение имеет обучение граждан умению воевать за свои права, защищать их законными средствами. Еще Р. Иеринг писал, что сопротивление личности неправу, т. е. нарушению права, есть обязанность (долг) управомоченных граждан по отношению к самим себе и к обществу.

С убеждением тесно связана профилактика правонарушений. Суть ее заключается в предотвращении возможных правонарушений путем тщательного изучения причин и условий, способствовавших совершению нарушений законности, и принятии мер по их ликвидации.

Важнейшая же роль здесь безусловно принадлежит государству. Именно оно реализует функции охраны свобод, собственности, правопорядка, которые проводятся в жизнь прежде всего правовыми средствами. Можно назвать следующие пути осуществления этих функций: постоянное совершенствование и своевременное обновление действующего законодательства, повышение роли правосудия, улучшение деятельности правоприменитель-ных и правоохранительных органов.

Вопрос 25. Исторический прогресс и право

Большинство специалистов исходят из того, что прогресс существует и он связан с тенденциями исторического прогресса, проявляющегося в гуманизации общественных отношений и в увеличении свободы выбора для индивида.

П. Сорокин (рос. Социолог) в 1919 выделил несколько критериев прогресса в праве:

· Интересы личности (предполагающие развитие права в интересах личности и ее развития);

· Правовое равенство личности ( исходящее из правового и морального равенства людей);

· Количественный рост солидарности и социально-благожелательного поведения(учитывающий количество лиц, по адресу которых не допускается совершение злостных и вредных для них поступков, с одной стороны, и интересы которых защищаются – с другой);

· Качественный рост солидарности и социально –благожелательного поведения (оценивающий уровень требований права, предъявляемых людям в отношении взаимно-благожелательного поведения);

· Уменьшение наказаний( характеризующее снижение уровня наказаний и наград, применяемых правом для принуждения членов общества к социально-благожелательному и общественно полезному поведению);

· Качество тех средств, которыми добиваются социально-благожелательного поведения ( оценивающих уровень сознательности и чувства долга при выполнении правовых норм).

В трудах многих других правоведов и социологов подчеркивается определяющее значение свободы жизни людей для оценки места и роли права в истории.

Т.е. историческое развитие свободы и прав человека представляет собой прогресс равенства людей в качестве формально юридически свободных личностей.

Академик В.С. Нерсесянц в этой связи указывал, что основной закономерностью развития общ. отношений в ходе истории является прогрессивное движение ко все большей свободе и равенству все большего числа людей.

Наиболее высокая ступень свободы в виде всеобщего формально-правового равенства людей достигнута в условиях индустриального общества в XXв.

Вопрос 26. Основные тенденции в развитии права

Структурные изменения в производственных отношениях современных наиболее экономически развитых зарубежных стран, основанные на достижениях научно-технической революции, обусловили важные изменения в праве. Этот процесс продолжается и поныне, В нем просматриваются следующие основные тенденции:

Размывание грани между публичным и частным правом

Особенно наглядно в англо-саксонском праве, т.к. особого размежевания там не сложилось исторически. Проявляется во вторжении в сферу гражданского и торгового права императивных норм административного права.

Стремление к межгосударственной унификации национальных норм гражданского и торгового права

Движущ. сила тенденции – колич. и качеств. расширение международных экономических связей. До полной унификации еще далеко.

Читайте также: