Проблема личности и ее роль в судьбе страны по петру 1 в романе кратко
Обновлено: 05.07.2024
Создавая роман, А.Н.Толстой меньше всего хотел, чтобы он превратился в историческую хронику царствования прогрессивного царя. Толстой писал: "Исторический роман не может писаться в виде хроники, в виде истории. Нужна прежде всего композиция…, установление центра… зрения. В моем романе центром является фигура Петра I".
Одной из задач романа писатель считал попытку изобразить становление личности в истории, в эпохе. Весь ход повествования должен был доказать взаимовлияние личности и эпохи, подчеркнуть прогрессивное значение преобразований Петра, их закономерность и необходимость.
Другой задачей он считал "выявление двигающих сил эпохи" — разрешение проблемы народа. В центре повествования романа — Петр. Толстой показал процесс становления личности Петра, формирование его характера под воздействием исторических обстоятельств. Толстой писал: "Личность является функцией эпохи, она вырастает на плодородной почве, но, в свою очередь, крупная, большая личность начинает двигать события эпохи".
Образ Петра в изображении Толстого очень многоплановый и сложный, показан в постоянной динамике, в развитии. В начале романа Петр — долговязый и угловатый мальчик, яростно отстаивающий свое право на престол.
Затем мы видим, как из юноши вырастает государственный муж, проницательный дипломат, опытный, бесстрашный полководец. Учителем Петра стала жизнь.
Азовский поход привёл его к мысли о необходимости создания флота, "нарвская конфузия" — к реорганизации армии. На страницах романа Толстой изобразил важнейшие события в жизни страны: восстание стрельцов, правление Софьи, крымские походы Голицына, азовские походы Петра, стрелецкий бунт, войну со шведами, строительство Петербурга.
Толстой отобрал эти события, чтобы показать, как они воздействовали на формирование личности Петра. Но не только обстоятельства воздействуют на Петра, он сам активно вмешивался в жизнь, изменял ее, презрев вековые устои, велел "знатность по годности считать".
Сколько "птенцов гнезда Петрова" объединил и сплотил вокруг него этот указ, скольким талантливым людям он дал возможность развить свои способности!
Используя прием контраста, противопоставляя сцены с участием Петра сценам с Софьей, Иваном и Голицыным, Толстой оценивал общий характер вмешательства Петра в исторический процесс и доказывал, что только Петр мог встать во главе преобразований.
Но роман не стал биографией Петра I. Толстому также важна эпоха, формирующая исторического деятеля. Он создал многоплановую композицию, показал жизнь самых различных слоев населения России: крестьян, солдат, купцов, бояр, дворян.
Действие развернулось в разных местах: в Кремле, в избе Ивашки Бровкина, в Немецкой слободе, Москве, Азове, Архангельске, Нарве.
Эпоха Петра создается и изображением его сподвижников, действительных и вымышленных: Александра Меньшикова, Никиты Демидова, Бровкина, выдвинувшихся из низов и с честью сражавшихся за дело Петра и России.
Среди сподвижников Петра немало и потомков знатных родов: Ромодановский, Шереметьев, Репнин, которые не за страх, а за совесть служили молодому царю и Отчизне.
"Петр Первый" был начат Толстым в 1929 году, работу над ним прервала смерть писателя в 1945 году. Роман ценен для нас не только как историческое произведение, но и как культурное наследие. С одной стороны, Толстой использовал архивные документы; с другой — множество фольклорных образов и мотивов, народные песни, пословицы, поговорки, шутки. Толстой не успел завершить свой труд, роман остался незаконченным. Но с его страниц встают образы той эпохи и центральный ее образ — Петр I — преобразователь и государственный деятель, кровно связанный со своим государством и эпохой.
Проблема взаимоотношений народа и государства - это вечная проблема России. Конечно же, выдающийся писатель А.Н. Толстой не мог обойти ее в своем творчестве. Ведь каждый талантливый писатель - всегда часть своего народа, и эта проблема становится для него и личной проблемой. А.Н. Толстому довелось жить и творить в очень трудный и противоречивый период нашей истории, когда проблема взаимоотношений народа с властью приобрела небывалую остроту. В этом плане правомерно обращение писателя к истокам, к нашей истории. Ведь понять и осмыслить прошлое – значит, понять и осмыслить и настоящее, и будущее. Эпоха петровских реформ, коренных преобразований жизни России начала XVIII века, как нельзя лучше помогает понять всю сущность этой вечной проблемы в условиях нашей страны. Воплощением творческого замысла А.Н. Толстого стал исторический роман "Петр I".
Тема взаимоотношений народа и государства явственно проступает буквально на первых страницах романа. Царь умер, начинается смутное время. И в разговоре мужиков в дороге звучит тревога за судьбу России, за их собственную судьбу. Ведь народ русский не мыслит себя отдельно от Отечества, будущее страны - это и будущее народа. Все ждут перемен, уверены в их неизбежности, но народ боится этого. Народ не знает, с кем ему идти, куда идти. Он не имеет решающего голоса в решении своей судьбы. Сторонники царевны Софьи умело толкают народ против сторонников Петра.
Сцены бунта, жестокое убийство Матвеева, оставившее такой глубокий след в душе маленького Петра, еще раз обнажают всю бессмысленность и беспощадность борьбы задерганных неразберихой людей, страшащихся будущего. Растет молодой царь, растет и недовольство народа правительницей Софьей и князем Василием Голицыным. На пути к преобразованиям Петр видит свою опору в народе. Выходец из народа Алексашка Меньшиков становится главным его помощником. Из детей крестьян и посадских людей Петр формирует свою потешную гвардию, Преображенский и Семеновский полки, которые впоследствии славно послужат царю и Отечеству. Придя к власти, Петр начинает реформы. Он действует жестоко, даже слишком жестоко, реализует свои замыслы без учета мнения народных масс. Петр насаждает обычаи, чуждые русскому народу, и народ стихийно протестует. Таким протестом явился стрелецкий бунт. Причиной бунта стало прежде всего непонимание народом политики царя, неприятие тех методов, которыми он пользовался. Жестокая расправа над стрельцами служит ярким примером того, что государство по-прежнему не хочет видеть души народной, по-прежнему считает его слепым орудием в своих руках. Если народ не понимает реформ, проводимых государством, это всегда оборачивается насилием, жестокостью, кровью.
Совсем иная сторона взаимоотношений народа с властью предстает перед нами в описании войны, которую ведет Россия со шведами. В этих сценах на первый план выступает патриотизм народа, его стойкость, способность принести себя в жертву на благо Отечества. В эти-то моменты исчезает пропасть между народом и государством. Государство становится частью народа. Царь Петр сливается со своей армией.
Он помогает своим солдатам тянуть пушки и повозки во время переходов, находится в самой гуще сражения. Царь воюет простым бомбардиром. Противостояния нет, нет государя и его слуг. Есть только русский народ - единый, могучий, раскрывающий все свои лучшие качества. Несмотря на первое поражение под Нарвой, уже через считанные годы русская армия разбивает непобедимые корпуса шведов.
И устами царя именно народ дает гневную отповедь фельдмаршалу О'Гильви, который не желает видеть дисциплинированности и боеспособности в русском воинстве. Сцена осады Нарвы демонстрирует полное единение власти с народом, приведшее к окончательной победе. И глубоко символично, что именно Меньшиков, выходец из народных масс, придумал военную хитрость, позволившую взять казавшуюся неприступной крепость Нарву. Отвоевав у шведов устье Невы, Петр решает строить здесь новую столицу. Строительство Петербурга потребовало колоссальных сил и напряжения русского народа. Основная трагедия в том, что власть снова видит в народе лишь средство, лишь орудие для воплощения своих замыслов. Это оборачивается неисчислимыми страданиями, гибелью сотен людей, новым противостоянием народа и царя. Власть снова не находит иного средства реализации своих планов, кроме насилия. Петербург растет на муках, на костях тысяч каторжан и крепостных. Здесь очень характерен образ каторжанина Федьки Умойся Грязью. Вместе с ним автор протестует против произвола властей, вседозволенности, отношения к людям как к винтикам государственной машины. Отношения между народом и государством в нашей стране очень противоречивы. Правдивый художник Толстой показал их в многообразии, во всей сложности. Автор романа "Петр I" решает для себя проблему взаимоотношений народа и власти однозначно. Он отрицает насилие государства над народом, чем бы оно ни оправдывалось.
Характер царя Петра формируется постепенно. Из долговязого, угловатого подростка вырастает волевой, требовательный, настойчивый государственный деятель. Юношей он мог хитрить, чтобы добиться своей цели, притворяться, но став царем, Петр приобретает прямолинейность, жестокость. Он казнит не сотнями, а тысячами тех, кто выступает против его преобразований.
Юный Петр создает потешное войско, строит себе кораблики — и это не просто игра. Он примеривается к настоящей армии и настоящему флоту. Недаром князь Ромадановский проницательно замечает, что потешное войско лучше подготовлено, чем вся русская армия.
А. Толстой показывает Петра не только государственным деятелем, но и человеком с присущими ему слабостями и отрицательными чертами. Петр вспыльчив, не остановим в своих желаниях, необуздан и страшен в гневе. Вместе с необходимыми прогрессивными реформами он внес в русскую жизнь и много негативного, породившего дурные привычки: курение, шумные попойки, нарушение супружеской верности. Человеческие слабости Петра проецируются на его государственную деятельность. Нетерпение, жажда стремительных перемен толкают Петра разрушать варварские обычаи отсталой страны варварскими же способами (бритье бород, насильно вводимые ассамблеи, запрет на ношение национальной одежды).
Образ Петра I написан А. Толстым зримо, объемно. Совершенно очевидно, что писатель выступает как апологет петровских реформ и Петра как выдающейся личности, чья деятельность оправдана историей.
Мы изучаем - ЛИЧНОСТЬ И ЕЕ РОЛЬ В СУДЬБЕ СТРАНЫ по роману А. Н. Толстого Петр Первый. Подсказки школьнику
Искусство выполняет рабо-
ту памяти: оно выбирает из
потока времени наиболее яр-
кое, волнующее, значительное и
запечатлевает это в кристал-
лах книг.
А. Н. Толстой
Начиная работу над романом Петр Пер-
вый, Алексей Николаевич Толстой при-
знавался: На Петра я нацеливался дав-
но. Я видел все пятна на его камзоле, я слы-
шал его голос, но Петр оставался для меня
загадкой в историческом тумане. Позже
центральную проблему своего романа писа-
тель определял как становление личности
в эпохе.
В начале книги рисуется допетровская
Русь. Нищая, темная, разоренная бунтами, во-
ровством и непомерными налогами. Над
Москвой, над городами, над сотнями уездов,
раскинутых по необъятной земле, кисли сто-
летние сумерки нищета, холопство, бездо-
лье. Ни ремесел, ни войска, ни флота… Од-
но три шкуры драть, да и те худые… Все
слои населения недовольны существующим
порядком жизни. Необходимость коренных
преобразований понятна и мужику с поротой
задницей, и бедному дворянину, и князю Ва-
силию Голицыну.
Стране был необходим реформатор. Сама
история выбирает для этой миссии Петра,
который явился выразителем не только
своей личной воли, но и требований эпохи.
В первых главах юный Петр весьма далек от
предназначенной ему великой миссии. Его
целиком поглощает борьба. за власть, увле-
кает яркий, шумный, лишенный скуки мир
Кукуйской слободы, жестокие потехи, вино,
женщины. Кукуйский кутилка начинает
осознавать необходимость перемен, когда ви-
дит настоящие морские торговые корабли
в Архангельске и гордое презрение иност-
ранцев, прикрытое любезными улыбками.
Оглянувшись на прошлое, он думает: А что
сделано за эти годы ни дьявола: баловал-
ся! Петр осознает необходимость замахи-
ваться на большее: воевать за выход России
к Черному и Балтийскому морям без это-
го России не быть! Неудача и позор под Азо-
вом бешеными удилами взнуздали его.
Кончились потехи, начались великие дела на
благо России.
Личная судьба Петра теснейшим обра-
зом переплетается с судьбой России. Как
наиболее ценную черту его личности Тол-
стой отмечает безотказное служение Отече-
ству. Он без ханжеского высокомерия при-
знает справедливость речей иностранцев и
учится у Европы торговать, строить корабли,
плавать по морям. Без преклонения и само-
уничижения учится ремеслу сам и заставляет
учиться других, нанимает учителями луч-
ших европейских специалистов. Сурово и ре-
шительно расправляется он с личными вра-
гами (Софья, восставшие стрельцы, бояре),
но не столько из личной мести, сколько из-за
того, что они стали тормозом на пути преоб-
разования России. Заставляет бояр брить бо-
роды, чистить зубы, одеваться в иноземное
платье, собираться на ассамблеи, знать по-
литес, учить языки. Петр озабочен развити-
ем культуры, образования, а значит про-
цветанием России.
Любое начинание, направленное на поль-
зу России, встречает безоговорочную под-
держку государя, воспринимается им как
личная победа, вызывает гордость за то, что
русские становятся на ноги и успешно могут
конкурировать с европейцами. Трудолюби-
вый и неприхотливый, Петр ценил людей по
уму, таланту, деловым и нравственным каче-
ствам, а не по знатности рода. Он выдвигал
и приближал к себе только тех, кто так или
иначе послужил России.
Алексей Толстой изображает царя как
талантливого военачальника, реформатора
армии, умеющего даже из поражений из-
влечь полезные уроки. Проезжая по полю,
где когда-то случилась нарвская конфузил,
Петр с беспощадной откровенностью говорит:
Здесь погибла моя армия… На этих местах
Карл нашел великую славу, а мы силу.
Здесь мы научились с какого конца надо
редьку есть, да похоронили навек закостене-
лую старину, от коей едва не восприняли ко-
нечную погибель… Войну он считает истори-
ческой необходимостью, нуждой государст-
венной, в отличие от Карла, которого война
интересует ради войны. Шведский король не
думает о своей стране, о своей армии, кото-
рой рискует, он ничего не желает от жизни,
кроме грохота и дыма пушек, лязга скре-
щенного железа, воплей раненых солдат и
зрелища истоптанного поля, пахнущего га-
рью и кровью. Как отличается от него Петр,
когда, готовясь к решающему штурму Нар-
вы, говорит Меншикову: Второй раз отсту-
пить от Нарвы нельзя… Нарва ключ ко
всей войне… Город брать нужно быстро, и
крови нашей много лить не хочется… А при
взятии Юрьева приказывает Шереметеву:
Сам делай свое дело, для Бога только не те-
ряй людей напрасно… Здесь Петр изобра-
жается как истинный гуманист, мудрый вое-
начальник.
Писателю удалось воссоздать многогран-
ную личность Петра, сформированную опре-
деленной средой и исторической эпохой. Же-
стокость, грубость, деспотичность сочетают-
ся в нем с талантливостью, жизнелюбием,
упорством, широтой души, патриотизмом.
Эта двойственность Петра объясняется реа-
лиями русской жизни. Петр действует так,
как диктует взрастившая его эпоха, он в ог-
ромной степени сын своего времени. Сна-
чала влияние исторических событий на
Петра, затем все увеличивающееся влия-
ние самого Петра, его реформаторской дея-
тельности на события эпохи такова логика
развития образа царя в романе. В центре по-
вествования оказывается мощный процесс
возрождения России, движимый умом и во-
лей центрального героя романа, обеспечив-
ший политическую, экономическую и наци-
ональную независимость государства, став-
шего из отсталой страны европейской дер-
жавой.
Сочинение на тему: КОНФЛИКТ ЧУВСТВ И ПРЕДРАССУДКОВ В..
Ранняя трагедия В. Шекспира Ромео и Джульетта была написана в 1594-1595 годах, т. е. более четырехсот.
Своєрідність сатири М. Е. Салтикова-Щедріна Історія..
Своєрідність сатири М. Е. Салтикова-Щедріна М. Е Салтиков-Щедрін один з найвідоміших сатириків 19.
Роль Софьи в комедии А. С. Грибоедова Горе от ума..
Грибоедов человек одной книги, заметил В. Ф. Ходасевич. Если бы не Горе от ума, Грибоедов не имел.
Что значит принести мечту в жертву чему-либо? Итоговое..
Это очень сложное решение и в основном его люди принимают под тяжестью обстоятельств и если их вынуждают.
Сатирикон - краткое содержание романа Петрония..
Авантюрный роман середины первого века новой эры сохранился частично, осталось 2-3 неполных главы из.
Раскрыть смысл высказывания Мирошниченко Некоторые..
Я разделяю точку зрения А. А. Мирошниченко. Действительно, устная и письменная речь сильно отличаются.
Читайте также: