Обновлено: 25.04.2024

Предпосылки и условия возникновения сознания, основные направления фило- и онтогенетического его развития. Физиологические механизмы психических явлений. Природа человеческого сознания, перспективы его развития. Общественное сознание и общественное бытие.

Рубрика	Психология
Вид	контрольная работа
Язык	русский
Дата добавления	30.01.2010
Размер файла	31,3 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

ПО ДИСЦИПЛИНЕ:

Сознание человека

Глава I. Эволюция сознания

1.1 Предпосылки и условия возникновения сознания

1.2 Основные направления фило- и онтогенетического развития сознания

1.3 Перспективы развития человеческого сознания

Глава II. Природа человеческого сознания

2.1 Сознание и мозг

2.2 Структура сознания

2.3 Активность сознания

Введение

Существенное отличие человека как вида от животных состоит в его способности рассуждать и мыслить абстрактно, размышлять о своем прошлом, критически оценивая его, и думать о будущем, разрабатывая и реализуя рассчитанные на него планы и программы. Все это вместе связано со сферой человеческого сознания.

Уже с глубокой древности мыслители напряженно искали разгадку тайны феномена сознания. Наука, философия, литература, искусство, техника - словом, все достижения человечества объединили свои усилия, чтобы раскрыть сокровенные тайны духовной жизни человека.

В истории психологической науки сознание являлось труднейшей проблемой. В течение многих веков не смолкают горячие споры вокруг сущности сознания и возможностей его познания. Богословы рассматривают сознание как крохотную искру величественного пламени божественного разума. Идеалисты отстаивают мысль о первичности сознания по отношению к материи. Рассматривая сознание изолированно от объективных связей реального мира, рассматривая сознание как самостоятельную и созидающую сущность бытия, объективные идеалисты трактуют его как нечто изначальное: оно не только не объяснимо ничем, что существует вне его, но само из себя призвано объяснить все совершающееся в природе, истории и поведении каждого отдельного человека. В свою очередь, материалисты ищут общность, единство между явлениями сознания и объективным миром, выводя духовное из материального. Материалистическая философия и психология исходят в решении этой проблемы из двух кардинальных принципов: из признания сознания функцией мозга и отражением внешнего мира.

Сознание человека возникло и развивалось в общественный период его существования, и история становления сознания не выходит, вероятно, за рамки тех нескольких десятков тысяч лет, которые мы относим к истории человеческого общества. Главным условием возникновения и развития человеческого сознания явилась совместная продуктивная опосредованная речью орудийная деятельность людей.

Таким образом, исходя из вышеперечисленного перед данной курсовой работой ставится цель рассмотреть и охарактеризовать природу, структуру, возникновение и развитие человеческого сознания.

Глава I. Эволюция сознания

Сознание - высшая форма отражения действительного мира, свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, которая заключается в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека.

Сознание современного человека есть продукт всей всемирной истории, итог многовекового развития практической и познавательной деятельности бесчисленных поколений людей. И для того, чтобы понять его сущность, необходимо выяснить вопрос о том, как оно зародилось.

1.1 Предпосылки и условия возникновения сознания

Сознание имеет свою не только социальную историю, но и естественную предисторию - развитие биологических предпосылок в виде эволюции психики животных. Двадцать миллионов лет создавались условия для возникновения разумного человека. Без этой эволюции появление человеческого сознания было бы просто чудом. Но не меньшим чудом было бы и появление психики у живых организмов без наличия свойства отражения у всей материи. Отражение есть всеобщее свойство материи, заключающееся в воспроизведении признаков, свойств и отношений отражаемого объекта. Способность к отражению, а также характер ее проявления зависят от уровня организации материи. Отражение в неорганической природе, в мире растений, животных и, наконец, человека выступает в качественно различных формах. Особым и неотъемлемым свойством отражения у живого организма являются раздражимость и чувствительность как специфическое свойство отражения, взаимодействий внешней и внутренней среды в виде возбуждения и ответной избирательной реакции.

Таким образом, можно сказать, что отражение - это результат взаимодействия объектов. С простейшей формой отражения мы встречаемся в неорганическом мире. Например, проводник нагревается и удлиняется, если он включен в электрическую цепь, окисляются металлы, находящиеся на воздухе, остается след на снегу, если прошел человек и т.п. Это пассивное отражение. Оно осуществляется в форме механических и физико-химических изменений.

1.2 Основные направления фило- и онтогенетического развития сознания

Процесс становления человека был процессом разложения инстинктивной основы психики животных и формирования механизмов сознательной деятельности. Сознание могло возникнуть лишь как функция высокоорганизованного мозга, который сформировался под влиянием труда и речи.

Индивидуальное сознание на заре истории человечества возникло, вероятно, в процессе коллективной деятельности как необходимое условие ее организации.

Зачатки труда характерны для австралопитеков, труд же стал отличительным признаком их преемников - питекантропов и синантропов - первых людей на земле, положивших начало изготовлению орудий и покорению огня. Неандертальский человек значительно продвинулся вперед в изготовлении и использовании орудий, увеличил их ассортимент и вовлек в производство новый прикладной материал (научился изготавливать каменные ножи, костяные иглы, строил жилища и пр.). Наконец, человек современного типа - человек разумный, поднял уровень техники на еще большую высоту.

Вместе с возникновением труда формировался человек и человеческое общество. Коллективный труд предполагает сотрудничество людей и тем самым хотя бы элементарное разделение трудовых действий между его участниками. Разделение трудовых усилий возможно лишь в том случае, если участники как-то осмысливают связь своих действий с действиями других членов коллектива и тем самым с достижением конечной цели. Формирование сознания человека связано с возникновением общественных отношений, которые требовали подчинения жизни индивида социально-фиксированной системе потребностей, обязанностей, исторически сложившихся обычаев и нравов.

Огромное значение в развитии человеческого сознания сыграл язык.

1.3 Перспективы развития человеческого сознания

В данный момент истории сознание людей продолжает развиваться, причем это развитие, по-видимому, идет с известным ускорением, вызванным ускоренными темпами научного, культурного и технического прогресса.

Магистральным направлением дальнейшего развития человеческого сознания становится расширение сферы осознаваемого человеком в себе и окружающем мире. Это, в свою очередь, связано с совершенствованием средств материального и духовного производства, с начавшейся в мире социально-экономической революцией, которая со временем должна перерасти в революцию культурно-нравственную. Первые признаки такого перехода мы начинаем замечать уже сейчас. Это - рост экономического благосостояния разных народов и стран, изменение их идеологии и политики как на международной, так и на внутренней арене, снижение межгосударственного военного противоборства, повышение значимости религиозных, культурных и нравственных ценностей в общении людей друг с другом. Параллельным курсом идет проникновение человека в тайны жизни, макро- и микромира. Благодаря успехам науки расширяется сфера познания и управления человеком, власти над собой и миром, значительно повышаются творческие возможности и, соответственно, сознание людей.

Глава II. Природа человеческого сознания

2.1 Сознание и мозг

Человеческий мозг - поразительно сложное образование, тончайший нервный аппарат. Это самостоятельная система и вместе с тем подсистема, включенная в состав целостного организма и функционирующая в единстве с ним, регулирующая его внутренние процессы и взаимоотношения с внешним миром. Какие же факты неопровержимо доказывают, что именно мозг есть орган сознания, а сознание - функция человеческого мозга?

Одним из доказательств является тот факт, что от уровня сложности организации мозга зависит и уровень отражательно-конструктивной способности сознания.

Мозг первобытного, стадного человека был слабо развит и мог служить органом лишь примитивного сознания. Мозг современного человека, сформировавшийся в результате длительной биосоциальной эволюции, представляет собой сложноорганизованный орган. Зависимость уровня сознания от степени организации мозга подтверждается еще и тем, что сознание ребенка формируется, как известно, в связи с развитием его мозга, а когда мозг глубокого старца дряхлеет, угасают и функции сознания.

Нормальная психика невозможна вне нормально функционирующего мозга. Как только нарушается и тем более разрушается утонченная структура организации материи мозга, разрушаются и структуры сознания. Например, в случае повреждения лобной доли больные не могут продуцировать и осуществлять сложные программы поведения, не имеют устойчивых намерений и легко возбуждаются побочными раздражителями. При поражении затылочно-теменных отделов коры левого полушария нарушаются ориентировка в пространстве, оперирование геометрическими отношениями и т.д.

Экспериментальные данные различных наук, таких как психофизиология, физиология высшей нервной деятельности и др., неопровержимо свидетельствуют о том, что сознание неотделимо от мозга: нельзя отделить мысль от материи, которая мыслит. Мозг с его сложными биохимическими, физиологическими, нервными процессами является материальным субстратом сознания. Сознание всегда связано с этими протекающими в мозгу процессами и не существует помимо них.

Физиологические механизмы психических явлений не тождественны содержанию самой психики, представляющей собой отражение действительности в виде субъективных образов. Диалектико - материалистическая концепция сознания не совместима ни с идеалистическими воззрениями, отрывающими психические явления от мозга, ни со взглядами так называемых вульгарных материалистов, отрицающих специфику психического.

2.2 Структура сознания

Язык и речь как бы формируют два разных, но взаимосвязанных в своем происхождении и функционировании пласта сознания: систему значений и систему смыслов слов. Сознание, однако, существует не только в словесной, но и в образной форме. В таком случае оно связано с использование второй сигнальной системы, вызывающей и преобразующей соответствующие образы. Наиболее ярким примером образного человеческого сознания является искусство, литература, музыка. Они также выступают как формы отражения действительности, но не в абстрактной, как это свойственно науке, а в образной форме.

2.3 Активность сознания

Человек отражает внешний мир не в пассивном созерцании, а в процессе практической, преобразующей деятельности. Поэтому сознание характеризуется не только как отражение мира, но и как такая духовная деятельность, которая направлена на активное, творческое преобразование действительности. Содержание сознания обязательно практически реализуется. Но для этого оно приобретает характер замысла, или идеи. Идея - это не только знание того, что есть, но и планирование того, что должно быть. Идея - это понятие, ориентированное на практическую реализацию.

Сознание реализуется в двух ипостасях: отражательной и активно-творческой способностях. Сущность сознания в том и состоит, что оно может отражать общественное бытие только при условии одновременного активно-творческого преобразования его.

Функция опережающего отражения сознания наиболее четко реализуется в отношении общественного бытия, которое существенным образом связано с устремленностью в будущее. Это неоднократно подтверждалось в истории тем обстоятельством, что идеи, в частности социально - политические, могут опережать наличное состояние общества и даже преобразовывать его. Общество есть материально-идеальная реальность. Совокупность обобщенных представлений, идей, теорий, чувств, нравов, традиций и т.п., то есть того, что составляет содержание общественного сознания и образует духовную реальность, выступает составной частью общественного бытия, так как оно дано сознанию отдельного индивида.

Но, подчеркивая единство общественного бытия и общественного сознания, нельзя забывать и их различие, специфическую разъединенность. Историческая взаимосвязь общественного бытия и общественного сознания в их относительной самостоятельности реализуется таким образом, что если на ранних этапах развития общества общественное сознание формировалось под непосредственным воздействием бытия, то в дальнейшем это воздействие приобретало все более опосредованный характер - через государство, политические, правовые отношения и др., а обратное воздействие общественного сознания на бытие приобретает, напротив, все более непосредственный характер. Сама возможность такого непосредственного воздействия общественного сознания на общественное бытие заключается в способности сознания правильно отражать бытие.

Итак, сознание как отражение и как активно-творческая деятельность представляет собой единство двух нераздельных сторон одного и того же процесса: в своем влиянии на бытие оно может как оценивать его, вскрывая его потаенный смысл, прогнозировать, так и через практическую деятельность людей преобразовывать его. А поэтому общественное сознание эпохи может не только отражать бытие, но активно способствовать его перестройке. В этом и заключается та исторически сложившаяся функция общественного сознания, которая делает его объективно необходимым и реально существующим элементом любого общественного устройства.

Обладая объективной природой и имманентными законами развития, общественное сознание может как отставать, так и опережать бытие в рамках закономерного для данного общества эволюционного процесса. В этом плане общественное сознание может играть роль активного стимулятора общественного процесса, либо механизма его торможения. Мощная преобразовательная сила общественного сознания способна воздействовать на все бытие в целом, вскрывая смысл его эволюции и предсказывая перспективы. В этом плане оно отличается от субъективного (в смысле субъективной реальности) конечного и ограниченного отдельным человеком индивидуального сознания. Власть общественного целого над индивидом выражается здесь в обязательном принятии индивидом исторически сложившихся форм духовного освоения действительности, тех способов и средств, с помощью которых осуществляется производство духовных ценностей, того смыслового содержания, которое накоплено человечеством веками и вне которого невозможно становление личности.

Заключение

В заключение рассмотрения темы данной курсовой работы необходимо резюмировать все вышесказанное и подвести некоторые итоги. Итак:

ь Сознание - высшая форма отражения действительного мира, свойственная только человеку. Оно связано с членораздельной речью, логическими обобщениями, абстрактными понятиями.

ь Формирование сознания связано с возникновением труда.

ь Необходимость труда в процессе общения вызвала появление языка. Труд и язык оказали решающее влияние на становление человеческого сознания.

ь Сознание - функция сложнейшей материальной, физиологической системы - человеческого мозга.

ь Сознание имеет многокомпонентную структуру, тем не менее, оно - единое целое.

ь Сознание обладает возможностью воздействовать на окружающую его действительность. Оно активно.

Библиография

1. Андреева Г.М. Социальная психология. - М., 1998.

2. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. - М., 1988.

3. Мерлин В.С. Структура личности. Характер, способности, самопознание. - Пермь, 1990.

4. Немов Р.С. Психология: В 3 т. - Т. I. - М., 1997.

5. Петренко В.Ф. Психосемантика сознания. - М., 1988.

6. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии: В 2 т. - М., 1989.

7. Семинарские занятия по философии / Под ред. К.М. Никонова. - М., 1991.

8. Спиркин А.Г. Основы философии. - М., 1988.

9. Столин В.В. Самосознание личности. - М., 1983.

10. Столяренко А.М. Психология и педагогика. - М., 2004.

Подобные документы

Развитие сознания у человека. Основной закон исторического развития психики. Структура сознания, Я-концепция. Развитие человеческого мозга. Сознание как высшая ступень развития психики. Взаимодействие сознания и подсознания. Состояния сознания, роль сна.

контрольная работа [27,4 K], добавлен 03.09.2010

Особенности человеческого сознания. Переход за пределы наглядного, непосредственного опыта. Возникновение и развитие сознания человека. Психология как наука и ее кризис. Творческая деятельность сознания. Переход от восприятий и представлений к понятиям.

курсовая работа [46,4 K], добавлен 24.06.2009

Соотношение физиологических и психических процессов и явлений. Сущность и составляющие высших психических функций. Возникновение и психологическая характеристика сознания человека. Условия возникновения сознания и подсознания, их системное строение.

реферат [43,9 K], добавлен 16.07.2011

История возникновения сознания человека. Сравнение периодов развития сознания в онтогенезе с его историческими этапами. Основные качества, уровни знания и характеристики сознания человека. Взаимосвязь процессов, протекающих в мозге человека, и сознанием.

курсовая работа [45,2 K], добавлен 07.06.2014

Локализация функций в коре головного мозга. Эволюционно-морфологические предпосылки сознания. Определение сознания с точки зрения психологии и физиологии мозга. Внутренний мир и состояния сознания. Отделы нервной системы животных, отвечающие за сознание.

курсовая работа [2,4 M], добавлен 16.08.2010

Ознакомление с основами исторического развития сознания у человека. Изучение сознания как высшей ступени развития психики. Взаимодействие сознания и подсознания, роль сна. Рассмотрение Я-концепции как одного из базовых понятий гуманистической психологии.

презентация [1,2 M], добавлен 17.11.2014

Характеристика признаков человеческого сознания и условий его развития. Примеры недостаточного развития свойств сознания. Изучение основных видов общения. Сущность барьеров общения и причины, по которым их относят к ошибкам восприятия человека человеком.

Сознание – это высшая способность психического отражения, которая характерна только для человека, а также целенаправленное отражение реальности, которое служит для регулирования поведения.

Условия возникновения сознания

В качестве носителя сознания выступает человек со специфическим органом – мозгом. Сознание человека формируется, полагаясь на психику высших животных. Важнейшими биологическими предпосылками появления сознания учёные называют увеличение размеров мозга и усложнение его структуры у древних обезьян. Среди социальных предпосылок выделяют коммуникацию и труд.

Человек по природе своей становится сознательным существом, он не рождается таковым. Формирование сознания происходит в онтогенезе и филогенезе.

Филогенез – процесс формирования человеческого рода, в котором сознание является результатом труда и коммуникации предков человека друг с другом.

Есть предположение, что древние люди с ходом времени приобретали навыки, которые помогали им выделять и фиксировать объективные свойства и отношения предметов природы, иными словами – обобщать. Результат подобного обобщения фиксировался в конкретном знаке для того, чтобы передать его другим людям. Одновременно с тем, как происходило становление сознания, формировался и язык.

Сознание древних людей имело наглядно-действенных характер, иначе говоря, процесс мышления происходил благодаря манипуляции с предметами, данные манипуляции и представляли собой сознание. Занимаясь любой работой, будь то оттачивание камня или добыча еды при помощи острой палки, человек думал. Изменение и усложнение труда благоприятно сказывались на развитии сознания древнего человека.

Со временем логика внешних действий с предметами уступила место логике обобщённых образов этих вещей. Этот вид мышления называют наглядно-образным, оно, в последствие стало базой для формирования примитивных верований, первобытного искусства и мифологии.

Наглядно-образное мышление на историческом этапе развития стало предшественником абстрактно-логического мышления, т.е. способности использовать понятия, суждения и умозаключения. Логическое мышление – это наивысшая способность сознания.

Причины возникновения человеческого сознания

Онтогенез – это индивидуальное развитие человека.

В процессе онтогенеза сознание формируется посредством общения. Ребёнок, который долгое время был изолирован в раннем возрасте от других людей, не сможет в полном объёме приспособиться к жизни в обществе. Сознание получает толчок к развитию только в том случае, если человек с самого начала своей жизни вовлечён в культуру посредством семьи, которая усваивает её достижения. При этом став взрослым и самостоятельным, такой человек будет действовать, творить и оценивать.

Из признания социальной природы сознания следует важное замечание о его свойствах и характерных особенностях. Сознание – это диалог, оно является знанием совместным с другими такими же знаниями. Каждый из нас знаком с сознанием, которое является диалогом "я" и "другого" внутри нас. Во время формирования сознания у ребёнка данный диалог происходит посредством прямого общения с родителями и ровесниками. У взрослого данный диалог переносится на внутренний уровень. Внутренний оппонент или слушатель – "другой", в сознании взрослого человека, представляет собой нормы и ценности культуры.

В русском языке слава "познание" и "сознание" объединяются общим корнем – "знание". Познание представляет собой последовательное движение в направлении знания, а сознание – наивысшую способность психического отражения действительности, которая может быть присуща только человеку. Однако весьма ошибочно, даже на фоне того, что термин "сознание" ведёт к знанию, говорить о том, что сознание сводится только к знанию.

Сознание связано с оцениванием и переживанием. Иначе говоря, выражению конкретного отношения к тому, что известно. Такая способность сознания выражается и посредством английского языка словом "consciousness". В данном случае слово "знание" относится не к слову "knowledge", а к совести - "conscience". Отсюда можно сделать вывод, что буквально в одном слове имеется и знание, и оценка, и отношение.

Проблема сознания в философии

Проблема сознания в философии не заключается исключительно в проблеме познания и познавательных способностях. Задаваясь вопросом сознания, философ непременно обращается к свободе и ответственности, добру и злу, правильному и неправильному действию. Более того, стоит отметить, что сознание – это не единственное измерение личности. Для обозначения всего, чем наполнен внутренний мир человека, философы используют понятия субъективности или субъективной действительности.

Субъективность – это все проявления человека: сознательные и бессознательные, эмоциональные и интеллектуальные, ценностные и рациональные – это многомерная реальность, где множество слоёв и уровней, при этом сознание лишь один из них.

Сложность проблемы сознания состоит ещё и в том, что всякое проявление сознания в свёрнутом виде хранит в себе всю жизнь человека, оно пропитывает все проявления личности и является определяющим фактором для них. Сознание невозможно отделить от опыта жизни и поэтому оно должно изучаться вместе с ним. Однако в таком виде сформулированная проблема сознания не имеет границ ввиду того, что жизненный опыт человека или культурный опыт человечества в целом никогда не завершится. Проще говоря, проблема сознания – это извечный философский вопрос.

Определить сознание практически невозможно в качестве точного и однозначного предмета философской науки, в силу этого оно рассматривается с различных сторон: С позиций его происхождения, структуры, соотношения с бессознательным или с позиций свободы, смысла жизни и ценностей, которые определяет для себя каждый человек.

Возникновение сознания является новым этапом развития психики. Сознание – это высший уровень развития психики, присущий исключительно человеку, это высшая форма психического отражения объективной действительности, опосредованная общественно-исторической деятельностью людей. Развитие сознания обусловлено социальными условиями. Сознание человека всегда носит активный и узко направленный характер. Несмотря на то, что сознание является высшей формой психического отражения, область психического мира является осознанной. Это те явления приемы и свойства, состояния, которые возникают, но человеком не осознанны. Развитие сознания у человека неразрывно связано с началом общественно-трудовой деятельности. В развитии трудовой деятельности, которая изменяла отношение человека к окружающей среде, заключается основной факт, из которого происходят все отличия человека от животных и все специфические особенности человеческой психики. Таким образом, условия возникновения сознания это толчок сознательного явления труд или совместной деятельности людей. Совместная деятельность -–это организационная система активности взаимодействующих индивидов, которые имеют единую цель разделения процесса совместной деятельности, и в соответствии с характером цели, условий ее достижения, средств и уровнем квалификации исполнителей.

4-Определение психики. Понятие психического отражения

. сознание образует единство высших психических функций. Структура психики человека. Психика многообразна и сложна по своим проявлениям. Обычно выделяют три крупные группы психических явлений: психические процессы, психические состояния, психические свойства. Психические процессы - динамическое отражение .

Орудийная деятельность, в ходе которой появлялось орудие, предпосылкой появления которой являются орудия действий животных с предметами, когда имеет место воздействием одного орудия на другое. Сюда же относится изготовление и сохранение орудий труда.

Постепенно стала появляться речь, которая развивается из процессов труда. Язык – это знаковая символическая система, которая служит средством передачи информации. Язык – это носитель общественного сознания и способ аккумулирования знаний. Речь – это форма существования языка, это одна из высших психических функций, наряду с мышлением, сознанием и памятью. Первые слова – это слова указатели на предмет или действие, затем значение слова начинает выражать функцию обобщения, то есть обозначать совокупность предметов, действий, явлений, параллельно с этой функцией присоединяется организационная функция, то есть слово обозначает понятие, в котором зафиксированы существенные признаки, то есть слово организует познания, основным образующим сознания являются языковые значения и смысл.

Вопрос 2

Структура сознания по А. Н. Леонтьеву, К.К. Платонову:

Картина мира, в которой человек может дать себе отчет, которая является ему, включает в качестве своего неизбежного момента чувственные впечатления, чувственные образы – все это составляет чувственная ткань. Чувственная ткань – необходимая, но не решающая образующая сознания. Это видно из того, что чувственная ткань, может серьезно меняться, не затрагивая главного — картины мира. При резких изменениях чувственной ткани сознание человека не претерпевает каких-либо существенных изменений. Чувственный состав сознания выполняет одну важную функцию отображения реальной картины мира, которую ничем нельзя заменить. Особая функция чувственных образов сознания состоит в том, что они придают реальность сознательной картине мира, открывающейся субъекту. Эта функция чувственной ткани заключается в непосредственной связи сознания с реальностью.

Стоит отметить, что единицей человеческого сознания является значение. В данном случае значение есть значение слова. Причем само слово, в котором существует значение, лишь относительно, условно связано со значением. Следовательно, значения условно связаны со своим носителем, со словом.

Движение значений обнаруживает себя, прежде всего как движение объективно-историческое. И объективность значений не создается отдельным человеком. Можно сказать, Что сами по себе значения лишены чувственности, их функционирование в осуществлении его реальных жизненных связей необходимо предполагает их отнесенность к чувственным воздействиям. Таким образом, существует движение, соединяющее абстрактное с чувственным миром, в котором каждый существует, отражает в наличных формах, наличными возможностями. Также действие со всеми своими способами, порождающее сознательное отображение действительности в языковой форме, разворачивается только в том случае, если в нем есть нечто движущее.

Тот предмет, который движет, направляет на себя деятельность, и есть мотив деятельности. Он может быть как вещественным, так и идеальным, т. е. как данным в восприятии, так и существующим только в воображении.

Третьей образующей сознания является личностный смысл. Это объективное значение для субъекта, которое включается в отношение к мотиву. Если внешняя чувственность связывает в сознании субъекта значения с реальностью объективного мира, то личностный смысл связывает их с реальностью самой его жизни в этом мире, с ее мотивами.

Проанализировать значения игровой деятельности в развитии личности .

. дошкольника. Задачи: 1.Выевить природу и структуру детских игр. 2.Определить значения игровой деятельности в развитии личности дошкольника. 3.На основе констатирующего эксперимента, разработать . Среди этих видов деятельности большое место занимает игровая деятельность, которая способствует всестороннему развитию личности ребенка, активному познанию им окружающего мира, воспитанию способности .

Что касается внутренних переживаний, возникающих на поверхности системы сознания в виде переживаний интереса или скуки, влечений или угрызений совести, то они лишь кажутся внутренними силами, которые движут деятельность субъекта. Эти внутренние переживания сигнализируют о личностном смысле событий, разыгрывающихся в жизни субъекта, заставляют его как бы приостановить на мгновение поток своей активности, всмотреться в сложившиеся у него жизненные ценности, чтобы найти себя в них или пересмотреть.

Сознание является высшей формой психического отражения действительности, свойственной только человеку: формой сознательного отражения мира. Сознание есть частный случай психики, ее высшая форма, и не все в психике человека является сознательным.

Сознание составляют кратковременные психические процессы. Первая категория – это ощущения, восприятия, память, мышление, которые определяются относительной кратковременностью их протекания. Ни один психический процесс не может, оставаясь сам собой, протекать более или менее долго. Вторая категория – психические состояния: бодрость усталость, активность, пассивность, раздражительность, настроение. Они определяются значительно более длительным их протеканием. Третья категория – психические свойства личности. Они наиболее стойки, хотя и не неизменны. Изменяются они в результате биологического развития человека от детства до старости. Могут изменяться в результате болезни, но наиболее всего изменяются под влиянием социальных условий, и, прежде всего, воспитания и самовоспитания.

Эти три категории психических явлений в их конкретном взаимодействии составляют содержание индивидуального сознания. Динамика их смены – это поток сознания, а соотношение различных психических явлений в определенный период является структурой сознания.

В сознании, взятом за целое, можно выделить четыре подструктуры. Первая подструктура – атрибуты сознания, вне которых оно не существует. Это переживание, познание и отношение. В эмоциях и чувствах более проявляются переживания и отношения; в ощущениях, восприятии и в мышлении – познание; в воле – отношения, как обратная связь с миром. Вторая подструктура – свойства, определяемые динамикой и уровнями стойкости потока сознания: от кратковременных психических процессов через состояния и до стойких свойств личности. Третья подструктура – субъективный компонент форм психического отражения как функция сознания: памяти, эмоций, ощущений, мышления, восприятия, чувств, воли, одновременно являющихся и формами психического отражения у человека, активируемыми потребностями, организуемыми и управляемыми вниманием и являющимися в своей совокупности психикой человека. Четвертая подструктура – свойства, определяемые уровнем ясности сознания от полной потери сознания во время обморока или под наркозом через различные психические, но неосознанные явления, патологические изменения и явления спутанного сознания до явлений ясного сознания, высшими формами которого являются творческое вдохновение и озарение.

Семинары №3. Проблема сознания и бессознательного в психологии и медицине

. давно, что впечатление от них уже исчезло из сознания испытуемого. Используя термины других исследователей (в частности, Г.Т.Фехнера), В.Вундт . Дж.Локк) не имеют значения для эмпирического изучения психических процессов. Главным (а может быть, даже единственным) методом их . как стали говорить впоследствии. При этом любой психический процесс считался в интроспективной психологии осознанным (Дж.Локк не .

Вопрос 3

Осознаваемые и неосознаваемые психические процессы:

Движение сознания и непрерывное изменение его содержания и состояния есть поток сознания. Его невозможно остановить, ни одно минувшее состояние в сознании не повторяется. Тождественным может быть только объект внимания, а не впечатление о нем. Внимание удерживается на объекте только в том случае, если в нем открываются все новые и новые стороны.

Также процессы сознания делятся на два класса: Непроизвольные и произвольные. Вундт проводил опыты с помощью метронома. Звуковой ряд в нашем сознании непроизвольно ритмизируется. Также можно произвольно изменить ритмическую организацию звуков. Вундт доказал, что человеческое сознание способно почти беспредельно насыщаться некоторым содержанием, если оно активно объединяется во все более и более крупные единицы. Также присутствует способность к укрупнению единиц. Понимание фразы, состоящей из многих слов и из еще большего количества отдельных звуков, есть организация единицы более высокого порядка (акт апперцепции).

1.Неосознаваемые механизмы сознательных действий.

а) Неосознаваемые автоматизмы: действия или акты, которые совершаются сами собой, без участия сознания. Сюда входят врожденные акты, формируются очень рано – в течение первого года жизни ребенка.

б) Явления неосознаваемой установки: установка – это готовность организма или субъекта к совершению определенного действия или к реагированию в определенном направлении.

в) Неосознаваемое сопровождение сознательных действий: на все неосознаваемые компоненты имеют действие функциональные одинаковые нагрузки. Некоторые из них реализуют сознательные действия.

2. Неосознаваемые побудители сознательных действий.

а) Сновидения – условное возникновение сновидений отличают душевную жизнь во время бодрствования. Также сюда включают зависимость их от внешних раздражителей во время сна.

б) Ошибочные действия: забывание вещей, имен, описки, оговорки.

в) Невротические симптомы: следы вытесненных травмирующих переживаний, которые образуются в сфере бессознательного и оттуда производят разрушительную работу. Очаг должен быть вскрыт и разрешен, тогда невроз лишится своей причины.

3. Надсознательные процессы. Процессы образования некоего продукта большой сознательной работы, которая затем вторгается в сознательную жизнь человека, меняет ее течение. Все подобные процессы стоит поместить вне сознания, так как субъект не знает того конечного итога, к которому приведет его этот процесс. Неизвестен момент, когда он закончится, часто он завершается внезапно, неожиданно для субъекта.

Лекция 2 Сознание как высшая ступень развития психики

. самосознания одновременно выражены элементы самопознания и самопереживания. Поскольку самоотражаются все процессы сознания, постольку человек может не только осознавать, оценивать и регулировать собственную . струк-уры самосознания предложена К. Юнгом и основана на потивопоставлении осознаваемых и неосознаваемых элементов человеческой психики. Юнг выделяет два уровня * самоотображения. Первый — .

Установка – это такое состояние, которое оказывает решающее влияние на работу сознания, хотя не является содержанием сознания. Таким образом, представления и мысли, чувства, эмоции, акты волевых решений представляют собой содержание сознательной психической жизни. Но кроме сознательных процессов в сознании происходит еще что-то, что само не является содержанием сознания, но определяет его в значительной степени, лежит в основе этих сознательных процессов. Оказывается, что это установка, проявляющаяся фактически у всякого живого существа в процессе его взаимоотношений с действительностью.

Были проведены опыты, доказывающие, что установка протекает вне сознания, но оказывает влияние на все содержание психической деятельности: иллюзия объема, иллюзия силы давления, иллюзия слуха, иллюзия освещения, иллюзия количества, иллюзия веса.

Для иллюзии объема брали два разных по весу, но совершенно одинаковых в других отношениях предмета, два шара. Если предложить эти шары испытуемому с заданием сравнить их между собой по объему, то получится, что более тяжелый шар меньше по объему, чем более легкий. Через определенное число повторных действий субъект получает в руки пару равных по объему шаров с заданием сравнить их между собой. Оказывается, что испытуемый не замечает равенства этих объектов, ему кажется, что один из них явно больше другого. Здесь можно говорить об ассимилятивном феномене.

Для иллюзии силы давления испытуемый получает при посредстве барестезиометра одно за другим два раздражения – сначала сильное, потом сравнительно слабое. Это повторяется 10-15 раз. Затем следует критический опыт, который заключается в том, что испытуемый получает для сравнения вместо двух разных одинаково интенсивных раздражения давления. Результаты этих опытов показывают, что испытуемому кажется, что давление в первый раз более слабое, чем во второй.

Для иллюзии слуха испытуемый получает слуховые впечатления попарно, при чем первый член пары значительно сильнее, чем второй. После 10-15 повторений следуют критические опыты, в которых испытуемому необходимо сравнить эти пары между собой.

В иллюзии освещения испытуемый получает два круга для сравнения их между собой по степени их освещенности, причем один из них значительно светлее, чем другой.

Для иллюзии количества испытуемый получает два круга, из которых в одном имеется значительно больше точек, чем в другом. В критических опытах испытуемый получает круги с одинаковым количеством точек, но испытуемому кажется, что большее число точек содержится в том круге, в котором их первоначально было меньше.

Для иллюзии веса испытуемый получал задачу несколько раз поднять пару предметов разного веса, причем более тяжелый правой, а менее тяжелый левой рукой. В результате выполнения этой задачи у него вырабатывается состояние, при котором и предметы одинакового веса начинают ему казаться разными по весу. Причем груз в той руке, в которую он получал легкий предмет, ему начинает казаться чаще более тяжелым, чем в другой руке.

Характеристики установок:

. в университете в Тбилиси была экспериментальная психология установки (изучали на исследовании иллюзий). Теория установки, по собственной оценке Узнадзе, является попыткой объяснить . поведении и удовлетворения потребности данная установка перестает существовать, уступая место иной установке. Характеристики установок: а) установка определяет устойчивый целенаправленный характер протекания .

Во всех опытах присутствует один и тот же феномен.

По теории Мюллера во всех опытах решающую роль играет внутренне состояние, которое подготовляет к восприятию.

Это состояние и есть установка – готовность к определенной активности, возникновение которой зависит от конкретных условий: от потребности, актуально действующей в данном организме, и от объективной ситуации удовлетворения этой потребности.

Примеры похожих учебных работ

016_Человек. Его строение. Тонкий Мир

. сознанием должен коснуться и касаться человек Высших Миров, . внимание на процесс возвращения в . значение имеют все же последние мысли перед погружением в сон… В огорчении, злобе, омрачении, страхе, недовольстве, беспокойствах отходят люди, засыпая, в Мир .

. игры. Список литературы 1. Анцыферова Л.И. Принцип связи сознания и деятельности и методологии психологии. – В кн.: Методологические и . 128, 17. Психологические основы формирования личности в педагогическом процессе /Под ред. А. Коссаковски и др. – М.: .

Проблема сознания. Эволюция форм отражения как генетическая предпосылка сознания

. писал К. Маркс. В сознание человека неизбежно входит мир чувств, где находят отражение сложные объективные и прежде всего общественные отношения, в которые включен человек. В сознании человека представлены эмоциональные оценки межличностных .

Психические процессы как форма человеческой деятельности.Воображение, мышление, память, .

. выделить случаи, когда какие-то из психических процессов преобладают, причем каждый из них имеет свои особенности. Познавательная психическая деятельность (отражение объектов окружающего мира, в том числе и самого себя) .

Тема 2. Социально-биологические основы адаптации организма человека к физической .

. человека от условий окружающей среды и состояния природы, от деятельности человека очевидна. Пагубное влияние производственной деятельности . он получает многочисленный . или процессы, носящие . значение. Социальная среда, в которой находится человек, .

Основные категории психологии (психика, сознание, личность, деятельность.

. Самооценка Функции сознания состоят в: - отражении объективной реальности (внешнего мира); - самопознании внутренних психических процессов и состояний (рефлексии). Роль сознания сводится в основном к: - регуляции психической деятельности через .

23. Возникновение и развитие сознания

Главным условием возникновения и развития человеческого сознания является совместная продуктивная опосредованная речью орудийная деятельность людей. С переходом от животного существования к человеческому обществу возникло два новых фактора формирования психики человека: общественный труд, употребление орудий труда и общение с помощью слова. С возникновением прямохождения у человека освободились руки, расширился кругозор, возникли условия для интенсивного развития его ориентировочной деятельности. Это привело к возникновению орудий труда, трудового процесса. Человек начинает жить в мире постоянных орудий труда, через которые из поколения в поколение передаются трудовые операции.

Изготовление самого простого орудия труда неизбежно требует таких сознательных действий, как предварительное представление его функций, формы, свойств материала. Действия по изготовлению орудия должны планироваться в определенном порядке. Они должны осознаваться и запоминаться для повторного его изготовления. Изготовление орудий труда связано с мысленным расчленением целого на части (анализом), с вычленением (абстракцией) отдельных свойств предмета, а также с мысленным объединением (синтезом) вычлененных свойств в представляемые целостные орудия. Таким образом, совершенствование трудовых процессов, изготовление все более и более сложных орудий труда было связано с совершенствованием аналитико-синтетической деятельности коры головного мозга человека. Совершенствовалось и орудие этой деятельности – речь.

Общественная организация трудовой деятельности привела к выделению отдельных действий, которые приобретают смысл только через работу других людей. Так, в труде возникают сознательные действия, оторванные от непосредственной биологической цели, формируются абстрактное мышление человека, его воля.

Сформировавшись на основе внешних действий, умственные действия сами начинают регулировать внешние действия. Все сознательные действия человека являются экстериоризацией (внешним проявлением) его внутренней психической деятельности.

Каждая новая историческая эпоха своеобразно отражается в сознании ее современников, и с изменением исторических условий существования людей меняется их сознание.

Читайте также:

  
• Единая государства система предупреждением и ликвидацией ситуаций чрезвычайного кратко
  
• Основные направления охраны водных ресурсов кратко
  
• Геодезический метод определения координат кратко
  
• Узорова нефедова все правила русского языка и математики для начальной школы
  
• Сценарии на 8 марта в детском саду цветик семицветик