Повесть о петре и февронии муромских основная мысль очень кратко
Обновлено: 08.07.2024
Эта история так полюбилась русскому народу, что стала шедевром древнерусской литературы. Любовь этих двух людей стала образцом семейной для построения семейных отношений.
Главные герои
Петр – главный персонаж повести, княжил в Муроме в 13 веке, проявил истинные и глубокие чувства к простой девушке, по натуре своей человек честный и добрый.
Другие персонажи
Павел – князь Мурома, старший брат Петра.
Бояре – вельможи муромские, сильно желавшие воссесть на трон.
За 5 секунд
Князь Петр ценой своего собственного здоровья спасает от Змия искусителя своего старшего брата Павла. Простая девушка Феврония вылечивает Петра от болезни и становится его законной супругой.
А вы сможете написать более краткое содержание? Пишите варианты в комментариях, за оригинальные варианты раздаём промо-коды на бесплатное получение грамоты!
Очень кратко
Древний город Муром. На княжеском троне Павел. Его жену начинает искушать Змий искуситель. Павел обращается за помощью к брату Петру, ведь только он может побороть Змия. Петр Агриковым мечом убивает Змия искусителя. Но перед смертью Змий обрызгивает ядовитой кровью победителя. После этого Петр покрывается ужасными язвами, которые не могут вылечить доктора.
Вылечить эти язвы смогла только девушка из крестьянской семьи Февронья. Она считалась целительницей, поэтому князь обратился именно к ней. За исцеление Феврония попросила не богатства, а лишь стать женой князя.
Петр соглашается. После смерти Павла княжествование над Муромом переходит в руки Петра. Супруги счастливы, но бояре начинают выговаривать князю, что девушка ему не пара.
Требования бояр взять в жены подходящую девушку приводят к тому, что Петр отказывается от трона и вместе с любимой женой уезжает из города.
Бояре поняли, что без Петра княжество развалится, поэтому догоняют их и просят вернуться. Супруги возвращаются и княжествуют до самой старости. В конце своего жизненного пути умирают в один день.
Глава 1
Дьявол ненавидел людей и решил сотворить зло над правителем города Мурома Павлом. Отправленный дьяволом Змий обольститель начал искушать жену Павла, переодеваясь в обличие супруга.
Змий, поддавшись льстивой речи женщины, раскрыл будущее, что погибнет от руки Петра, который покорит его Агриковым мечом.
Петр — это младший брат Павла. Когда Павел пересказал ему коварные нападки змия, Петр решил победить искусителя. Но он понятия не имел, где взять Агриковый меч.
Как-то раз, будучи в церкви, Петр встретился с мальчиком, который показал ему Агриковый меч. Петр понял, что с этим мечом он справится с змеем.
Змий постоянно менял свою внешность, превращаясь в Павла. Но однажды Петру удалось его подкараулить и пронзить мечом. Змий сразу обратился в свой естественный облик и умер. Кровь от удара меча брызнула на Петра, после чего по всему телу юноши пошли болезненные язвы. Ни один доктор не могу излечить его от мучительного недуга.
Глава 2
Тяжело справлялся Петр со своим недугом. Его тело с каждым днем слабело, жизнь угасала. До Петра дошли слухи о хороших врачах, живущих в Рязанской земле, куда он и отправился.
Слуги разбрелись по домам той местности в поисках лекаря. Один из слуг зашел в дом, где жила девушка Феврония, дочка древолаза, добытчика дикого меда.
Слуга рассказал девице, как сильно болен его князь, и спросил, не знает ли она хорошего врача, чтобы вылечить Петра.
Девушка велела привести князя в ее дом и сказала ему, что может исцелить его от мучительных язв. Князь был на все готов, чтобы за исцеление заплатить девушке, чего не попросит.
Но Феврония попросила не плату, а взяла с князя обещание, что он женится на ней. Петр сделал вид, что согласен на это условие, хотя в душе отнесся к такому предложению пренебрежительно.
Феврония велела слугам смазать Петра закваской для хлеба, только одну язву велела не смазывать.
Князь же захотел испытать девушку на сообразительность, дав ей клочок льна и велел соткать ему одежду за короткое время. Девушка была мудрой и в ответ дала ему полено, чтобы князь сделал ей ткацкий станок, на котором бы она соткала ему одежду.
Петр сказал, что это не реально, на что Феврония сказала, что и одежду без станка ей так быстро не сделать. Такой ответ очень понравился Петру.
А на другое утро князь уже выздоровел, но жениться на дочери древолаза князь не хотел и отправил ей богатые подарки. Феврония подарки не приняла. А на обратном пути в Муром Петр обнаружил, что снова все тело у него в язвах.
Тогда понял князь свою ошибку, вернулся за девушкой и взял ее себе в законные жены. И язвы на его теле в раз исчезли, а сам он выздоровел окончательно.
Глава 3
Прошло какое-то время, Павел умер, а правление Муромом перешло брату Петру.
Боярские жены начали наговаривать своим мужьям на Февронию, которая из простой крестьянки превратилась в княгиню. Бояре стали выговаривать Петру, что не пара она ему. Но Петр сильно полюбил свою Февронию и защищал от боярских наговоров.
Тогда бояре стали в открытую говорить Петру, что не хотят, чтобы Феврония была над ними княгиней. Вельможи выдвинули условие своему князю, что должен взять достойную супругу, а Февронию выгнать. Или он потеряет трон.
И Февронии они сказали, что она не достойна быть княгиней и должна уйти из Мурома. Девушка согласилась уйти из города, но должна взять одну ценность, которой очень дорожит. Этой ценностью для нее был Петр.
Князь отказался от престола, взял любимую жену и уплыл по реке.
Вот только вельможи поняли, что без князя Петра им никак нельзя. Бояре передрались все за право воссесть на княжеский престол. Тогда вельможи стали догонять Петра с Февронией, на первой же стоянке догнали их и стали уговаривать вернуться назад.
Глава 4
Состарились князь с княгиней и стали обращаться к Богу в молитве, чтобы умереть им в один день, не жить им друг без друга. Даже гроб они заказали для себя единый с тонкой перегородкой друг от дружки. Незадолго до смерти они приняли монашество и стали Давидом и Ефросинией.
Подошло время конца жизни Петра, он отправил послание Февронии, что вот-вот отойдет. Феврония тут же довышивала свое рукоделие и присоединилась к мужу. Они помолились и тихо-мирно умерли.
Люди похоронили их не вместе, как было завещано супругами. Но на другой день все были поражены, так как тела были воссоединены в едином гробу. Тогда люди снова их перехоронили по отдельности. Но и на другое утро тела оказались вместе. Тогда не стали их больше разлучать, а схоронили вместе у соборной церкви, по их прижизненному повелению.
Заключение
В повести прослеживается мысль о том, что надо сдерживать свое обещание, быть добрым к разным людям, не отворачиваться от бедных и нищих и чтить Божьи заповеди.
Описание книги для читательского дневника
Главные герои и их краткая характеристика
Петр – муромский князь, добрый, честный, благонравный человек.
Феврония – княгиня, супруга Петра, мудрая женщина.
Павел – князь Мурома, старший брат Петра.
Бояре – муромские вельможи, каждый из которых мечтал заполучить трон.
Краткое содержание и сюжет
Древним Муромом правит князь Павел. Однажды дьявол посылает к его жене Змия искусителя. Женщина рассказывает обо всем супругу, и тот узнает, что убить коварного Змия способен лишь его брат Петр. Отважный юноша соглашается сразиться с нечистой силой, и при помощи Агрикова меча побеждает Змия искусителя. Перед смертью тот орошает победителя своей ядовитой кровью. На теле Петра появляются страшные язвы, которые ни один лекарь не может вылечить.
В поисках врача слуги князя находят молодую крестьянку Февронью, знатную целительницу. Она обещает вылечить князя, если тот женится на ней. Петр поспешно соглашается, но не сдерживает слово. На его теле вновь появляются язвы, и он с позором возвращается к Февронье. Девушка его исцеляет, и Петр берет ее в жены.
После смерти Павла Петр занимает его место на престоле. Бояре начинают роптать – они не согласны преклоняться перед простой крестьянкой. Они требуют от князя найти новую, более достойную супругу. Петр не готов бросить любимую жену, и вместе с ней покидает Муром. Вскоре их догоняют бояре с просьбой вернуться – без мудрого правителя в княжестве начался хаос.
Петр и Феврония возвращаются, и справедливо правят Муромом до глубокой старости. На склоне лет они постригаются в монахи, и умирают в один день.
Очень краткое содержание для читательского дневника
Петр убивает Агриковым мечом дьявола, который принимал облик князя Павла, и ходил к его жене. Петр покрывается струпьями и ищет врача в Рязанской земле. Феврония загадывает загадки и Петр обещает женится на ней, если она его вылечит. Петр нарушает слово, болезнь возвращается, и Петр женится на Февронии Бояре прогоняют Петра и Февронию, но горожане просят князя с супругой вернуться. Петр и Феврония умирают в один день и их тела покоятся в одном гробу.
План пересказа
- Князь Павел в Муроме
- Дьявол в образе князя
- Жена князя узнает как убить дьявола
- Петр получает Агриков меч
- Петр убивает змея
- Петр болен и едет в Рязанскую землю
- Загадки мудрой девы
- Проверка мудрости Февронии
- Нарушенное слово Петра
- Возвращение болезни
- Феврония — супруга Петра
- Петр становится князем
- Происки бояр
- Чудо с хлебными крошками
- Выбор Февронии
- По реке на корабле
- Чудо с деревьями
- Возвращение в Муром
- Справедливое правление
- Принятие монашества
- Просьбы Петра
- Смерть Петра и Февронии
- Похороны в разных гробах
- Последнее чудо.
Основная мысль
Бог никогда не оставит своей милостью человека, который живет праведной жизнью.
Чему учит
Повесть учит верной и преданной любви, учит делить с любимым и радости, и горе. Учит быть мудрым, уметь прощать, быть справедливым. Учит помогать тем, кто в помощи нуждается. Учит наказывать гордецов и разбойников. Учит хранить свою веру и никогда не предавать своих убеждений.
Отзыв и что понравилось
Эта повесть произвела на меня огромное впечатление. Особенно мне понравилась мудрая и благочестивая Феврония. Она творила добро и чудеса просто потому, что очень сильно верила в Бога, и Бог никогда не оставлял ее. Эта женщина прожила счастливую и праведную жизнь, до последнего дня всю посвятив ее служению Господу. И потому она по праву причислена к лику святых, так же как и муж ее, Петр.
Вывод и мое мнение
Повесть о христианском браке, супружеской верности, единстве помыслов и дел. Тема готовности отказаться от всего, лишь бы не разлучаться с любимым человеком. Терпение в испытаниях, надежда на Бога всегда оправдают себя. Человек должен жить по совести, держать слово, судить не по внешности, а по поступкам.
Пословицы
- Молись втайне, воздастся в яве.
- Свет в храме от свечи, а в душе от молитвы.
- С верой нигде не пропадешь.
- Кто любит Бога, добра получит много.
- Любовь кольцо, а у кольца нет конца.
Словарь новых и непонятных слов
Искони — изначально, всегда
Кончина — смерть
Отрок — здесь молодой человек, юноша
Древолаз — человек занимающийся сбором меда диких пчел
Сия — равносильно местоимению Эта
Самодержец — единовластный правитель
Злочестивый — нечестивый, человек не знающий чести
Повесть о Петре и Февронии — житие святых, но написанное былинным языком.
Автор — священник и мыслитель Ермолай — Еразм. Жил он в 16 веке, Еразм — его иноческое имя.
Повесть о Петре и Февронии отличается самобытностью, сочетанием духовного и мирского. История вечной любви двух благочестивых людей отражает дух русского народа.
Статья поведает о тайном смысле, скрытом в названии, содержании и финале повести.
Название произведения — зеркало, отражающее его сюжет.
Оно привлекает читателя, затягивает, заинтересовывает. Простое и понятое, таящее в себе глубокое, тайное, волшебное. Название повести может запутать читателя. Но тем интереснее читать произведение.
Название говорит о том, что это история двух людей. Можно догадаться, что они любили друг друга.
Имена героев подобраны автором гармонично, настолько, что понятно, что они не могли жить друг без друга. Имена рассказывают и о том, что эти двое происходили из разных социальных слоёв. Пётр — имя благородное, подходящее знатным людям, Феврония — обычное имя, свойственное простолюдинам, но редкое и красивое, певучее и гармоничное.
Но автор соединил их в одно целое, и сложно по слуху отделить одно имя от другого.
Начинается повесть с предисловия, восхваляющего Бога, Иисуса Христа и святых, благочестивых людей, живущих в тишине и незлобии. Такими были Петр и Феврония.
О чём книга
Произведение повествует о простой девушке Февронии, излечившей князя от тяжёлой болезни. Мудрая Феврония стала княгиней, она и князь Пётр правили Муромом долго, помогали людям, вели благочестивый образ жизни.
Перед смертью Пётр и Феврония приняли монашество. Они умерли в один день, а когда их, вопреки их воле, похоронили в разных гробах, они чудесным образом оказались в одном, который сами и высекли из камня.
Благочестивый князь Петр был верующим, любил ходить по монастырям и помогать людям. Помог он и своему брату Павлу, убив летучего змея. Но сам пострадал, покрылся ужасными язвами.
Стал Пётр искать того, кто излечил бы его. И в лесу слуга князя нашёл девушку, из бедной семьи, которая обещала вылечить Петра, если он возьмёт её замуж.
Сильны были предрассудки в князе, не захотел он жениться на простой девушке. Но Пётр и Феврония стали мужем и женой. Всё случилось, как предсказала она — когда князь нарушил обещание, он снова заболел. А когда сдержал слово, исцелился.
И в этом есть особый смысл. Автор призывает держать слово, даже если человек считает это невозможным.
Много в повести описаний настоящих чудес, которые происходили с Февронией. Крошки, которые княгиня собирала в руку за обедом, превращались в драгоценный фимиам и ладан. И здесь указывает создатель повести на истинную веру Февронии.
Много пришлось пережить Петру и Февронии. Недовольство бояр, не желающих, чтобы правила ими простолюдинка, изгнание, злобу ближних, всё приняли блаженные Пётр и Феврония.
Они жили долго и счастливо.
Автор повести о Петре и Февронии призывает и других следовать их примеру, жить по совести, творить добро, и тогда Бог наградит благочестивого.
Христианское в повести
Вся повесть пронизана религиозным смыслом.
Упоминается в ней победа князя над змеем. Это — символ подвига во имя веры, победа добра над злом, божественного над дьявольским с помощью небесных сил. Оружие, с помощью которого князь победил змея, было скрыто в церковном алтаре. Святой Георгий Победоносец тоже победил змея.
Второй символ — мудрой жены. Образ Февронии — ипостась царской премудрости, символ власти государя.
Автор даёт понять, что спасение есть только в русском царе, в котором и соединяется победа над злом и мудрость.
Есть там и скрытые символы. Три раза посылал умирающий Пётр к жене, чтобы вместе отойти в мир иной, три раза испытывал князь мудрость Февронии. На Руси число три считалось волшебным, потому, что почитали русские люди Святую Троицу.
Не обошлось в истории благочестивых правителей и без народной мудрости. Автор наградил ей Февронию. Она растолковывала другим мудрые фразы, например, взаймы плакать — ходить на похороны. По мнению Февронии, когда человек умрёт, по нему другие поплачут — долг отдадут.
А когда бояре велели Февронии уходить, забрав самое дорогое, она попросила отдать ей Петра.
Автору нравятся его герои, и он советует читателям стремиться стать такими же, как Пётр и Феврония — добрыми и благочестивыми.
Основа русских сказок
В повести есть много схожего с русскими народными сказками. И число три, и мудрая девушка, и победитель змея — всё это есть в сказках, созданных народом. И язык повести, напевный и исконно русский, напоминает язык сказок.
В народных сказаниях особое внимание уделяется числу три, оно встречается часто. Три богатыря, три сына, и много других упоминаний этого числа есть в них.
Смысл концовки повести о Петре и Февронии
Смысл финала произведения религиозен. То, что соединил Бог, человек разъединить не может.
Благочестивые супруги за честную жизнь заслужили право не разлучаться и после смерти.
В народе святые Пётр и Феврония считаются покровителями семьи, любви и верности.
Чему учит "Повесть о Петре и Февронии Муромских"
Повесть учит верной и преданной любви, учит делить с любимым и радости, и горе. Учит быть мудрым, уметь прощать, быть справедливым. Учит помогать тем, кто в помощи нуждается. Учит наказывать гордецов и разбойников. Учит хранить свою веру и никогда не предавать своих убеждений.
Отзыв на "Повесть о Петре и Февронии Муромских"
Эта повесть произвела на меня огромное впечатление. Особенно мне понравилась мудрая и благочестивая Феврония. Она творила добро и чудеса просто потому, что очень сильно верила в Бога, и Бог никогда не оставлял ее. Эта женщина прожила счастливую и праведную жизнь, до последнего дня всю посвятив ее служению Господу. И потому она по праву причислена к лику святых, так же как и муж ее, Петр.
Пословицы к "Повести о Петре и Февронии Муромских"
Молись втайне, воздастся в яве.
Свет в храме от свечи, а в душе от молитвы.
С верой нигде не пропадешь.
Кто любит Бога, добра получит много.
Любовь кольцо, а у кольца нет конца.
Читать краткое содержание, краткий пересказ "Повести о Петре и Февронии Муромских"
Случилось это когда в Муроме правил князь Павел. Стал к его жене прилетать дьявол-искуситель, принимавший образ самого князя. И никто не мог отличить где сам князь, а где змей.
Когда жена князя поняла, что перед ней дьявол, она все рассказала князю, и тот не знал, что делать. Но попросил жену узнать у дьявола, в чем таится смерть его.
И жена узнала, что дьявол не боится ничего, но смерть ему придет от плеча Петрова и от Агрикова меча.
А был у князя брат Петр, который решил убить змея, но не знал где взять Агриков меч. И вот когда Петр пришел в церковь, то явился ему отрок и показал Агриков меч.
Стал Петр искать способ убить змея. Однажды, он увидел как брат его выходит из покоев супруги, хотя сам только что с ним разговаривал. И Петр понял, что это и есть змей. И ударил Петр змея Агриковым мечом, и тот упал, и принял свой ужасный вид. А кровь змея пролилась на Петра и оттого покрылось все тело Петра страшными язвами.
И никто из врачей не мог излечить Петра. Но он узнал, что в Рязанской земле есть много искусных врачевателей и велел отнести себя туда.
Один из слуг Петра приехал в деревню Ласково и увидел в доме девушку, которая ткала, а рядом сидел заяц. Девушка сказала, что плохо дому без ушей, а горнице без очей.
Юноша ничего не понял и спросил про хозяина. Тогда девушка ответила, что отец и мать ее ушли плакать взаймы, а брат пошел через ноги смотреть смерти в глаза.
Юноша попросил растолковать ему странные слова и девушка объяснила, что нет у нее собаки, которая бы залаяла, когда к дому подошел чужой, ведь собака это уши дома. Если бы в доме был ребенок, он бы сказал ей про чужака, ведь ребенок - очи дома. Отце и мать пошли на похороны и плачут, но когда они умрут будут плакать по ним, и это плач взаймы. А брат - древолаз, залез на дерево и смотрит как бы не упасть в глаза смерти.
Тогда юноша спросил имя мудрой девы, и та ответила, что ее зовут Феврония. Она сказала, чтобы он привел князя и если тот будет добросердечен и не высокомерен, то она излечит его.
Петра привезли к Февронии и она сказала, что излечит его, если он станет ее мужем. Петр согласился, а дева дала слуге мазь и сказала смазать струпья, но один струп оставить.
А Петр решил проверить ее мудрость и попросил из пучка льна сделать рубаху, портки и полотенце. Дева дала слуге кусок чурочки и сказала, чтобы князь, пока она чистит лен, сделал бы для нее станок.
Князь сказал, что этого сделать нельзя, но Феврония ответила, что и сшить из пучка льна столько вещей тоже нельзя.
Петр убедился в мудрости Февронии и дал намазать себе струпья. Петр вылечился, но не взял Февронию в жены, а послал ей богатые дары.
Однако скоро все тело Петра вновь покрылось струпьями и он со стыдом вернулся к Февронии. Она повторила свое требование и Петр дал честное слово взять ее в жены.
На этот раз он слово сдержал и женился на Февронии. Вместе они вернулись в Муром и зажили праведно и благочестиво.
Вскоре князь Павел умер и Петр сам стал князем. Но бояре невзлюбили Февронию и стали наговаривать на нее. Как-то они сказали, что Феврония как простолюдинка собирает за столом крошки, но когда Петр попросил жену показать ему ладонь, там вместо крошек был ладан.
Но бояре не унимались и стали требовать, чтобы Петр нашел себе другую княгиню, а Февронии дал бы все, что она захочет, и прогнал.
Князь Петр сказал им спросить про то у самой Февронии, и бояре в наглости великой обратились к Февронии, прося, чтобы она взяла, все что захочет и убиралась из Мурома.
И Феврония обещала исполнить их просьбу. Она сказала, что заберет с собой самое дорогое - Петра. И бояре согласились, ведь каждый из них сам хотел стать князем.
Петр и Феврония сели на корабль и поплыли по Оке. Петр мучился сомнениями и не знал, что будет делать дальше, но Феврония утешила его и сказала, что Бог их не покинет.
Вечером когда повар нарубил веток для костра, она увидела срубленные ветки и пожелала, чтобы на их месте к утру выросли могучие деревья. Так и случилось.
Вскоре явились к Петру и Февронии посланники из Мурома и рассказали, что в городе смута. Что бояре передрались между собой и многие погибли. И что горожане хотят, чтобы Петр и Феврония вернулись и правили ими.
И Петр с Февронией вернулись в Муром и княжили как чадолюбивые отец и мать.
Они всех любили, принимали странников, одевали нищих и кормили голодных. Только гордости и разбоя не допускали.
Когда пришел конец их жизни, они стали молить Господа, чтобы тот дал им умереть в один день. И изготовили себе единый гроб с перегородкой посередине, завещав похоронить себя в том гробу.
А потом Петр и Феврония приняли монашество и были наречены Давыдом и Ефросиньей.
Жили они в разных монастырях. И вот посылает Петр к Февронии со словами, что душа его хочет покинуть тело, но ждет он только ее.
А Феврония дошивала покров для церкви и просила подождать ее. Так трижды посылал Петр и наконец закончила Феврония свою работу, и послала Петру сказать, что готова. И они вместе вручили свои души Господу в день 25 июня.
После их смерти люди захотели похоронить их отдельно. И положили тело Петра в соборе церкви Пречистой Богородицы, а тело Февронии за городом, в монастыре церкви Воздвижения. А единый гроб остался стоять пустым в церкви.
А на утро гробы раздельные пустыми оказались, а тела святых обнаружились в едином гробу. Их снова люди неразумные разделили, но на следующий день тела снова лежали вместе. И больше покой Петра и Февронии никто не тревожил.
Так и лежат они вместе в одном гробу в церкви Пресвятой Богородицы в городе Муроме.
Рисунки и иллюстрации к "Повести о Петре и Февронии Муромских"
Читайте также: