Политика по укреплению положения церкви в государстве в 19 веке кратко

Обновлено: 02.07.2024

Николай I царствовал в Российской империи с 1825 по 1855 год. Религиозная политика Николая I была такой же консервативной по духу, как и вся остальная. В привилегированном положении находилось православное население. Власти поощряли переход в православие, в отношении представителей других конфессий вводились ограничения.

В отношении христиан

В христианстве было два направления, с которыми РПЦ имела сложные отношения. Во-первых, это старообрядцы и различные старообрядцы, например, молокане, а во-вторых, униаты и различные западные христиане, особенно, католики в западных губерниях.

Рис. 1. Николай I.

Религиозную политику в отношении христиан при Николае I наглядно можно представить в следующей таблице:

Год

Событие

Указ Николая I о заселении сектантами, духоборами и молоканами Закавказья

Полоцкий собор, воссоединение униатов Беларуси и Волыни с православием

Появление первого старообрядческого митрополита – Амвросия Белокриницкого, хотя сам он находился на территории Австро-Венгрии

Заключение Конкордата между Россией и Святым Престолом

С целью распространения православия при Николае I велась миссионерская деятельность среди народов Сибири, Поволжья и Северного Кавказа. Несмотря на это, в 1841 году в Российской империи появился баптизм. Ее приверженцами стали сначала немцы, а потом и славяне. К католикам отношение ухудшилось из-за восстания в Польше 1830-1831 годов.

Рис. 2. Полоцкий собор 1839.

В отношении евреев

Еврейская община Российской империи к 1830-ым годам, то есть после подавления восстания в Царстве Польском, стала самой многочисленной в мире. Как правило, евреи проживали в малых городах или в сельской местности. Основными их занятиями были ремесло и торговля. В 1791 году, то есть еще за пять лет до рождения императора, для них была введена черта оседлости. Евреи обязаны были проживать на бывших территориях Речи Посполитой и Крымского ханства. При Николае I в отношении евреев были введены следующие меры:

Насильственное крещение.
Присвоение русских фамилий и имен. Это давало право жить за “чертой оседлости”.
Распространение рекрутского набора на детей из еврейских семей с августа 1827 года. Их стали призывать в “школы кантонистов” с 12 лет. Накануне Крымской войны 2% всех кантонистов были евреями.
В 1830-ые власти пытались переселять евреев в Сибирь с целью ее освоения.
В 1844 году была ликвидирована самостоятельность еврейских общин – кагалов.

Школы кантонистов существовали с 1805 года. Они представляли собой учебные заведения самого низкого разряда для солдатских детей и сирот. В них мальчики готовились к воинской службе и изучали основаны чтения, письма и закона Божьего. В школах царил жесткий порядок, близкий к армейскому.

Рис. 3. Император Николай I.

Что мы узнали?

Кратко о религиозной политике Николая 1 следует знать, чтобы представлять отношения властей и различных религиозных конфессий в Российской империи в середине XIX века. Наибольшим успехом религиозной политики Николая I стало воссоединение униатства и православия.

Submit to our newsletter to receive exclusive stories delivered to you inbox!

Васян Коваль

Лучший ответ:

Главный Попко

Для укрепления внутренней веры в России было основано Библейское общество. Оно занялось переводом на современный русский язык Нового Завета и последующим его распространением в России. Александр I надеялся, что учение Христа не только преобразует нравственность россиян, но и поспособствует установлению в стране общественной гармонии. Однако вскоре утопические планы создания единой христианской церкви показались императору опасными, и в августе 1822 г. последовал указ о закрытии всех тайных обществ, прежде всего масонских. Через два года было распущено и Библейское общество.
В годы царствования Николая I зависимость Русской православной церкви от светской власти ещё больше усилилась, что не могло не отразиться на внутрицерковной жизни. Однако это не значит, что живая мысль и искреннее религиозное чувство исчезли из неё. К середине столетия всенародное признание получила деятельность старцев Оптиной пустыни, а также Тихона Задонского и Серафима Саровского.
В 1867 г. был принят важнейший для духовенства закон, ликвидировавший наследственность приходов и предоставивший всем православным право поступать в семинарии. Теперь на церковные должности могли претендовать любые лица, получившие духовное образование.

Вы можете из нескольких рисунков создать анимацию (или целый мультфильм!). Для этого нарисуйте несколько последовательных кадров и нажмите кнопку Просмотр анимации.

Цель урока: охарактеризовать направления религиозной политики правительства в XIX столетии.

План урока

1. Многообразие религий в России.

2. Церковь в системе государственного управления.

3. Политика по укреплению положения церкви в государстве.

4. Церковь во второй половине XIX в.

Проверка и актуализация знаний

В начале урока учащиеся отвечают на вопросы домашнего задания и разгадывают кроссворд.

Кроссворд

По вертикали: 1. Правнук Александра I, сын Александра II. 3. Представитель идейного течения, провозглашающего принципы гражданских, экономических и политических свобод. 4. Народоволец, участник покушения на Александра II 1 марта 1881 г. 7. Немецкий ученый-экономист, разработавший теорию прибавочной стоимости и доказавший тем самым, что между буржуазией и пролетариатом существуют непримиримые противоречия, которые неизбежно приведут к социалистической революции.

По горизонтали: 2. Писатель, предложивший императору помиловать народовольцев, совершивших террористический акт 1 марта 1881 г. 5. Отечественный историк либеральных взглядов, решительно отвергал революцию, считал идеалом буржуазное государство с представительным правлением. 6. Участница народнического движения 70-х гг. XIX в., совершившая покушение на петербургского градоначальника Трепова и оправданная судом присяжных. 8. Представитель направления в общественно-политической жизни России, считавший необходимым сохранить самодержавный строй, препятствовать проникновению западных ценностей в Россию. 9. Государственный деятель, сыгравший значительную роль в формировании правительственной политики Александра III.

Вы можете изучить и скачать доклад-презентацию на тему Религиозная политика в России в XIX веке. Презентация на заданную тему содержит 8 слайдов. Для просмотра воспользуйтесь проигрывателем, если материал оказался полезным для Вас - поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте наш сайт презентаций в закладки!

План урока 1. Многообразие религий в России. 2. Церковь в системе государственного управления. 3. Политика по укреплению положения церкви в государстве. 4. Церковь во второй половине XIX века.

194936 194942 194932 194919 194947 194934 194943 194910 194907 194945 194933 194923 194909 194951 194946 194949 194940 194941 194944 194930 194918 194912 194922 194906 194929 194911 194948 194913 194950 194935

Обратная связь

Если не удалось найти и скачать доклад-презентацию, Вы можете заказать её на нашем сайте. Мы постараемся найти нужный Вам материал и отправим по электронной почте. Не стесняйтесь обращаться к нам, если у вас возникли вопросы или пожелания:

Не стесняйтесь обращаться к нам, если у вас возникли вопросы или пожелания:

Мы в социальных сетях

Читайте также: