Особенности современной культуры кратко

Обновлено: 04.07.2024

В современная культура Это набор ежедневных проявлений, мыслей, идеалов и обычаев, которые разделяет группа людей. Социальные сети, Интернет, новый образ жизни, способы одежды, новый образ мышления и т. Д. Являются частью современной культуры.

Это передается через общение, которое в то же время формирует общество, в котором эти проявления расширяются, а также становятся традициями, деятельностью и целями, которые сохраняются из поколения в поколение.

Эти обычаи, передаваемые другим поколениям, порождают смесь их собственных и типичных проявлений того времени, формируя современную культуру.

Это не более чем контекст, в котором сегодня развивается общество, применяя новые принципы и образ жизни на основе ранее полученных знаний.

Эти руководящие принципы и образ жизни известны как культурные течения и социальные стереотипы, которые варьируются в зависимости от влияния группы людей, их составляющих.

Современная культура и ее влияние

С самой первой эры человеческого существа комбинация и сумма индивидуальных обычаев в конечном итоге стали факторами влияния, которые позже, с ростом человечества, также расширились, о чем свидетельствует общение.

По мере развития человека и его образа жизни, таким же образом развивались и их механизмы взаимодействия, пока они не стали средствами коммуникации. Основное влияние на проявление и распространение массовой культуры.

Средства массовой информации вызывают необычайное распространение по всему миру культурных течений и социальных стереотипов, которые создают определенную конкретную культуру.

Каждый человек в конечном итоге принимает его, несмотря на то, что он исходит из крошечной среды, но достигает цели расширения его с помощью основных платформ, таких как телевидение, кино или радио.

В настоящее время следует отметить, что Интернет является частью этих культурных влияний, поскольку все больше и больше людей имеют доступ к нему, чтобы потреблять информацию или общаться через веб-страницы, или даже явление сетей. Социальное.

Интернет как часть культуры

То, что раньше служило исключительно средством коммуникации, стало образцом образа жизни для масс.

Точнее, через социальные сети люди могут быть подвержены влиянию других, независимо от того, насколько они далеко или имеют совсем другую повседневную жизнь, что называется англосаксонским образом жизни.

Они без ущерба принимаются группами посредством обмена музыкой, искусством, литературой и модой во всем ее максимальном выражении, называемых контркультурными течениями, которые делают культуру уникальной моделью, которой можно следовать во всем мире, уступая место глобализации. .

Интернет стал предпочтительным и наиболее используемым механизмом для передачи культуры в человечество, потому что он не только идет дальше, но и быстрее.

Это позволяет быстро возобновить такие демонстрации для сменяющих друг друга поколений, которые являются частью популярной культуры, они даже называются такими псевдонимами, как Baby Boom, Generation X, Generation Y или Millennials и Generation Z.

Глобализация

Говорить о проявлении культуры и ее расширении - значит говорить о глобализации, в основе которой лежит современная культура.Говорят, что через Интернет были сформированы социальные и общественные группы и учреждения, которые ждут ссылок, чтобы продолжить культурные преобразования.

Это было сделано с самого начала человечества, только теперь с большей осознанностью и для того, чтобы сохранить это.

Это также часть процессов, которые включают ИКТ (информационные и коммуникационные технологии), которые представляют собой механизмы, которые вмешиваются в культурные преобразования посредством коммуникации и взаимодействия в глобальных сетях, будь то правительственные, образовательные или семейные.

Цель глобализации - открыть новые способы понимания социальной жизни и новые ориентиры, связанные с гуманизмом.

Бэби-бум

Так называемое поколение Бэби-бум Это самое популярное из четырех последних культурных течений, разделяющих человечество с точки зрения образа жизни, моды, обычаев и способов глобализации.

К тому времени приоритетами были работа, производительность, экономическое и финансовое положение, тогда как досуг не входил в их обычаи.

Фактически, массовая культура была основана на установлении традиционной модели семьи.

Кроме того, в это время в обществе была отмечена важная веха - вовлечение женщин в рабочие места, начиная с признания их прав или гендерного равенства.

Поколение X

Следующее поколение популярной культуры - это Икс, состоящий из людей, родившихся между 1965 и 1981 годами, которые уже находились под непосредственным влиянием Интернета в своей повседневной жизни. Именно они в молодости оценили изменение аналоговой жизни в эпоху цифровых технологий.

Тем не менее, организационная культура продолжала быть частью этого поколения, в котором работа продолжала быть важной частью общества, несмотря на то, что она идеально адаптировалась к правилам, установленным технологиями и массовым подключением. Другими словами, досуг продолжал отходить на второй план.

Несомненно то, что рост популярной культуры стал более заметным с точки зрения музыки, моды и стиля, что позволило установить более тесную связь со следующей социальной группой, возникшей в 2000 году в новом тысячелетии.

Поколение Y или миллениалы

Это поколение более современное, оно состоит из тех, кто родился в период с 1982 по 1994 год, известных как Миллениалы потому что это массы, которые не могут представить себе мир без технологий. Их приоритет - качество жизни и развлечения.

Именно они способствовали росту глобализации с помощью цифровых медиа.

Поколение Z

Но верно также и то, что они еще не взрослые, они не являются частью мира работы и финансов, но они были генераторами потребительского поведения.

Сотовые телефоны, планшеты и Интернет являются частью их повседневной жизни, поскольку технологии необходимы в их повседневной жизни.

Чаще всего они используют социальные сети, углубляющие виртуальные среды, которые через них ведут к глобализации, порождая новые направления гуманизма и общества.

Облик современной культуры заметно отличается от остальных эпох ее развития. Часть населения мира остается приверженцами традиционных культур, существуют племена, где культурное развитие находится на первобытной стадии, но все же огромная доля населения является приверженцами современной культуры. Заметным образом на структуру современной культуры повлияло развитие средств информации и массовой коммуникации. Жизнь современного человека не видится без таких научных изобретений, как телефон, компьютер, Интернет, телевидение и др. Наука идет вперед огромными шагами, тем самым давая человеку возможность к овладению все большим и большим запасом знаний. Культура вследствие этого становится общедоступной. С середины XX в. появляется новая форма культуры – массовая культура, предназначенная для большой аудитории. Она постоянно изменяется, для того чтобы удовлетворить запросы большинства людей, т. е. массовая культура напрямую зависит от рынка, моды и актуальности на данный момент.

Рассмотрим некоторые виды искусств и проследим, как они преображались в современном мире.

Современная музыка в основном построена на электронном звучании, танцевальной динамичности. Важной чертой современной музыкальной культуры является тот факт, что большое значение имеет не только сама музыка, но и образ ее исполнителя, его имидж. Как следствие – появление в 80-х г. XX в. видеоклипов как видеоинтерпретации песни. Очень часто именно видеоклип определяет популярность музыкальной композиции. Вместе с тем создается новый вид танца – эстрадный танец. Он может выступать и как оформление к исполнению песни на сцене, и как самостоятельное произведение.

Изобразительное искусство, как и музыка, не стояло на месте. В современном мире культура носит массовый индустриально-коммерческий характер, поэтому огромная роль отводится рекламе как средству популяризации произведений искусства и повышения спроса на них. Реакцией живописи на это стало появление нового художественного направления – поп-арт. Поп-арт зародился в 50-х г. XX в. в США и Великобритании. Одной из основных тем этого течения является изображение бытовых предметов в различных сочетаниях. Одним из лидеров поп-арта по праву считается американский художник Энди Уорхол (1928–1987). К тому же Э. Уорхол известен как мастер экспериментального кино. В своем искусстве он мастерски смешивает принципы массового искусства с элитарным и авангардным искусством.

Заметным образом расширился и диапазон кинематографа, во многом благодаря научно-техническому прогрессу, поскольку у режиссеров появляются все новые и новые методы создания кино. Новое направление – сериал – многосерийный фильм. В частности, в XX в. в США зародилась мыльная опера – сентиментальный сериал (реже – фильм) о любви, проблемах в семейных отношениях и т. д. Первоначально мыльная опера предназначалась для домохозяек, чьи мужья служат в армии, чтобы скрасить им будни.

С развитием технологий и средств массовой информации выделился новый вид культуры – информационная культура. Информационная культура заключается в умении человека работать с большим объемом информации, используя для этого компьютерную информационную технологию и другие современные средства получения и обработки информации. В плане развития информационной культуры лидирующее положение занимают такие страны, как США, Япония, Германия, Франция, Великобритания.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Особенности английской культуры: определение

5.3. Новое представление о единстве мира – важнейшая составляющая современной культуры

5.3. Новое представление о единстве мира – важнейшая составляющая современной культуры XX век, особенно вторая его половина, характеризуется обострением многих перечисленных выше проблем взаимодействия человека с природной средой и появлением качественно новых

11.1. Особенности художественной культуры

14.2. Особенности формирования политической культуры

14.2. Особенности формирования политической культуры Как же формируется политическая культура? Каким образом происходит смена одной политической культуры другой? Динамика формирования этого феномена определяется характером его элементов.Политическая культура

14.3. Элитарное и массовое сознание в пространстве современной культуры

14.3. Элитарное и массовое сознание в пространстве современной культуры Особенности эстетической методологии в решении указанной парадигмы можно искать в общих принципах развития современной художественной культуры. Осознание особенностей постмодернистской ситуации

8. Особенности античной культуры. Религия. Театр. Музыка

8. Особенности античной культуры. Религия. Театр. Музыка Античная культура в истории человечества – это уникальное явление, образец для подражания и эталон творческого совершенства. Греческая культура сформировалась на основе эгейской и крито-микенской культур и стала

11. Особенности японской культуры. Литература. Религия

11. Особенности японской культуры. Литература. Религия Периодизация японской истории и искусства очень сложна для восприятия. Периоды (особенно начиная с VIII в.) выделялись по династиям военных правителей (сегунов).Традиционное искусство Японии очень самобытно, его

1. Особенности современной культуры

1. Особенности современной культуры Облик современной культуры заметно отличается от остальных эпох ее развития. Часть населения мира остается приверженцами традиционных культур, существуют племена, где культурное развитие находится на первобытной стадии, но все же

2.2. Особенности первобытной культуры

2.2. Особенности первобытной культуры Говоря о первобытной культуре, мы имеем в виду развитие как материальной, так и духовной культуры. Одомашнивание животных и создание сельскохозяйственных культур, овладение огнем, изобретение орудий труда – все это проявления

Т. Н. Невская. Особенности развития рок-культуры как субкультуры

Особенности суфийской культуры

Особенности суфийской культуры Характерно, что суфийское движение во многих своих ответвлениях не ставит целью сделать весь мир состоящим из суфиев. Оно существует для того, чтобы объединить людей, которые хотят обучаться тому, как созерцать Бога и как служить Ему, как

Современное состояние мировой культуры является результатом многовекового развития человеческой цивилизации. Несмотря на различные культурные традиции в разных странах мира, сейчас представляется возможным выявить черты, свойственные большинству из них.

2. Трансформация знания в информацию. Одной из существенных черт современности является смена самой модели познания. Мы можем констатировать постепенный отказ от традиционной ориентации на знание и переход к модели информации. Ориентация на модель информации является по своей сути тенденцией постмодернизма и вызвана стремлением к переосмыслению знания как такового. Знание, которое всегда было связано с его носителем — человеком, а потому не являлось нейтральным и передавалось с потерями и искажениями, уже не представляется той абсолютной ценностью, каковой оно было на протяжении тысячелетий истории человечества. Сейчас предпочитают говорить не о знании, а об информации. Тенденция последних десятилетий — это попытка трансформации знания в унифицированную и обезличенную информацию, которая в большей степени, нежели знание, поддается хранению и передаче без искажения. Переход к модели информации позволяет многим исследователям именовать современное общество информационным. Концепция информационного общества определяет его как постиндустриальное общество, новый этап развития цивилизации, в котором главным продуктом производства является информация. Отличительные черты информационного общества — увеличение роли информации в жизни общества, возрастание доли информационных коммуникаций, продуктов и услуг в валовом внутреннем продукте и создание глобального информационного пространства.

5. Техницизм. Другая особенность современности, тесно связанная с приматом экономики и производства, - это признание абсолютной и бесспорной значимости техники и технического прогресса, а также их взаимосвязь. Сочлененность техники и производственной сферы обеспечивает все убыстряющийся научно-технический и производственный прогресс. Некоторые западные аналитики считают постиндустриальное общество обществом технократии, т.е. обществом, в котором власть принадлежит технологам и менеджерам. Признавая значимость техники и научно-технической революции, нужно помнить, что техническое развитие, тем не менее, таит в себе угрозу человечеству. В недавней истории имеется масса примеров: мирный атом породил события в Чернобыле, Японии (Фукусима) развитие производства и автотранспорта может ввергнуть в экологическую катастрофу, эксперименты в сфере генной инженерии — привести к массовым заболеваниям и вырождению человечества, и т.п.; список можно продолжать долго. Научно-технический прогресс несет, таким образом, не только благо и возрастающее в геометрической прогрессии благополучие всему человечеству, но и доселе неизведанные опасности и беды.

6. Жесткая специализация. Безусловный успех европейской культурной модели во многом обеспечен всеобщностью специализации. Потребность в специализации вызвана, прежде всего, тем высочайшим уровнем современного производства, который требует длительной профессиональной подготовки для выполнения даже, казалось бы, простейшей работы. Вместе с тем, поскольку специализация оказывается оптимальным и результативным структурным решением в промышленности, мы можем наблюдать стремление к ее внедрению в иные сферы жизни человека: от науки и искусства до политики. К сожалению, как и все в этом мире, специализация несет не только позитивное начало. Узкая специализация всех сторон жизни человека лишает его, а значит, и социум в целом, не только широты охвата и перспективного видения текущего состояния, но и многих возможностей, возникающих лишь при целостном подходе и том образе жизни, который позволяет эту целостность реализовывать.

7. Убыстрение прогресса. Все, что происходит в современном мире, подчиняется единой динамике бесконечной направленности вперед. Все, что существует сегодня, может и должно быть улучшено и превзойдено. Подобная устремленность, нацеленность на прогресс и будущее проявляется почти во всех областях нашей жизни. Технический прогресс не имеет альтернативы, все подчиняется и должно подчиняться единому движению развития. Тот, кто не развивается и не развивает, осужден на отставание. Само статичное пребывание осмысливается как стагнация и деградация. Поступательность развития — требование, которому подчиняется динамика мирового процесса, причем это требование носит императивный характер как в сфере промышленности или производства, так и в обыденной жизни.

КОНЦЕПЦИЯ МОЗАИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ

Средства трансляции информации и культурных ценностей действуют на психику человека как гипноз: сознание в целом отказывается воспринимать целостную картину, и мир предстает как фрагментарная действительность. По этой причине создателям новостей и ньюсмейкерам проще подменять понятия именно в таких фрагментах, а не в целостном потоке информации.

Современный человек при этом характеризуется как дитя урбанизации и глобализации, которое получило образование в обществе либерально-западного типа. По этой причине информация и ее фрагменты имеют для него одинаковую ценность, и он не стремится оценивать каждый элемент как отдельную и независимую единицу.

Экраны знаний различаются по обширности (эрудиция), глубине (теоретичность), плотности (связность и мобильность, особенно ценимые у практиков) и оригинальности (выражение новой точки зрения на происходящее). Если ткань ассоциаций упорядочена относительно нескольких центров, то такую культуру Моль называет гуманитарной. Если же ткань напоминает войлок, то это мозаичная культура. Развитие средств массовой информации привело к качественному скачку: гуманитарная культура превратилась в мозаичную.

Отличие гуманитарной культуры от мозаичной ему видится в том, что первая была сформирована под воздействием рационально организованного процесса познания, как правило, через установившуюся систему образования, а вторая формируется под воздействием непрерывного, обильного и беспорядочного потока информации, распространяемого, главным образом, средствами массовой коммуникации.

Мозаичная культура возникла в связи с появлением большого количества источников информации и знаний. Главный ее источник – средства массовой информации, которые достигли пика своего развития в XXI веке, и продолжают дальше совершенствоваться. Человек, стремясь воспользоваться ими всеми, не учитывает, что возможности его мозга не безграничны. Такое большое количество знаний и информации с трудом поддается структурированию, что приводит к разрушению упорядоченности знания.

Еще одна черта мозаичной культуры – ее фрагменты не образуют иерархичную систему. Но сила сцепления между знаниями позволяют характеризовать структуру как компактную и плотную, которая присуща экрану более широкой культуры – гуманитарной. Таким образом, мозаичная культура является так называемой культурой телевикторин, розыгрышей, кроссвордов. Ее называют именно так, потому что человек знает о каждой сфере обрывочно, понемногу, не задумываясь о возможной взаимосвязи фактов и их зависимости друг от друга.

КОНЦЕПЦИЯ МОЗАИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ

ЛЕКЦИЯ № 6. Современная культура

1. Особенности современной культуры

Рассмотрим некоторые виды искусств и проследим, как они преображались в современном мире.

2. Проблемы культуры конца XX – начала XXI в в

Итак, мы убедились, что современная культура заметным образом отличается от предшествующих культурных эпох. И в первую очередь это следствие развития информационных технологий, которые взрастили массовую культуру, предназначенную для большинства.

Современное кино делится на две категории:

1. Массовое кино, целью которого является удовлетворение массовых примитивных потребностей. Люди безмолвно потребляют то, что им навязывают.

Цель творчества – самоотдача,
А не шумиха, не успех.
Позорно, ничего не знача,
Быть притчей на устах у всех.

Эти слова как никогда актуальны на сегодняшний день. Стоит посмотреть на нынешних кумиров: сейчас прогрессирует культ успешности и богатства, обладания деньгами и вещами, материальные блага становятся намного важнее духовных благ.

Что такое современная культура? Особенности раскрытия в человеке

Признаюсь, первые пару-тройку раз я быстро вставала и уходила, оставив поднос с посудой на столике. При этом я видела таблички по всему залу ресторанного дворика с просьбой убирать за собой подносы. И сама раздражалась, что некуда было сесть, так как столы были заставлены неубранным мусором. Но мне было менее стыдно оставить поднос и уйти, чем сделать то, что было заложено родителями в моих культурных ценностях, – убрать за собой. При этом я ощущала внутренний конфликт и дискомфорт от того, что в культуре современной России такое поведение допустимо.

Зачем нам культура?

В процессе развития человечества культуру в массы всегда несла кожно-зрительная самка: учительница, актриса, певица. Если у человека лично и в обществе, где он живёт, наработан хороший культурный слой, то действия, противоречащие принятым нормам или личным установкам, дают ощущение напряжения. Культура кожно-зрительной самки, согласно системно-векторной психологии, существует не просто так, а имеет цель – снижение неприязни в обществе через прививание способности к сопереживанию и сочувствию.

То есть, действия в рамках культурных установок общества, напрямую ведут к благополучию этого общества. И наоборот.

Культура современной России

Значимость культуры в Советском Союзе было трудно переоценить. Из-за особенностей уретрального менталитета государства, культура всегда имела особое значение. Кожно-зрительная самка всегда комплементарна (связана и совместима) уретральному вождю. Наша культура всегда была элитарна, её костяк составляли высокоразвитые интеллигентные кожно-зрительные женщины и анально-зрительные мужчины.

Прошло время, страна поменялась. Но современная культура не восстановила полностью свои позиции – уже некому было их восстанавливать, а скоро это станет неактуально, так как ограничение неприязни культурой сегодня практически не работает.

Интересно, что, не желая выделяться на фоне общего (довольно низкого) культурного уровня общества, даже более культурные люди зачастую ведут себя, как все. При наличии массовых искривлений в коллективном психическом, даже самые развитые члены этого общества вынуждены к этим отклонениям адаптироваться, усугубляя проблемы современной культуры.

Современная культура? Почему мы ведём себя так, как ведём

Конечно, культура поведения – это хорошо. Но нередко ведущими мотивами нашего поведения являются наши собственные психические особенности.

Вот и в моем примере, страх опозориться, быть не такой, как все, помешал мне сразу сделать то, что нужно, - убрать за собой, поддержать чистоту (это, кстати, ценность анального вектора). Зрительный страх выделиться в негативном свете добавил напряжения.

Но есть ещё Его величество Звуковой вектор. Высокомерный и делающий только то, что ОН САМ считает нужным, в чём видит какой-то смысл. В связке с анальным вектором (поборником чистоты), он вскоре толкнул меня на то, чтобы оттолкнуть от себя страхи и, взяв поднос, отнести его туда, куда нужно. Я просто сделала для себя выбор, решив, что не желаю бояться. И лучше перетерпеть единожды страх, чем пойти против себя, своего воспитания, своих принципов, своей совести.

Возможно, это совпадение, но вскоре я стала замечать, что таких, как я, стало больше. Стало ли это следствием моего систематического поведения – не знаю. Но обедают там в это же время такие же офисные работники, как и я, и возможностей понаблюдать за мной и понять, что быть культурным – не стыдно, было достаточно. Приятно, что в большинстве своём это люди молодые, способные улучшить культуру современной России.

. Это как круги по воде: достаточно просто бросить камень в центр пруда, а где-то у берега на волне колыхнётся цветок кувшинки.

Читайте также: