Особенности развития естествознания в античном мире кратко

Обновлено: 28.06.2024

Натурфилософское понимание природы содержало много вымышленного, фантастического, далекого от действительного понимания мира. Появление натурфилософии в интеллектуальной истории человечества и очень длительное ее существование объясняется рядом неизбежных обстоятельств.

1. Когда естественнонаучного знания (в его нынешнем понимании) еще практически не существовало, попытки целостного охвата, объяснения окружающей действительности были единственным и оправданным способом человеческого познания мира.

2. Вплоть до XIX столетия естествознание было слабо дифференцировано, отсутствовали многие его отрасли. Еще в XVIII веке в качестве сформировавшихся, самостоятельных наук существовали лишь механика, математика, астрономия и физика. Химия, биология, геология находились лишь в процессе становления. В такой ситуации натурфилософия, строя общую картину природы, стремилась заменить собой отсутствующие естественные науки.

3. Отрывочному знанию об объектах, явлениях природы, которое давало тогдашнее естествознание, натурфилософия противопоставляла свои умозрительные представления о мире. В этих представлениях не известные еще науке причины, и действительные (но пока непознанные) связи явлений заменялись вымышленными, фантастическими причинами и связями. Для истолкования непонятных явлений натурфилософы обычно придумывали какую-нибудь силу (например, жизненную силу) или какое-нибудь мифическое вещество (флогистон, электрическая жидкость, эфир и т.п.). Разумеется, действительные пробелы в естественнонаучном знании восполнялись при этом лишь в воображении. Это было вынужденное положение, которое, однако, не могло продолжаться бесконечно.

Древнегреческие мыслители были, как правило, одновременно и философами, и учеными. Господство натурфилософии обусловило такие особенности древнегреческой науки, как абстрактность и отвлеченность от конкретных фактов. Каждый ученый стремился представить все мироздание в целом, нимало не беспокоясь об отсутствии достаточного фактического материала о явлениях природы. Вместе с тем, достижения античных мыслителей в математике и механике навечно вошли в историю науки.

Миропонимание и научные достижения натурфилософии античности. Атомистика. Геоцентрическая космология. Развитие математики и механики.

1. Вся Вселенная состоит из мельчайших материальных частиц – атомов и незаполненного пространства – пустоты.

2. Атомы неуничтожимы, вечны, а потому и вся Вселенная, из них состоящая, существует вечно.

3. Атомы представляют собой мельчайшие, неизменные, непроницаемые и абсолютно неделимые частицы, которые находятся в постоянном движении, изменяют свое положение в пространстве.

4. Различаются атомы по форме, величине, тяжести и т.д.

5. Все предметы материального мира образуются из атомов различных форм и, различного порядка их сочетаний (подобно тому, как слова образуются из букв).

Одним из величайших ученых и философов античности был Аристотель. В круг его естественнонаучных интересов входили математика, физика, астрономия, биология. В истории науки Аристотель известен также как автор космологического учения, которое оказало огромное влияние на миропонимание многих последующих столетий. Космология Аристотеля – геоцентрическое воззрение: Земля, имеющая форму шара, неподвижно пребывает в центре Вселенной.

2. Атомы неуничтожимы, вечны, а потому и вся Вселенная, из них состоящая, существует вечно.

4. Различаются атомы по форме, величине, тяжести и т.д.

Но уже в этот период на смену подобным представлениям о мире приходит стройное по тому времени атомистическое учение о природе. Выдающимися представителями древнегреческой натурфилософской идеологии атомизма были Демокрит (460-370 до н.э.) и Эпикур, а в натурфилософии Древнего Рима — Тит Лукреций Кар. Основные принципы их атомистических воззрений можно свести к следующим положениям.

1. Вся Вселенная состоит из мельчайших материальных частиц — атомов и незаполненного пространства — пустоты.

2. Атомы неуничтожимы, вечны, а потому и вся Вселенная, из них состоящая, существует вечно.

4. Различаются атомы по форме, величине, тяжести и т.д.

5. Все предметы материального мира образуются из атомов различных форм и различного порядка их сочетаний (подобно тому, как слова образуются из букв).

Одним из величайших ученых и философов античности был Аристотель (384-322 до н.э.). В круг его естественнонаучных интересов входили математика, физика, астрономия, биология. В истории науки Аристотель известен также как автор космологического учения, которое оказало огромное влияние на миропонимание многих последующих столетий. Космология Аристотеля — геоцентрическое воззрение: Земля, имеющая форму шара, неподвижно пребывает в центре Вселенной.

2. Естествознание Эпохи Средневековья

Средневековой арабской науке принадлежат и наибольшие успехи в химии. Опираясь на материалы александрийских алхимиков I века и некоторых персидских школ, арабские химики достигли значительного прогресса в своей области. В их работах алхимия постепенно превращалась в химию. А уже отсюда (благодаря, главным образом, испанским маврам) в позднее средневековье возникла европейская химия.

В XI в. страны Европы пришли в соприкосновение с богатствами арабской цивилизации, а переводы арабских текстов стимулировали восприятие знаний Востока европейскими народами.

Большую роль в подъеме западной христианской науки сыграли университеты (Парижский, Болонский, Оксфордский, Кембриджский и др.), которые стали образовываться, начиная с XII век. И хотя эти университеты первоначально предназначались для подготовки духовенства, но в них уже тогда начинали изучаться предметы математического и естественнонаучного направления, а само обучение носило, более чем когда-либо раньше, систематический характер.

XIII в. характерен для европейской науки началом эксперимента и дальнейшей разработкой статики Архимеда. Здесь наиболее существенный прогресс был достигнут группой ученых Парижского университета во главе с Иорданом Неморарием (вторая половина XIII в.). Они развили античное учение о равновесии простых механических устройств, решив задачу, с которой античная механика справиться не могла, — задачу о равновесии тела на наклонной плоскости.

Под естествознанием понимается совокупность наук о природе. Объектом исследования для естествознания является природа, под которой понимается весь материальный мир во всем его многообразии.

Развитие естествознания с древних времен до современности претерпело множество изменений. Несмотря на то, что объектом исследования естествознания была всегда природа, объект в разные исторические эпохи представлялся разным. На протяжении развития естествознания менялось понимание науки, ее форма и содержание, а также влияние на общество.

Считается, что зарождение науки произошло в Древней Греции в 6 веке до нашей эры. Там же возникли первые научные сообщества, такие как милетская школа, пифагорейцы, платоновская академия и т.д. Древнегреческие мыслители одновременно были и естествоиспытателями, и философами.

В 5-4 веке до н.э. древнегреческими мыслителями Аристотелем, Гераклитом, Фалесом и другими учеными было создано учение о природе.

Характерной чертой древнегреческой натурфилософии является космоцентризм. Концепция представлений о космосе в Древней Греции была основана на мифологических представлениях.

Понимание космоса как Вселенной появилось в 5 веке до н.э. На первом этапе становления античного естествознания возникли представления о стихиях, составляющих космос. Такими стихиями являются огонь, вода, воздух, земля.

Атомистическое учение

Уже в этот период представления о мире меняются, зарождается атомистическое учение о природе. Представителем идеологии атомизма является Демокрит. Принципы атомистического учения выглядят следующим образом:

Вселенная состоит из мельчайших частиц – атомов и пустоты. Наличие пустоты является важным условием для движения атомов в пространстве. Атомы являются вечными, их невозможно уничтожить, а значит, Вселенная, состоящая из атомов, тоже вечна.
атомы неделимы, неизменны и непроницаемы
атомы постоянно меняют свое положение в пространстве, то есть находятся в постоянном движении
атомы могут быть разной формы и величины. Однако их размеры настолько малы, что недоступны для восприятия органами чувств. По мнению Демокрита, самые малые атомы – атомы души и человеческой мысли – имеют форму сферы
все предметы материального мира состоят из атомов различных форм и разного порядка их сочетаний.

Готовые работы на аналогичную тему

Развитие идей атомистики произошло в учениях Эпикура, который внес в описание атомов свои поправки. По его мнению, атомы не могут превышать определенной величины, они обладают тяжестью и их число ограничено. Также Эпикур пытался найти внутренние источники жизни атомов.

наиболее известным атомистом Древнего Рима является Тит Лукреций Кар, который предположил идею вечности материи. Вещи временны, они распадаются на первичные составные части, атомы, которые вечны. Отсюда возникает вывод о вечности материи.

Еще одним великим ученым периода античности является Аристотель.

В эпоху античности особое место занимала астрономия. Это связано с тем, что задачей астрономии являлись астрологические предсказания. Для мышления народов античности характерно представление о единой сущности всех элементов окружающего мира – животных и растений, людей, небесных тел. Отсюда возникло представление о том, что расположение небесных тел, направление ветра и другие явления могли определить судьбу человека.

Характерной чертой естествознания эпохи античности является переплетение научных наблюдений с мифологией и религией.

Античные представления об устройстве мира

Пытаясь найти силы, управляющие порядком в мире и отвечающие за их устойчивость, у античных народов сложилась драматическая концепция природы, согласно которой упорядоченность и баланс достигается в результате постоянного конфликта, столкновения разных сил. По этим представлениям, в состоянии постоянной активности находится и верховная сила. Например, по представлению людей в этот период, Солнце является верховным светилом. Оно появляется каждое утро, преодолевая сопротивление мрака, побеждая хаос и в конце концов отвоевывает свое законное место.

В представлениях древних египтян и вавилонян мир зарождается из хаоса в результате действия регулирующих этот хаос сил.

В условиях Греции, где строй был относительно мягким и гуманным, недостаток научных данных компенсировался воображением. Отсюда возникло представление о трех китах, на которых держится планета, и догадки, подобные представлению об атомах.

В естествознании эпохи античности прослеживается путь от мифа к логосу, стремление найти закономерности и механизмы действия природных явлений, а также логики их взаимосвязи.

В представлениях Гомера и Гесиода природные явления происходят по прихоти богов. А в представлениях Анаксимандра прослеживается идея космической справедливости, который уравновешивает борьбу противоположностей.

Характерно для естествознания в этот период и перенесение особенностей античного полиса на космос. Греки представляли мир как некий дом, который дает убежище всем существам и обеспечивает им безопасность. Центром этого дома является Солнце, играющий роль очага. В представлениях античности космос огромен, но все же он не является бесконечным. Космос имеет черты живого существа.

Природным первоначалом по мнению представителей эпохи античности является хаос, который представляется не бесформенным состоянием, а первоначальным условием существования всех вещей.

Таким образом, в период античности сформулировались первые естественнонаучные основы представления о мире, о том, из чего он состоит, как появляется.

недостаток научных знаний восполнялся информацией, содержащейся в мифах, легендах и сказаниях. Особое внимание в период античности уделялось астрономии, главной задачей которой являлось предсказание каких-либо событий и предопределение судьбы.

В период античности было сделано множество важных открытий, появились предпосылки формирования такой науки, как естествознание.

Презентация на тему: " Характерные особенности античного естествознания.." — Транскрипт:

1 Характерные особенности античного естествознания.

4 Натурфилософия Натурфилософия - дисциплина, основной проблемой которой являлось осмысление происхождения и устройства мира, рассматривавшегося как единое целое. Она базировалась на ранней греческой мифологии и в частности на космогонических мифах, на непосредственных наблюдениях ученых, опыте человеческой практики. Начало натурфилософии Начало натурфилософии относится к Архаическому периоду в истории Древней Греции, который начался в VII - V в.в. до н.э., и закончившемуся в 449 году. Он дал миру целый ряд научных концепций, которые оказали заметное воздействие на развитие философии и естественных наук.

9 Основатель пифагорейской школы. Философ, математик и геометр. Первым обосновал важную роль математики в науке. Доказал положения египетской и вавилонской математики, теорию пропорций и теорию чисел. Разработал наглядную схему строения Космоса на основе планетарных и звездных сфер, так называемую систему мира.

10 Элеаты свое внимание сосредоточили на анализе понятия единого бытия. Они исходили из второго постулата Фалеса Милетского - единство и неизменяемость бытия: сущее не может быть конечным или бесконечным, единством или множеством, оно единое, неизменное, неподвижное, существует вечно и равно самому себе. Эллейцы стремились к натуралистическому объяснению природных явлений. Ученые этой школы признавали существование некоего Божественного Принципа, стоящего над всеми богами и людьми. Так возникло то направление в философии, которое отделило материю от духа и породило дуализм, столь характерный для западной философии.

11 Древнегреческий странствующий поэт и философ. Выдающийся представитель элейской школы. В рамках материалистического воззрения на мир находятся его представления о происхождении человека: "Ибо из земли все мы родились и из воды". Противопоставляет концепцию единого Бога.

13 Выдающийся философ, логик, науковед и методолог. Провел водораздел между натурфилософией и философией, разделил науки на естественные и гуманитарные. Родоначальник антропоцентризма - мировоззрения, провозглашающее человека конечной целью мироздания. Стоял на позициях геоцентризма, считал Землю шаром.

14 Ученик Сократа. Выдающийся философ, астроном, физик, математик, биолог. Впервые сформулировал принцип геоцентризма, предпринял попытку систематизации животных по анатомическим признакам. Родоначальник идеализма. Пришел к созданию концепции новейшей физики и космологии.

15 Аристотель - учёный, охвативший все сферы человеческого развития социологию, философию, политику, логику, физику. Основатель физики, математики, механики, астрономии, географии. Первым стал вскрывать животных, разделил зоологию на анатомию, физиологию и эмбриологию.

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDF

1.1 Натурфилософия и её место в истории естествознания.

Возникновение античной науки

Натурфилософское понимание природы содержало много вымышленного, фантастического, далёкого от действительного понимания мира. Появление натурфилософии в интеллектуальной истории человечества и очень длительное ее существование объясняется рядом неизбежных обстоятельств.

Когда естественнонаучного знания (в его нынешнем понимании) ещё практически не существовало, попытки целостного охвата, объяснения окружающей действительности были единственным и оправданным способом человеческого познания мира. Вплоть до XIX столетия естествознание было слабо дифференцировано, отсутствовали многие его отрасли. Еще в XVIII веке в качестве сформировавшихся, самостоятельных наук существовали лишь механика, математика, астрономия и физика. Химия, биология, геология находились лишь в процессе становления. В такой ситуации натурфилософия, строя общую картину природы, стремилась заменить собой отсутствующие естественные науки.

Отрывочному знанию об объектах, явлениях природы, которое давало тогдашнее естествознание, натурфилософия противопоставляла свои умозрительные представления о мире. В этих представлениях не известные ещё науке причины и действительные (но пока непознанные) связи явлений заменялись вымышленными, фантастическими причинами и связями. Для истолкования непонятных явлений натурфилософы обычно придумывали какую-нибудь силу (например, жизненную силу 2 [3]) или какое-нибудь мифическое вещество (флогистон 3 , электрическая жидкость, эфир и т.п.). Разумеется, действительные пробелы в естественнонаучном знании восполнялись при этом лишь в воображении. Это было вынужденное положение, которое, однако, не могло продолжаться бесконечно.

Впервые наука в истории человечества возникает в Древней Греции в VI веке до н.э. Под наукой понимается не просто совокупность каких-то отрывочных, разрозненных сведений, а определённая система знаний, являющаяся результатом деятельности особой группы людей (научного сообщества) по получению новых знаний. В отличие от ряда древних цивилизаций (Египта, Вавилона, Ассирии) именно в культуре Древней Греции обнаруживаются указанные характеристики науки. При этом древнегреческие мыслители были, как правило, одновременно и философами, и учёными-естествоиспытателями. Господство натурфилософии обусловило такие особенности древнегреческой науки, как абстрактность и отвлечённость от конкретных фактов. Каждый учёный стремился представить всё мироздание в целом, нимало не беспокоясь об отсутствии достаточного фактического материала о явлениях природы. Вместе с тем достижения античных мыслителей в математике и механике навечно вошли в историю науки.

1.2 Миропонимание и научные достижения натурфилософии античности. Атомистика. Геоцентрическая космология. Развитие математики и механики

Но уже в этот период на смену подобным представлениям о мире приходит стройное по тому времени атомистическое учение о природе. Выдающимся представителем новой натурфилософской идеологии атомизма был Демокрит 5 . Основные принципы его атомистического учения можно свести к следующим положениям [1, с. 36–37].

1. Вся Вселенная состоит из мельчайших материальных частиц – атомов и незаполненного пространства – пустоты. Наличие последней является обязательным условием для осуществления перемещения атомов в пространстве. Атомы неуничтожимы, вечны, а потому и вся Вселенная, из них состоящая, существует вечно.

3. Атомы находятся в постоянном движении, изменяют своё положение в пространстве.

Представляет интерес учение Демокрита о строении Вселенной. Из атомов, считал он, образуются не только окружающие нас предметы, но и целые миры, которых во Вселенной бесчисленное множество. При этом одни миры ещё только формируются, другие – находятся в расцвете, а третьи уже разрушаются. Новые тела и миры возникают от сложения атомов. Уничтожаются они от разложения на атомы.

Идеи атомистики получили свое развитие в учении Эпикура 6 . Эпикур разделял точку зрения Демокрита, согласно которой мир состоит из атомов и пустоты, а всё существующее во Вселенной возникает в результате соединения атомов в различных комбинациях. Вместе с тем Эпикур внёс в описание атомов, сделанное Демокритом, некоторые поправки: атомы не могут превышать известной величины, число их форм ограничено, атомы обладают тяжестью и т.д. Но самое главное в атомистическом учении Эпикура – это попытка найти какие-то внутренние источники жизни атомов. Он высказал мысль, что изменение направления их движения может быть обусловлено причинами, содержащимися внутри самих атомов. Это был шаг вперед по сравнению с Демокритом, в учении которого атом непроницаем, не имеет внутри себя никакого движения, никакой жизни [1, с. 37].

Одним из величайших ученых и философов античности, чья деятельность совпала с афинским периодом развития древнегреческой натурфилософии, был Аристотель 8 .

В истории науки Аристотель известен также как автор космологического учения, которое оказало огромное влияние на миропонимание многих последующих столетий. Космология Аристотеля – геоцентрическое воззрение: Земля, имеющая форму шара, неподвижно пребывает в центре Вселенной. Шаровидность Земли Аристотель выводит из наблюдений, сделанных им во время лунных затмений. Эти наблюдения показали круглую форму земной тени, надвигающейся на диск Луны. Только шаровидное тело, каким является Земля, объяснял Аристотель, может отбрасывать в сторону, противоположную Солнцу, тень, которая представляется тёмным кругом на лунном диске. К этому же выводу – о шаровидности Земли – ведет, по мнению Аристотеля, и свойственное Земле тяготение к центру Вселенной. Как результат этого тяготения должна была получиться шарообразная форма.

Геоцентрическая система мира Аристотеля-Птолемея просуществовала чрезвычайно долго – вплоть до опубликования знаменитого труда Н. Коперника, заменившего эту систему на гелиоцентрическую.

Положив в основу космоса число, Пифагор придал этому старому слову обыденного языка новое значение. Это слово стало обозначать упорядоченное числом мироздание.

Широчайшую известность получил закон Архимеда, касающийся плавучести тел. Согласно этому закону, на всякое тело, погружённое в жидкость, действует поддерживающая сила, равная весу вытесненной телом жидкости, направленная вверх и приложенная к центру тяжести вытесненного объёма. Если вес тела меньше поддерживающей силы, то тело всплывает на поверхность, причём степень погружённости плавающего на поверхности тела определяется соотношением удельных весов этого тела и жидкости. Если вес тела больше поддерживающей силы, то оно тонет. В случае же, когда вес тела равен поддерживающей силе, это тело плавает внутри жидкости (как рыба или подводная лодка).

Архимед был одним из последних представителей естествознания Древней Греции. К сожалению, его научное наследие долго не получало той оценки, которой оно заслуживало. Лишь спустя более полутора тысяч лет, в эпоху Возрождения, труды Архимеда были оценены по достоинству и получили дальнейшее развитие. Первый перевод трудов Архимеда был сделан в 1543 году – в том же году, когда вышел в свет основополагающий труд Николая Коперника, совершившего переворот в миропонимании [1. с. 39].

2. Естествознание эпохи Средневековья

В XI веке страны Европы пришли в соприкосновение с богатствами арабской цивилизации, а переводы арабских текстов стимулировали восприятие знаний Востока европейскими народами.

Литература

1. Френкель Е.Н. Концепции современного естествознания: физические, химические и биологические концепции : учеб. пособие. – Ростов н/Д: Феникс, 2014. – 246 с.

2. Натурфилософия [Интернет-ресурс]:

3. Витализм [Интернет-ресурс]:

5 Демокри́т Абдерский ( 460 до н.э.– 370 до н.э.) – древнегреческий философ, предположительно ученик Левкиппа, один из основателей атомистики и материалистической философии.

7 Тит Лукре́ций Кар (99 до н.э. – 55 до н.э.) – римский поэт и философ. Считается одним из ярчайших приверженцев атомистического материализма, последователем учения Эпикура.

8 Аристо́тель – древнегреческий философ. Ученик Платона. С 343 до н.э. – воспитатель Александра Македонского. В 335/4 г. до н.э. основал Ликей. Натуралист классического периода. Наиболее влиятельный из философов древности; основоположник формальной логики. Создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и стиль научного мышления.

11 Ани́ций Ма́нлий Торква́т Севери́н Боэ́ций (лат. Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius, также в латинизированной форме Boetius), в исторических документах Ани́ций Ма́нлий Севери́н (ок. 480 – 524, по другим сведениям 526, Павия или Кальвенцано) – римский государственный деятель, философ-неоплатоник, теоретик музыки, христианский теолог.

13 Архиме́д (Ἀρχιμήδης; 287 до н.э. – 212 до н. э.) – древнегреческий математик, физик и инженер из Сиракуз. Сделал множество открытий в геометрии. Заложил основы механики, гидростатики, был автором ряда важных изобретений.

15 Абу́ль-Ха́сан Али́ ибн Абдуррахма́н аль-Мисри́ (950 – 31 мая 1009, Каир) – один из известнейших арабских астрономов.

16 Абу́ Али́ аль-Хаса́н ибн аль-Хаса́н ибн аль-Хайса́м аль-Басри́ (965, Басра – 1039, Каир) – арабский учёный-универсал: математик, механик, физик и астроном. В средневековой Европе упоминался под латинизированным именем Alhazen(Альхазен)

17 Абу́ль-Вали́д Муха́ммад ибн А́хмад аль-Куртуби, известен как Ибн Рушд (1126, Кордова – 10 декабря 1198, Марракеш) – западноарабский философ. В Западной Европе известен под латинизированным именем Аверро́эс. Автор трудов по логике, аристотелевской и исламской философии, богословию, религиозному праву маликитского мазхаба, географии, математике, физике, астрономии, небесной механике, медицине, психологии и политике. Перипатетик, видный представитель восточного аристотелизма, основоположник аверроизма; переводы его трудов на латынь способствовали популяризации Аристотеля в Европе.

Читайте также: