Основные направления развития воли кратко

Обновлено: 02.07.2024

Традиционно Воля определяется как сознательное регулирование человеком своего поведения и деятельности, выраженное в умении преодолевать внутренние и внешние трудности при совершении целенаправленных действий и поступков.

Высказываются различные точки зрения относительно природы волевого усилия, состава и сущности разных волевых качеств, способов их развития. Значительные трудности имеются и при определении уровня развития этих качеств. Отсутствие экспериментальных методов изучения многих волевых качеств, с точной количественной фиксацией характеристик волевого поведения, вынуждает прибегать к субъективным методам исследования — наблюдению и интерпретации поведенческих актов, опросу, самооценке. Часто результаты объективного и субъективного изучения волевых проявлений существенно расходятся. Кроме того, на проявление волевых качеств значительное влияние оказывает сила мотива, которая точно не измеряема.

1. Теоретические подходы к исследованию воли

Среди наиболее популярных направлений в исследовании проблемы воли выделяются так называемые Гетерономные и автономные (или волюнтаристские) теории воли. Гетерономные теории сводят волевые действия к сложным психическим процессам неволевого характера — ассоциативным и интеллектуальным процессам. Так, например, в исследованиях, посвященных запоминанию, устанавливается ассоциативная связь между объектами А и В таким образом, что если я слышу А, то воспроизвожу В. Но естественно выглядит и обратная последовательность, т. е. если В, то А. В первом случае человек действует непроизвольно, а во втором, где действует закон обратимости ассоциаций, произвольно.

Г. Эббингауз приводит пример: ребенок инстинктивно, непроизвольно тянется к пище, устанавливая связь между пищей и насыщением. Обратимость этой связи основана на таком явлении, при котором, почувствовав голод, он будет целенаправленно искать пищу. Подобный же пример можно привести из другой области — психологии личности. Так, Эрих Фромм полагал, что когда родители ведут себя агрессивно по отношению к своему ребенку (прибегая к такому механизму "бегства от свободы", как садизм), они нередко оправдывают свое поведение словами: "Я это делаю, потому что тебя люблю". Ребенок устанавливает ассоциативную связь между наказанием и проявлением любви в виде вербального высказывания. Повзрослев, юноша или девушка (по принципу обратимости ассоциаций) будут ждать от своего партнера, сделавшего признание в любви, садистических поступков. Это ожидание будет иметь целенаправленный характер.

По Эббингаузу, воля — инстинкт, который возникает на основе обратимости ассоциаций или на основе так называемого "зрячего инстинкта", сознающего свою цель. Для других гетерономных теорий волевое действие ассоциируется со сложной комбинацией интеллектуальных психических процессов (И. Гербарт). Предполагается, что сначала возникает импульсивное поведение, затем на его основе актуализируется действие, вырабатываемое на основе привычки, а уже после этого — действие, контролируемое разумом, т. е. волевое действие. Согласно этой точке зрения, каждый поступок является волевым, т. к. каждое действие разумно. Гетерономные теории имеют достоинства и недостатки. Их достоинством является включение фактора детерминизма в объяснение воли. Тем самым они противопоставляют свою точку зрения на возникновение волевых процессов точке зрения спиритуалистических теорий, полагающих, что воля есть некая духовная сила, не поддающаяся никакой детерминации. Недостатком этих теорий является утверждение, что воля не субстанциональна, не имеет собственного содержания и актуализируется только в случае необходимости.

Гетерономные теории воли не объясняют явлений произвольности действий, феномен внутренней свободы, механизмов образования волевого действия из неволевого. Промежуточное место между гетерономными и автономными теориями воли занимает Аффективная теория воли В. Вундта. Вундт резко возражал против попыток выводить побуждение к волевому действию из интеллектуальных процессов. Он объясняет волю с помощью понятия аффекта. Самое существенное для возникновения волевого процесса — активность внешнего действия, которое непосредственно связано с внутренними переживаниями. В простейшем волевом акте Вундт выделяет два момента: аффект и связанное с ним действие. Внешние действия направлены на достижение конечного результата, а внутренние — на изменение других психических процессов, включая эмоциональные.

2. Теории автономной воли объясняют этот психический феномен исходя из законов, заложенных в самом волевом действии. Все теории автономной воли можно разделить на три группы:

O мотивационный подход;

O подход свободного выбора;

O регуляционный подход.

Мотивационный подход означает, что воля, так или иначе, объясняется с помощью категорий психологии мотивации. В свою очередь он делится на: 1) теории, которые понимают волю как сверхчеловеческую, мировую силу, 2) теории, рассматривающие волю как начальный момент мотивации действия и 3) теории, понимающие волю как способность преодолевать препятствия. Воля как мировая сила, воплощенная в человеке, была предметом исследования Э. Гартмана и А. Шопенгауэра. О шопенгауэровском пессимизме было сказано немало слов. Вот оценка, данная теории А. Шопенгауэра Л. И. Шестовым: "Возьмите хотя бы Шопенгауэра: кажется, в философской литературе мы не найдем никого, кто бы так настойчиво и упорно доказывал бесцельность нашей жизни, но, с другой стороны, я затрудняюсь назвать философа, который сумел бы так заманчиво соблазнять людей таинственной прелестью доступных и недоступных нам миров" (Шестов Л. И., 1993. С. 281).

Шопенгауэр считал, что сущностью всего является мировая воля. Она — совершенно иррациональный, слепой, бессознательный, бесцельный и притом никогда не прекращающийся и не ослабевающий порыв. Она универсальна и является основанием для всего существующего: порождает все (путем процесса объективации) и управляет всем. Лишь творя мир и глядясь в него, как в зеркало, она получает возможность осознавать себя, прежде всего в том, что она есть воля к жизни. Воля, существующая в каждом человеке — просто объективация мировой воли. Значит, учение о мировой воле является исходным, а учение о человеческой воле — вторичным, производным.

Шопенгауэр представляет разные способы избавления от мировой воли. Общим является положение о том, что все способы реализуются через духовную деятельность (познавательную, эстетическую, нравственную). Оказывается, что познание, эстетическое созерцание способно избавлять от "служения" мировой воле. Большое внимание он уделяет нравственным способам. Такое же приблизительно понимание воли как активной силы, обеспечивающей действия человека, было характерно для Г. И. Челпанова. Он считал, что душа обладает собственной силой совершать выбор и побуждать действие. В волевом акте он выделял стремление, желание и усилие; позднее стал связывать волю с борьбой мотивов. Воля как начальный момент мотивации действия — предмет исследования разных авторов (Т. Гоббса, Т. Рибо, К. Левина). Общим для всех концепций является положение о том, что воля обладает способностью побуждать действия. Т. Рибо добавлял, что она может не только побуждать к действию, но и тормозить какие-то нежелательные поступки. Отождествление Куртом Левиным побудительной функции воли с квазипотребностью как механизмом побуждения к намеренному действию привело западную психологию к отождествлению мотивации и воли. Левин различал волевое поведение, осуществляемое при наличии особого намерения, и полевое поведение, совершаемое в соответствии с логикой (силами) поля.

В понимание воли Левин вкладывал в основном динамический аспект. Это — внутреннее напряжение, вызванное каким-то незавершенным действием. Реализация волевого поведения состоит в том, чтобы снять напряжение посредством определенных действий — движений в психологической среде (локомоций и коммуникаций). Воля как способность преодолевать препятствия исследовалась в работах Ю. Куля, Х. Хекхаузена, Д. Н. Узнадзе, Н. Аха, Л. С. Выготского. В данном случае воля не совпадает с мотивацией, а актуализируется в трудной ситуации (при наличии препятствий, борьбы мотивов и проч.), такое понимание воли в первую очередь ассоциируется с волевой регуляцией. Ю. Куль связывает волевую регуляцию с наличием затруднений при осуществлении намерений. Он различает намерение и желание (мотивацию). Активная намеренная регуляция включается в момент возникновения препятствия или конкурирующих тенденций на пути желания. Х. Хекхаузен выделяет четыре стадии мотивации действия, на которые приходятся разные механизмы — мотивационные и волевые.

Феноменологическая включает в себя такие моменты как 1) ощущение напряжения (образный момент), 2) определение цели действия и ее соотношение со средствами (предметный), 3) совершение внутреннего действия (актуальный), 4) переживание трудности, совершение усилия (момент состояния). Динамическая сторона волевого акта заключается в реализации, воплощении мотивированного (волевого) действия. Л. С. Выготский рассматривает преодоление препятствий как один из признаков воли. В качестве механизма усиления побуждения к действию он определяет операцию введения вспомогательного мотива (средства). Таким дополнительным мотивом может быть жребий, счет на раз, два, три и др. В своих ранних работах Л. С. Выготский объясняет произвольную форму регуляции психических процессов через намеренную организацию внешних стимулов. "Если вы заставляете ребенка часто делать что-нибудь по счету "раз, два, три", то затем он сам привыкает делать точно так же, как, например, мы делаем, бросаясь в воду. Нередко мы знаем, что нам нужно что-либо сделать, скажем, по примеру У. Джемса, встать с постели, но нам не хочется вставать… И вот в такие моменты предложение к самому себе извне помогает нам встать… и мы незаметно для самих себя находим себя вставшими" (Выготский Л. С., 1982. С. 465).

В более поздних работах он меняет свой взгляд на волю, используя понятие смысловых образований сознания, которые, если в них изменить смысловой акцент, могут усилить/ослабить побуждение к действию. По его мнению, интересна тенденция, которая обнаруживается при выполнении бессмысленных поручений. Она состоит в том, чтобы путем создания новой ситуации, внесения изменений в психологическое поле, придти к ее осмыслению. Мы рассмотрели одно из направлений в исследовании воли — мотивационный подход. Его достоинством было исследование воли как самостоятельного психического феномена, недостатки состоят в том, что объяснение механизмов возникновения воли не имело определенного источника: исходили то из телеологических интерпретаций, то из естественно-научных, то из причинно-следственных.

Подход свободного выбора состоит в соотношении волевых процессов с проблемой осуществления выбора, с ситуацией, в которой нередко оказывается любой человек. И. Кант интересовался вопросом о совместимости, с одной стороны, детерминированности поведения, а с другой — свободы выбора. Причинность материального мира сопоставлялясь им с детерминированностью поведения, а нравственность предполагала свободу выбора. Воля становится свободной при подчинении ее нравственному закону. "Короче говоря, парадокс свободной воли разрешается, а вернее сказать, устраняется в системе Канта очень просто. Стремление Воли к самоуничтожению существует лишь в мире явлений. Но в этом мире нет свободы, нет свободной воли, стало быть, последняя никакой ответственности за этот парадокс нести не может (и он по сути дела оказывается не более чем видимостью). Что же касается того мира, где она обитает, — мира вещей самих в себе, — то в нем властвует "закон долга", категорически препятствующий тому, чтобы одна свободная воля каким бы то ни было образом ограничивала, а тем более уничтожала другую". Кроме философской точки зрения, существует ряд психологических трактовок воли в русле проблемы свободного выбора. Так, У. Джемс считал, что основная функция воли состоит в принятии решения о действии при наличии двух или более идей. В такой ситуации главнейший подвиг воли заключается в направлении сознания на привлекательный объект. Выбор как одну из функций воли рассматривает и С. Л. Рубинштейн.

Регуляционный подход соотносит волю не с определенными содержаниями, а с функцией осуществлять контроль, управление и саморегуляцию. М. Я. Басов понимал волю как психический механизм, через который личность регулирует свои психические функции. Волевое усилие определяется как субъективное выражение регулятивной волевой функции. Воля лишена способности порождать мыслительные или иные действия, но она их регулирует, обнаруживаясь во внимании. По К. Левину, воля действительно может осуществлять управление аффектами и действиями. Этот факт доказали многие эксперименты, проведенные в его школе. Исследования регуляции психических процессов, осуществленные в рамках проблемы воли, породили совершенно самостоятельное направление в психологии, занимающееся проблемой саморегуляции личности. Несмотря на тесную связь с волей и волевыми процессами, предметом исследования в этой области психологического знания являются приемы и способы регуляции поведения, состояний и чувств

2. Воля — это волевая регуляция или произвольное управление?

Таким образом, произвольное управление и волевая регуляция — это не совершенно независимые психологические феномены, а такие, которые соотносятся как целое и его часть. Об этом говорил В. А. Иванников, рассматривая соотношения между произвольной и волевой регуляцией. Это же подчеркивал и В. И. Селиванов, который писал, что как произвольная, так и волевая регуляция характеризуются одними и теми же признаками, а именно сознательной преднамеренностью поведения, основанной на разработке плана, — программы достижения цели; сознательный выбор определенного способа действия из ряда возможных; оценка трудностей и препятствий, стоящих на пути к цели, и необходимость мобилизации волевых усилий для их преодоления; сознательный контроль за исполнением выработанного плана — и сличением достигнутых результатов с первоначально поставленной целью. Различие же между тем и другим видом регуляции, — писал В. И. Селиванов, — состоит в масштабе преодолеваемых трудностей и препятствий, а следовательно, и в величине прилагаемых усилий.

Произвольное управление, Являясь более общим феноменом, организует Произвольное поведение (включая и волевое), реализуемое через Произвольные, т. е. мотивированные (сознательные, преднамеренные) дЕйствия. Волевая Же Регуляция, Будучи разновидностью произвольного управления, реализуется через разновидность произвольных действий — Волевые действия, для которых более существенным становится проявление волевых усилий и которые соотносятся с волевым Поведением.

Развитие воли происходит в нескольких направлениях

§ Преобразование непроизвольных психических процессов в произвольные.

§ Обретение человеком контроля над своим поведением.

§ Выработка волевых качеств личности.

§ Человек сознательно ставит перед собой все более трудные задачи и преследует все более отдаленные цели, требующие приложения значительных волевых усилий в течение достаточно длительного времени. С этим можно встретиться при отсутствии задатков к определенной деятельности, но через труд человек добивается хороших результатов.

3. Произвольные и волевые действия

Действие как произвольное и преднамеренное проявление человеком активности, направленной на достижение ближайшей цели, чаще всего рассматривается как специфическая единица человеческой деятельности (С. Л. Рубинштейн, А. Н. Леонтьев), хотя действия совершаются человеком и вне деятельности.

Произвольные действия выделяют и классифицируют по тем функциям, которые они выполняют. К ним относятся познавательные (перцептивные, аттенционные, мнемические, интеллектуальные) и психомоторные действия (табл.1).

Развитие волевой регуляции поведения у человека осуществляется в нескольких направлениях. С одной стороны — это преобразование непроизвольных психических процессов в произвольные, с другой — обретение человеком контроля над своим поведением, с третьей — выработка волевых качеств личности. Все эти процессы онтогенетически начинаются с того момента жизни, когда ребенок овладевает речью и научается пользоваться ею как эффективным средством психической и поведенческой саморегуляции.

Внутри каждого из этих направлений развития воли по мере ее укрепления происходят свои, специфические преобразования, постепенно поднимающие процесс и механизмы волевой регуляции на более высокие уровни. К примеру, внутри познавательных процессов воля вначале выступает в форме внешне-речевой регуляции и только затем — в плане внутриречевого процесса. В поведенческом аспекте волевое управление вначале касается произвольных движений отдельных частей тела, а впоследствии — планирования и управления сложными комплексами движений, включая торможение одних и активизацию других комплексов мышц. В области формирования волевых качеств личности развитие воли можно представить как движение от первичных к вторичным и далее — к третичным волевым качествам.

Еще одно направление в развитии воли проявляется в том, что человек сознательно ставит перед собой все более трудные задачи и преследует все более отдаленные цели, требующие приложения значительных волевых усилий в течение достаточно длительного времени. Например, школьник еще в подростковом возрасте может поставить перед собой задачу развить у себя такие способности, к формированию которых у него нет выраженных природных задатков. Одновременно он может поставить перед собой цель заняться в будущем сложным и престижным видом деятельности, для успешного выполнения которого необходи-

1 Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии: В 2 т. — М., 1989. — Т. II. — С. 187.

мы такого рода способности. Есть немало жизненных примеров того, как люди, ставшие известными учеными, художниками, писателями, добивались поставленных целей, не обладая хорошими задатками, в основном за счет повышенной работоспособности и воли.

Развитие воли у детей тесным образом соотносится с обогащением их мотивационной и нравственной сферы. Включение в регуляцию деятельности более высоких мотивов и ценностей, повышение их статуса в общей иерархии стимулов, управляющих деятельностью, способность выделять и оценивать нравственную сторону совершаемых поступков — все это важные моменты в воспитании воли у детей. Мотивация поступка, в которую включается волевая регуляция, становится сознательной, а сам поступок произвольным. Такое действие всегда совершается на базе произвольно построенной иерархии мотивов, где верхнюю ступень занимает высоконравственное побуждение, дающее моральное удовлетворение человеку в случае успеха деятельности. Хорошим примером такой деятельности может служить сверхнормативная деятельность, связанная с высшими нравственными ценностями, совершаемая на добровольной основе и направленная на пользу людям.

Совершенствование волевой регуляции поведения у детей связано с их общим интеллектуальным развитием, с появлением мотивационной и личностной рефлексии. Поэтому воспитывать волю у ребенка в отрыве от его общего психологического развития практически невозможно. В противном случае вместо воли и настойчивости как несомненно положительных и ценных личностных качеств могут возникнуть и закрепиться их антиподы: упрямство и ригидность.

Особую роль в развитии воли у детей по всем перечисленным направлениям выполняют игры, причем каждый вид игровой деятельности вносит свой, специфический вклад в совершенствование волевого процесса. Конструктивные предметные игры, появляющиеся первыми в возрастном развитии ребенка, способствуют ускоренному формированию произвольной регуляции действий. Сюжетно-ролевые игры ведут к закреплению у ребенка необходимых волевых качеств личности. Коллективные игры с правилами кроме этой задачи решают еще одну: укрепление саморегуляции поступков. Учение, появляющееся в последние годы дошкольного детства и превращающееся в ведущую деятельность в школе, наибольший вклад вносит в развитие произвольной саморегуляции познавательных процессов.

Темы и вопросыдля обсуждения на семинарахТема 1. Понятиео воле.

1. Основные признаки воли как психологического явления.

2. Значение воли в организации деятельности и общения человека.

3. Первичные волевые качества личности.

4. Вторичные и третичные волевые качества личности.

Т е м а2. Теории воли.

1.Общее состояние дел в современных теоретических исследованиях воли.

2. Волевая регуляция поведения как его переосмысление.

3. Волевое действие, его способности и необходимость возникновения.

4. Участие воли в разных этапах осуществления деятельности.

5. Воля и мотивация.

6. Воля и рефлексия.

Т с м а3. Волевая регуляция поведения.

1. Усиление мотивации как главная функция волевой регуляции поведения.

2. Связь волевой регуляции поведения с борьбой мотивов, потребностями и целями человека.

1 Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии: В 2 т. — М., 1989. — Т. II. — С. 187.

Темы и вопросыдля обсуждения на семинарахТема 1. Понятиео воле.

1. Основные признаки воли как психологического явления.

2. Значение воли в организации деятельности и общения человека.

3. Первичные волевые качества личности.

4. Вторичные и третичные волевые качества личности.

Т е м а2. Теории воли.

1.Общее состояние дел в современных теоретических исследованиях воли.

2. Волевая регуляция поведения как его переосмысление.

3. Волевое действие, его способности и необходимость возникновения.

4. Участие воли в разных этапах осуществления деятельности.

5. Воля и мотивация.

6. Воля и рефлексия.

Т с м а3. Волевая регуляция поведения.

1. Усиление мотивации как главная функция волевой регуляции поведения.

2. Связь волевой регуляции поведения с борьбой мотивов, потребностями и целями человека.

Воля— высший уровень регуляции поведения человека. Это то, благодаря чему возможно ставить перед собой сложные цели, достигать поставленные цели, преодолевая внутренние и внешние препятствия благодаря воле человек делает сознательный выбор, когда он сталкивается с необходимостью выбирать среди нескольких форм поведения.

Воля предполагает самоограничение, сдерживание некоторых достаточно сильных влечений, сознательное подчинение их другим, более значимым, важным целям, умение подавлять непосредственно возникающие в данной ситуации желания и импульсы. На высших уровнях своего проявления воля предполагает опору на духовные цели и нравственные ценности, на убеждения и идеалы.

Основные признаки воли:

а) приложение усилий для выполнения волевого акта;

б) наличие продуманного плана осуществления поведенческого акта;

в) усиленное внимание к такому поведенческому акту и отсутствие непосредственного удовольствия, получаемого в процессе и в результате его исполнения;

г) нередко усилия воли направлены не только на победу над обстоятельствами, сколько на преодоление самого себя.

Чаще всего человек проявляет свою волю в следующих типичных ситуациях:

- необходимо сделать выбор между двумя или несколькими одинаково привлекательными, но требующими противоположных действий мыслями, целями, чувствами, несовместимыми друг с другом;

- несмотря ни на что, необходимо целенаправленно продвигаться по пути к намеченной цели;

- на пути практической деятельности человека возникают внутренние (боязнь, неуверенность, сомнения) или внешние (объективные обстоятельства) препятствия, которые необходимо преодолеть.

Основные направления и пути развития воли.

Развитие волевой регуляции поведения у человека осуществляется в нескольких направлениях. С одной стороны — это преобразование непроизвольных психических процессов в произвольные, с другой — обретение человеком контроля над своим поведением, с третьей — выработка волевых качеств личности. Все эти процессы онтогенетически начинаются с того момента жизни, когда ребенок овладевает речью и научается пользоваться ею как эффективным средством психической и поведенческой саморегуляции.

Функции и виды эмоций

Эмоции — особый класс субъективных психологических состояний, отражающихся в форме непосредственных переживаний, ощущений приятного или неприятного, отношения человека к миру и людям, процесс и результаты его практической деятельности.

Функции эмоций:

Функция следообразования. Эмоция часто возникает уже после того, как то или иное событие завершилось, т.е. тогда, когда действовать уже поздно. Во время осуществления деятельности динамика эмоций сигнализирует об ее успешности или препятствиях.

Функция дезорганизации. Интенсивные эмоции способны нарушить эффективное протекание деятельности. Даже аффект оказывается полезен, когда человеку необходимо полностью мобилизовать свои физические силы.

Виды эмоций.

Эмоции — это очень сложные психические явления. К наиболее значимым эмоциям принято относить следующие типы эмоциональных переживаний: аффекты, собственно эмоции, чувства, настроения, эмоциональный стресс.

Чувства — продукт культурно-исторического развития человека. Они связаны с определенными предметами, видами деятельности и людьми, окружающими человека.

Аффект — наиболее мощный вид эмоциональной реакции. Аффектами называют интенсивные, бурно протекающие и кратковременные эмоциональные вспышки.

Страсть - еще один вид сложных, качественно своеобразных и встречающихся только у человека эмоциональных состояний. Страсть представляет собой сплав эмоций, мотивов и чувств, сконцентрированных вокруг определенного вида деятельности или предмета.

Теории эмоций

Теория эмоций В. Вундта — теория структуры эмоций. В. Вундт выделил три измерения эмоций: удовольствие — неудовольствие, успокоение — возбуждение, напряжение — разрядка.

Теория Джемса–Ланге разработана одновременно и независимым образом У. Джемсом и К.Г. Ланге. Это — объяснительная модель возникновения эмоций, которая представляет собой сосудо–двигательную теорию эмоций, в которой ведущую роль отводилась соматовегетативному компоненту. Та или иная эмоция представляет собой ощущения, вызываемые изменениями в произвольной сфере (внешние движения) и непроизвольной (сердечная, сосудистая, секреторная деятельность). Особенность подхода Ланге заключалась в том, что он делал акцент лишь на сосудистой системе.

Биологическая теория эмоцийразработана П.К. Анохиным. Это — теория эмоций, которая объясняет возникновения положительных (отрицательных) эмоций тем, что нервный субстрат эмоций активируется в тот момент, когда обнаруживается совпадение (рассогласование) акцептора действия, как афферентной модели ожидаемых результатов, с одной стороны, и сигнализации о реально достигнутом эффекте, с другой.

Потребностно–информационная теорияпредложена П.В. Симоновым. Здесь постулируется, что эмоция является отражением мозгом человека и животных какой–либо актуальной потребности (ее качества и величины) и вероятности ее удовлетворения, которую мозг оценивает на основе генетического и ранее приобретенного индивидуального опыта.

Двухкомпонентная теория С. Шехтера постулирует, что переживание эмоций обусловлено сочетанием двух факторов. С одной стороны, должно быть физиологическое возбуждение, с другой, ситуация должна допускать осмысленную когнитивную интерпретацию этого возбуждения в терминах эмоций. Эта теория основывалась на экспериментах, в которых испытуемым делались инъекции возбуждающего препарата.

Мотив и мотивация.

Мотив — это то, что побуждает человека к деятельности, направляя его на удовлетворение определенной потребности. Мотив есть отражение потребности, которая действует как объективная закономерность, объективная необходимость.

В качестве мотивов могут выступать потребности, мысли, чувства и другие психические образования. Однако для осуществления деятельности недостаточно внутренних побуждений. Необходимо иметь объект деятельности и соотносить побуждения с целями, которые индивид желает достичь в результате деятельности.

Мотивация - это совокупность внутренних и внешних движущих сил, побуждающих человека действовать специфическим, целенаправленным образом; процесс побуждения себя и других к деятельности для достижения целей организации или личных целей.

В мотивационной сфере выделяются:

§ мотивационная система личности — общая (целостная) организация всех побудительных сил деятельности, лежащих в основе поведения человека, которая включает в себя такие компоненты, как потребности, собственно мотивы, интересы, влечения, убеждения, цели, установки, стереотипы, нормы, ценности и др.;

§ мотивация достижения — потребность в достижении высоких результатов поведения и удовлетворении всех других потребностей;

§ мотивация самоактуализации — высший уровень в иерархии мотивов личности, состоящий в потребности личности к наиболее полной реализации своего потенциала, в потребности самореализации себя.

Воля – это способность воплощать собственные выборы в действительность, руководствуясь разумом, а не желаниями или чувствами. Эта та способность, которая позволяет согласовывать наши действия, с нашими стремлениями, планами, целями. Достаток воли выражается в способности претерпевать неудобства ради исполнения волевого решения, тогда как недостаток будет приводить к невозможности претворения решения в жизнь. Развитие воли

Воля – это психическая способность исполнять решения.

Решение – выбор в пользу определенного мотива.

Волевое действие является крайне важным аспектом для достижения цели, так как воля распространяется не только на специфические области жизни, но на все. С помощью воли мы можем выбирать чем нам заняться, руководствуясь рассудочными мотивами. С помощью воли мы можем контролировать свои эмоции и достигать долгосрочных целей. Использование воли – это условие достижения цели. Чем дальше стоит цель тем больше потребуется волевых сил на её достижение. Поэтому вопрос развития воли актуален актуален для каждого человека.

Всем известным примером применения воли является утреннее пробуждение. Способность к волевому усилию будет давать возможность встать вовремя, тогда как её отсутствие вынудит нас поддаться чувственным мотивам отдыха.

Воля является способностью, а потому её развитие возможно, и, как и любая другая способность развивается при помощи упражнения.

Развитие воли

Развитие воли заключается в придании своей воли большей силы, с помощью которой становится возможно её проявлять чаще и относительно больших целей. Для развития воли необходимо совершать волевые усилия, то есть её напряжение. Напряжение воли заключается в совершении усилий или повторном совершении волевых актов.

Повторяя действие мы приобретаем привычку, которая переходит в склонность. Если мы приобретаем привычку действовать исходя из своей воли, то мы больше не будем поддаваться чувственным мотивам. Поэтому первостепенный приоритет в развитии воли – это её применение в как можно больших областях. Хорошим применением воли для развития будет такое применение при котором воля напрягается, испытывает определенный дискомфорт и нагрузку, но не перегружается чрезмерно.

Сильное напряжение воли и повторение таких действий способно развить волю. Наша воля развивается, а вместе с этим возникает привычка эту волю применять, развитие воли в таком случае станет происходить ещё быстрее.

Основой определения подходящего волевого действия, которое бы поспособствовало развитию волевых способностей, является усилие, вызывающее напряжение. По степени усилия следует судить о потенциальном применении действия для развития воли. Если усилие преодолеваемо слишком легко – это не окажет значительного влияния на волю. Если это будет слишком тяжело – перенапряжение приведет к быстрому истощение, а не к наращиванию волевой способности. Поэтому стоит разумно подходить к развитию воли не избегая серьезных нагрузок, но и не перегружая себя. Чувство усилия будет сокращаться после каждого совершенного действия, а потому следует поддерживать баланс между слишком легким и слишком тяжелым усилием. Две самые частые ловушки в развитии заключаются в потери интереса и ощущения прогресса, если усилие слишком слабо, и, напротив, чрезмерному истощению и усталости от занятий, которые приводят к остановке развития. Со временем воля будет прирастать и следует соответственно усиливать нагрузку, вместе с этим внимательно следя за накоплением усталости.

Применение воли: самообладание, чувственные побуждение и рассудочные мотивы

Применение воли заключается в способности контролировать свои эмоции и правильно выбирать приоритеты.

Выбор человек всегда совершает либо из чувственных побуждений, либо из рассудочных мотивов. Чувственные побуждения связанные с тем удовольствием или неудовольствием, которые получит человек в случае определенного выбора. Рассудочный выбор проявляется как рациональное принятие решений, также связанное и с нравственным выбором. Рассудочное решение всегда руководствуется пользой, а чувственное – удовольствием. Вернемся к примеру с утренним подъемом. Чувственное побуждение будет вынуждать продолжать сон, а рассудочный мотив – проснуться. Вопрос в том что выберет человек – это вопрос силы воли. Пользой и правильностью поступков будет руководствоваться тот, кто обладает волевой способностью, а тот кто не обладает волей, будет руководствоваться чувственными побуждениями. Это также проявляется не только в самом пробуждении, но и в моменте отхода ко сну. Для раннего подъема принято отходить ко сну рано, но недостаток волевых сил может утянуть внимание вечером в сторону развлечений, отвлекая человека от своевременного отбоя.

Итак, воля является тем фактором, который влияет на решения, а также способность эти решения претворить конкретным действием в жизнь. Другой пример – ученик, который готовиться к уроку. Он может отдаться чувственным побуждения и отвлекаться в пользу развлечений, игр и праздного времяпрепровождения. А может и совершить волевое усилие, чтобы закончить учебу. В первом случае – его воля ослабнет, во втором – окрепнет.

Также важно понимать, что действия воли чаще всего являются сложными действиями, так как на них могут влиять несколько факторов. Тот же ученик может руководствовать в учебе влиянием своих родителей и, опасаясь их неодобрения, более решительно выбрать учебу. Если же учеба представляется слишком трудной из-за некомпетентности учителя, недостатка понимания материала или чрезмерной нагрузки – ученик может выбрать развлечения.

Самообладание – это способность контролировать проявления своих эмоций. Только проявления. Например, человека испытывающего гнев, но не проявляющего его можно назвать обладающим самообладанием, а того кто испытывав даже небольшое чувство ярко его проявляет, следует считать несдержанным. Самообладание помогает контролировать свои эмоции, так как проявления чаще всего только распаляют эмоции. Смешное становится ещё смешным, если над этим посмеяться, но если сдержать смех – оно вскоре перестанет представлять нечто смешное. Воля дает возможность подавлять проявление эмоций, и в этом она помогает контролировать чувства.

Развитие воли: методы

Как уже было сказано, основой развития воли являются волевые усилия подходящей интенсивности. Если возвращаться к пробуждению с утра, и вспомнить, что на волевое решение оказывается множество факторов, то развитие воли будет заключаться в том, чтобы вставать с утра в такое время в которое встать представляется возможным. Например, человек хочет вставать в 6 утра, но не может, тогда ему стоит просыпаться в 7. Если у него получиться удерживать такой режим побуждений, ему стоит постепенно вставать раньше – 6:50, 6:40, 6:30. Главное постоянство, а не интенсивность и если факт невозможности совершить волевой акт – следует вернуться на предыдущий уровень. Таким образом, если не имеет возможности вставать в 6:30, следует вернуться на время 6:40.

Также важно учитывать и то, что на такое усилие воли оказывает и время, в которое человек ложится спать. Например, в силу привычки засыпать поздно становится невозможно просыпаться рано. Засыпать рано крайне непривычно и трудно, поэтому следует просто засыпать чуть раньше. Например, если кто-то засыпает в 1:00, следует попытаться уснуть в 0:00. Затем все раньше и раньше, до положенных 22:00.

Это же касается и прочих занятий. Например, чтение книг следует начинать не со сложных томов, а с читабельных книг, которые имеют несложный текст и слог. Выработав привычку к чтению становится возможно без чрезмерного усилия читать более сложные тексты. То же применимо и к физическим упражнениям, и к любому делу вообще. Со временем, любое упражнение входит в привычку и может стать склонностью. Склонность означает, что человек оставшись без какого-либо дела может испытывать беспокойства, так как не мыслит свою жизнь без этого дела. Трудно представить насколько полезна склонность к полезным делам, и насколько вредна к дурным.

Характер – волевое проявление

Характер – это оформленное движение воли, когда наша воля настолько развита, что имеет предсказуемый исход. О характере, в данном случае, говорится не как о наборе личных качеств, а как о таком направлении воли, которое определяемо и познаваемо. Это означает, что наша воля формируется в постоянный фактор, который настолько сильно проявляется, что читается другими. Постоянство воли – это признак наличия характера, а отсутствие такого постоянства – является признаком отсутствия характера. Определенное движение воли противопоставляется нерешительности, а характер противопоставляется отсутствию характера. Поэтому вопрос создание своего характера – это вопрос развития воли, которая будет постоянной, и применять которую станет привычно для человека обладающего характером. Для человека без характера применять волю непривычно, а потому крайне затруднительно.

Нравственный характер – это характер, направление воли которого всегда стремиться к совершению рассудочных действий, при этом не поддаваясь чувственным побуждениям. Такой характер является признаком развитой или совершенной воли. Достижение такой воли является целью развития воли. Для достижения её необходимо подчинять низшие побуждения высшим. Примером такой воли является чувство долга, которое ставит пользу выше чувственных побуждений.

Нравственный характер, обладающий совершенной волей, всегда подразумевает употребление рассудочных мотивов как основы деятельности. Рассудочными мотивами являются известные нравственные и моральные принципы, законы, добродетели и т.п.

Читайте также: