Определение сознания в физиологии кратко
Обновлено: 02.07.2024
Возвращение понятия сознания в современную науку о поведении человека делает необходимым для психофизиолога четко представлять себе, что же в каждом конкретном случае понимается под этим термином. В разных областях знаний о человеке существуют свои концепты о сознания. Для философа сознание — это высшая форма психического отражения действительности, связанная с речью и свойственная общественно развитому человеку; идеальная сторона целеполагающей трудовой деятельности. Определений сознания, которые предложены философами, множество. Приведем два из них:
- Сознание — это свойственный человеку способ отношения к объективной действительности, опосредованный всеобщими формами общественно-исторической деятельности людей.
- Сознание — это отношение к миру со знанием его собственных объективных свойств и возможностей.
Под индивидуальным сознанием психологи понимают процесс осознания человеком явлений окружающего мира и самого себя. Сознание есть знание о явлениях окружающего мира, что выражено в слове (в виде внешней или внутренней речи), оно обладает свойством отвлечения и обобщения. Сознание есть только у человека, поскольку он как субъект выделяет себя из окружающего мира, и окружающий мир служит ему объектом, отражающимся в форме ощущения, образа или мысли. При этом сознание — не только отражение явлений окружающего мира, не только некое знание о них, но и отношение человека к ним.
Сознание всегда предполагает познавательное отношение к объекту, находящемуся во внешнем мире. Однако предметом осознания могут стать и собственные психические явления и переживания. Поэтому сознание в психологическом плане — это процесс осознания человеком внешнего мира и самого себя, способность отдавать отчет в том, что происходит в окружающей среде и в своем духовном мире. Сознание есть как бы социальный контакт человека с самим собой, в процессе которого происходит формирование определенного представления о себе самом, субъективного образа своего Я. Это отношение субъекта к своему осознанному бытию в психологии обозначают термином самосознание.
Проблема сознания, как правило, встает перед психофизиологом в том случае, когда изучаются функция восприятия вербальных и невербальных стимулов, их оценка, принятие решения и организация ответной произвольной поведенческой деятельности в виде словесного отчета или же какого-либо движения, сигнализирующего другому человеку о том, что соответствующий стимул субъектом опознан. Любой здравомыслящий человек не станет отрицать, что сознание связано с материальными, физиологическими процессами, происходящими в высших мозговых структурах.
Информация, закодированная в виде нервных импульсов, по специфическим чувствительным нервам поступает в соответствующие области коры больших полушарий головного мозга и там перерабатывается, человек осознает эту информацию и сообщает окружающим об этом. Однако дело обстоит далеко не так просто.
Оказывается, информация может поступать в кору больших полушарий и в случаях, когда человек находится в бессознательном состоянии. Об этом судят по электрическим ответам тех участков коры, куда пришли нервные импульсы от определенного органа чувств. Следует отметить также чрезвычайно важную особенность в работе сознания бодрствующего здорового человека — его прерывистость. Ее отметил еще в 1930-х гг. Л.С. Выготский:
Наши чувства дают нам мир в выдержках, извлечениях, важных для нас. Сознание как бы прыжками следует за природой, с пропусками, пробелами. Психика выбирает устойчивые точки действительности среди всеобщего движения. Она есть островки безопасности в гераклитовом потоке. Она есть орган отбора, решето, процеживающее мир и изменяющее его так, чтобы можно было действовать.
Многолетние эксперименты психофизиологов подтверждают это гениальное наблюдение Л.С. Выготского: досознательный отсев информации осуществляется при помощи специальных нервных механизмов, создающих в высших отделах головного мозга наилучшие условия для осознанного восприятия значимых в данный момент явлений окружающей среды.
Следовательно, для осознания какого-либо внешнего явления недостаточно только поступления информации о нем в кору головного мозга и возбуждения там нервных клеток. В настоящее время психофизиологи во многих лабораториях мира пытаются выявить и изучить критические изменения в мозге, связанные с осознанием явлений окружающей среды, с определением условий, при которых мозговые процессы начинают сопровождаться сознанием. Эти важные для естественнонаучного понимания основ поведения человека вопросы будут обсуждены в последующих главах.
Associate professor of the Psychological Department at Far Eastern Federal University.
690025, Russia, Primorskii krai, g. Vladivostok, ul. Aleksandrovicha, 50, kv. 57
Дата направления статьи в редакцию:
Дата публикации:
Аннотация: Проблема сознания, психики и материи является одной из самых сложных вопросов в научном познании человека. Цель статьи: а) провести краткий анализ основных гипотез о природе сознания представленных в разных областях знаний: в науке, философии, религии, йоге; б) рассмотреть современный подход к соотношению между сознанием, психикой и материей. В качестве основных выводов автор отмечает, что сознание представляет универсальное явление, существующее в каждом атоме материи. Главная характеристика сознания – импульс существования, воля к сохранению себя, желание выжить и быть всегда. Представители разных областей знаний разделяют целостное сознание на множество уровней, поэтому возникают разные теории. Современные экспериментальные исследования показывают, что мозг не имеет отношения к продуцированию создания. Мозг улавливает и передает информацию и энергию, что позволяет человеку проявлять самые разнообразные способности. Мозг обеспечивает моделирование окружающего мира с помощью работы нейронов. Совместная работа нейронов осуществляет построение моделей внешнего мира. Сознание способно существовать и вне грубого тела, и вне тонкой материи, оно переживает их распад. Сознание по своей природе как материально, так и идеально, т.е. имеет двойственную природу. Полное понимание феномена сознания пока не удается объяснить ни одной академической науке. Есть все основания считать, что взгляды науки, философии, религии и восточной психологии находят все больше точек соприкосновения в решении вопроса о природе сознания как основе и первопричине всего бытия, в том числе телесной жизни, психики и сознания человека.
Ключевые слова: теории сознания, универсальное сознание, уровни сознания, материя, мозг, психика, душа, дух, христианская антропология, восточная психология
Abstract: The probem of consciousness, mind and matter is one of the most difficult psychological issues in human studies. The purpose of the present article is: 1) to carry out a brief analysis of the main hypotheses of consciousness in different spheres: science, philosophy, religion and yoga, 2) to view the modern approach to the relation between consciousness, mind and matter. The main conclusions made by the author state that consciousness is a universal phenomenon existing in each atom of the matter. The outstanding feature of consciousness is the impulse to live or, in other words, the will to survive and live forever. Researchers majoring in different branches of science tend to divide wholesome consciousness into levels and this creates different theories of consciousness. Recent experiments show that mind is not related to production of consciousness. Mind receives and conveys information and energy and therefore allows human to demonstrate various abilities. Mind creates the model of the surrounding world by the means of neurons. Neurons altogether create models of the outside world. Consciousness can exist outside human body or thin matter and even survive when these are destructed. Consciousness is both material and ideal, in other words, it has the dual nature. The phenomenon of consciousness is not fully understood and there is no science that could clearly explain it. However, there are all grounds to think that science, philosophy, religion and Eastern philosopy find more points of coincidence when solving the problem of consciousness and the source of all being including life of a body and psyce and consciousness of human.
mind, matter, levels of consciousness, universal consciousness, theory of consciousness, psyche, soul, spirit, Christian anthropology, Eastern psychology
Представление о сознании возникло в философии и является одним из ее основных понятий. В настоящее время написаны сотни книг и статей, рассмотрено множество теорий о возникновении, механизмах, природе и закономерностях проявления сознания в различных слоях материи [6, 33, 34] . Проблема соотношения материи, психики и сознания является одной из самых сложных вопросов в научном познании человека, нет однозначного решения. Понимание природы сознания равнозначно ответу на вопросы о происхождении человека и Вселенной. Сознание изучается физикой, религией, философией, психологией, йогой и другими науками. Многообразие подходов к изучению феноменов психики и сознания говорит об уникальности самой природы человека. Психология должна найти то основание, на котором можно выстроить стройную систему взглядов духовной, душевной, биологической и физической природы человека.
Цель статьи заключается в том, чтобы: а) провести краткий анализ основных гипотез о природе сознания представленных в разных областях знаний: в науке, философии, религии, йоге; б) рассмотреть современный подход к соотношению между сознанием, психикой и материей.
В психологии сознание определяется как высший уровень психического отражения объективной реальности, высший уровень саморегуляции, и оно присуще только человеку как социальному существу [20, c. 88] . В психологическом словаре читаем: сознание – свойственный человеку способ отношения к объективной действительности, это отношение к миру со знанием его объективных закономерностей. Если кратко, то сознание – это способ отношения к реальности.
Голографическую теорию сознания предложили физик Д. Бом и нейрофизиолог К. Прибрам. Они пришли к обоснованному выводу, что весь материальный мир как и Вселенная представляет гигантскую голограмму, где даже самая крошечная часть изображения несет информацию об общей картине бытия, где все взаимосвязано и взаимозависимо. По мнению многих современных ученых и мыслителей, голографическая модель вселенной является одной из самых перспективных картин реальности, имеющейся в нашем распоряжении на сегодняшний день [11, 12, 40] .
Приведенные выше определения и концепции сознания стали привычными для нашего восприятия, они устоялись в науке и в обыденном мышлении и служат отправными точками в формировании научных парадигм и гипотез, в теоретической и практической деятельности, в образовании, культуре. Естественно, что не все ученые полностью согласны с вышеприведенными высказываниями в отношении природы сознания и психики, есть и другое понимание. При определении сознания возникают многочисленные противоречия, на которые обратил внимание В. М. Аллахвердов, в частности [2, c. 31] :
- идеальное находится в оппозиции к материальному;
- осознание – в оппозиции к бессознательному;
- человеческая психика – в оппозиции к психике животных;
- состояние бодрствования – в оппозиции к состоянию сна;
- выражаемое в словах – к словесно невыразимому и т.п.
Многие психологи и физиологи убеждены в утверждении, что разум – принадлежность мозга и отождествляют психику с душой, а о духе говорят как о человеческом заблуждении. Архиепископ Лука спрашивает, что же мешает человеку признать существование нематериальной, духовной силы, ибо огромное количество фактов убеждают в этом; что мешает считать высшее сознание источником энергии и родоначальницей всех форм материи? Причина в одном: в нашем духовном неведении. Материалистическая наука не оставляет места никакой духовности и рассматривает ее как несовместимую с научным мировоззрением. В Священных Писаниях всех религий, в ведах, йоге, тантре, суфизме ясно проводится мысль оживотворения материи Духом Божьим.
Материалистически ориентированная психология началась с потери духа (сознания), затем души, о чем подробно рассказывается в учебниках, учебных пособиях и научных статьях [24, 39, 43] . В настоящее время позиции материализма постепенно теряют свои устои. В работе С. Грофа говорится о новом подходе к пониманию сознания, который все более ширится. Различия между человеком и другими существами не в наличии сознания, а в степени его проявления. У животного тоже есть сознание, но малое. Может быть, нервная система не порождает сознания, а лишь усиливает его? Может быть, даже отдельная клетка обладает какой-то зачаточной формой сознания? – ставит вопросы С. Гроф [10, c. 213] . И далее как вывод: сознание – фундаментальное свойство Вселенной [10, c. 219] .
По мнению академика В. Н. Волченко, сознание целесообразно понимать как высшую форму информации, причем информация-сознание понимается столь фундаментальным проявлением Вселенной, как энергия-материя [8, c. 3] . Сознание человека – это неотъемлемая часть сознания Вселенной как живой системы. Весь мир – есть сознание, все творится сознанием [9] . Сознание и информация являются фундаментальным проявлением Вселенной и относятся к материальным объектам. Привычное разделение мира на материальный и духовный – условно, мир физических объектов и мир сознания – неразделимое целое. Человек – полноправный обитатель обоих миров и он должен со временем научиться воспринимать мир во всей его полноте.
В результате научных исследований утверждается, что в основе механизма сознания лежат полевые информационные взаимодействия [5, c. 58] . Сознание способно создавать не только мыслеформы, но и объективировать их по своему желанию, т.е. человек силой свое мысли может трансформировать и создавать любые виды материи. Созидание может быть мгновенным или растянутым во времени.
Природа сознания широко представлена в восточной психологии, в йоге. Специалистам широко известно имя Джидду Кришнамурти. Он пишет, что сознание представляет целостную сферу, в которой функционирует мысль. Все потребности, мотивы, удовольствия, страхи, вдохновения, надежды, печали, радости пребывают в этой сфере. Наука разделила целостное сознание на множество уровней: высшее и низшее, бодрствующее и спящее, которые дробятся на еще более мелкие фрагменты. Таким образом, наука занимается фрагментами сознания, которые больше связаны с внешней жизнью. Более крупные фрагменты относятся к подсознанию, которое менее доступно нашему восприятию и пониманию. Психика человека состоит из фрагментов сознания, которые формируются в обществе, семье, группе и т.д. Объединенные в единое психическое существо, эти фрагменты образуют нашу обусловленную личность, Я-комплекс, который мы принимаем за наше главное образование и стремимся развить. Психика личности – бесконечно сложное образование, но она не представляет все мировое сознание. Личность субъективна, временна, вторична по отношению к вневременному сознанию. Сознание целостно, вечно, истинно, объективно, первично для личности. Если не станет личности, мозга, не станет человека, сознание не перестанет существовать [19, c. 175-176] . Эту же мысль, как общепринятую в ведических учениях, поддерживает Шри Йогананда. Он пишет, что до сотворения мира существовало космическое сознание, Божий Дух, Абсолют, вечное блаженство, не сводимое ни к каким формам и появлениям. Космическое сознание в материальной вселенной проявляется в виде Христова Сознания, оно неотъемлемо от всего творения и сокрыто в нем. Христово Сознание в физическом теле человека становится душой, вечно осознающим, непреходящим блаженством и придает телу индивидуальный характер. Душа должна вновь совершить восхождение к Духу по лестнице Сознания [27, c. 31] .
Шри Ауробиндо вполне однозначно считает, что мыслит ум, а не мозг, мозг служит опорой высшей деятельности и только регистрирует процессы мышления. Пассивный ум способен воспринимать сигналы из высшего ума и передавать их в мозг [45, c. 163] . Вот почему йога настаивает на успокоении ума различными практиками. Пассивный, спокойный ум максимально восприимчив, т.е. в этом состоянии он способен настроится, войти в резонанс с высшим умом. Под высшим умом Шри Ауробиндо подразумевает высшее сознание, которое существовало всегда. Ощущение – чисто физиологический акт, мысль – акт чисто психологический. Если для возникновения и передачи ощущений необходимы соответствующие нервные пути, то для передачи мыслей наука пока проводников не открыла, но они имеются. Уже никто не станет оспаривать, что мысли передаются от человека к человеку, что животные и растения воспринимают информацию друг о друге независимо от расстояния. Собранных экспериментальных данных об этих феноменах предостаточно. У людей есть множество еще не изученных наукой способностей познания мира. Но роль науки в том и заключается, чтобы беспристрастно исследовать все проявления человеческого сознания.
Движение универсального сознания есть та отправная точка, с которой начинается вся жизнь материи, тонких и грубых миров, движение не поддается логическому обоснованию. Каждый человек включен в универсальное сознание и постоянно получает поток объективной информации, которая обрабатывается мозгом. Обработанная и декодированная умом информация в силу несовершенства ума теряет свои объективные характеристики и представляет субъективный мир личности, который далек от реальности.
Физик В. Паули и психолог К. Г. Юнг пришли к единому мнению, что между физикой и психологией существуют глубокие связи, физическая и психическая реальности соотносятся между собой как количественная и качественная составляющие, физика и психика – комплиментарные аспекты одной реальности. Еще раньше философ А. Шопенгауэр писал, что сознание не существует без объекта, фактически они представляют одну и ту же сущность, рассматриваемую с разных точек зрения. Аналогично этому и высказывание А. Эйнштейна, что душа и тело не есть нечто различное, это только два пути восприятия одних и тех же вещей. Физика и психология – это два различных направления в попытке связать наш опыт посредством систематического мышления. Сознание становится одновременно элементом изучения физики и психологии. Каждая из этих научных дисциплин подходит к изучению сознания со своими специфическими методами, но достигает при этом лишь одностороннего знания о нем. Познание феномена сознания возможно лишь при взгляде на него одновременно с двух сторон: естественно-научном и гуманитарном, отмечает М. Б. Менский [21, c. 71] . Только таким образом можно построить теорию сознания.
В. И. Вернадский, разрабатывая теорию ноосферы, полагал, что ноосфера создается разумом, и что разум имеет природное, космическое явление [7] . Всеобщий разум влияет на эволюцию человека и каждого индивида в отдельности. Современные ученые считают, что мысль человека – это частица, которая порождается сознанием и связана с энергией духовного плана. Исходя из этого, Дж. Уолд, лауреат Нобелевской премии, полагает, что этот принцип свойственен всей Вселенной, т.е. сознанием наделено все сущее. Установлено, что атомы и молекулы имеют сознание, постоянно обмениваются информацией и реагируют на человеческую мысль [31, c. 6] . Любой атом, клетка, молекула обладают своей толикой сознания. Сознание в атомах и молекулах кажется пассивным или несуществующим только по причине его микроскопичности и нашей неспособности его увидеть в данной системе [29, c. 27] . Академик Ф. Я. Шипунов пишет, что квантовая механика исследует частицу как физическую структуру и как волну или энергию. За пределами элементарных частиц материального мира уже не существует, остается лишь их волновая составляющая. Это духовная субстанция, именно она строит весь физический мир. Волновую природу имеют не только элементарная частица, но и атом, молекула, человек и все мироздание. В настоящее время с математической точностью доказано существование творящих сил Вселенной, от которых зависят весь материальный мир и жизнь человека. Это открытие в квантовой механике считается последним словом науки [32, c. 16] . Физик Д. Бом пишет, что человек есть целая часть неделимой реальности, которая обладает идеей о самой себе. Эту реальность Д. Бом обозначает как поле сознания [23, c. 134] . Поле сознания, по мнению Г. И. Шипова, лежит в основе всего материального мира [28, c. 34] . В. Ю. Тихоплав, исследуя разработки ученых в области квантовой механики, приводит свое определение вселенского сознания. По его мнению, это волновая энергоинформационная субстанция, олицетворяющая Творца и обладающая неограниченными возможностями саморазвития и творения [41, c. 135] . Под информацией В. Ю. Тихоплав понимает разнообразные свойства вселенского сознания, а под энергией – атрибут вселенского сознания, количественную меру движения бесконечных форм материи. Материя – это особым образом структурированная воздействием информации энергия, которая проявляется в виде частиц, атомов, молекул [41, c. 136] . Физики отмечают, что все есть энергия. Любая форма материи – это энергия, дух и духовность – тоже энергия.
Квантовая теория сознания помогает ответить на вопрос, каким образом невидимая и неощущаемая для нас эмоция превращается в физиологический компонент, который и воспринимается органами чувств. Ученые утверждают, что все жизненные функции тела зависят от изменений, происходящих в квантовом поле. Квантовые процессы влияют на обмен веществ, воздействуют на все физиологические функции и на все психические процессы человека. К квантовым сигналам Д. Чопра относит любовь, веру, сочувствие, милосердие и другие надличностные качества человека [44] .
В науке долго господствовала корпускулярная концепция сознания. Предполагалось, что сознание локализовано в материальном теле, что только мозг человека может творить психику и сознание. Такой концепцией сознания невозможно объяснить многие социальные и психологические феномены во времени и пространстве. Двойственность сознания, его корпускулярность и волновые свойства позволяют описать многие физические и психические явления с использованием одного и того же понятийного аппарата, принятого в квантовой физике. Волновой концепцией сознания можно объяснить дистанционное влияние, телепатию, ясновидение, материализацию, коммуникативные феномены психики. Стоячим и бегущим волнам присущ ряд признаков, которыми не обладает частица. Например, волна может мгновенно переносить энергию и информацию в любую точку Вселенной, причем передача происходит без потерь и искажений. Если ученые признали волновую природу таких физических процессов, как звук, свет, поведение материи на атомном уровне, то почему бы ни признать волновую природу сознания?
Таким образом, специалисты из разных областей знаний приходят ко все более согласованному видению в отношении феномена сознания, психики и материи суть которого состоит в следующем. Сознание – универсальное явление, оно существует повсюду: и в самых маленьких, и в самых крупных объектах Вселенной. Им обладает вся природа, а не только мозг человека. Мозг лишь улавливает и отражает информацию и энергию, порождаемую универсальным сознанием. Различия между живыми и неживыми системами становятся все более условными как с физической, так и с биологической, психологической точек зрения. Любую систему (существо), способную генерировать, получать и передавать информацию, можно рассматривать как живую систему. Сознание по своей природе как материально, так и идеально, т.е. имеет двойственную природу. Есть все основания считать, что взгляды науки, философии, религии и восточной психологии находят все больше точек соприкосновения в решении вопроса о природе сознания как основе и первопричине всего бытия, в том числе телесной жизни, психики и сознания человека. Но человек по-прежнему далек от разгадки природы универсального сознания, а значит и сознания человека.
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Дух, душа и тело. М.: Право-славный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 1997. – 137 с.
Бехтерев В.М. Гипноз, внушение, телепатия / сост., авт. вступ. статьи и примечания Г.Х. Шангаров. М.: Мысль, 1994. – 364 с.
На главную Лекции и практикум по психологии Психофизиология Психофизиология познавательной сферы - Сознание
| Психофизиология познавательной сферы - Сознание |
| Лекции и практикум по психологии - Психофизиология | ||||||||
6. Психофизиология сознанияСознание — специфическое состояние бодрствующего мозга, позволяющее осуществлять определенные когнитивные операции. 6.1. Теории сознания6.2. Сознание и межполушарная асимметрия мозгаМышление и сознание. Физиология памятиа) Мышление, сознание и память. Самое трудное при обсуждении сознания, мышления, памяти и научения то, что мы не знаем нервных механизмов мышления и мало знаем о механизмах памяти. Известно, что разрушение обширных областей коры большого мозга не лишает человека мышления, но снижает глубину мыслей, а также степень осознания окружающего. Однако стимулируемые области коры большого мозга определяют дискретные характеристики мышления: (1) определенная локализация ощущений на поверхности тела и объектов в поле зрения; (2) ощущение текстуры шелка; (3) зрительное распознавание прямоугольной формы стенки из бетонных блоков; (4) другие индивидуальные характеристики, входящие в общее осознание человеком конкретного момента. Сознание, вероятно, можно объяснить как непрерывный поток осознания нашего окружения или наших последовательных мыслей.
Карта специфических функциональных областей, на которой особо выделены области Вернике и Брока, ответственные за понимание и воспроизведение речи; у 95% людей они локализуются в левом полушарии б) Память. Роль синаптического облегчения и синаптического торможения. Физиологически память накапливается в мозге путем изменения синаптического проведения между нейронами в результате предшествующей нервной активности. Новые, или облегченные, пути называют следами памяти. Они важны, поскольку тотчас, как следы устанавливаются, мыслящий мозг может избирательно активировать их. Эксперименты на животных показали, что следы памяти могут формироваться на всех уровнях нервной системы. Даже спинальные рефлексы могут изменяться, по крайней мере частично, в ответ на повторную стимуляцию спинного мозга, и эти изменения рефлексов являются частью процесса памяти. Долговременная память также возникает в результате изменения синаптического проведения в низших центрах мозга. Однако основная часть памяти, которую мы связываем с интеллектуальными процессами, основана на следах памяти в коре большого мозга. в) Положительная и отрицательная память - сенситизация и габитуация синоптического проведения. Мы часто думаем о памяти как о положительных воспоминаниях предыдущих мыслей или переживаний, но, вероятно, более значительная часть нашей памяти является не положительной, а отрицательной. Действительно, наш мозг наводняется сенсорной информацией, поступающей от всех наших рецепторов. Если бы он попытался запомнить всю информацию, емкость памяти переполнилась бы в течение нескольких минут. К счастью, мозг имеет способность учиться игнорировать незначимую информацию, которая не несет никаких последствий. Это происходит в результате торможения синаптических путей для данного типа информации; конечный результат называют габитуацией. Это и есть отрицательная память. Напротив, для входящей информации, которая сопряжена с важными последствиями, например боль или удовольствие, мозг имеет другую автоматическую способность — усиливать или сохранять следы памяти. Это положительная память. Она возникает в результате облегчения синаптических путей, а процесс называют сенситизацией. Мы узнаем дальше, что особые области в базальных регионах лимбической системы мозга определяют, является ли информация важной или неважной, и осуществляют подсознательное решение, сохранять ли мысль как активированный (сенситизированный) след памяти или подавить ее. Редактор: Искандер Милевски. Дата обновления публикации: 18.3.2021 Читайте также:
|
