Обязанности учителя воскресной школы

Обновлено: 05.07.2024

8. Организует проведение открытых уроков для учащихся воскресной школы и их родителей.

Должностные обязанности

проректора воскресной школы

1. Проректор воскресной школы административно подчиняется ректору воскресной школы;

2. Осуществляет руководство учебной, учебно-методической и воспитательной работой воскресной школы;

3. Координирует составление учебных планов и программ;

4. Контролирует оптимальное распределение учебной нагрузки педагогического состава;

5. Следит за расчетом почасового фонда;

9. Обеспечивает своевременную подготовку распоряжений по воскресной школе и представляет их на утверждение ректору;

11. Участвует в педагогических советах, а также имеет право созывать и проводить педагогические советы по благословению ректора;

12. Составляет годовой отчет о работе воскресной школы;

13 Информирует педагогический совет о работе воскресной школы;

14. Контролирует готовность учебно-методического комплекса и аудиторного фонда к новому учебному году;

15. Организует проведение "Дня открытых дверей";

17. Исполняет обязанности ректора на время его отсутствия (болезнь, отпуск, пр.).

Должностные обязанности

ректора воскресной школы

1. Ректор воскресной школы административно подчиняются настоятелю Троицкого собора г. Подольска;

3. Обеспечивает замещения должностей преподавательского состава;

2. Представляет на утверждение настоятеля кандидатуры учителей, воспитателей и сотрудников воскресной школы;

4. Определяет правила внутреннего распорядка и представляет их на утверждение настоятелю;

5. Возглавляет приемную комиссию;

6. Утверждает список принятых и отчисленных учеников.

Должностные обязанности

воспитателя воскресной школы

  1. Воспитатель воскресной школы административно подчиняется старшему воспитателю воскресной школы;
  2. Обо всех нарушениях докладывают в письменном виде старшему воспитателю;
  3. Исполняют поручения проректора и завуча по согласованию со старшим воспитателем;
  4. Следит за поведением детей во время богослужений и организовывает подход детей ко Святой Чаше;
  5. Следит за детьми после окончания богослужения и до начала занятий:

a) Молится с детьми перед трапезой и после ее окончания; следит за поведением учащихся во время приема пищи;

b) Организует досуг детей (проведение развивающих и развлекательных мероприятий);

Всех преподобных отцов, в подвиге просиявших (переходящее празднование в субботу сырной седмицы). Прп. Льва, еп. Катанского (ок. 780). Прмчч. Валаамских: Тита, Тихона, Геласия, Сергия, Варлаама, Саввы, Конона, Сильвестра, Киприана, Пимена, Иоанна, Самона, Ионы, Давида, Корнилия, Нифонта, Афанасия, Серапиона, Варлаама, Афанасия, Антония, Луки, Леонтия, Фомы, Дионисия, Филиппа, Игнатия, Василия, Пахомия, Василия, Феофила, Иоанна, Феодора, Иоанна (1578).

Сщмч. Николая Розова пресвитера (1938).

Рим., 115 зач., XIV, 19–26. Мф., 16 зач., VI, 1–13. Прпп.: Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2. Мф., 43 зач., XI, 27–30.



Вышла в свет книга "Храмы над Окой"



История Никольского храма села Комарёво








Смотреть (нажать на изображение)


Смотреть (нажать на изображение)


ДОЛЖНОСТНАЯ ИНСТРУКЦИЯ ДИРЕКТОРА ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЫ

1.1. Директор (руководитель) Воскресной школы (далее Школы) осуществляет административное и учебно-методическое руководство Школой в рамках целей и задач, поставленных перед Школой епархиальным Отделом религиозного образования и катехизации Московской епархии (далее ОРОиК).
1.2. Директор Школы назначается и освобождается от занимаемой должности распоряжением настоятеля прихода. Настоятель прихода уведомляет о своем распоряжении ОРОиК.
1.3. Директор Школы является штатным сотрудником прихода.
1.4. Директор Школы назначается из числа клириков прихода или благочестивых мирян, имеющих духовное образование и опыт преподавательской работы.
1.5. Директор Школы в своей деятельности руководствуется:
– Уставом православного прихода;
– Положением о Воскресной школе Московской епархии;
– другими нормативными документами, регламентирующими деятельность Школы.
1.6. Директор Школы подчиняется распоряжениям и инструкциям ОРОиК.
1.7. Директор Школы ежегодно отчитывается перед ОРОиК о деятельности Школы.
1.8. Директор Школы регулярно отчитывается перед настоятелем, духовником Школы и благочинным.

  1. Основные направления деятельности директора Школы

2.1. Руководство Школой.
2.2. Взаимодействие с ОРОиК.
2.3. Осуществление внешних связей.

3. Должностные обязанности директора Школы

Директор Школы выполняет следующие должностные обязанности:
3.1. Анализирует:
– осуществление целей и задач, поставленных перед Школой в Положениии о Воскресной школе епархии;
– проблемы функционирования и развития Школы;
– ход и развитие воспитательно-образовательного и административно-хозяйственного процессов.
3.2. Планирует и организует:
– воспитательную, образовательную, методическую и административно-хозяйственную работу Школы;
– взаимодействие и сотрудничество с другими образовательными структурами, общественностью, организациями, родителями.
3.3. Руководит:
– организацией образовательной, методической, воспитательной, хозяйственной и финансовой деятельности Школы;
– работой Педагогического совета;
– работой Родительского и других советов, созданных в структуре Школы.
3.4. Контролирует:
– деятельность сотрудников Школы;
– выполнение плана работы Школы;
– выполнение принятых решений в области воспитательной, методической, образовательной, финансовой и хозяйственной деятельности Школы.
3.5. Разрабатывает:
– структуру управления Школой;
– нормативные документы для структур и подразделений Школы;
– штатное расписание Школы;
– правила внутреннего распорядка Школы;
– должностные инструкции сотрудников Школы.
3.6. Содействует профессиональному росту сотрудников школы, повышению их квалификации и развитию их творческой инициативы.
3.7. Организует своевременное прохождение аттестации и курсов повышения квалификации педагогами Школы в епархиальном ОРОиК.
3.8. Консультирует сотрудников Школы, учащихся, родителей по вопросам функционирования и развития Школы.
3.9.Предоставляет для благословения настоятелю прихода и духовнику Школы:
– документы функционирования и развития Школы (учебный план, образовательные программы, концепцию и программу развития и т.п.);
– кандидатуры сотрудников школы;
– предложения по организации тех или иных нововведений и установлению внешних связей;
– подготавливаемые к изданию и (или) представлению в ОРОиК материалы о работе и развитии Школы.
3.10. Своевременно подает учебный план и образовательные программы в ОРОиК для утверждения.
3.11. Обеспечивает:
– подбор и расстановку кадров;
– учет и хранение документации.
3.12. Принимает участие в работе совещаний, семинаров, конференций и других мероприятий, организуемых и проводимых ОРОиК.
3.13. Представляет Школу в ОРОиК, государственных, общественных и иных учреждениях.
3.14. Отвечает:
– за своевременное и качественное выполнение возложенных на него обязанностей;
– за качество и уровень преподавания;
– за обеспечение соблюдения правил внутреннего распорядка, санитарно-гигиенического режима, охраны труда и техники безопасности в школе;
– за школьное помещение и материальную базу.
3.15. Организует работу школьной библиотеки.

  1. Взаимоотношения. Связи по должности

5.1. Директор Школы решает с настоятелем прихода все хозяйственно-административные вопросы.
5.2. Директор Школы испрашивает у настоятеля прихода благословение на основные направления деятельности Школы, предложенные Педсоветом Школы.
5.3. Директор Школы испрашивает совет и благословение духовника Школы по вопросам жизни Школы.
5.4. Директор Школы содействует духовнику Школы:
– в формировании церковной воспитующей среды через организацию различных форм совместного труда и отдыха: паломнические поездки по святым местам, крестные ходы, епархиальные мероприятия; активное участие учащихся в жизни прихода; устроение летних лагерей и поселений; походы, творческие занятия и другие виды совместной деятельности;
– в духовно-нравственном воспитании педагогов;
– в формировании церковных отношений между педагогами школы.
5.5. Директор школы совместно с духовником создает условия для воцерковления родителей:
– проводит родительские собрания и индивидуальные беседы с родителями;
– побуждает родителей к получению начального духовного образования;
– привлекает родителей к помощи в работе школы.

ДОЛЖНОСТНАЯ ИНСТРУКЦИЯ ДУХОВНИКА ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЫ

Основной целью церковно-приходской школы является воцерковление учащихся. В соответствии с этим духовное воспитание должно готовить выпускника к деятельности и осознанной жизни в Церкви. Большая ответственность ложится на духовника школы, который выстраивает работу так, чтобы духовное просвещение и воспитание служило благой цели духовного роста и душевного спасения учащихся и их родителей.

Окормление школы включает работу не только с детьми, но и с педагогами, и с родителями учащихся.

В обязанности духовника входит:

  1. По отношению к учащимся:
  • Молитвы за детей (во время Богослужений и частные моления).
  • Привлечение детей к активному участию в Богослужении (пение, чтение, помощь в алтаре и храме): мальчиков к служению в алтаре, девочек — в храме, в том числе и на подсвечниках. Создание такой атмосферы, чтобы это служение воспринималось детьми как поощрение.
  • Содействие духовному росту детей через таинство исповеди и личные духовные беседы. Памятуя о том, что участие в Таинствах Церкви — величайшее средство духовного воспитания, духовник должен способствовать как можно более частому исповеданию и причащению учащихся.
  • Помощь в подготовке к таинствам, научение молитве (можно ввести в практику совместное чтение утреннего правила, последования ко Святому Причащению и чтение благодарственных молитв по Святом Причащении), приучение к чтению духовной литературы.
  • Практика частого молебного служения: молебен о путешествующих перед поездкой по святым местам, благодарственные молебны и т. п.
  • Привлечение детей к мероприятиям духовного содержания: паломнические поездки, крестные ходы, епархиальные детские мероприятия и т. д.
  1. По отношению к педагогам:

Духовник должен памятовать о том, что духовное состояние педагогов — активный воспитательный фактор по отношению к ученикам, в связи с этим:

  • Практиковать совместное причастие педагогов и учеников ради их духовного единения.
  • Содействовать духовному росту педагогов. Рекомендовать настоятелю прихода на работу в школе только тех педагогов, чей внешний вид, поведение, речь свидетельствуют об их высоком внутреннем духовном состоянии и могут служить для детей образцом христианского служения, христианской культуры, этики.
  • Благословлять педагогов на каждое серьёзное школьное дело.
  • Активно участвовать в педагогических советах (в ходе работы могут возникнуть вопросы личностного отношения между преподавателями, которые может разрешить только священник).
  • Совместно с педагогами решать вопросы, связанные с нравственными проблемами учащихся.
  1. По отношению к родителям:

Духовник особо должен обращать внимание на то, чтобы родители не являлись соблазном для своих детей. Церковно-приходская школа и семья должны заниматься воспитанием детей в сотрудничестве.

  • Проведение совместных молебнов о детях со чтением акафиста Божией Матери.
  • Активное содействие воцерковлению родителей: проведение огласительных бесед, привлечение к посильным послушаниям на приходе и к мероприятиям школы.
  • Проведение бесед с родителями о православной семье, воспитании и на различные духовные темы.

ДОЛЖНОСТНАЯ ИНСТРУКЦИЯ ПЕДАГОГА ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЫ

1.1. Преподаватель принимается на работу и освобождается директором Воскресной школы по согласованию с настоятелем прихода.

  • Преподаватель работает под руководством директора Воскресной школы.
  • В своей деятельности преподаватель руководствуется нормативными документами, регламентирующими деятельность Воскресной школы.
  • Преподаватель выполняет учебную, учебно-методическую, научно-методическую и кураторскую функции при осуществлении всех видов обучения учащихся.
  1. II. Основные обязанности
  • Преподаватель Воскресной школы:
    • участвует в разработке образовательных программ;
    • обеспечивает выполнение учебных планов и программ;
    • использует наиболее эффективные формы, методы и средства обучения;
    • формирует у учащихся православные представления о Боге, мире, человеке, воспитывает благоговейное отношение к святыне, обучает молитве, разъясняет нравственные требования во всем многообразии их приложения к современной жизни и т.д.;
    • контролирует режим посещения занятий учащимися;
    • проводит регулярный контроль знаний и анализ усвоения материала.

    2.2. Участвует в подготовке и проведении конференций и других мероприятий, проводимых школой.

    2.3. Выполняет отдельные поручения директора и его заместителя.

    2.4. Обеспечивает соблюдение требований безопасности труда в учебном процессе.

    III. Ответственность

    3.1 Преподаватель несет дисциплинарную, материальную, административную ответственность за:

    • качественное и своевременное выполнение обязанностей возложенных данной инструкцией и Уставом школы;
    • выполнение в полном объеме, в соответствии с учебным планом и графиком учебного процесса, образовательных программ;
    • качество подготовки учащихся;
    • соблюдение правил безопасности.

    4.1 Преподаватель имеет право:

    -входить в состав любых советов, комиссий, создаваемых в Воскресной школе;

    -получать необходимую информацию для обеспечения учебной деятельности;

    -участвовать в работе семинаров, конференций;

    -пользоваться кабинетами, методической литературой и другими учебными и учебно-вспомогательным оборудованием школы;

    -свободы выбора и использования методик обучения и воспитания, учебных пособий и материалов, методик оценки знаний учащихся.

    5.1 Преподаватель Воскресной школы должен иметь профессиональное и специальное образование, заверенное соответствующими документами;

    5.2. Должен быть православным человеком, активно участвующим в жизни Церкви и прихода.

    -методами и приемами коммуникативной деятельности;

    -методикой преподавания своего предмета;

    -профессиональным языком предметной области знаний.

    5.4.Преподаватель должен уметь:

    -строить взаимоотношения с коллегами, находить. Принимать и реализовывать управленческие решения в своей сфере деятельности;

    -применять на практике современные методы, приемы, формы и средства обучения предмету.

    5.5.Преподаватель должен знать:

    -содержание и принципы организации обучения по преподаваемому предмету;

    -современные формы и методы обучения;

    -правила нормы и охраны труда, техники безопасности и противопожарной защиты.

    Труд детского учителя высоко ценен перед Богом. Если будете стараться строить свои отношения с детьми и их семьями в любви и истине, не останетесь без награды от Господа.

    Собирая ценные наставления, для себя в этой области, от пастыря, других учителей воскресных школ, служа в церкви в детском служении, а так же изучая педагогику в Университете и на сессиях для преподавателей в детском служении, я поняла на сколько важно служить детям. И делать это с большим сердцем.

    1. Определите цель

    Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом, и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить. (2 Тим. 2:1-2)


    Наше служение — это не занять детей, пока мама и папа слушают проповедь. Нам, на ряду со всеми членами церкви, адресовано великое поручение Христа. Это — заключается в делании и взращивании учеников Христа. Каждый урок должен показать ребенку Бога и то, как он сам может Ему служить, в своем возрасте. Но, никто не сможет дать правильного наставления, если сам не будет учиться. Работайте сообща с пастырем вашей Церкви. Пастырь — тот человек, который наставляет всю церковь, а дети — это завтрашние служители.

    Не упускайте возможность изучать Слово Божье, ведь этому вы поставлены Богом учить детей. Обучайтесь в Библейском Институте, в котором вы сами будете назидаться, получать наставление, общаться с другими детскими наставниками.

    2. Молитесь о своих учениках

    Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.(Ев. Иоанна 17:9)

    Молитва — самый сильный и надежный инструмент, чтобы защитить детей от сил зла. Если сам Христос молился Отцу о своих учениках, то мы по примеру Иисуса Христа должны это делать. Дети были доверены нам Богом для обучения их Слову, а так же для того, чтобы обучая их мы образовывали новых учеников Христу. Он их создал и лучше Него, никто не знает как коснуться сердца каждого из них.

    3. Хорошо готовтесь к Библейскому уроку

    Не только содержание урока и преподаваемая вами истина, имеет значение, но и то, как вы доносите это детям. Не достаточно хорошо знать Библию, чтобы преподавать маленьким. Дети — это не взрослые, которые могут усидеть, слушая проповедь, около часа. На самом деле, ребенок способен внимательно слушать и воспринимать преподаваемый ему материал не более 15 минут, в зависимости от возраста. Это значит, что готовя урок, вы должны это учитывать. Для лучшего запоминания используйте наглядности, яркие иллюстрации, или подручные материалы.

    Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины. (2 Тим. 2:15)


    Я работаю с учебниками по индуктивному методу изучения Библии для детей. Это очень хорошие и содержательные пособия, которые содержат в себе Библейский текст, конкретные интерактивные задания по каждому уроку, кроме того, обеспечивают тематическое изучение на сравнительно длительное время.


    Для более эффективной работы, советую поступить в Институт по изучению Библии, на факультет для детских служителей. Там вы научитесь работать с учебниками и обретете ценные знания для вашей работы.

    Кроме Библейского урока, советую, вместе молиться и петь детские христианские песни с жестами. Большинство детей очень любят петь, они учатся хвалить и покланяться Господу вместе. Это важно, потому что, когда вы будете готовить праздничную программу у вас будет хороший запас песен, которые дети будут петь уверенно.

    Игры — тоже важны, дети познают мир и развиваются через игры. Их можно использовать для закрепления выученного материала.

    Вместе делайте поделки — это хороший способ научить детей работать в команде, даст возможность узнать у кого из детей есть определенные способности.

    4. Любовь открывает доступ к сердцу ребенка

    Используйте разные формы несловесной поддержки ребенка — улыбку, подбадривающее пожатие руки, недолгое прижатие к себе, поглаживание по спине, по голове, подмигивание, обнимание за плечи и т.п., что подскажут ваши руки и сердце.

    Так же, любовь и заботу можно проявить и поощряя детей призами за их достижения. Дети будут тянуться к вам, доверять вам, с большей открытостью принимать наставление и обличение. Жестокость и закрытость преподавателя выстраивает барьер между детьми и наставником, в то время как от любящего взрослого, дети будут принимать не только похвалу, но и замечания, зная что вы наставляете потому, что любите.

    5. Проявлять доброту во всем

    Во избежание конфликтов, стоит поступить как нас учит Господь, не гневаться и не держать обиды, но решить проблему личной беседой с изучением Слова. Если личная беседа не принесла желаемого результата, стоит поговорить с родителями. Проблему перед родителями желательно ставить положительно представив ребенка. К примеру, для начала похвалите, потом расскажите о том, в чем вы видите проблему. Делать это нужно для того, чтобы у родителей не сложилось впечатление, что их чадо самый худший из ваших учеников. Так общими усилиями вы добьетесь желаемого результата в жизни подростка.

    6. Не сравнивайте детей

    Сравнивая детей вы можете вызывать неуверенность в нем и формировать чувство неполноценности. Это может привести ребенка к отсутствию стремления учиться. Ребенок потеряет интерес к урокам в воскресной школе.

    Дети должны быть уверены, что преподаватели видят в них умных, способных и талантливых детей. И тогда, невольно, хочется быть еще лучше, стараться, стремиться к новым достижениям.

    Со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира. (Еф.4:2-3)

    Бог создал всех нас разными, и это не новость, нет людей с теми же способностями или талантами. Если вам что-то не нравится, это не значит что это норма, ведь ребенок создан Богом с определенными способностями с какой-то целью. Ваша задача научить детей ценить и уважать способности друг друга, если присмотреться, вы найдете за что похвалить каждого и окрылить его к новым достижениям.

    7. Не будьте лицеприятным

    В Библии несколько раз повторяется, что Бог не лицеприятен, то есть справедлив, относится ко всем одинаково. Мы, как учителя, должны одинаково относится ко всем детям, в независимости от роли их родителей в жизни церкви. Дети наши ученики, те которых сам Бог доверил нам чтобы обучить их Слову.

    Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, перед законом оказываетесь преступниками. (Иаков 2:9)


    Выделяя или игнорируя кого-либо из детей мы грешим тем, что Сам Бог всех возлюбил одинаково. Как и сравнение детей, лицеприятие, может стать причиной низкой самооценки и нежелания посещать воскресную школу, где его не берут во внимание.

    8. Не привязывать детей к себе

    Часто случается так, что дети особенно привязаны к своему наставнику и когда, по каким либо причинам меняется преподаватель, дети болезненно на это реагируют. Чтобы избежать этого, соберите группу достойных братьев и сестер, сердце которых будет радо служить детям. И проводите уроки в команде.

    Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. (Фил. 2:3)

    В детях нужно воспитывать уважение ко всем категориям руководителей, показывая на своем примере смирение и подчинение руководству церкви. Так, он научится видеть в каждом учителе того, кого нужно уважать ценить и слушать.

    9. Привлекайте детей к воскресной школе

    Дети всю информацию воспринимают через деятельность. Такие занятия как рисование, лепка и любые другие задания творческого характера могут привлечь детей в воскресную школу, по крайней мере мне так кажется. Когда у детей что-то получается их глаза горят от удовольствия, а значит и в следующий раз они придут к вам за этими же впечатлениями. Преимущество в том, что дети не могут не рассказать что они узнали или сделали нового, а значит, есть большая вероятность того что, в следующий раз вместе с собой они приведут друзей.

    10. Работать сообща с родителями

    Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится. (Притчи 22:6)

    Из данного стиха мы видим, что обязанность родителей наставлять ребенка на путь Господа. В любое время и любых обстоятельствах так, чтобы заповеди Бога были хорошо понятны ребенку.

    Статистика демонстрирует что, дети очень хорошо запоминают в раннем возрасте и те истины, которые выучили в детстве, будут помнить на протяжении всей жизни.

    Учитель воскресной школы, работая с родителями, может принести большие изменения в жизнь ребенка. Родители, как никто другой, знают своего ребенка, они могут помочь преподавателю понять, как лучше работать с их малышом. Они могут повлиять и вовремя принять меры, когда он плохо себя ведет. Так же следует рассказывать им об успехах и достижениях ребенка.

    Каждый преподаватель воскресной школы, обладает своим бесценным опытом и советами. Господь призывает нас учить друг друга и быть едиными.


    Приходскому священнику важнее всего подобрать талантливых учителей для церковной школы. Такой учитель должен отвечать трем условиям:

    1. Он должен иметь хотя бы минимальный, но подлинный опыт участия в церковной жизни. Другими словами, его православная вера может быть несовершенной, но должна быть искренней.

    2. Он должен находить общий язык с детьми.

    3. Он должен обладать способностями к развитию и совершенствованию как педагог.

    Важны все три качества, хотя у разных кандидатов, естественно, они развиты не равноценно. Многие миряне, искренне желающие послужить Церкви, не решаются обучать детей вере, потому что не чувствуют себя достаточно подготовленными. В этой главе я попытаюсь описать, на основе собственного долгого опыта работы в церковной школе, что требуется от учителя.

    Учитель как личность

    Учитель призван сознавать ограниченность своего влияния на детей. Он не может стать психиатром, поскольку у него нет необходимой подготовки и соответствующих знаний о прошлом ребенка. Его общение с ребенком, ограниченное церковной школой и мероприятиями, связанными с нею, — это лишь часть жизни ребенка. Общение с ребенком ограничено, и учитель призван напрячь все силы, чтобы понять причины и смысл поведения ученика (застенчивость или озорство, безразличие или лень), чтобы подобрать к нему ключик. Но он должен сознавать пределы своих возможностей и не считать себя всемогущим. Тем не менее наши детские воспоминания говорят, что иногда случайное слово или поступок учителя способны произвести незабываемое впечатление.

    Учитель должен знать как свои таланты, так и свои недостатки. Одни учителя — прекрасные рассказчики и умеют приковать внимание всего класса; другие, напротив, умеют пробуждать детскую энергию и одарены особой наблюдательностью к способностям детей. Одни превосходно объясняют самые сложные вещи, другие — неплохие художники или музыканты. Учитель должен хорошо знать, на что он способен и как эти способности лучше использовать.

    Еще одно важное для учителя качество — его интерес к жизни, его увлечения и любознательность. Человек, поглощенный лишь жизнью прихода, никогда не станет хорошим учителем. Подобная замкнутость означает, по–видимому, что наша христианская вера не соприкасается с жизнью общества. Дети среднего и старшего школьного возраста особенно уважают людей, хорошо овладевших какой–то профессией, — будь то сфера науки, искусства, техники или спорта. Даже хобби или увлечение взрослого помогает преодолеть секуляристское отделение религии от полноты жизни. Поэтому и необходимы учителя из мирян. Молодежь считает само собой разумеющимся, что священник верит в Бога и Церковь. Но если о вере им рассказывает инженер или профессиональный художник, то эффект гарантирован, даже если богословски он подготовлен недостаточно (лишь бы он не был чрезмерно самоуверен).

    Общение с детьми

    Этот врожденный дар есть не у каждого, а без него трудно стать хорошим учителем. Однако способность к такому общению можно развить. Умение общаться с детьми — это прежде всего умение увидеть их такими, какие они есть на самом деле; определить уровень, на котором с ними можно общаться. Если с этой точки зрения прочесть Евангелие, мы увидим, что именно так Христос общался с людьми, которых Он учил и которым служил. Для готовящегося стать учителем очень полезно бывает остаться с одним или несколькими детьми, которые чем–нибудь занимаются или играют, не для того, чтобы их учить, а просто понаблюдать за ними, стараясь узнать как можно больше о каждом из них — об их мыслях, вкусах, чувствах. Это весьма полезное упражнение, которое стоило бы включить в курс подготовки учителей.

    Когда мы работаем с классом, необходимо делать записи о каждом ребенке, о реакции детей, их поведении и участии в работе класса. Такие заметки помогут учителю наладить общение с каждым ребенком. Слишком часто мы увлекаемся содержанием урока, стремимся перегрузить детей информацией. Внимание обращаем лишь на тех учеников, которые нам помогают, а пассивные выпадают из поля зрения. А ведь внимания учителя, общения с ним значительно больше требует ребенок робкий, замкнутый или безалаберный хулиган. Помогают такие заметки потому, что мы обычно забываем то, что происходило в прошлое воскресенье. Если нужно было побранить ребенка, упрекнуть его или призвать к порядку, то после этого обязательно важно найти случай похвалить его. Если застенчивый ребенок сказал или сделал что–то дельное, к этому стоит несколько раз вернуться на протяжении урока, чтобы подчеркнуть ценность сделанного, — просто похвалить недостаточно. Встречаются дети, которым тяжело включиться в общую работу, они портят общее дело. Им можно дать индивидуальное задание, которое необходимо выполнять в одиночку, но которое является частью общей работы.

    Руководство группой и работа с ней

    Творческие занятия с группой требуют тщательного обдумывания и подготовки. Прежде всего, учителю должна быть совершенно ясна цель и задача каждого урока: надо от этого места, где мы сейчас, добраться до следующего. Например, в шестом классе изучают Таинства, и на прошлом занятии начали изучать Таинство крещения; ученики принесли свидетельства о крещении, обсудили значение членства в Церкви. Цель очередного урока — добиться более глубокого понимания символики обряда крещения. В начале учитель должен напомнить классу, о чем шла речь в прошлый раз. Чтобы достигнуть цели, учитель предлагает ученикам написать каждому по два–три вопроса, на которые они хотели бы получить ответ, чтобы лучше понять то, что происходит во время крещения. Собрав все вопросы, учитель предлагает классу разделиться на несколько групп, каждая из которых подготовит ответы на определенные вопросы. Одна группа может изучить чинопоследование обряда по требнику, другая — что говорится о крещении в Евангелии; третья поищет главу о крещении в учебнике церковной истории; четвертая приготовит плакат, изображающий отдельные этапы крещения и их символическое значение. Такой план урока означает, что все необходимые материалы будут у учителя под рукой: требник, Новый Завет с указаниями, учебник, материалы для плаката. Если времени достаточно, в конце урока группы могут рассказать о проделанной работе, или, если время истекло, доклады можно отложить до следующего урока. Даже в хорошо организованном классе, которому даны самые ясные указания, все равно будут происходить движение, шум и разговоры. Ученикам потребуется время, чтобы приступить к работе; возникнут споры, разногласия. Учитель призван поддерживать достаточно четкий порядок и использовать свой авторитет для созидания рабочей атмосферы.

    Детей необходимо приучать к подобной работе, их важно обучить основам новой дисциплины — уважению к работе другого. Создание в классе творческой атмосферы не означает отказа учителя от авторитета. Авторитет и дисциплина в классе основаны на иерархии ценностей. Это не имеет ничего общего с личным престижем учителя, с его самолюбием, желанием защитить свой авторитет от саркастических и насмешливых замечаний. Учитель не имеет права слагать с себя ответственность за руководство классом; именно он оценивает, что сделано учениками. Дурное поведение или кривляние одного не должны мешать всему классу, и я убеждена, что в таких случаях учитель должен проявить твердость, даже если понадобится выставить ученика из класса. Это, конечно, не означает, что трудный ученик не нуждается в особой заботе и внимании. Важно дать ему такое задание, которое вовлекло бы его в общую работу. И, конечно, вполне можно дать всему классу минуту отдыха, возможность расслабиться, посмеяться перед тем, как приступить к работе.

    Что должен знать учитель?

    Почти невозможно сформулировать академические требования, предъявляемые к учителям церковных школ. Решающим фактором остается желание учителя учиться. Учитель призван стараться узнать хоть немного больше, чем то, что содержится в учебниках. Этому могут помочь пособия для учителей, выпускаемые Комиссией по православному христианскому воспитанию. При планировании курсов подготовки учителей или программ для самостоятельного чтения необходимо дать учителю какие–то основные понятия о Православии. Учитель должен хорошо знать Новый Завет, включая Деяния и Послания, чтобы евангельские образы стали для него живыми. Он должен хорошо представлять значение Ветхого Завета как предшественника христианства. В литургии он должен знать и понимать смысл Таинств и хотя бы те богослужения, которые совершаются в приходе. Он должен иметь представление о вероучении, хотя бы в пределах Символа Веры. Он должен хотя бы немного знать церковную историю, жития некоторых святых.

    Подготовка учителей

    Объем книги не позволяет подробно обсуждать программы подготовки учителей так как эта тема требует подробной разработки. Я все же хотела бы сформулировать основные принципы, на которых должна строиться такая программа.

    Подготовка учителя — не разовое мероприятие, а длительный процесс. Я много лет работала в Комиссии по православному христианскому воспитанию, и меня часто приглашали выступить перед учителями в приходах или на Всеправославных конференциях. Аудитория была, как правило, отзывчивой, и мои попытки сформулировать цели нашей работы, значение христианского воспитания, описать духовные потребности детей встречались с большим энтузиазмом. Но часто я с горечью чувствовала, что мой опыт не поможет собравшимся стать лучшими учителями. У кого–то вспыхнет вдохновение, кто–то лучше поймет, какое место призвано занять христианское воспитание, но мой опыт не сможет помочь практически — развить преподавательские способности.

    Мои преемники по работе в Комиссии стали устраивать семинары для практического обучения методам преподавания, с использованием художества и ручного труда. Но и у них оставалось неудовлетворенное чувство, поскольку, усваивая технику преподавания, участники теряли понимание цели и смысла, и далеко не все педагоги осознавали подлинную цель христианского воспитания.

    Все конференции, съезды и семинары приносят наибольшую пользу тем мирянам, которые посещают их из года в год, постепенно усваивая те навыки, которые им преподносят. Их трудом и усилиями постепенно просвещается и вдохновляется наш церковный народ на дело христианского воспитания детей и молодежи.

    Старшее поколение помнит, что в традиционно православных странах, откуда мы приехали в Америку, детское религиозное воспитание совершенно отсутствовало; возможно, что призвание к христианскому воспитанию — это особая задача, особая ответственность, особая харизма Православия в Америке.

    Подготовка учителей осуществляется различно. Разнообразные ежегодные конференции — продолжительностью от одного до трех дней — приносят пользу благодаря длительности. Открывается возможность общинной литургической жизни. Но все это требует большой подготовительной работы, которую не заменишь благими намерениями. На одной из таких конференций, где была и я, присутствовало пятьдесят человек; на каждой из трех лекций обновлялось 50% слушателей; только 10% участников посещали литургию; всенощная была отменена; не была организована выставка и учительский семинар. Какой бы интерес ни проявляли участники, польза от таких конференций невелика, особенно если подобные встречи не повторяются.

    Другая полезная форма подготовки учителей — еженедельные лекции в течение месяца. Это не только средство подготовки преподавателей, но и источник общего церковного образования для мирян. Успех дела зависит от того, насколько удалось подобрать хороших лекторов, их умением реагировать на запросы аудитории. О чем бы ни шла речь — о вероучении, литургике, библеистике, церковной истории и т. д., — интерес проявляется в том случае, если тема связана с нуждами слушателей.

    Я уже упомянула семинары, которые пытаются дать учителям практические навыки; использование музыки, рисования, ремесел, искусство вести дискуссии. Стоит упомянуть еще одну форму подготовки учителей — скромную, но весьма полезную: регулярные встречи учителей одной школы или даже одного отделения школы, и лучше тех, чьи ученики принадлежат к одной возрастной группе. Полезным может стать обсуждение своих проблем, планирование занятий, оценка результатов, взаимное посещение занятий. Ценность таких встреч возрастет, если время от времени члены группы будут делать доклады о какой нибудь прочитанной ими хорошей педагогической или богословской книге.

    Призвание учителя церковной школы

    Мы можем пройти по жизни так, как будто мир не был сотворен Богом, как будто не рождался Христос, как будто Он не умирал и не воскрес. По природе своей мы ленивы и лишены воображения. И вдруг нам приходится этому учить. Мы становимся средством, при помощи которого эти события влияют на развитие ребенка. Вы становитесь проводником, через который течет мощный электрический ток, — и это переживание воодушевляет вас. Если вы испытали это хотя бы единожды, значит вы обрели истинное призвание, и оно останется с вами на всю жизнь.

    Читайте также: