Общая характеристика кутюмов бовези кратко

Обновлено: 04.07.2024

С возвышением авторитета и спроса на профессиональные знания юристов, с увеличением потребности в письменно фиксируемом наборе правил разрешения юридических конфликтов повсеместно в городах и государствах с централизованным управлением и законодательством стали проводиться записи обычного права и в некоторых случаях городского права (Магдебургское право и др.).

Кутюмы Бовези (ок. 1282 г.) представляют собой описание местных правовых обычаев (кутюмов), которые применялись в суде и повседневной жизни в северо-восточной части Франции в графстве Клермон-ан-Бовези. Они записаны и прокомментированы выдающимся французским юристом, исполнявшим должности судьи и сенешаля Филиппом де Бомануаром (1247—1295). Запись обычного права стала проводиться в широких масштабах в XIII в., когда в стране применялось одновременно писаное право (на юге Франции) и обычное право, причем последнее имело широкое применение в 60 крупных территориальных районах и еще в 300 малых территориальных районах королевства. Официальная унификация кутюмного права стала проводиться в 1454 г. согласно ордонансу Карла VII. Запись Бомануара была произведена около 1282 г. Первая и оставшаяся незаконченной запись обычного права была подготовлена бальи по имени Пьер де Фонтен по специальному приказу короля и нацелена на упрощение и облегчение управления страной на основе законов и обычаев.

Бомануар жил в период правления Людовика IX, когда завершился процесс собирания земель с последующим разделением королевских владений на равные административные округа (бальяжи на севере и сенешальства на юге Франции). Королевские назначенцы в этих округах были наделены значительными полномочиями в области судопроизводства, сбора налогов и созыва ополченцев. Высшим апелляционным учреждением отныне становится королевский суд, в котором могли обжаловаться решения всех нижестоящих судов, включая расположенные на территории домена вассалов.

К исключительной юрисдикции королевского суда были отнесены случаи поджогов, похищения женщин, изготовления фальшивых монет и др. В королевском домене были запрещены специальным законом поединки и право частной войны (установлен 40-дневный срок между началом ссоры и началом частной войны).

Оригинал работы не сохранился, но имеется большое число списков, которые отличаются друг от друга лишь по диалекту, что лишний раз свидетельствует о значительной популярности автора в XTV—XVII вв., вплоть до первого печатного издания труда в 1690 г. В сочинении Бомануара содержится характеристика правового статуса суверена и суверенной власти на уровне королевства и на нижестоящих ступенях феодальной лестницы.

Здесь дается характеристика статуса городских коммун, основных вариантов фиксации крепостной зависимости и имущественных прав, юрисдикции судов, а также положения об обязанностях бальи, адвоката, судьи и других участников разрешения правовых конфликтов.

Вилланские держания и виды личной крепостной зависимости. Бо- мануар различает и описывает следующие виды вилланских держаний и личной крепостной зависимости. Вилланское держание получали от сеньора либо за натуральные выплаты (шампар), либо за денежные выплаты (чинш, рента) за землю, предоставляемую сеньором.

?Обремененность вещных прав обязанностями личного, неимущественного характера (например: § 927 рассматриваемого правового памятника, в котором идет речь о "гостизе" — земельном наделе, держание которого сопряжено с обязанностью вассала нести военную службу в пользу сеньора, предоставившего ему такой надел)

Источники права средневековой Франции

Наименование

Характеристика

Обычное право французских территорий (обычаи и сборники обычного права)

Городское право (как вид обычного права)

Городские хартии, имевшие нормативный характер

Первые источники права Франции . Сложились на основе старых правд и грамот, которые регулировали отношения сеньоров с крестьянами и городами. Существовали в устной (на Севере) и письменной (на Юге) форме

Ордонансы, эдикты, декларации

Предусматривалось поддержание мира и порядка, признавались важные права и свободы граждан, не защищенные обычным феодальным правом (право на жизнь и имущество горожан, неприкосновенность жилища и т.п.), регламентировалась торгово-ремесленная деятельность.

Распоряжения крупных феодалов

Нормы канонического права

Приобретают широкое распространение с переходом к сословно-представительной монархии и абсолютизма. Появляются даже систематизированы сборники уголовного, торгового и морского права.

Изменяли и дополняли старинные правовые обычаи

Право церкви создавать собственную юридическую систему для внутреннего употребления

Заимствование Римского права

Перешло из римского права. Своего апогея достигло в XII-XIII вв. В последующие века в ходе упорной борьбы королевской власти за укрепление своих судебных полномочий сфера действия канонического права во Франции начинает сужаться.

С XVI в. Франция становится одним из ведущих центров изучения и применения римского права, его обработки и дополнения.

Понятие Кутюмов Бовези

Кутюмы Бовези (старофр. Coustumes de Beauvoisis , фр. Coutumes de Beauvaisis ) 1282/1283 г . — сборник обычаев (от франц. coutume — обычай) средневекового французского права. Содержит обычаи, применявшиеся преимущественно в провинции Бовези.

Одна из первых попыток записи обычаев французских народов.

Структура и общая характеристика Кутюмов Бовези

Характеристика

2000 статей, объединённых в 70 тематических глав

правила нескольких местностей, упорядоченные и творчески переработанные Ф. Бомануаром.

нормы, регулирующие самые различные общественные отношения, однако особое внимание уделено правилам, связанным с организацией и осуществлением правосудия. Неоднократно отражена тема естественного права

закреплена презумпция невиновности, принцип объективного вменения и принцип зависимости меры ответственности от тяжести проступка (размера ущерба), описан широкий круг процессуальных вопросов, введены понятия умысла, покушения на преступление.

Правовое регулирование имущественных отношений

Понятие сейзины по Кутюмам Бовези

СЕЙЗИНА- специфический институт вещного права; особое вещное право регламентирующее отношения между сеньором и вассалом.
Отношения связанные с сейзиной наступали после проведения акта инвеституры - торжественная передача владения в собственность вассала, если он владел землей 1год и 1день.

Сущность сейзины по Кутюмам Бовези

Права собственника

Обязанности Владельца

Преступления и наказания по Кутюмам Бовези

Преступление - действие (частная обида), затрагивающее интересы отдельных лиц

Главная цель наказания: возмездие и устрашение

Преступления и наказания по Кутюмам Бовези

Тяжесть преступления

Тяжкие (ересь, измена, убийство, изнасилование, подделка монет, поджог, кража и др. )

наказывались строго, нередко смертью или изувечением

карались штрафом, но судья мог присоединить к нему и заключение в тюрьму

конфискация имущества без смертной казни, без увечья и без тюремного заключения

Судебная реформа Людовика VIII (1226-1270)

Допущение обжалования приговоров, вынесенных сеньеорными судами, королевский суд.
Запрещение частных войн между феодалами в пределах королевских владений и ограничение их вне владений короля.
Создание высшего судебного органа королевства- парламента.
Воспрещение судебных поединков в королевских владениях.

Судебная система

Черты организации судебной системы

Порядок судопроизводства

Судопроизводство происходило публично и устно.
Оно отличалось формализмом: стороны и свидетели должны были произносить установленные формулы.
В качестве судебных доказательств применялись: признания, свидетельские показания, документы, присяга, ордании, судебный поединок (только между сторонами, но и между стороной и свидетелями в случае предположения в лживости свидетельских показаний)
Обжалование изменения в судопроизводство внесли реформы Людовика IX, который в 1258 г. отменил судебный поединок как средство доказательства;
Основной апелляционной инстанцией становится парламент

*** В Кутюмах Бовези закрепляется состязательный судебный процесс. Рассматривается процедура вызова на суд, уважительные причины неявки и отложения судебного разбирательства

Характеристика Великого мартовский ордонанса

Характеристика

Один их наиболее глубоких политических кризисов в истории Франции

Требования отвергнуты королем после подавления в 1358 г. Парижского восстания и Жакерии

Основные положения и требования Великого мартовского ордонанса

Давал право Генеральным штатам собираться самостоятельно без разрешения короля для обсуждения государственных дел два раза в год;
Провозглашалась неприкосновенность депутатов Генеральных штатов;
Генеральные штаты получали право контролировать налоги и расходы государственных средств;
Королевская власть без согласования с Генеральными штатами не могла вводить новые налоги, заключать мир с противной ком, изменять ценность монеты;
Вводилась ответственность должностных лиц за порученное им дело;
Запрещалась незаконная конфискация имущества;
Контроль со стороны Генеральных штатов подлежали совет короля, армия и государственный аппарат;
Совет короля, государственный аппарат и армия также должны были находиться под контролем Генеральных штатов;
Предусматривалась реформа администрации и суда, сокращение количества чиновников и уменьшения затрат на их содержание.

Великий мартовский ордонанс был попыткой ограничить королевскую власть.

Документ действовал только полтора года, а затем король, укрепив свои позиции, стал его нарушать, а впоследствии и вовсе отказался от него.

Кутю́мы Бовези́ (старофр. Coustumes de Beauvoisis, фр. Coutumes de Beauvaisis) — сборник обычаев средневекового французского права.

Содержит обычаи, применявшиеся преимущественно в северо-восточной части Франции в провинции Бовези (фр. Beauvaisis).

Создан французским юристом Филиппом де Бомануаром в 1282 году[1].

Оригинал сборника не сохранился. Существует несколько хорошо сохранившихся списков с него, отличающихся только по диалекту.

В средние века правовое регулирование общественных отношений внутри французского государства имело геополитическую специфику. В южных областях страны, подвергшихся существенному влиянию Римской империи, широкое развитие получило писаное право, в то время как на севере преобладало действие обычаев[2]. Кутюм (от франц. coutume — обычай).

К XIII веку в различных частях государства насчитывалось около 60 больших и 300 малых кутюмов[1]. Проводимые Людовиком IX государственные реформы, направленные на централизацию и укрепление власти, потребовали систематизации и унификации правовых норм на территории всей Франции[3]. Составление кутюмов Бовези стало одной из первых попыток записи обычаев французских народов.

Название сборника, как и дата его создания, являются условными.

Фактически в сборник включены обобщённые правила нескольких местностей, упорядоченные и творчески переработанные Ф. Бомануаром. При составлении сборника автор не только фиксировал существовавшие обычаи, но и дополнял их, трансформируя в духе школы французских легистов, а также дополняя нормами, утверждающими укрепление центральной власти монарха[1].

Документ отличается значительным объёмом и содержит около 2000 статей, объединённых в тематические главы.

В сборник объединены нормы, регулирующие самые различные общественные отношения, однако особое внимание уделено правилам, связанным с организацией и осуществлением правосудия[4].

В сборнике закреплена презумпция невиновности, принцип объективного вменения и принцип зависимости меры ответственности от тяжести проступка (размера ущерба), описан широкий круг процессуальных вопросов, введены понятия умысла, покушения на преступление.

Кутюмы Бовези неоднократно отражали тему естественного права [5], развиваемую Филиппом де Бомануаром.

Вещное и обязательственное право, брачно-семейное и наследственное право в средневековой Франции.

Развитие феодальных отношений характеризовалось во Франции, как и в других странах, упрочением системы сложных вещных прав, основным объектом которых была земля. Частная собственность на землю (аллод) прежде всего утвердилась в среде феодальной знати. Но основными и наиболее распространенными правами на землю были "держания" - феодальные зависимые права, приобретавшиеся от вышестоящего сеньора. Наиболее распространенными видами земельных держаний были феоды и цензивы.

Феод - благородное (дворянское) держание земли на основе вассальных (ленных) отношений. В отличие от бенефиция, которым наделялся вассал на условиях военной службы, феод являлся наследственным владением независимо от службы. Вассалы имели в отношении феодов право владения, пользования и передачи по наследству. Если вассал умирал без наследников, то феод возвращался сеньору. Вассалу принадлежали все доходы феода. Только при переходе феода к наследнику последний должен был платить в пользу сеньора пошлину (рельеф), которая по данным кутюмов к XIII в. составляла годичный доход феода.

Держание земли лично свободными крестьянами - вилланами осуществлялось в порядке так называемой цензивы, при которой уступка участка земли собственником аллода или владельцем феода делала крестьянина наследственным пользователем земли с возложением на него разнообразных платежей в пользу сеньора. Разновидностью цензивы была издольщина ("шампар), когда виллан был обязан вносить в пользу феодала часть урожая.

Семейное право регламентировалось главным образом каноническим правом. Брачный возраст был установлен в 14 лет для мальчиков и в 12 лет - для девочек. Недействительными считались браки духовенства и монашествующих; браки с лицами, не получившими крещения; браки между родственниками; браки, заключенные под влиянием насилия или ошибки, исключающих возможность согласия на брак с данным лицом.

Существовало понятие незаконного брака (брак, заключенный после помолвки с другим лицом; или в постный день; а также без предварительного публичного оглашения). В указанных случаях хотя брак и считался незаконным, но он сохранял силу; супруги подлежали церковному наказанию.

С течением времени для действительности брака обязательным был церковный обряд, что стало фиксироваться в постановлениях церковных соборов, начиная с XI в. Тридентский собор 1545 г. объявил недействительными браки, заключенные без церковного благославения.

Если говорить о личных отношениях супругов, то они были обязаны к совместному проживанию и к соблюдению супружеской верности. Супруг, покинувший дом и другого супруга мог быть затребован обратно с помощью церковных и светских властей. Супружеская измена рассматривалась как правонарушение, дававшее оскорбленному супругу право на раздельное жительство.

Главой семьи считался муж, которому жена должна повиноваться и которому разрешалось подвергать ее телесным наказаниям.

Начиная с XIV в. жена лишается дееспособности, ей запрещается совершать юридические сделки даже с согласия мужа. По учению церкви брак мог быть прекращен только после смерти мужа или жены; развод не допускался.

Что касается имущественных отношений супругов, то по кутюмам существовала обязанность супружеского имущества, которым управлял и распоряжался муж как глава семьи. В областях, где действовало писаное право (римское право) общности имущества супругов не существовало.

Говоря о родительской власти, следует отметить, что по кутюмам она рассматривалась как своего рода опека над людьми. В случае смерти отца она переходила к матери. Родительская власть прекращалась с достижением совершеннолетия или вступлением детей в брак.

На юге Франции, где действовало писаное (римское) право, закреплялась сильная власть домовладыки; родительская власть принадлежала только отцу и длилась до его смерти, независимо от возраста детей.

Федеральные отношения сказались на особенностях в наследственном праве. Движимости, а также благоприобретенные недвижимости, переходили по наследству кровным родственникам. В первую очередь призывались к наследованию нисходящие (дети, внуки), между которыми имущество делилось поровну, независимо от пола и возраста.

При отсутствии нисходящих имуществ наследовали восходящие (родители); если не было восходящих, к наследству призывались боковые родственники (братья и сестры).

Родовые имущества могли наследоваться только нисходящими и боковыми родственниками. В отношении последних действовало правило: "отцовское имущество - отцовской родне, материнское - материнской".

Феоды наследовались по принципу майората: переходили к старшему из наследников по праву "старшинства" или "первородства".

Что касается наследственных прав жены, то она получала либо долю общего супружеского имущества, либо то имущество, которое было назначено ей мужем в виде брачного дара при заключении брака.

Наследование по завещанию более широко допускалось на юге Франции, где действовало рецептированное римское право. Передать имущество посторонним с устранением законных наследников завещатель не мог. Для того, чтобы воспрепятствовать переходу родовых имуществ в посторонние руки при жизни наследодателя, его законным наследникам было предоставлено право родового выкупа имений, проданных на сторону.

Ист.: Ableiges J. d’. Le Grand coutumier de France / Ed. E. Laboulaye. Paris, 1868; Beaumanoir P. de. Coutumes de Clermont en Beauvaisis / Publ. par A. Salmon. 2 vols. Paris, 1899—1900; Bourdot de Richebourg G.-A. Nouveau Coutumier general. 4 vols. Paris, 1724; Coutumier de Normandie / Publ. par E.-J. Tardif. 2 vols. Rouen, 1881—1903; Du Moulins C. Coustumes generales et particuliers du royaume de France et des Gaulles. Paris, 1604; Loisel A. Institutions coustumieres, ou Manuel de plusieurs et diverses reigles, sentences et proverbes tant anciens que modernes du droit coustumier et plus ordinaires de la France. Paris, 1608; Nouveau coutumier general ou Corps des coutumes generales et particuliers de France et des provinces connues sous le nom de Gaule. Paris, 1724.

Лит.: Gouron A. Bibliographie des coutumes de France: editions anterieurs a la Revolution. Geneve, 1975; Olivier-Martin F. Histoire de la coutume de la prevote et vicomte de Paris. 2 vols. Paris, 1972.

Читайте также: