Найдите древние образы и символы в литературе изучаемой по школьной программе
Обновлено: 05.07.2024
Найдите древнейшие образы и символы в литературе, изучаемой в школьной программке.
- Uljana Lezhnenko
- Литература
- 2019-02-14 22:40:24
- 1
- 1
Знаки (метафоры, аллегории, иносказания) играют громадную роль в художественной литературе; без выявления и осознания их языка невероятно осознание литературы, искусства. Наиболее общая скрепа, которая связывает начало и конец Слова о полку Игореве, это солнечный свет. В Слове обнаруживаются скрепы очень нередкие, время от времени очень слабо обозначенные, но тем не менее полностью реальные и воздействующие на читателя в малых дозах (Лихачев Д. С. Художественное единство Слова о полку Игореве. В кн. Большой путь, М.: 1987. С. 241258).
Вода это один из первоэлементов, стихия воды почиталась основной. Ведь землю можно обработать, от ветра укрыться, а аква стихия практически всегда посильнее человека, это самая строгая стихия (она сравнима только с огнем).
Чтоб утихомирить бурю на море, кидали в воду людей приносили жертву, чтобы умилостивить божество. Легенда о Садко сохранила для нас следы этого обычая. Об этом же поется в старинной песне о Стеньке Разине: он кидает персидскую царевну в набежавшую волну, хотя причина его поступка приводится иная все-таки это уже 17 век. В Библии есть рассказ о пророке Ионе. Имеется и прямой исторический факт: в 4 веке византийская царица Елена перевозила по морю из Палестины в Константинополь Крест, на котором когда-то был распят Христос; когда же поднялась буря, то был выброшен за борт человек (возможно, законопреступник).
В своей творческой и повседневной деятельности человек устанавливает разного рода связи между вещами и явлениями в природе и обществе.
Человек тем многостороннее, культурнее, чем больше он обладает пониманием этих связей.
Понимание мира и человека тем многостороннее, глубже и полнее, чем больше постижение, выявление связей между вещами и явлениями. Видение во всем окружающем связей дает полноту понимания отдельных вещей и всего мира в целом.
Существует по крайней мере два вида связей: по внутренней природе вещей (физическая, химическая) и символическая.
Символы служат важными культурными скрепами, охватывающими человеческий быт, хозяйство, общественную жизнь, политику — мир человеческий, и природный мир, и мир иной.
Символ сегодня — это зачастую просто формальный знак (герб, флаг — символ государства) или средство выразительности в языке (в литературе такой вид связи между словами и образами называется метафорой).
В древней культуре символ — это нечто гораздо более глубокое и сущностное, и связь его с объектом более серьезная и внутренне оправданная, чем мы это сегодня понимаем. Как бы ни были разнородны и внешне несхожи символ и соединенный с ним объект или явление, что-то общее между ними все же есть.
Символы возникли не по человеческому произволу, не случайно; их происхождение уходит вглубь веков.
Как правило, символ больше говорит чувству, интуиции, подсознанию, нежели рассудку.
Символ в культуре — это выражение какого-либо явления или вещи в иносказательной форме, близкой нашим чувствам.
Символы обычно выполняют в древней культуре функцию соединителей — они соединяют кого-либо или что-либо с миром божественным, иным миром.
Есть центральные, всеобъемлющие символы — огонь, вода.
Водная стихия (как и вообще природная жизнь) как-то связана с людьми, их судьбами.
Вода — это один из первоэлементов, стихия воды почиталась главной. Ведь землю можно обработать, от ветра укрыться, а водная стихия почти всегда сильнее человека, это самая грозная стихия (она сравнима лишь с огнем).
Итак, водная стихия считалась живой в прямом смысле этого слова и символом жизни. В сказках встречается мертвая и живая вода: первая обычно сращивает у умершего порубленные части тела, а живая возвращает ему жизнь.
Реки считались дорогой в иной мир. Поэтому умерших пускали в ладьях по течению; такой обычай до сих пор существует в некоторых местностях в Индии. Поэтому же, во времена Владимира Святого, свергнув деревянных идолов, которым киевляне раньше поклонялись, их сбросили в Днепр. Пришедшие в ветхость иконы не уничтожали, а пускали по воде.
Согласно Библии, рай окружают райские реки. В русских (и не только) народных сказаниях рай отделен огненной рекой и грешник не может ее перейти (ср. волшебные сказки). В древнегреческих мифах загробный мир отделен от нашего подземными реками. Очень часто тамошний мир виделся в океане. Таковы острова блаженных у греков.
Вода играет огромную роль в обрядах и таинствах православия. Воду освящают, а затем кропят ею людей, вещи, дома для ограждения их от нечисти. В воде крестят, т. к. прохождение через воду у многих народов, в том числе и нехристианских, рассматривается как прохождение через иной мир, где человек обретает новое состояние, мудрость и силу.
О воде можно еще многое рассказать — такой это распространенный и емкий символ. Разумеется, в древности люди прекрасно были осведомлены о практических свойствах воды: водой утоляют жажду, моются, по воде иногда легче передвигаться, чем по земле. Но насколько же богаче были у них представления, чем у современного человека!
Вспомним еще одно сравнение: бурное море изображает жизнь, полную волнений и невзгод. Мутные реки и бурное море — это символы; поражение русских и бедственная жизнь — явления, связанные с символами. В этих примерах водная стихия как бы связана с людьми — так и полагали в древности.
Природа и человек мыслились глубоко связанными. Считалось, что природные стихии руководимы божествами, а потому воздействуют на людей, а отчасти и наоборот: люди могут воздействовать на стихии, призывая божества. Что касается божеств, то в дохристианскую эпоху их представляли тесно связанными с предками.
Все это оказывается возможным еще и потому, что солнце, вода, воздух, растительность наполнены особой жизнью, сродной с человеческой. Так понимали природу древние. В древнем христианстве было такое же понимание, хотя и не у всех. Древнерусский человек видел в разных вещах не столько различие, сколько общее. Между людьми и природой общее — это их, если можно так выразиться, живость. Это понималось не просто умом, теоретически; так чувствовалось и ощущалось. Река движется, волнуется, блестит на солнце, а солнце обдает нас светом и теплом, которые нам так необходимы и приятны; ветерок шумит, играет листвой, и она трепещет. Разве все это отделимо от нашей жизни, разве не живое.
Огонь
Солнце как культурный символ царя/князя
Солнце
Когда солнце закатывалось за горизонт, думали, что оно уходит в подземный мир или его съедает злая сила мрака. Каждую ночь бог солнца Ра (Древний Египет) плывет по подземному Нилу в глубины земли, где борется со змеем Апопом, одерживая под утро победу, чтобы на следующую ночь бороться снова.
У некоторых древних народов само солнце почиталось как божество. Обычно такое представление имело место, когда особа царя очень высоко чтилась и была в высшей степени священной.
Правители империи инков в Южной Америке (до прихода туда европейцев) считали себя детьми солнца.
В русском фольклоре распространено сравнение князя с солнцем.
Все значимое, ценное (священное) в этом мире имеет образец в мире ином.
По своему воздействию на человека солнце и царь близки. Солнце — иномирно, потому что недоступно (священное всегда отделено), хотя и зримо (в отличие от христианских представлений о природе иного мира). Оно идет постоянным путем: неизменность — признак иного мира. На солнце нельзя прямо смотреть (отделенность священного). Оно животворит, от него зависят жизнь и смерть человека и природы.
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.
Описание презентации по отдельным слайдам:
Древние образы, символы в фольклоре и в художественной литературе МХК 11 класс
В произведениях народного искусства проявляется жизнь данной эпохи и данного народа
посредница между небом и землей, символ дождя; Волнистые узоры символизируют течение реки; бегущая спираль — непрерывное движение солнца и времени; зигзагообразная линия — змея — покровительница дома,
Основные образы в фольклоре - это геометрический орнамент, образы солнца, яйца, Древа Жизни, неба, воды, матери-земли, изображения животных и другие.
Солнце - это самый древний образ в народном искусстве. Солнце считалось центром мира и источником жизни, символизировало небесную духовность, часто приобретая образ отдельных богов. Солнце олицетворяло лоно Вселенной. Культ Солнца был всемирным.
Символы (метафоры, аллегории, иносказания) играют огромную роль в художественной литературе; без выявления и понимания их языка невозможно понимание литературы, искусства. Символ в культуре — это выражение какого-либо явления или вещи в иносказательной форме, близкой нашим чувствам. Символ сегодня — это зачастую просто формальный знак (герб, флаг — символ государства) или средство выразительности в языке (в литературе такой вид связи между словами и образами называется метафорой). Есть центральные, всеобъемлющие символы — огонь, вода.
Вода В старинных мифах, преданиях, былинах реки почитались то ли богами, то ли мифическими богатырями (Нил в Египте, Ганг в Индии и др. почитались священными, изображались в виде божеств). В русском фольклоре река Волга называется матушкой, как живое существо, со своей волей и характером, властительница и хранительница одновременно. Поэтому зачерпнуть шлемом воду из реки имело далеко идущий смысл: это означало приобщение к силе реки (воды). Вода — это один из первоэлементов, стихия воды почиталась главной. Водная стихия считалась живой в прямом смысле этого слова и символом жизни.
Огонь Огонь связан со множеством разнообразных явлений и вещей в мире божественном, природном и человеческом. Исключительная роль огня в древних культурах связана с тем, что это символ соотносится с неприступностью, очищающей силой, непереносимым болевым воздействием, мифологическими змеями и драконами, опьянением, пищей, небесными телами, грозой, божественным присутствием и т. д. Огонь тесно связан с родом и семьей — через постоянно поддерживаемый огонь очага, теплоту крови и другие интуитивно постигаемые вещи.
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
Краткое описание документа:
Найдите древние образы и символы в литературе, изучаемой в школьной программе.
Символы (метафоры, аллегории, иносказания) играют огромную роль вхудожественной литературе ; без выявления ипонимания ихязыка невозможно понимание литературы, искусства.
«Наиболее общая скрепа, которая связывает начало иконец „Слова ополку Игореве“, — это солнечный свет.
Вода— это один изпервоэлементов, стихия воды почиталась главной.
Ведь землю можно обработать, ответра укрыться, аводная стихия почти всегда сильнее человека, это самая грозная стихия (она сравнима лишь согнем).
Чтобы утихомирить бурю наморе, бросали вводу людей— приносили жертву, дабы умилостивить божество.
Легенда оСадко сохранила для нас следы этого обычая.
ВБиблии есть рассказ опророке Ионе.
Имеется ипрямой исторический факт : в4веке византийская царица Елена перевозила поморю изПалестины вКонстантинополь Крест, накотором когда - то был распят Христос ; когдаже поднялась буря, тобыл выброшен заборт человек (возможно, преступник).
В школьной программе важное место в изучении национальной культуры занимают древние образы в народном искусстве. ИЗО (изобразительное искусство) начинают преподавать с начальных классов, и одна из первых тем посвящена символам, которые наши далекие предки вышивали на одежде, вырезали на деревянной утвари, изображали на украшениях и глиняных чугунках. Эти образы служили не только украшением – они несли сакральный смысл.
Одухотворение образов
Закодированные в архитектурных композициях, предметах быта, художественных произведениях и фольклорных текстах древние образы в народном искусстве отражают представления наших предков об окружающем мире. Выдающийся ученый Николай Костомаров считал древние символы образным проявлением нравственных идей с помощью предметов физической природы, наделенных духовными свойствами.
Академик Вернадский отмечал, что в произведениях народного искусства проявляется жизнь данной эпохи и данного народа, и благодаря этому можно изучать и понимать душу народа. Он признавал глубокий символизм художественного творчества, которое дарует нам Космос, проходя сквозь сознание живого существа.
Основные образы
- Солнце олицетворяло лоно Вселенной.
- Древо Жизни – центр мироздания, иерархическая структура бытия.
- Яйцо – символ жизни, небесная сфера, из которой возникают звезды, планеты.
- Образ Земли ассоциировался с образом матери-кормилицы.
- С помощью орнаментов изображались небо, земля, вода, животные и растения, огонь, проявления природы (ветер, дождь, снег и т.д.).
Солнце
В школьном учебнике про древние образы в народном искусстве (5 класс) сказано, что Солнце обозначалось нашими предками иносказательно в виде ромбов, круглых розеток и даже лошадей (символизируют приход весны). Им украшали женские головные уборы, пояса, бусы, выпечку, свадебный каравай, яйца-писанки, керамику и т.д.
Древо Жизни
Мать-Земля
На орнаментальных изображениях мать-Земля почти всегда стоит с воздетыми к небу руками, а вместо головы может быть изображен ромб – один из символов Солнца. Тем самым подчеркивается зависимость урожая от солнечного тепла и неба (дождя).
Орнамент
Издревле гончарные, тканые, вышитые, рисованные, плетеные, резные деревянные и каменные предметы быта украшались различными орнаментами. Узоры имели мировоззренческую семантику и композиционно состояли из простых элементов: точек, зигзагов, завитков, прямых и спиральных линий, кругов, крестов и других. Среди основных групп и видов орнаментов (геометрического, растительного, зооморфного и антропоморфного) исследователи выделяют группу символов небесных тел (солнца, луны, звезд и т.д.).
Именно в виде орнаментов чаще всего изображались древние образы в народном искусстве. Центральное место в таких композициях обычно занимали астральные знаки небесного огня, звезд, солнца и месяца. Позднее эти обожествленные элементы трансформировались в цветочный орнамент.
Вывод
Читайте также: