Музыкальная культура липецкой области кратко
Обновлено: 04.07.2024
Человек так устроен, что во все времена свои чувства выражал через песни, танцы, рисунки, скульптуру, сохраняя и преумножая лучшее. Со временем появились культурные традиции и обычаи, присущие только тем или иным племенам, народам.
Не смотря на относительно недолгое существование нашей области, она имеет очень богатую и яркую историю. Она сочетает в себе культуру Воронежа, Тамбова, Москвы и даже Украины и Мордовии. Но вместе с тем, имеет свою уникальность и неповторимость. Это проявляется и в фольклоре, и в одеждах, и в быту, и даже в состояниях души каждого человека. Подробнее обо всем этом речь пойдет в моем проекте.
Цель работы – познакомиться с особенностью быта наших предков, окунуться в атмосферу того времени, показать яркость и насыщенность культуры Липецкого края.
Жили липчане большими, дружными семьями. Детей рожали столько, сколько Бог пошлет.
Хаты ставили пятистенки. Первая комната – светлица, 2 комната – горенка. Перед комнатой делали сенцы, которые отделял чулан для хранения продуктов. Спали на конниках, печках, лавках, примостках, полатях. Полы были земляные, обмазанные глиной. Впоследствии настилали дощатые. Их натирали кирпичом, чтобы были чистые. В потолок в матицу вбивали крюк, на который вешалась зыбка (люлька), в которой качали детей. Игрушки были самодельные: тряпичные куклы, вырезанные из дерева различные фигурки зверей. Предметы быта делали тоже из дерева: кадки, лодки, ложки, миски, сани, повозки, бочки, мебель, стулья, столы, сундуки. Из лыка плели лапти, корзинки, люльки.
Еду готовили в чугунах. Традиционно отваривалась картошка, готовились каша, щи. Чугуны доставались из русской печи рогачами. Ставили тесто для хлеба. Хлеб называли ковригой. Ели из общей железной или выдолбленной из дерева миски деревянными ложками. Деликатесом считалась жареная свекла, которую грызли вместо семечек. Хозяин дома садился во главе стола. Все молча ждали, когда хозяин стукнет ложкой по столу: означало, что можно приступать к трапе. Если кто-то поспешил вперед старшего, то получал ложкой по лбу. Помимо хаты в каждом дворе стояли риги (помещение для хранения необмолоченного хлеба). В поле обрабатывали загон, у хат – гумно (огород), на котором сажали овощи, картофель. Необмолоченные хлеба хранили в ригах до зимы. С приходом холодов, выпадением снега приступали к обмолоту зерна. Для чего снег утаптывали, чуть поливали водой, и, когда он покрывался корочкой, стоя по 4-5 человек, молотили зерно цепами, затем зерно отправляли на хранение в закрома.
Долгими зимними вечерами женщины чесали шерсть, пряли, вязали при лучине. Гуни (вещи) стирали золой, отбивая вельком, и шли полоскать их в ключи (родники).
Окнами избы были обращены на улицу, а сзади к избам пристраивался плетеный или каменный, сложенный на глине, крытый соломой двор. Так как зимы были холодными, а дворовые постройки не могли сгореть скотину, то скот в сильные морозы приходилось брать в избу. Это нарушало чистоту и порядок в избе, приносило неудобства семьям. Из-за скота довольствовались земляным полом.
За скотным двором, на небольшом расстоянии размещалась рига, крытая соломой. В ней хранили необмолоченные снопы, которые постепенно обмолачивали.
За отсутствием леса и угля топились соломой и сухим навозом. В селе имелись лесные массивы, но брать дрова из леса не разрешалось. Тех, кто рубил лес, наказывали.
Бань в селе у крестьян не было. Мылись в лоханках. Домашняя утварь крестьянина была незамысловата. Вся обстановка состояла из четырех лавок, идущих кругом стен, из одной – двух переносных скамеек и стола. Кроватей не имели. К лавке, идущей от печи, прилаживали две – три лишних доски на ночь, и это заменяло кровать для хозяев избы. У некоторых крестьян имелся маленький деревянный шкафчик, который вешался на стену. Туда убирали лучшую посуду: чайник, чайные чашки, два-три стакана, рюмки вместе с бутылкой водки. Были распространены самовары, глиняные горшки, кувшины, махотки, чугуны, деревянные корыта, кадушки для капусты и деревянные ложки.
Рыба и мясо на стол крестьяне подавали только в праздники или какие-либо престольные пиры. В подобных случаях варилось пиво или покупалась водка. В остальное время ели ржаной хлеб, похлебку из кваса и разных овощей. Гречневая каша ежедневно подавалась только у людей зажиточных. Хлебный квас был самым распространенным напитком крестьян.
Липецкая область расположена в центральной части России, ее население составляет около 1 200 000 человек. В этом регионе России национальный состав населения очень разнообразен — здесь живут украинцы, белорусы, молдаване, представители кавказских национальностей, татары, молдаване. Но большую часть населения ― около 96% ― составляют русские, поэтому липецкие традиции и обычаи в основном характерны для русского народа.
Традиционная одежда липецкого края
Национальная одежда липецких женщин состояла из рубахи и юбки, сшитых из льняных, хлопчатобумажных или шелковых тканей. Женский головной убор, украшенный тесьмой или бисером, полностью закрывал волосы. Праздничный женский костюм шили из тканей ярких расцветок, украшали блестками и вышивкой, дополнениями к нему были стеклянные бусы и фартук контрастного с одеждой цвета.
Основной мужской одеждой была рубаха-косоворотка, которую носили навыпуск и подпоясывали нешироким тканым или плетеным поясом. Праздничный мужской костюм украшали вышивкой по подолу, вороту или концам рукавов. В холодное время года поверх рубахи мужчины надевали кафтан из домотканого сукна.
Народные промыслы
Липецкий край издавна славится своими мастерами народных ремесел. Здесь популярны такие виды творчества, как плетение кружев, вышивка, лоскутное шитье, ковроткачество, изготовление предметов домашнего обихода и декоративных изделий из глины, художественная роспись, резьба по дереву.
Елецкие кружева
Одно из традиционных в Липецкой области ремесел ― кружевоплетение. Известные во всем мире елецкие кружева плетутся по особым рисункам с помощью деревянных катушек с ручками. Мастерицы елецкого кружевоплетения неоднократно получали награды на международных выставках в в Париже, Брюсселе, Монреале и Осаке, а в 1994 году в Москве были удостоены золотой медали. Образцы работ липецких кружевниц находятся в российских музеях народного искусства, а также в частных европейских коллекциях.
Липецкие узоры на дереве
Еще с XVIII века в Липецкой области процветает особый вид декоративно-прикладного народного промысла: изготовление посуды и предметов быта из дерева, украшенных оригинальной росписью. Процесс этот очень сложный и долгий. Чтобы сделать, например, разрисованную орнаментом деревянную ложку, требуется больше 2 месяцев. Липецкая роспись напоминает хохломскую, но ее узоры имеют свои характерные особенности, и поэтому легко узнаваемы.
Романовская игрушка
Издавна одним из крупных гончарных центров на Руси считалось село Романово, где находились залежи глины. Липецкая глина отличалась высокой пластичностью, местные умельцы делали их нее разнообразную посуду и оригинальные, раскрашенные игрушки, изображающие животных. По стилю романовская игрушка отличается от абашевской, каргопольской, филимоновской и других видов стилизованных глиняных мини-скульптур, для нее характерно тяготение к жанровым композициям.
Культурные традиции
Липецкий край богат своими культурными традициями. Здесь ежегодно проходят Дни культуры городов, где представлены выставки народного творчества, а также проводятся различные тематические фестивали.
По материалам сайта:
Запись произведена профессором В.М. Щуровым и на студии ДК НЛМК
Тип: CD-Audio
Музыкальных композиций: 19
Жанр: Фольклор / Аутентичное исполнение
Балалаечка - страдания. (с. Колыбельское Чаплыгинского района)
Страдания старинные. (д. Курганка Тербунского района)
Канарейка - страдания. (с. Каликино Добровского района)
Кого нету - лирическая песня. (с. Колыбельское Чаплыгинского района)
Тягучая - страдания. (с. Каликино Добровского района)
Страдания с переплясом. (с. Каликино Добровского района)
Страдания. (с. Каликино Добровского района)
Студеновские страдания. (с. Студенки Липецкого района)
Э-ох, приморилася - свадебная прощальная. (с. Кривец Добровского района)
Котики серые - колыбельная. (с. Елец-Лозовка Хлевенского района)
Свет мой тихий - духовный стих. (с. Доно-Негачёвка Хлевенского района)
Кирсанка - страдания. (с. Богородицкое Добровского района)
Матаня. (г. Липецк)
Запись произведена в 2007 - 2008 г.г.
на студии “The Black Box Studio”
Год: 2005
Тип: CD-Audio
Музыкальных композиций: 18
Жанр: Фольклор / Аутентичное исполнение
ВИДЕО МАТЕРИАЛЫ
Множество молодёжных организаций нацелены на восстановление интереса учащихся к культурному богатству страны. Одним из способов привлечь внимание детей к историческому достоянию является введение обзорного курса в школьную программу. Музыкальная культура родного края – как раз один из таких предметов. Вначале будучи экспериментальной, дисциплина твёрдо укоренилась в современном быте многих областей России. Она предполагает не только воспитание в детях уважения к уникальности традиций, но и поощрение самоопределения и патриотизма.
Что такое музыкальная культура родного края?
Впервые о таком предмете задумались в 80-х. С 1983 года в Приморье начали появляться музыкальные и танцевальные труппы, поддерживаемые местными музыкальными кружками. С тех пор в истории России появилось много важных дат и имён.
В 2000 году было принято решение организовать школьную программу таким образом, чтобы дети узнали больше о традициях родного края, и в расписании начальной школы появился новый предмет. Задачи музыкальной культуры родного края включают в себя формирование целостного восприятия музыкального творчества отдельных регионов, а также поощрение участия молодых людей в общенародных действиях.
Для кого?
Несомненно, воспитывать чувство любви к родине необходимо с раннего возраста. Изначально программа была одобрена в начальной школе и на протяжении всего обучения в учебных заведениях с музыкальным уклоном. Позже предмет занял место в ряду общеобразовательных дисциплин многих школ по всей территории России. Однако популярной дисциплина "Музыкальная культура родного края" не стала и вернулась к первоначальной полусамодеятельной форме. Главной ошибкой стало отсутствие качественно подготовленной программы, а преподаватели оказались психологически не готовы к ведению нового предмета.
Современный вид
Сейчас музыкальная культура родного края изучается в режиме, принятом на уровне самоуправления субъектов РФ. Например, в Чебоксарах - с 5-го по 9-й класс. Музыкальная культура родного края (фото снято на межкультурном фестивале языка) поощряет любую творческую инициативу молодого поколения в этой области.
Особенно важно помнить, что предмет создан для просвещения молодёжи, а не для выполнения плана. Следует максимально разнообразить программу, чтобы ученики приходили на урок пусть даже раз в неделю, но с удовольствием.
Ответвления
Музыкальная культура родного края (Урал является прямым доказательством) приобрела одобрение в некоторых районах неспроста. В середине ХХ столетия началось активное возрождение казачьего движения, что не могло не отразиться на культуре региона. Характерная музыка и песни стали исполняться организованными коллективами. Важной особенностью этого направления является то, что казачья культура сочетает в себе русские, украинские, татарские и другие элементы, что соответствует задачам предмета.
Возрождение музыкальных традиций происходит не только на уровне народного творчества. Также проводятся праздники и фестивали, где каждый может наблюдать влияние музыкальной культуры на развитие региона, а также принять участие в концерте. Более того, концертная деятельность приветствуется в кругах молодёжи даже больше, чем среди взрослых.
Сегодня отдельную часть в культуре занимают музыкальные инструменты. Как духовые, так и струнные экземпляры помещены в музеи. К примеру, гусли давно вышли из употребления, но они занимают важное место в истории струнных инструментов России. Таким образом, школьники получают важную информацию об истории развития музыки.
Среди всего прочего также можно найти уникальные предметы. Например, в Якутии основным инструментом является варган (на фото), не относящийся ни к одной категории. Возможность научиться играть на инструментах также предоставляет программа.
Особенности областей
Музыкальная культура каждой из областей уникальна кругом рассматриваемых вопросов. Некоторые делают акцент на народной музыке, другие - на специфической игре на одном инструменте (Якутия). Несмотря на всё разнообразие, каждая область выполняет одну функцию – проявление уважения к традициям и их глубокое изучение.
Музыкальная культура родного края Самарской области возвращается к классическому началу. Самара является одним из древнейших центров культуры, где проживало много представителей интеллигенции. Принимая это во внимание, программа делает акцент именно на истории развития музыки в России. Среди менее распространённых направлений можно выделить цыганские песни.
В городе также находится Самарский государственный институт культуры, который проводит большое количество творческо-исполнительских проектов, подчёркивающих актуальность предмета во всех его обличьях.
Ярославская область проводит фестиваль, посвящённый колоколам, который проводится на территории заповедника.
Уникальность
Предмет также является сугубо российской инициативой. Музыкальная культура родного края (Россия - это многонациональная страна) рассматривает индивидуальные особенности традиций каждой народности и их региональную совокупность.
Во многих странах изучается одновременно несколько предметов этнографической направленности. Однако музыкальная культура родного края поддерживает процесс обучения в рамках малой родины. Несомненно, это позволяет ученикам получить больше информации о своем городе. Так как сегодня мы сталкиваемся с невежеством в отношении традиций родного края со стороны молодого поколения, крайне необходимо показать, что история также может быть захватывающей и интересной.
Наряду с книгами, иллюстрациями и песнями проводятся концерты, которые не могут не вызвать интереса у детей. Также важно то, что предмет позволяет соединить в себе примеры разных эпох.
Мероприятия
На самом деле, помимо стандартного изучения музыки, школьники посещают различные мероприятия международного уровня. Так, например, некоторые области ввели обязательное посещений театра и филармонии два раза в полугодие. Эти же концерты посещаются иностранными туристами, что позволяет развивать языковые навыки на высоком уровне.
Ни одно музыкальное мероприятие не проходит без национальных костюмов или танцев. Администрация культуры областей позволила максимально адаптировать выступления для восприятия школьников. Ежегодно 26 марта проводится Международный день театра, в котором принимают участие все деятели культуры.
На Международный день музыки музыкальные школы устраивают концерты, на которые приглашаются участники оркестров и деятели культуры.
Отношение учащихся
Исследовательский проект "Музыкальная культура родного края", проведенный самими учащимися и их научными руководителями, взял на себя задачу ответить на вопрос: является ли дисциплина интересной для изучения? А может, единственная задача учеников - просто заработать оценку?
По опросам учащихся было определено, что на разных ступенях обучения предмет является более или менее интересным. Для учеников старших классов материал адаптирован лучше, так что с выполнением творческих заданий проблем не возникает. Причина этого также может скрываться в том, что многие участники выбирают историю для сдачи Единого государственного экзамена, который также включает вопросы о культуре. На научно-практических конференциях музыкальная культура рассматривается как отдельная единица исторической секции, на которую подготавливаются презентации и интересные проекты.
В любом случае, для того чтобы заинтересовать учеников младшего школьного возраста, учителю будет необходимо придумать творческие занятия.
Однако больше всего недовольства вызывают контрольные тесты, которые даются в течение года. В этом вопросе родители учеников солидарны с самими учащимися. Они считают, что нельзя заменять практические и наглядные занятия тестами. Прежде всего необходимо пробудить интерес в детях.
Стоит ли продолжать?
Если встаёт вопрос о том, нужна ли музыкальная культура родного края в том контексте, который предлагается нам сейчас, то ответ определённо положительный. Однако если мы говорим об интересе учеников, то система однозначно требует коррекции.
Однако, несмотря на некоторые сложности в преодолении стены между поколениями и историческими эпохами, дисциплина поддерживает важные задачи. Если они будут выполнены, мы с гордостью сможем говорить о патриотизме учащихся и их знании родной культуры. Как бы то ни было, час в неделю на протяжении пары лет стоит потратить на то, чтобы узнать свою страну и её историю лучше.
Читайте также: