Методика работы с малыми фольклорными жанрами в начальной школе
Обновлено: 02.07.2024
Главная цель школьного обучения - формирование личности ученика. Литературное чтение как учебный предмет имеет в своём расположении такое сильное средство воздействия на личность, как книга. В связи с изменением социально-экономической ситуации в стране современному обществу нужен человек, умеющий добывать самостоятельно новые знания и применять их в разнообразной деятельности. И неслучайно умение работать с информацией включено в пять ключевых компетенций образованного человека, выделенных ЮНЕСКО. Уметь читать в широком смысле этого слова - значит “… извлечь из мёртвой буквы живой смысл, - говорил великий педагог К. Д. Ушинский,- Читать - это ещё ничего не значит, что читать и как понимать прочитанное - вот в чём главное”
Содержание
Введение
Глава 1. Понятие и сущность фольклора, его историческое значение…………………………………………………………………………..6
1.1 Понятие и сущность фольклора……………………………………..6
1.2 История изучения и собирания фольклорных произведений……..11
1.3 Классификация детского фольклора………………………………. 20
Вывод по 1 главе…………………………………………………………..24
Глава 2. Приемы ознакомления младших школьников с малыми жанрами фольклора в начальной школе……………………………………………………………………………25
2.1 Методическая основа понимания младшими школьниками устно-поэтической природы данных текстов…………………………………………25
2.2 Современные подходы к работе над произведениями устного народного творчества в начальной школе…………………………………….32
Заключение………………………………………………………………..58
Список литературы………………………………………………………60
Прикрепленные файлы: 1 файл
Kursovaya_rabota.doc
Речи как мёд, а дела как полынь.
Чужая душа — потёмки.
Спи камешком, вставай перышком.
Огонь без дыму, человек без ошибки не бывает.
Клевета — что уголь: не обожжёт, так замарает.
Знания не кошель: за плечами не носить.
Как видно из приведенных примеров, сравнения имеют разные средства выражения: с союзами как, что; без союзов; форму творительного падежа; синтаксический параллелизм; сравнения могут разъясняться; даются и отрицательные сравнения. [25,138]
Выясняя художественный смысл сравнения, раскрываем мудрую мысль пословиц, их содержание. Например:
В лесу лес не ровен, в миру — люди.
Все были в лесу? Какие деревья растут в нем? — спрашивает учитель.
Ели, сосны, березы, дубы, осины и др.,— отвечают дети.
Чем похожи, чем различаются эти деревья?
Одно дерево большое, другое маленькое. Сосна стройная, а рядом березка кривая.
Деревья в лесу все разные. И люди тоже все разные. У каждого своя внешность, свой характер. Каждый человек — это целый мир. Вот почему люди сравниваются с деревьями в лесу.
В работе над сравнениями в пословицах используются разные упражнения и задания. Вот одно из них.
Восстановите пословицы, подобрав к ним соответствующие сравнения:
Друг не испытанный, что .
Дурную славу нажить, как .
За старой головой, как .
Красавица без ума, что .
Красна девка в хороводе, что .
Ласковое слово, что .
Сравнения для вставки: что кошелёк без денег; как за каменной горой; что орех не сколотый; как пить попросить; что маков и,вет в огороде; что весенний день.
При выполнении этого задания главное даже не в том, справятся дети с ним во всех предложенных случаях или нет, а в том, чтобы привлечь их внимание к мелодике, красоте, мудрости народного слова.
Антитеза — одно из наиболее характерных художественных средств фольклора. Это средство широко используется и в жанре пословицы. Обращение народа-творца к антитезе обусловлено тем, что пословица — малый жанр и может пользоваться только самыми яркими, самыми выразительными, самыми эффективными языковыми средствами. В пословице проявляется стремление нравственно-этически воздействовать на слушателя, показывая, что можно, чего нельзя, что хорошо, что плохо, что полезно, что вредно, т. е. пословица, характеризуя явление, дает ему оценку. Частое употребление антитезы объясняется и противоречивой сущностью многих жизненных явлений. Так же, как в волшебных сказках, в таких пословицах противопоставляются добро и зло в конкретных его проявлениях.[25,148]
Делу — время, потехе — час. Труд кормит, а лень портит. Мал золотник, да дорог. Красота приглядится, а ум пригодится. Хочешь стать орлом, а трясёшься, словно курица перед насестом. Не спеши языком, торопись делом.
Труд кормит, а что же лень?
Ученье свет, а неученье что?
Поговорка — цветочек, а что же пословица?
Готовь летом сани, а что же зимой?
Дружно не грузно, как же врозь?
Реже, чем сравнение или антитеза, используется в пословицах эпитет.
Старого воробья на мякине не обманешь. И мутную воду пьют в невзгоду. Жизнь дана на добрые дела. Всякое дело мастера боится. Согласного стада и волк не берёт. Длинная нитка — ленивая швея. Родимая сторона — мать, а чужая — мачеха. Хорошо птичке в золотой клетке, а лучше того — на зелёной ветке. Ранняя птичка носик прочищает, а поздняя глаза продирает.
Эпитет может быть самостоятельным и единственным средством выражения мысли в пословице, а может быть использован наряду с другими художественными приемами. Главное в работе над эпитетом: помочь детям понять их роль в создании образа пословицы и оценить их точность, яркость и выразительность. Уместным здесь будет такое задание:
Восстановите пословицы, вставляя пропущенные прилагательные:
За (какой?) головой, как за каменной горой.
Слова: крепкой, большой, дурной, молодой, старой.
(Какое?) слово, что весенний день.
Слова: умное, доброе, ласковое, хорошее.
(Какая?) книга — лучший друг.
Слова: хорошая, полезная, умная, содержательная, интересная, занимательная, поучительная.
(Какую?) дружбу и топором не разрубишь.
Слова: прочную, крепкую, хорошую.
(Какой?) зверь далеко бежит.
Слова: молодой, старый, храбрый, трусливый, испуганный, шустрый, пугливый, робкий.
Вместе то(шн)о, порознь ску(шн)о.
Один бу(льё)н поедим и опять до(льё)м.
У фашистов ши(нэ)ли не по русской метели.
Слова в пословицах подобраны не только по смыслу, но и по звучанию. Гласные и согласные звуки повторяются, связывают предложения:
Я не я и лошадь не моя, я и не изво(щ)ик.
Не разбивши яиц, не сделаешь яи(шн)ицы.
Поэтому, работая с пословицами, следует обращать внимание учащихся на произношение гласных и согласных звуков, производить элементарный орфоэпический разбор общеупотребительных слов.
Как (ш)или, так и износим.
Кабы свинье рога, всех бы со свету (ж)ила.
Сперва ты меня повози, а там и я на тебе поезжу (ж и доп. ж).
Ску(ш)ен день до вечера, коли делать нечего.
Серде(ш)ный друг не родиится вдруг.
Ле(хг)ую вину прощают.
Ле(хч)е друга потерять, чем найти.
Мя(хк)ое слово кости не ломит.
Родная земля мя(хч)е чужой перины. …
Постоянная работа с пословицами помогает избежать ошибок и в выборе места ударения.
Иногда ударение в словах определяется рифмой.
Был бы досуг, будет и друг.
Огонь да берёсту не клади в одно место.
Даст тебе ломоть, да заставит неделю молоть.
Не спросят у гуся_ _/_ _ не зябнут ли ножки._ _/_ _
Обучая детей акцентологическим нормам, можно обратить внимание и на разнообразные формы сравнений.
Сравнение выражено посредством союзов.
Богатый в деньгах, что мышь в крупе.
Сказал – как ножницами отрезал.
Вертится, как береста в огне.
Сравнение выражено бессоюзной формой ( сравнение - образец).
Клей да рубанок столяру отцу родные.
Царская работа – одна зевота.
Избалуется овца – хуже козы станет.
В пословицах и поговорках слова с постоянным ударением редки.
Не убил рябчика, ешь свёклу.
Морковь разгоняет кровь.
От плохого человека вред семи кварталам.
Одну туфлю нашел, а праздник устраивает.
Ломоту хромотою исцеляют.
Цель приведенных выше заданий и упражнений — помочь детям понять художественную речь, воплощенную в пословицах. Методистами установлено, что чем глубже проникновение школьника в образное обобщение художественного произведения, тем неизбежнее его оценка любой речи в смысловом и выразительном отношении, в том числе и собственной. Постичь смысл пословицы — значит воспринять обобщенно-метафорический образ, заключенный в ней, и конкретизировать его, используя для этого имеющийся у школьников жизненный и читательский опыт. Путь к постижению смысла — анализ его в единстве с формой, поэтому мы получаем иной результат, если сначала обращаем внимание детей на эту форму, учим осмысливать каждое слово, сравнивая его с возможными синонимами, выясняя, какой оттенок смысла вносит другое слово, что с чем сравнивается и почему, как характеризует это человека или явление действительности, наблюдаем за композицией пословиц, содержащих антитезы, и т. д. Все перечисленные виды языковой работы и представляют собой способы анализа пословицы как особой художественной формы, как жанра устного народного творчества. Фиксируя внимание детей на специфике и разнообразии художественного образа, мы учим их читать художественные произведения и закладываем основу литературного развития.[25,153]
Работа с потешками.
Работа над скороговоркой.
Одним из видов работы является скороговорка на заданный звук. Цель этой работы заключается в формировании умений интонационно выделять какой-то звук, вслушиваться в произношение, в стремлении повторять его как можно чаще.
Здесь необходимо помочь каждому ребенку преодолеть страх при произношении, помочь ему и позднее испытать радость от успеха.
Подбирать скороговорки, во-первых, необходимо на те звуки, которые часто неверно произносятся детьми. Скороговорки на первом этапе рекомендую произносить медленно, работая над каждым звуком - словом, выделяя звуки при многократном повторении. Это могут быть такие скороговорки:
(ш)-(с)
Шла Саша по шоссе и сосала сушку.
(щ)-(ч)
Щеткой чищу я щенка, щекочу ему бока.
(ж)
Жук жужжит под абажуром, жужжит жужелица, жужжит кружится.
(ш)
Шесть мышат в уголке шуршат.
(с)-(з)-(ц)
Стоит воз овса, возле воза – овца.
(ж)-(ш)
Змея шипит, а жук жужжит.
У каждой скороговорки своя игра звуков, которая не повторяется. Каждая из них решает свою задачу. Много работы проводится над парными согласными, похожими по произношению. Ребенку приходится внимательно прислушиваться, приучать себя слушать произносимое слово и, слыша его, уметь, уметь его произнести. [25,202]
Таким образом, в игре мы учим детей слышать, а это очень важный фактор в процессе всего обучения, это залог успеха.
Во - первых, скороговорки помогают:
- учить детей управлять своим голосом;
- развивать эмоциональность, выразительность речи детей;
- отрабатывать скорость проговаривания скороговорок, добиваясь чистоты их произношения;
- научить детей управлять своими чувствами, развивать артистические данные;
- расширять кругозор детей, развивать воображение и память.
Покажу пошаговую работу над скороговорками из моей практики.
На этом этапе я использовала скороговорки, чистоговорки. Приведу несколько примеров, способствовавщих выполнению поставленной цели.
- Учу детей говорить тихо, шепотом, громко.
Белые бараны били в барабаны.
Произнесите эту скороговорку громко, голосом изображая бой барабана.
Мышонку шепчет мышь:
-Ты всё шуршишь, не спишь?
Мышонку шепчет мыши:
-Шуршать я буду тише.
Фольклор – неписаная литература, устное народное творчество, уходящее корнями в историю народа.
Использование на том или ином этапе урока примеров из исторических песен или легенд, пословиц и загадок расширяет кругозор учащихся, воспитывает их патриотические чувства, пробуждает интерес к истории, литературе, развивает речь, делая ее меткой, богатой и выразительной.
Проблема фольклора в русской детской литературе имеет огромное теоретическое и практическое значение, заслуживает глубокого и всестороннего исследования. Особенно актуальна она в наши дни.
- произведения, связанные с игровыми действиями (пестушки и потешки, жеребьевки, считалки, игровые приговорки и припевки);
- произведения, которые занимают детей своим словесным содержанием и исполняются независимо от игровых действий (колыбельные песни, заклички, молчанки, прибаутки, небылицы, скороговорки или частоговорки).
В современной начальной школе перед учителем наряду с задачей полноценного владения навыками чтения стоят задачи литературного развития школьников. Проблему эту можно и нужно решать на любом материале по чтению. Мне же представляется весьма ценным фольклорный материал.
“Ум и чувства”, которыми изобилуют пословицы во все времена, служили и продолжают служить расширению знаний людей, способствуют более конкретному пониманию сущности социально-политических отношений в обществе.
Пословицы и поговорки представляют величайшую ценность для обогащения литературного языка, для придания ему выразительности, точности.
Существует и другое деление фольклорных жанров, которое зависит от объема произведения. Так к большим фольклорным жанрам относятся сказки, легенды, былины, исторические песни, народный театр, а к малым – частушки, загадки, пословицы, поговорки, чистоговорки, скороговорки, частоговорки.
Содержание многих пословиц служит материалом не только для изучения грамматических правил, но также является источником воспитания нравственных качеств: любви к природе, Родине, труде, учат быть добрыми и отзывчивыми. Например, такая пословица: “Свалить дерево – секунда, вырастить – года” - воспитывает любовь к природе, бережное отношение к ней.
Работа над пословицами и поговорками на уроках русского языка и чтения младших школьников, занимает важное место в обучении грамоте, и является прекрасным источником для развития мышления и речи учащихся.
Загадки развивают у ребенка наблюдательность, учат сопоставлять явления, делать выводы, помогают увидеть мир по-новому, необыкновенно поэтически.
Под загадкой обычно понимают построенное в виде иносказание небольшое фольклорное произведение, содержащее замысловатый вопрос, на который необходимо дать исчерпывающий ответ.
Загадки применяются и на уроках русского языка в более старших классах при изучении правил правописания, на занятиях по выработке грамотного письма, при работе со словарными словами. Это должны быть такие загадки, которые содержат немало сочетаний букв, при написании которых учащиеся чаще всего допускают ошибки: слова с безударными гласными, звонкими и глухими согласными, словарные слова.
Скороговорки, чистоговорки и частоговорки способствуют формированию и развитию правильной чистой речи учащихся, помогают совершенствовать такие качества чтения, как правильность и беглость. Работа со скороговорками, чистоговорками и частоговорками носит характер усвоения содержания и правильного произнесения отдельных звуков или их сочетаний. Их можно использовать при изучении звуков в период обучения грамоте.
Существенную дидактическую функцию с давних пор выполняют пословицы и поговорки. Они убедительно и просто учат людей жить и работать, знакомят с итогами долгих наблюдений над явлениями природы, дают разумный совет, как поступать в той или иной ситуации. Четко формулируя основные правила трудовой деятельности и морально эстетические нормы, произведения этого жанра становились учебником жизни.
Загадка стимулирует умственную деятельность ребенка, прививает вкус к умственной работе, способствует не только совершенствованию сообразительности, но и существенно расширяет представление о мире вообще. Являясь произведением словесного искусства, загадка одновременно с расширением кругозора детей воспитывает художественное восприятие окружающего и раскрывает метафорические богатства русского языка.
Устное народное творчество продолжает развиваться и в наши дни. Таким образом, проблемы фольклоризма заслуживают пристального внимания, а использование малых фольклорных форм на уроках в начальной школе актуально и перспективно.
Таким образом, в результате активного использования малых фольклорных жанров повышаются воспитательные и познавательные возможности детей; дети учатся говорить более выразительно, глубже выражать свою мысль, что отражается на других уроках; занимательные задания способствуют развитию логики мышления, пространственных представлений, воображения и воли детей, расширению их кругозора и общей осведомленности об окружающем мире; улучшается артикуляция, вырабатывается хорошая дикция.
Следовательно, формирование знаний, умений и навыков по русскому языку и чтению можно и нужно производить с использованием фольклорного материала, что позволяет заинтересовать детей и способствует развитию мыслительной деятельности.
Основной задачей школы являлось разностороннее развитие и воспитание личности, а устное народное творчество как никак лучше подходить для выполнения этой задачи.
Первое знакомство с произведениями устного народного творчества начинается для ребенка с колыбельных песен матери. За пением колыбельных песен наступает черед пестушек и потешек – коротких стихотворных приговоров. В первые годы его жизни матери поют песенные прибаутки – маленькие сказочки в стихах. Когда ребенок выходит на улицу, он выучивает заклички и приговоры – обращения к солнцу, радуге, дождю, разным животным. Игры, загадки, считалки продолжают знакомство детей с устным народным творчеством.
Одним словом, устное народное творчество это ФОЛЬКЛОР, что в переводе с английского означает народная мудрость, народное знание. К фольклору можно отнести не только устное (словесное) народное творчество, но и любое народное искусство – танцы, музыка, резьбу по дереву и даже верования.
К устному народному творчеству принято относить частушки, небылицы, считалки, загадки, сказки.
2) Увеличить количество загадок и выделить их типы, так как дети на уроках знакомства с этим жанром довольно быстро справляются с загадками на перечисление признаков, но им сложнее отгадывать загадки на скрытое сравнение из-за незнания специфики этого типа.
3) Целесообразно изучать пословицы и поговорки в связи с другими жанрами. При этом необходимо научить детей различать пословицы и поговорки.
4) Авторы учебника знакомят учащихся с лирическими песнями. Но символика этих песен еще сложна для понимания детей, в силу их конкретно-образного мышления. Поэтому проще познакомить учащихся с песнями – зазывалами.
5)С жанрами детского фольклора – считалками, скороговорками, прибаутками, приговорками – лучше знакомить детей в 1 классе. Необходимо сформировать у детей ясное представление о каждом жанре и увеличить количество произведений этих жанров.
6) При знакомстве со сказками выделить их типы и увеличить количество бытовых сказок.
Работая с малыми фольклорными жанрами, надо учесть, что содержание таких произведений детям знакомо еще с дошкольного возраста, поэтому они могут прочитать их самостоятельно.
Знакомое содержание произведений малых фольклорных жанров дает возможность сосредоточить внимание детей на их форме. Для наблюдений структуры следует выбрать такие жанры, в которых форма наиболее функциональна. Например, чистоговорки предназначены для тренировки произнесения одного звука в окружении других; скороговорка - произнесения сочетаний звуков, близких или, напротив, далеких по способу и месту образования; в считалках ведущим компонентом является ритм; побасенка композиционно построена на диалоге и т.п. После работы по уяснению структуры таких произведений можно предложить детям самим сочинить по аналогии считалки, скороговорки, побасенки и др.
Загадки и пословицы традиционно используются на уроках чтения как дополнительный материал для чтения.
2. Изучение загадок в начальной школе.
Загадки, как и любой жанр устного народного творчества, имеют свои художественные особенности и делятся на три основных типа:
Приобщая младших школьников к восприятию пословиц и поговорок, загадки и произведения детского фольклора как малого фольклорного жанра, учитель развивает с помощью этого учебного материала нравственные качества личности, образное мышление детей, формирует у них высокий строй чувств, предоставляет возможность ощутить радость познания красоты родного языка, и для этого следует отбирать, прежде всего, те пословицы, которые обладают живописностью формы и поэтичностью духа. Используя в своей речи малые жанры фольклора, учащиеся учатся ясно, выразительно выражать свои мысли и чувства, интонационно окрашивая свою речь, развивается умение творчески использовать слово, умение творчески описать предмет, дать ему яркую характеристику.
Содержимое разработки
Использование на уроках малых фольклорных форм с целью речевого развития младшего школьника
Пословицы, поговорки и загадки живут в народной речи многие века. Они относятся к малым жанрам устного народного творчества. В краткой, меткой образной форме отражают жизнь, историю, запечатлевают события. Возникли они в глубокой древности и отражают все стороны жизни людей.
Работа с ними развивает мышление учащихся, прививает любовь к родному языку, повышает культуру речи, способствует лучшему усвоению грамматики и более глубокому изучению литературы, обогащает народной мудростью.
Для устного народного творчества характерна естественная народная речь, поражающая богатством выразительных средств, напевностью, что не может не развить, не обогатить речь ребенка. Устное народное творчество доступно для ребенка, он легче входит в окружающий мир, пытается говорить, общаться с людьми, усваивает представление народа о красоте, морали, знакомит с обычаями, нормами поведения, общения, учит быть коммуникабельными.
Пословица - это краткое народное изречение с назидательным смыслом; народный афоризм. Это поучение, более в виде притчи, иносказания или в виде житейского приговора; это ум народа; она переходит в поговорку или в простой оборот речи.
Она выражает те мысли, к которым народ пришел в процессе своей общественной практики. Она поучительна, назидательна. В ней всегда есть вывод или нечто такое, что полезно помнить, принять к сведению. Пословицы отражают силу народного мышления, непосредственно связанного с народной практикой. Пословицы - это свод народной мудрости, стоны и вздохи, плачи и рыдания, радость и веселье, житейская народная правда, своего рода судебник, никем не судимый.
Форма пословицы своеобразна, ритмична, имеет особое звуковое оформление и композиционно-синтаксическое строение. За счет этого она совершенствует общие речевые навыки школьника, уточняет, обогащает, активизирует словарь ребенка, развивает грамматически правильную речь, ее точность, полноту, эмоциональность, последовательность и содержательность при изложении ее смысла. Пословица воспитывает чуткость к смысловым оттенкам слов, различение и понимание простейших случаев многозначности слов, способствует пониманию образных выражений в тексте.
Пословица кратка, в ней нет лишних слов, каждое слово содержательно, точно. Яркую точную характеристику дал сам народ. Он отметил ее меткость: "Старая пословица не в бровь, а прямо в глаз", их мудрость, их правдивость: "Пословица правду всем говорит".
Пословицы широко используются в обучении - как с воспитательной целью, так и для развития речи. В речи самих учащихся пословицы сравнительно редки.
Какой бы короткой ни была пословица, это все-таки законченное художественное произведение. Оно радует нас не только метким наблюдением, но и тем, как ловко, красиво оно выражено. Его и запомнить гораздо легче.
Поговорки - это поэтические, широко употребляющиеся в речи выражения, устойчивые, краткие, часто образные, многозначные, имеющие переносное значение, оформленные синтаксически как предложение, нередко организованные ритмически, обобщающие социально-исторический опыт народа и носящие поучительный, дидактический характер.
При разграничении пословиц и поговорок необходимо учитывать, во-первых, их общие обязательные признаки, отличающие пословицы и поговорки от других произведений народного творчества, во-вторых, признаки общие, но не обязательные, сближающие и разделяющие их одновременно, и, в-третьих, признаки, дифференцирующие их.
К общим обязательным признакам пословиц и поговорок относятся:
а) краткость (лаконичность);
б) устойчивость (способность к воспроизведению);
в) связь с речью (пословицы и поговорки в естественном бытовании существуют только в речи);
г) принадлежность к искусству слова;
д) широкая употребляемость.
Нередко говорят о том, что пословицы, в отличие от поговорок, ритмически организованы. И в самом деле, среди пословиц много таких, в которых ясно ощущается ритм, однако встречается немало таких, в которых ритма нет. Например: "голь на выдумки хитра"; "хрен редьки не слаще". А вот ритмически организованные поговорки: "ни рыба, ни мясо, ни кафтан ни ряса", "и нашим и вашим". Это те признаки, которые были названы общими, однако необязательными для половиц и поговорок.
И еще два признака, которые обычно считаются свойственными только пословицам. Существует мнение, что для пословицы всегда характерна двусоставность, двухчастность, тогда как поговорка всегда одночленна, неделима на части. Действительно, многие пословицы двучленны, но далеко не все. "Береги платье снову, а честь смолоду" - двухчастная пословица, а пословица "Яйца курицу не учат" - одночастная.
Дифференцированными признаками, разграничивающими пословицы и поговорки, являются: 1) обобщающий характер содержания пословиц, 2) поучительность и назидательность.
Некоторые ученые в качестве основного признака разграничения пословиц и поговорок выдвигают особенности их синтаксического построения. Пословицы, считают они, всегда законченные предложения, а поговорки - лишь часть их.
Пословицы и поговорки, созданные русским народом, составляют неоценимое богатство русского языка. Знакомство с ними в школе развивает мышление учащихся, прививает любовь к родному языку, повышает культуру речи, способствует лучшему усвоению грамматики и более глубокому изучению литературы, обогащает учащихся народной мудростью. Вот почему пословицам и поговоркам необходимо уделять внимание на уроках литературного чтения и русского языка.
Пословицы и поговорки помогают учащимся начальной школы лучше понять художественную речь, смысл которой воплощён в фольклоре. Чем глубже проникновение школьника в образное обобщение художественного произведения, тем неизбежнее его оценка любой речи в смысловом и выразительном отношении, в том числе и собственной.
Количество пословиц, которые можно давать детям за один урок, установлено и теоретически, и экспериментально - их не может быть более 7-9. Именно такое количество произведений младшие школьники способны осмыслить и запомнить за 40 минут. Знание и учёт такого рода деталей обязательны для учителя, так как возможности пословиц и поговорок как учебного материала для формирования и развития нравственных ценностей каждого учащегося могут быть реализованы только при строго определённых методических условиях, которые диктуются как их жанрово-художественной спецификой, так и особенностями художественного восприятия младших школьников.
Систематическая работа над смыслом пословиц и поговорок с использованием различных способов их анализа позволяет развивать мышление учащихся, воспитывать нравственные качества в каждом ребёнке, развивать и обогащать речь.
Ведущим направлением в работе над пословицами и поговорками на уроках чтения является работа над смыслом, т.е. восприятием обобщённо - метафорического образа, в них заключённого, и конкретизация его на основе имеющегося у школьников жизненного и читательского опыта.
Загадка – это особый, интересный, веселый мир. При всей сложности загадок, отгадывание их – это игра, рассчитанная на веселье, шуточное настроение, радостное предвкушение правильного ответа.
Загадки были распространены на Руси в глубокой древности. Их приурочивали к празднованию Нового года, потому что в пору созревания и уборки хлеба нельзя было произносить тайные слова, так как они могли оказать нежелательное воздействие на природу. А вот когда заканчивался хозяйственный год, засыпала природа, прекращалось сокодвижение, затихали природные силы, люди могли немножко повеселиться, отдохнув от трудов праведных, вот тогда и устраивались эти праздники загадок.
Загадки отличаются разнообразием тематики и богатством художественных приёмов, им присущи композиционная чёткость, рифма, наличие ритма. В древности загадка имела культовое значение, была связана с поверьями и обрядами, запрещавшими называть предметы своими именами. Позже загадка приобретает большей частью эстетическое и познавательное значение.
Словесные загадки - это очень полезное развлечение, которое развивает внимание, расширяет словарный запас, учит чувствовать слово и вырабатывает умение мыслить нестандартно. Область применения загадок чрезвычайно широка.
Развитие речи учащихся на материале пословиц, поговорок, загадок.
Хочется отметить, что анализ современных школьных учебников свидетельствует о том, что в последнее время работа с пословицей стала интереснее и глубже. Однако всё же она проходит в школе эпизодически и часто формально - в результате умение понимать пословицы не всегда формируется.
Следует учитывать тот факт, что основным критерием литературного развития является уровень восприятия произведения. Анализ современных учебников чтения показывает, что работа с пословицами в них предусмотрена. Однако на уроках выясняется, что, выполняя задания с пословицами, дети остаются на низком уровне их понимания, что учащимся трудно извлечь актуальную информацию из пословицы из-за бедности словарного запаса. Особенно это касается устаревшей лексики.
Полноценное восприятие произведения, то есть способность понимать позицию автора, понимать главную мысль произведения возникает не сразу. Учащиеся I - IV классов последовательно проходят несколько уровней восприятия.
Учащиеся I - II находятся на констатирующем уровне восприятия. Они обладают непосредственной эмоциональной реакцией, способны увидеть смену настроения, но ещё не могут выразить свою точку зрения и понять авторскую позицию, главная мысль произведения выделяется ими с трудом, а обобщение прочитанного подменяется пересказом содержания.
Учащиеся III класса видят детали, пересказывают по плану, но без помощи учителя они ещё не могут определить авторскую позицию и главную мысль произведения.
В IV классе учащиеся обладают развитым воображением, любят размышлять над прочитанным произведением, могут определить авторскую позицию и выразить свою точку зрения. Естественно, достижение такого уровня восприятия художественного произведения - результат целенаправленного обучения, особого внимания учителя к организации на уроках анализа читаемых произведений.
Литературное чтение как учебный предмет в младших классах предшествует начальному курсу литературы в школе основного звена, который, в свою очередь, продолжается в старших классах курсом, построенным на историко-литературной основе. Одним из требований курса литературного чтения является то, что произведения устного народного творчества сопоставляются с литературными произведениями.
При таком подходе формируется представление о литературе как о живом организме, в котором составляющие элементы взаимосвязаны, динамичны и взаимообусловлены. Употребление пословиц, разнообразные виды работы с ними делают урок чтения богаче по содержанию и интереснее по форме. Это формирует читательский кругозор, помогает формированию современной личности, обладающей диалоговым мышлением - научным мышлением XXI века.
Литературные загадки заметно отличаются от народных по форме. Народная загадка сохраняется только в памяти народа, поэтому должна быть краткой; тогда как автор литературных загадок имеет возможность дать развернутое описание с указанием многочисленных признаков, используя при этом разнообразные художественные средства книжного стиля речи.
Есть, ребята, у меня
Два серебряных коня.
Езжу сразу на обоих.
Что за кони у меня? (коньки)
Некоторые загадки имеют форму диалога, компонентом которого является вопросительное предложение:
-Эй, куда, борода?
– Берегись, наскочу, лбом хвачу! (козел)
Есть загадки, в которых вопросительные предложения стоят на первом месте:
Отгадай загадку: кто мы?
В ясный день сидим мы дома.
Если дождь - у нас работа:
Топать, шлепать по болотам. (Резиновые сапоги)
Но если нет необходимости в постановке прямого вопроса, загадка оформляется с помощью повествовательных предложений – простых или сложных:
Никто не пугает, а вся дрожит.
Сухой – клин, мокрый – блин.
Изобразительно – выразительные средства загадки богаты и разнообразны. Употребление слов в ином, переносном смысле – наиболее распространенные приемы для создания загадки.
Употребление слова в переносном смысле чаще оказывается возможным благодаря внешнему сходству предметов. Нередко в загадке сопоставление с человеком:
Сидит девица в темнице,
А коса на улице.
Отгадывание загадок оттачивает и дисциплинирует ум, приучая к четкой логике, к рассуждению и доказательству, умению самостоятельно делать выводы, умозаключения.
Мы считаем, что все эти доводы о значении загадки приводят учителя к мысли о необходимости использования их на своих уроках, причем, используют их и как дополнительные средства, и выделяя им отдельные уроки.
В отличие от пословиц, которые заключают в себе суждение, мысль, загадки прямо конкретны, выражают определенный предмет.
Неслучайно этот жанр применяли в обучении младших школьников великие отечественные педагоги: К.Д.Ушинский, Л.Н.Толстой.
Создавая свои учебники для детей , они включали в них как необходимые компоненты народные загадки.
Как работал над загадками Ушинский?
Заря – заряница,
Красная девица,
По лесу гуляла,
Ключи потеряла.
Месяц увидал -
Солнце увидало – не подняло.
Эта загадка, по мнению великого педагога, позволяет учителю поставить перед детьми ряд вопросов:
-Почему говорится: заря теряет росу?
-Почему месяц не поднял ключи зари?
-Как солнышко поднимает росу?
Загадка перевоплощается в живую и полезную беседу, она становится картинным описанием предмета. Систематическая работа по развитию навыков доказательства при отгадывании загадки развивает умение оперировать разнообразными и интересными доводами для лучшего обоснования их.
Таким образом, приобщая младших школьников к восприятию пословиц и поговорок, загадки и произведения детского фольклора как малого фольклорного жанра, учитель развивает с помощью этого учебного материала нравственные качества личности, образное мышление детей, формирует у них высокий строй чувств, предоставляет возможность ощутить радость познания красоты родного языка, и для этого следует отбирать, прежде всего, те пословицы, которые обладают живописностью формы и поэтичностью духа. Используя в своей речи малые жанры фольклора, учащиеся учатся ясно, выразительно выражать свои мысли и чувства, интонационно окрашивая свою речь, развивается умение творчески использовать слово, умение творчески описать предмет, дать ему яркую характеристику.
Пословицы развивают у детей наблюдательность, речь, чутьё к звуковым красотам языка, чувство юмора, обогащают их знания об окружающем мире. В I-IV классе работа сводится к активному знакомству учащихся с пословицами, их заучиванию. Кроме того, учитель должен научить детей раскрывать смысл пословиц и уметь применять их в своей речи.
Таким образом, на уроках чтения пословицы помогают обобщить усвоенное, выразить в краткой форме нравоучение, сформулировать главную мысль прочитанного.
Работа с пословицами не только прививает любовь к устному народному творчеству, не только учит внимательно относиться к метким, образным выражениям, но и интересоваться народной мудростью родного края. Пословицы и поговорки родного края воспитывают чувство гордости, любовь к труду, родителям, уважение к народу, создавшему эти сокровища, и гордость за него.
Список используемой литературы.
Аникин В.П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки, детский фольклор. - М.: Учпедгиз, 1957. - 240с.
Бахтин В.С. От былины до считалки: Рассказы о фольклоре / Ленинград: "Детская литература", 1982. - 191с.
Илларионова Ю.Г. Учите детей отгадывать загадки. - М.: Просвещение, 1976. - 127с.
Львов М.Р. Речь младших школьников и пути ее развития. Пособие для учителей. М.: "Просвещение", 1975. - 176с.
Сборник загадок: Пособие для учителя / Сост.М.Т. Карпенко. - М.: Просвещение, 1988. - 80с.
-75%
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ МАЛЫХ ЖАНРОВ УСТНОГО НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРНОГО ЧТЕНИЯ В НАЧАЛЬНЫХ КЛАССАХ 6
1.1. Сущность, понятие, классификация малых жанров 6
1.2. Психологические аспекты восприятия малых жанров устного народного творчества детьми младшего школьного возраста 13
1.3 Методы и формы изучения малых жанров фольклора на уроках литературного чтения в начальных классах 19
ГЛАВА 2. МЕТОДИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ МАЛЫХ ЖАНРОВ ФОЛЬКЛОРА НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРНОГО ЧТЕНИЯ В НАЧАЛЬНЫХ КЛАССАХ 28
2.1. Анализ учебников на предмет использования малых жанров устного народного творчества на уроках литературного чтения 28
2.2. Современные подходы к работе над малыми жанрами фольклора на уроках литературного чтения в начальных классах 38
Заключение 54
Библиография 56
Приложение 1. Отрывок урока по работе с закличками 60
Приложение 2. Технологическая карта урока литературного чтения в 1 классе 61
Введение
Актуальность исследования. Согласно новой редакции Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования (2017), учащиеся начальной школы должны научить выделять смысловые особенности текстов, разных по типу и виду; понимать их содержание; находить необходимый материал в тексте; анализировать и давать оценку содержанию, языковым особенностям и структуре текстов.
Изучение малых жанров устного народного творчества в начальной школе является актуальным в связи с решением задач воспитания подрастающего поколения, в историко-этнографическом аспекте, а также в условиях реорганизации школьной системы образования. Воспитать новое поколения нельзя без разностороннего и глубокого изучения традиций в области устного народного творчества. Его исследование позволяет включить лучшее из устного народного творчества в арсенал средств обучения и воспитания детей в современных условиях. Это помогает воспитывать младших школьников в духе народных обычаев и традиций, которые выдержали испытание веков.
Традиционные жанровые группы устного народного творчества возвращаются в детскую аудиторию в том виде, в котором они бытовали на протяжении многих веков. Тем самым, можно разрешить такую современную проблему, как знакомство младших школьников с традициями русской культуры и устного народного творчества.
Особенно важно изучать устное народное творчество на региональном материале, т.к. это позволит младшим школьникам получить целостное представление о культуре и жизни своего региона.
Проблема исследования заключается в разрешении противоречия между значимостью изучения малых жанров устного народного творчества в начальной школе и отсутствием научно-обоснованной методики его осуществления.
Изучением русского фольклора занимались такие исследователи, как: В.П. Аникин, А.Ф. Белоусов, Н.И. Кравцов, Ю.М. Соколов, А.Л. Фокеев, А.Н. Хлысталова и др.
Малые жанры устного народного творчества изучали Н.Г. Архипова, Г.С. Виноградов, О.И. Капица, М.Ю. Новицкая, А. Павлова, Е.А. Флерина, Т.Я. Шишмаренкова и др.
Возможности использования малых жанров устного народного творчества на уроках литературного чтения в начальной школе изучали Т.С. Аман, О.И. Артемьева, Е.Н. Ахтырская, Т.И. Ведерникова, В.В. Залиская, Т.И. Красникова, Н. Орлова, А.В. Телитченко, О.В. Хухлаева и др.
Объект исследования – процесс обучения младших школьников литературному чтению.
Предмет исследования – процесс использования малых жанров фольклора на уроках литературного чтения в начальных классах.
Цель исследования – изучение теоретических и практических аспектов использования малых жанров фольклора на уроках литературного чтения в начальной школе.
— проанализировать сущность, понятие и классификацию малых жанров устного народного творчества;
— рассмотреть психологические аспекты восприятия малых жанров устного народного творчества детьми младшего школьного возраста;
— выделить методы и формы изучения малых жанров фольклора на уроках литературного чтения в начальных классах;
— проанализировать учебные программы на предмет использования малых жанров устного народного творчества на уроках литературного чтения;
— выделить современные подходы к работе над малыми жанрами устного народного творчества на уроках литературного чтения в начальной школе.
Методы исследования: изучение и анализ научной литературы по проблеме исследования, анализ учебных пособий и произведений малых жанров фольклора, обобщение, сравнение психологической, педагогической и методической литературы.
Практическая значимость исследования заключается в том, что его результаты могут быть использованы в практике педагогов начальной школы на уроках литературного чтения.
Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и приложения.
Читайте также: