Мероприятия по духовно нравственному воспитанию в школе 8 класс
Обновлено: 18.05.2024
1-й ведущий. Человеческая доброта, милосердие, умение радоваться и переживать за других людей создают основу человеческого счастья. Идея тесного единства человеколюбия, доброты и человеческого счастья пронизывает воззрение многих выдающихся мыслителей.
Ученица.
На планете Земля неспокойно.
Да и было ль спокойно на ней?
Прекращались раздоры и войны,
Только снова седлали коней.
Вот и космос уже на примете,
Став над пропастью, в бездну глядим.
Как земли неразумные дети
Рубим сук, на котором сидим.
Не спасет ни утроба отсека,
Ни глубинное в недрах жилье.
Человек, полюби человека,
Только в этом спасенье твое!
Ученица.
Знай, мой друг, вражде и дружбе цену,
Ты судом поспешным не греши.
Гнев на друга может быть мгновенным,
Изливать покуда не спеши.
Может, друг твой сам поторопился
И тебя обидел невзначай,
Провинился друг и повинился,
Ты ему греха не поминай.
Люди, мы стареем и ветшаем,
И с теченьем наших лет и дней
Легче мы своих друзей теряем,
Обретаем их куда трудней.
Если верный конь, поранив ногу,
Вдруг споткнулся, а потом опять,
Не вини его, вини дорогу,
Ты коня не торопись менять.
Я иных придерживался правил,
В слабости усматривая зло.
Сколько в жизни я друзей оставил,
Сколько от меня друзей ушло.
И теперь я всех вас видеть жажду,
Некогда любившие меня,
Мною не прощенные однажды
Или не простившие меня.
Знай, мой друг, вражде и дружбе цену,
Ты судом поспешным не греши.
Гнев на друга может быть мгновенным,
Изливать покуда не спеши.
Люди, я прошу вас, ради Бога,
Не стесняйтесь доброты своей.
На земле друзей не так уж много,
Опасайтесь потерять друзей.
Ученик.
Лучами земля опоясана,
Цветами земля опоясана,
Ходите дорогами ясными,
Летайте высокими трассами.
Орбитой любви и привета
Пусть мчится вся наша Планета.
Стремитесь открыть хоть однажды
Звезду человечности в каждом!
Общаясь с другим человеком, проявляйте интерес, внимание к его проблемам, заботам, сочувственно отнеситесь к его переживаниям.
1-й ведущий. Нечасто встретишь человека, который бы никогда в жизни ни с кем не ссорился. Дадим советы: избегайте конфликтов, ссор, непродуманных поступков. Если же ссора состоялась, миритесь.
«Дети никогда не запоминают мать молодой и красивой, так как чувство красоты приходит к ним позже. Дети никогда не говорят маме о любви своей, они не знают, как назвать это чувство, которое привязывает их к ней. В их понимании это чувство как что-то обязательное - вроде утоления жажды.
Берегите же её, самую добрую, самую хорошую - вашу маму, берегите её здоровье, её силы и нервы - и вам самим от этого станет хорошо. А если вдруг вы сорветесь и обидите маму - вспомните рассказ, который я вам только что прочитал, и сразу постарайтесь загладить свою вину.
Ученица.
Маме верую, как чуду,
Никого роднее нет!
Что ни будет, где ни буду,
Сохранить бы добрый свет!
Не проходит путь мой прямо,
Делаю порой не то.
Поругает дочку мама,
Пожалеет как никто.
Матерью не пресвятою,
Мамой жизнь осенена.
Если что-нибудь я стою,
Все от мамы - все она!
Ученица.
Две руки, как это мало!
Десять рук имел бы я –
Вот тогда бы не хромала
Но на бабушкины руки
Ненароком я взглянул.
У неё же их не десять,
А всего лишь две руки –
Шьют, стирают, тесто месят,
Вяжут кофту, чинят брюки,
Варят кашу и компот.
Все в морщинах руки эти
От бесчисленных забот.
Дай-ка, бабушка, тебе я
По хозяйству помогу.
И добавил, чуть робея:
- Вот увидишь, я смогу.
Так она и просияла,
Удивленья не тая!
И украдкой наблюдала,
Как вовсю старался я.
Хоть устал, держался стойко,
И подумалось мне вдруг:
«Десять рук - зачем их столько?
2-й ведущий. Наша русская природа, полная поэзии и прелести, трогает и волнует каждого человека, любящего свою Родину. Она дарит людям радость, душевное спокойствие, здоровье. К природе надо относиться исключительно бережно, не вредить ей.
Ученица.
Гляжу не нагляжусь на русское раздолье,
Желанней и родней не знаю я земли.
Здесь отчее крыльцо, знакомое до боли,
И детства боль, и в небе журавли.
Россия, Россия - нет слова красивей.
Любуюсь я тобой, дыханье затая.
Россия, Россия, Отчизна милая моя!
В ромашковом снегу широкая дорога –
По ней ушел отец в свинцовую пургу.
И памятник ему торжественный и строгий
Стоит теперь на волжском берегу.
Гляжу не нагляжусь на русскую безбрежность
И кланяюсь моим лесам, полям, лугам.
Возьми, моя земля, мой труд, любовь и нежность,
А в трудный час я жизнь тебе отдам!
Ученица.
Опять черемуха в цвету,
Сбежались ландыши гурьбою.
Свою земную красоту
Природа дарит нам с тобою.
Ты оглянись, ты окунись
В ее рассветы и закаты,
В ее лесные ароматы –
И до земли ей поклонись.
Лишь только солнышко весной
Лучи рассыплет над полями –
Уже ручей звенит струной!
Уже гроза гремит громами!
А там лесные соловьи
Опять засвищут до восхода!
Ты слышишь: дарит нам природа
Напевы лучшие свои.
Где красота - там доброта.
Их разлучить ничто не может.
Любая светлая мечта
На двух подруг всегда похожа.
И нам без них не обойтись
Ни светлым днем, ни днем дождливым,
Ты добротою поделись!
Ученица.
Опять в жару горят леса
И раскаленно дышит полночь.
Опять я слышу голоса
Зверья, зовущего на помощь,
Мечущегося меж камней
В капкане бедствия лесного.
В час верной гибели своей
Оно мне все простить готово:
И порохом пропахший век,
И смрадный от бензина ветер.
Оно кричит мне: «Человек,
Ученица.
Берегите жаворонка в голубом зените,
Бабочку на стебле повилики,
На тропинке солнечные блики,
На камнях играющего краба,
Над пустыней тень от баобаба,
Ястреба, парящего над полем,
Ясный месяц над речным покоем.
Ласточку, мелькающую в жите.
Берегите Землю, берегите!
Все дарю и все от вас приемлю!
Только берегите эту Землю!
«Почти 200 лет назад на окраине Вены в маленьком деревянном доме умирал слепой старик - бывший повар графини Тун. Он ослеп от жара печей. Все убранство комнаты составляли: кровать, хромые скамейки, грубый стол, фаянсовая посуда, покрытая трещинами, и, наконец, клавесин - единственное богатство жившей вместе с поваром его восемнадцатилетней дочери Марии.
Незнакомец перестал играть. Он сидел у клавесина, не двигаясь, как будто заколдованный собственной музыкой. Мария вскрикнула. Незнакомец встал и подошел к кровати.
Описанный эпизод из жизни композитора раскрывает его благородство, доброту, милосердие, проявленные к старику, умирающему человеку.
Программа воспитания и социализации обучающихся при получении основного общего образования является частью содержательного раздела Основной образовательной программы основного общего образования МОБУ Елисеевская оош. Программа разработана в соответствии с Конституцией России, международными, федеральными и региональными нормативно-правовыми документами, определяющими обязанности системы общего образования по внедрению новых стандартов, технологий, программ воспитания.
4.1 ФГОС ООП ООО Елисеевской оош.
- Устав МОБУ Елисеевской оош
- Комплексная программа воспитательной работы МОБУ Елисеевской оош.
Данные документы обращают внимание классного руководителя на необходимость координационного взаимодействия всех участников воспитательного процесса: учащихся, педагогов, родителей. В них говорится о том, что классный руководитель должен уделять преимущественное внимание организации психолого-педагогического просвещения родителей, привлечению семьи к участию в жизни детского коллектива, оказанию помощи семье в решении проблем воспитания. Документы указывают на то, что педагог может и должен использовать в работе отечественные традиции воспитания, современный инновационный опыт воспитательного процесса, передовые воспитательные технологии прошлого и современности. Все эти юридические документы утверждают гарантии прав ребенка получать знания и воспитываться в соответствии с теми культурно-историческими традициями, которые являются для него родными.
Классное руководство – это не обязанность, а бесконечное творчество.
Воспитание является одним из важнейших компонентов образования в интересах человека, общества, государства. Основными задачами воспитания являются: формирование у обучающихся гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, инициативности, самостоятельности, толерантности, способности к успешной социализации в обществе и активной адаптации на рынке труда.
Воспитательные функции в общеобразовательном учреждении выполняют все педагогические работники. Однако ключевой фигурой в решении задач воспитания школьников является классный руководитель.
Цель деятельности классного руководителя – воспитать у школьников положительное отношение к учению, ответственность за учебные обязанности, выработать потребность в познавательной деятельности, научить рационально использовать время, сплотить коллектив.
Задачи деятельности классного руководителя:
- Формировать гражданскую ответственность учащихся, любовь к Родине;
- Воспитывать культуру поведения, правовое сознание, нравственные качества;
- Воспитывать бережное отношение к своему здоровью, к природе, к школьному имуществу;
- Способствовать сплочению коллектива;
- Продолжить воспитание сознательного отношения к учёбе.
Педагог, как руководитель классного коллектива реализует свои функции относительно всего класса в целом и каждого ученика в отдельности. Классный руководитель решает поставленные перед ним задачи в соответствии со спецификой возраста детей и взаимоотношений внутри класса, учитывая при этом индивидуальные особенности каждого ученика.
Цель и задачи программы воспитания и социализации обучающихся на ступени основного общего образования.
Воспитание – это процесс принятия человеком важных правил и идей (ценностей), которые определяют поведение человека в обществе на разных ступенях его развития. В педагогическом смысле воспитание – целенаправленный процесс, осознаваемый и педагогом, и учащимися.
Духовно-нравственное воспитание – педагогически организованный процесс усвоения и принятия обучающимся базовых национальных ценностей, освоение системы общечеловеческих ценностей и культурных, духовных и нравственных ценностей многонационального народа Российской Федерации.
Духовно-нравственное развитие – осуществляемое в процессе социализации последовательное расширение и укрепление ценностно-смысловой сферы личности, формирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе
традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношения к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом.
Цель духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся должна отражать
нравственный портрет идеально воспитанного школьника:
- любящий свой край и свою Родину;
- уважающий и принимающий ценности семьи и общества;
- соблюдающий нормы и правила общения;
- проявляющий уважение и терпимость к чужому мнению;
- умеющий грамотно разрешать конфликты в общении;
- любознательный, интересующийся, активно познающий мир;
- умеющий учиться, способный организовать свою деятельность, умеющий пользоваться информационными источниками;
- готовый самостоятельно действовать и отвечать за свои поступки перед семьей и школой;
- честный и справедливый;
- творящий и оберегающий красоту мира;
- доброжелательный, обладающий коммуникативной культурой (умеет слушать и слышать собеседника, высказывать свое мнение);
- выполняющий правила здорового и безопасного образа жизни для себя и окружающих.
На основе портрета идеально воспитанного учащегося формулируется цель духовно-нравственного развития и воспитания – воспитание, социально- педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответственного,
творческого, инициативного и компетентного гражданина России, принимающего судьбу Отечества как свою личную, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененного в духовных и культурных традициях многонационального народа
На ступени основного общего образования для достижения поставленной цели воспитания и социализации обучающихся решаются следующие задачи.
В области формирования личностной культуры:
укрепление нравственности, основанной на свободе воли и духовных отечественных традициях, внутренней установке личности школьника поступать согласно своей совести;
формирование основ нравственного самосознания личности (совести) – способности подростка формулировать собственные нравственные обязательства, осуществлять нравственный самоконтроль, требовать от себя выполнения моральных норм, давать нравственную оценку своим и чужим поступкам;
формирование нравственного смысла учения, социально ориентированной и общественно полезной деятельности;
усвоение обучающимся базовых общенациональных ценностей, духовных традиций народов России;
формирование морали – осознанной обучающимся необходимости поведения,
ориентированного на благо других людей и определяемого традиционными представлениями о добре и зле справедливом и несправедливом, добродетели и пороке, должном и недопустимом;
укрепление у подростка позитивной нравственной самооценки, самоуважения и жизненного оптимизма;
развитие эстетических потребностей, ценностей и чувств;
развитие способности открыто выражать, и аргументировано отстаивать свою нравственно оправданную позицию, проявлять критичность к собственным намерениям, мыслям и поступкам;
развитие способности к самостоятельным поступкам и действиям, совершаемым на основе морального выбора, к принятию ответственности за их результаты;
развитие трудолюбия, способности к преодолению трудностей, целеустремленности и настойчивости в достижении результата;
формирование творческого отношения к учебе, труду, социальной деятельности на основе нравственных ценностей и моральных норм;
формирование у подростка первоначальных профессиональных намерений и интересов, осознание нравственного значения будущего профессионального выбора;
осознание подростком ценности человеческой жизни, формирование умения противостоять в пределах своих возможностей действиям и влияниям, представляющим угрозу для жизни, физического и нравственного здоровья, духовной безопасности личности;
формирование экологической , культуры здорового и безопасного образа жизни;
В области формирования социальной культуры:
формирование российской гражданской идентичности, включающей в себя идентичность члена семьи, школьного коллектива, российской гражданской нации;
укрепление веры в Россию, чувства личной ответственности за Отечество, заботы о процветании своей страны;
развитие патриотизма и гражданской солидарности;
развитие навыков и умений организации и осуществления сотрудничества с педагогами, сверстниками, родителями, старшими и младшими в решении личностно и социально значимых проблем на основе знаний, полученных в процессе образования;
формирование у подростков первичных навыков успешной социализации, представлений об общественных приоритетах и ценностях, ориентированных на эти ценности образцах поведения через практику общественных отношений с представителями различными социальных и профессиональных групп;
формирование у подростков социальных компетенций, необходимых для конструктивного, успешного и ответственного поведения в обществе;
укрепление доверия к другим людям, институтам гражданского общества, государств;
развитие доброжелательности и эмоциональной отзывчивости, понимания людей и сопереживания им, приобретение опыта оказания помощи людям;
усвоение гуманистических и демократических ценностных ориентаций;
формирование осознанного и уважительного отношения к традиционным религиями религиозным организациям России, к вере и религиозным убеждениям других людей, понимания значения религиозных идеалов в жизни человека, семьи и общества, роли традиционных религий в историческом и культурном развитии России;
формирование культуры межэтнического общения, уважения к культурным, религиозным традициям, образу жизни представителей народов России.
В области формирования семейной культуры:
укрепление отношения к семье как основе российского общества;
формирование представлений о значении семьи для устойчивого и успешного развития человека;
укрепление у обучающегося уважительного отношения к родителям, осознанного, заботливого отношения к старшим и младшим;
усвоение таких нравственных ценностей семейной жизни, как любовь, забота о любимом человеке, продолжение рода, духовная и эмоциональная близость членов семьи, взаимопомощь;
формирование начального опыта заботы о социально психологическом благополучии своей семьи;
приобщение к традициям своей семьи, культурно-историческим и этническим традициям семей своего народа, других народов России.
Воспитание гражданина страны – одно из главных условий национального возрождения. Понятие гражданственность предполагает освоение и реализацию ребенком своих прав и обязанностей по отношению к себе самому, своей семье, коллективу, к родному краю, Отечеству, планете Земля. Формируя гражданина, мы, прежде всего, должны видеть в нем человека. Поэтому гражданин с педагогической точки зрения – это самобытная индивидуальность, личность, обладающая единством духовно-нравственного и правового долга.
Духовно-нравственное воспитание является неотъемлемой частью общего учебно-воспитательного процесса, осуществляемого в системе отечественного образования.
Традиционная педагогика считает необходимым целенаправленное развитие у человека проявлений духовности, а точнее – ее светлой стороны, ориентированной на доброту, любовь, истину, уважение к другим людям, сострадание, сочувствие, что соответствует православным ценностным ориентациям, определяющим смысл жизни человека как непрерывное духовно- нравственное его совершенствование.
В современной педагогике живут идеи самоценности детства, сотрудничества, диалога, педагогической поддержки, самоопределения и самоактуализации личности, динамичности, эмпатии и толерантности. Следовательно, встает задача создания ребенку условий для свободного выбора форм, способов самореализации на основе освоения общечеловеческих ценностей. Необходимо, чтобы воспитательная среда была как можно более разнообразной, вариативной. Именно эту задачу решают различные разделы и направления программы.
Принципы и особенности организации содержания воспитания и социализации обучающихся.
Программа воспитания и социализации обучающихся на ступени основного общего образования направлена на формирование морально-нравственного, личностно развивающего, социально открытого уклада школьной жизни. Категория «уклад школьной
Уклад школьной жизни – это процесс формирования жизни обучающихся, организуемый педагогическим коллективом школы при активном и согласованном участии семьи, общественных организаций, учреждений дополнительного образования, культуры и
спорта, традиционных российских религиозных организаций. В основе программы воспитания и социализации обучающихся на ступени основного общего и организуемого в соответствии с ней нравственного уклада школьной жизни лежат перечисленные ниже принципы.
Принцип ориентации на идеал. Идеалы определяют смыслы воспитания, то, ради чего оно организуется. Идеалы сохраняются в традициях и служат основными ориентирами человеческой жизни, духовно-нравственного и социального развития личности. В
содержании программы должны быть актуализированы определённые идеалы, хранящиеся в истории нашей страны, в культурах народов России, в том числе в религиозных культурах, в культурных традициях народов мира.
Аксиологический принцип. Принцип ориентации на идеал интегрирует социально- педагогическое пространство образовательного учреждения. Аксиологический принцип позволяет его дифференцировать, включить в него разные общественные субъекты. В
пределах системы базовых национальных ценностей общественные субъекты могут оказывать школе содействие в формировании у обучающихся той или иной группы ценностей.
Принцип следования нравственному примеру. Следование примеру — ведущий метод воспитания. Пример — это возможная модель выстраивания отношений подростка с другими людьми и с самим собой, образец ценностного выбора, совершённого значимым
жизненным содержанием идеалы и ценности. Особое значение для духовно-нравственного развития обучающегося имеет пример учителя.
Принцип диалогического общения со значимыми другими. В формировании ценностей большую роль играет диалогическое общение подростка со сверстниками, родителями, учителем и другими значимыми взрослыми. Наличие значимого другого в
воспитательном процессе делает возможным его организацию на диалогической основе. Диалог исходит из признания и безусловного уважения права воспитанника свободно выбирать и сознательно присваивать ту ценность, которую он полагает как истинную.
Диалог не допускает сведения нравственного воспитания к морализаторству и монологической проповеди, но предусматривает его организацию средствами равноправного межсубъектного диалога. Выработка личностью собственной системы ценностей, поиски
смысла жизни невозможны вне диалогического общения подростка со значимым другим.
Принцип идентификации . Идентификация — устойчивое отождествление себя со значимым другим, стремление быть похожим на него. В подростковом возрасте идентификация является ведущим механизмом развития ценностно-смысловой сферы
личности. Духовно-нравственное развитие личности подростка поддерживается примерами. В этом случае срабатывает идентификационный механизм, происходит проекция собственных возможностей на образ значимого другого, что позволяет подростку увидеть
свои лучшие качества, пока ещё скрытые в нём самом, но уже осуществившиеся в образе другого. Идентификация в сочетании со следованием нравственному примеру укрепляет совесть — нравственную рефлексию личности, мораль — способность подростка
формулировать собственные нравственные обязательства, социальную ответственность — готовность личности поступать в соответствии с моралью и требовать этого от других.
Принцип полисубъектности воспитания и социализации. В современных условиях процесс развития, воспитания и социализации личности имеет полисубъектный, многомерно-деятельностный характер. Подросток включён в различные виды социальной,
информационной, коммуникативной активности, в содержании которых присутствуют разные, нередко противоречивые ценности и мировоззренческие установки. Эффективная организация воспитания и социализации современных подростков возможна при условии
согласования (прежде всего, на основе общих духовных и общественных идеалов, ценностей) социально-педагогической деятельности различных общественных субъектов: школы, семьи, учреждений дополнительного образования, культуры и спорта, традиционных
религиозных и общественных организаций и др. При этом деятельность образовательного учреждения, педагогического коллектива школы в организации социально-педагогического партнёрства должна быть ведущей, определяющей ценности, содержание, формы и методы
воспитания и социализации обучающихся в учебной, внеучебной, внешкольной, общественно значимой деятельности. Социально-педагогическое взаимодействие школы и других общественных субъектов осуществляется в рамках Программы воспитания и
Принцип совместного решения личностно и общественно значимых проблем.
Личностные и общественные проблемы являются основными стимулами развития человека. Их решение требует не только внешней активности, но и существенной перестройки внутреннего душевного, духовного мира личности, изменения отношений (а отношения и
есть ценности) личности к явлениям жизни. Воспитание — это оказываемая значимым другим педагогическая поддержка процесса развития личности воспитанника в процессе совместного решения стоящих перед ним личностно и общественно значимых проблем.
Принцип системно-деятельностной организации воспитания. Интеграция содержания различных видов деятельности обучающихся в рамках программы их духовно- нравственного развития и воспитания осуществляется на основе базовых национальных
ценностей. Для решения воспитательных задач обучающиеся вместе с педагогами, родителями, иными субъектами культурной, гражданской жизни обращаются к содержанию: -общеобразовательных дисциплин;
-периодической печати, публикаций, радио- и телепередач, отражающих современную жизнь;
-духовной культуры и фольклора народов России;
-истории, традиций и современной жизни своей Родины, своего края, своей семьи;
-жизненного опыта своих родителей и прародителей;
-общественно полезной, личностно значимой деятельности в рамках педагогически организованных социальных и культурных практик;
-других источников информации и научного знания.
Системно-деятельностная организация воспитания должна преодолевать изоляцию подростковых сообществ от мира старших и младших и обеспечивать их полноценную и своевременную социализацию. В социальном плане подростковый возраст представляет
собой переход от зависимого детства к самостоятельной и ответственной взрослости. Школе как социальному субъекту — носителю педагогической культуры принадлежит ведущая роль в осуществлении воспитания и успешной социализации подростка.
Программа воспитания и социализации обучающихся реализуется по следующим направлениям:
Цель : расширить представление детей и родителей о семье как величайшей общечеловеческой ценности.
Познакомить учащихся с семьей Николая II;
показать, что мир и согласие в семье – главное условие благополучия, счастья всех членов семьи;
побудить родителей к размышлениям об особенностях воспитания в их семье.
Для проведения мероприятия необходимы фотографии семьи Николая II – компьютерная презентация, видеофильм, песни в исполнении Ж. Бичевской.
Для чего нам жизнь дана –
Для еды, питья и сна?
Для учёбы и работы,
На житейские заботы?
Сделать нашей чашей дом,
Ведущий: (Слайд 1) Один из самых важных на свете вопросов – вопрос о смысле человеческой жизни. Смыслом жизни является Любовь. Первые уроки добра и любви дети получают в родном доме, в кругу своей семьи. Христианскую семью объединяла любовь к Богу. Она учила маленьких детей любить и почитать своих родителей, умирять свои желания, сочувствовать и помогать братьям и сёстрам. Жертвенная любовь к ближнему постигалась в терпеливом преодолении трудностей семейной жизни.
История православной культуры сохраняет свидетельства о жизни многих христианских семей. Семья Николая II, последнего российского императора, может во многом служить примером нам, современным людям.
Христианская семья является первым воспитателем детей в традициях благочестия, прививает добрые качества и, прежде всего, Любовь.
Но чтобы воспитать это чувство, необходимо родителям любить друг друга.
Начало семьи – истинная любовь.
1 ученик: (Слайд 2-4) С наследником российского престола принцесса по знакомилась в 1884 году, на свадьбе своей старшей се стры Елизаветы с великим князем Сергеем Алексан дровичем. Алике было тогда 12 лет, Николаю — 16. Так началась дружба, которая вскоре переросла в беззавет ную, самоотверженную, все возраставшую с годами лю бовь. В 1889 году Николай окончательно был влюблен в Алек сандру, но о свадьбе еще не могло быть и речи. Ей 17, ему 21: считалось, что они слишком молоды. Родители Нико лая поначалу не очень одобрительно отнеслись к его выбору. И, хотя Нико лай и Алике переписывались и посылали друг другу ма ленькие подарки, они расстались почти на пять лет. Оба они, однако, считали, что эти пять лет упрочили их отно шения. Сердце Алике было занято только Николаем; что до него, то он твердо заявил своему отцу, что женится только на Александре.
Наконец Александр III дал свое со гласие на брак. Одновременно и королева Виктория осчастливила внучку своим благословением. Остава лось одно препятствие — приверженность невесты и жениха разным религиям.
2 ученик (юноша) (Слайд 5) После сделанного предложения на следник записал в дневнике:
Но на третий день случилось почти чудо. В то ут ро Николай заговорил с принцессой с особенным одушевлением, вложив в слова всю силу своего убеждения:
1 ученик: (Слайд 6) Выслушав цесаревича и увидев непритворные слезы в его глазах, принцесса тихо произнесла:
1 ученик: (Слайд 7) Итак, через десять лет после знакомства в 1884 году Царевич Николай и принцесса Алиса были обручены.
Послушайте выдержки из нежных трогательных писем, которые возлюбленные адресовали друг другу.
2 ученик (юноша) Красное Село, 3/15 августа 1894 года, письмо Н-66.
Моя дорогая любимая Алики,
Мы только что закончили завтрак, и, так как я сейчас свободен, имею желание сесть и поболтать с моей ма лышкой. Дорогая, не считай меня глупым, но я не могу начать ни одного письма, не повторив то, что постоянно чувствую и о чем думаю: я люблю тебя, я люблю тебя. О, милая, что это за сила, которая навсегда сделала меня твоим пленником? Я ни о чем не могу думать, кроме тебя, моя родная, и я отдаю свою жизнь в твои руки, боль шего я не могу отдать. Над моей любовью, каждой ее капелькой, ты имеешь полную власть! Хоть мы и в раз луке, но наши души и мысли едины, не правда ли, доро гая?
3 ученица (девушка) Май 1894 года. Из писем Алике Николаю.
Бесценное мое сокровище, не могу уснуть, не написав тебе, так как поговорить, увы, мы не можем. Невозможно описать, как я по тебе скучаю и тоскую по тем двум ча сам, которые мы проводили с тобой наедине каждый вечер.
2 ученик (юноша) О, моя Алики, если бы ты только знала, сколько сча стья ты мне дала, ты была бы рада и ничто не потревожило бы мира твоего сердца. Как бы мне хотелось быть рядом с тобой, шептать тебе на ушко нежные слова любви и утешения; ничто не печалит меня больше, чем мысль, что по моей вине, хотя и невольной, ты терзаешься, а я не могу тебе помочь, находясь от тебя вдали! Молитва так облегчает всем тяжесть земного бремени. И, милая, по жалуйста, всегда пиши мне, если тебе понадобиться что-то узнать. Говори прямо и откровенно. Никогда не бойся сказать мне все, что захочешь. Мы должны все знать друг о друге и всегда помогать друг другу, правда, ведь, доро гая. ТВОЙ НИКИ
3 ученица (девушка): Я так хочу, чтобы ты был здесь. Без тебя я чувствую себя такой одинокой. О, если бы только ты знал, как я тебя обожаю, и годы только укрепили мою любовь к тебе, и я желаю только одного: быть достойной твоей любви и неж ности. Да благословит тебя Бог, моя дорогая любовь.
Множество нежных поцелуев от твоей глубоко преданной маленькой девочки.
Алике. Твоя невеста! Как необычно это звучит, милый. Я все время думаю о тебе.
Ведущий: Представляете, эти трепетные любовные послания написаны Николаем II и английской принцессой Алисой (будущей женой царя)
Как вы думаете, сколько писем было написано ими за полгода помолвки?
Аликс написала Николаю133 письма, а Николай невесте – 127.
На фоне музыки. (Слайд 8)
Бракосочетание вошедшего на престол Николая Александровича и Алисы, принявшей в православии имя Александры Фёдоровны, состоялась 27 ноября 1894года.
Жизнь Их Величеств была безоблачным счастьем взаимной безграничной любви. Государь называл Ее Величество Sunny (Солныш ко). Приходя в ее комнату, он отдыхал, и Боже сохра ни какие-нибудь разговоры о политике или о делах.
1 ученик: Через год родилась дочь Ольга, а потом, с перерывом в полтора – два года стали появляться другие дети: Татьяна, Мария, Анастасия.
4 ученица: - Ольга поражает искренностью горячей любви и заботы, добровольным беспрекословным послушанием. На всех производила чарующее впечатление своим ласковым и милым обращением.
5 ученица: - Татьяна обладала большой силой характера, сдержанная. Девушка удивительной прямоты и честности, с твёрдо устоявшимися идеалами, с самостоятельным, живым и ясным умом.
6 ученица: - Мария, её смело можно назвать русской красавицей. Высокая, полная, с соболиными бровями, ярким румянцем на открытом лице. Она весела и жива.
7 ученица: - Анастасия. Её личико полно живости и лукавства. Быстрые глазки всегда сверкают неудержимым весельем и задором, они неустанно и зорко высматриваю, где бы ей нашалить.
1 ученик: (Слайд 14-16) Трудно было бы найти четырёх сестёр с более разными характерами, и всё же так совершенно едиными в любви друг к другу, что не исключало личной независимости каждого, и, несмотря на разные темпераменты, делало их самой сплочённой семьёй.
Вели кие княжны были очаровательны — воплощение свеже сти и здоровья. Режим для детей был обычным, не отягощенным обя занностями, привычными для Царской Семьи. Импера тор и Императрица были верны принципам их собст венного воспитания: большие, хорошо проветренные комнаты, где жили девочки, жесткие походные кровати без подушек, холодные купания (теплые разрешались вечером). Подрастая, дети обедали вместе с родителями. Еда была простая: говядина, борщ или гречне вая каша, вареная рыба, фрукты. Не принимая расточи тельного образа жизни большей части высшего общест ва России, Николай Александрович и Александра Федоровна хотели постепенно привить чувство насто ящих ценностей и своим детям.
Родители считали, что дети не должны сидеть без дела. В светских приемах, балах, развлечениях дети редко принимали участие и посещали их, если этого требовал Дворцовый этикет. Уроки, рукоделие, молитвы, прогулки на свежем воздухе, спортивные игры – вот их обычный круг занятий.
8 ученик: (Слайд 17-19) Николай II и Александра Фёдоровна долго и терпеливо ждали появления наследника. Император и императрица посетили Саров, где горячо молились преподобному Серафиму Саровскому о даровании им сына. Ровно через год родился царевич Алексей.
Вскоре радость супругов сменилась почти что от чаянием: оказалось, что ребенок унаследовал от мате ри ужасную, неизлечимую болезнь — гемофилию. За ребенком нужен был постоянный присмотр. Стоило ему удариться головкой или рукой о мебель, сразу же появлялась огромная синяя опухоль, показы вающая на внутреннее кровоизлияние, причинявшее ему тяжкие страдания.
Царевич Алексей рос живым и подвижным ребен ком, и доглядеть за ним было трудно.
Любимой игрой царевича были солдатики, которых у него было огромное количество. Он часами расстав лял их на большом столе, устраивая войны, маневры и парады, Наследник обладал превосходным музыкальным слухом и великолепно играл на балалайке.
1 ученик: К воспитанию детей родители относились серьезно. Они старались привить им чувство благочестия, благородства, любви, уважительного отношения к окружающим.
(Инсценировка) (Слайд 20) Во время одной прогулки по берегу Днепра, при посещении Императорской Ставки Верховного Глав нокомандующего, Цесаревич, будучи в шаловливом на строении, вытащил у баронессы зонтик и бросил его в ре ку. Великие Княжны старались зацепить его, но ничего не получалось.
Император во шел в воду. Когда он дошел до зонтика, вода была выше колен.
Он передал его мне с улыбкой: „Мне все же не пришлось плыть за ним! Теперь я сяду и буду сушиться на солнце".
Бедный маленький Царевич, красный от отцовско го, резкого замечания, расстроенный, подошел ко мне. Он извинился, как взрослый.
Во время перебоев с сахаром он сберегал свою порцию, а потом с серьезным видом раздавал друзьям — детям дворцовых слуг.
3 ученица: (Слайд 23-24) Когда мы слышим слова Царь, Царица, мы представляем пышные балы, красивые платья, ежедневные праздники, полную веселья жизнь. Но Николай Александрович и Александра Федоровна свое предназначение видели в другом.
Она приняла на себя труды по созданию благотворительных учреждений. Когда подросли дочери, Алек сандра Федоровна и их подключила к своей благотворительной деятельности. Ей часто говорили, что для девочек опас но сидеть у постели больных из-за туберкулезных бацилл, но она отметала эти возражения, и Великие княжны посещали многих тяжелейших пациентов. Она сказала как-то, что дети должны знать, что "кроме красоты, в мире много печали".
Во дворцовом госпитале она сама с дочерьми начала учиться на сестер милосердия, и они еже дневно ухаживали за привезенными с поля боя солдатами
(Инсценировка) (Слайд 25-26) Однажды привезли новую партию раненых. Их, как всегда, на вокзале встретили Великие Княжны Ольга и Татьяна. Они исполняли все, что им приказывали доктора, и даже мы ли ноги раненым, чтобы тут же, на вокзале, очистить ра ны от грязи и предохранить от заражения крови. По сле долгой и тяжелой работы Княжны с другими се страми размещали раненых по палатам.
Усталая Великая Княжна Ольга Николаевна присе ла на постель одного из вновь привезенных солдат..
— Да, немного устала. Это хорошо, когда устанешь.
— Чего же тут хорошего?
— Этак тебе не тут сидеть надо. На фронт бы по ехала.
— Да моя мечта — на фронт попасть.
— Чего же. Поезжай.
— Я бы поехала, да отец не пускает, говорит, что я здоровьем для этого слишком слаба.
— А ты плюнь на отца да поезжай. (Княжна рассмеялась.)
Ольга Нико лаевна, как и всегда, и словом не обмолвилась, что она дочь царя.
Государь приехал в лазарет, в кото ром работали Великие Княжны. Сев у постели од ного из солдат, он заботливо начал расспрашивать его.
- Всем ли ты доволен и хорошо ли за тобой ухажи вают?
— Так точно, Ваше Величество, всем доволен; прямо хоть и не поправляйся.
Вот только, Ваше Величество, сестры малость забывчивы. Намеднесь дал я вот этой сестричке. вон, что там сто ит, веселенькая такая. курносенькая. дал я ей де сять копеек на папиросы, а она ни папирос, ни денег не несет.
— Ольга, что же ты поручения не исполняешь? Папиросы обещала принес ти и забыла?
— За это вели купить ему на рубль.
Бедный солдат после этого целый день все охал:
4 ученица: (Слайд 27) Царь и царица воспитывали детей в преданности русскому народу и тщательно готовили их и к предстоящему труду и подвигу.
3 ученица: - Дети должны учиться самоотречению, учиться отказываться от собственных желаний ради других людей, считала государыня.
2ученик: - Чем выше человек, тем скорее он должен помогать всем и никогда в обращении не напоминать своего положения. Такими должны быть и мои дети, - говорил государь.
4 ученица: -Свои заботы и внимание царевич и Великие княжны распространяли на всех, кого знали. Они воспитывались в простоте и строгости.
3 ученица: - Долг родителей в отношении детей – подготовить их к жизни, к любым испытаниям, которые ниспошлёт Бог, - говорила государыня.
1 ученик: В этой христианской семье вера в Бога определяла отношения между отцом, матерью, сёстрами и братом. Послушание детей выражало их безграничную любовь и почитание родителей.
После отречения царя Николая II от престола вся Царская семья была арестована и содержалась под стражей. Но, как и в дни своего величия, они проявляли христианское мужество, терпение, смирение и любовь.
Самым главным утешением семейства была православная вера.
2 ученик: - Не теряйте вашу веру. Идите прямо. Не страшитесь и не падайте духом, - учили родители детей.
3 ученица: - Если в доме горе, оно сближает домочадцев. Оно делает более терпеливыми друг к другу, более добрыми, заботливыми, стойкими. Мы должны быть настоящими людьми, -учили отец и мать своих детей.
И каждый в этой семье думал, прежде всего, о других, а не о себе.
1918 год. Царская семья встречает Рождество в Тобольске.
Инсценировка (Исполняют Тропарь к празднику Рождества).
4 ученица: - У нас в углу залы стоит ёлка и издаёт чудный запах. Украшений нет, только серебряный дождь. Мы подготовили собственными руками, работая в продолжении нескольких недель, подарки как для всех нас, так и для всех слуг.
5 ученица: - Таким трогательным вниманием мама хотела выразить свою благодарность тем, кто остался ей преданным.
6 ученица: - Все радовались. Чувствовалось, что мы составляем одну большую семью.
7 ученица: - Мы старались забыть все заботы и скорби, чтобы наслаждаться, не думая ни о чём, этими минутами – чистой дружбы, в полном единении сердца.
Неизлечимо больной царевич Алексей в последние дни не мог самостоятельно ходить и передвигался только в коляске. Сёстры и родители старались облегчить его страдания.
Пошли нам, Господи, терпенье
В годину буйных мрачных дней
Сносить народное гоненье
И пытки наших палачей.
Дай крепость нам, о Боже правый.
Злодейства ближнего прощать
И крест тяжелый и кровавый
С Твоею кротостью встречать.
И в дни мятежного волненья,
Когда ограбят нас враги,
Терпеть позор и униженья,
Христос Спаситель, помоги.
Владыка мира, Бог вселенной,
Благослови молитвой нас
И дай покой душе смиренной
В невыносимый страшный час.
И у преддверия могилы
Вдохни в уста Твоих рабов
Молиться кротко за врагов.
1 ученик: (Слайд 30) В ночь на 17 июля 1918 года русский Государь Николай II, Императрица Александра Фёдоровна и их дети: Цесаревич Алексей и Великие княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия были расстреляны.
За жертвенное служение Богу и ближним, за безграничную взаимную любовь, которая крепко связала их в одно нераздельное целое, Господь сподобил царскую семью принять мученический конец в один день и в один час.
5 ученица: (Слайд31) Незадолго до этого Великая княгиня Ольга записала :
"Отец просил передать всем, кто оставался верен ему, чтобы за него не мстили, что он простил всех и молится за них, и не надо возмездия, только нужно помнить, что зло, которое сейчас есть в мире, станет еще сильнее, но зло побеждается не злом, а любовью".
Отец всем просит передать,
Не надо плакать и роптать,
Дни скорби посланы для всех
За наш великий общий грех.
Он все обиды позабыл,
Он всех врагов своих простил,
И за Него велит не мстить,
А всех жалеть и всех любить.
Он говорит: мир тонет в зле,
Иссякла правда на земле,
И скорбный крест грядущих дней
Еще ужасней и страшней.
Но час пробьет, придет пора,
Зло одолеет власть добра,
И все утраченное вновь
Вернет взаимная любовь.
Песня в исп. Ж. Бичевской.
Иным путём идут святые к высокой цели неземной.
И, побеждая зло любовью, как Божьи ратники-борцы,
Родные мученики кровью стяжают славные венцы. С. С. Бехтеев
И как в земной жизни их семья была единым союзом и источником любви для всех, так и ныне прославленные в лике святых царственные мученики вместе предстоят у престола Божия, в молитвах о земле российской и её православном народе.
Христианская жизнь этой семьи могла бы служить примером в течение веков, и их мученический конец, и страдания, которые они перенесли, ничем не отличались от страданий первых христиан. Это была одна семья, навсегда связанная друг с другом великой любовью, сознанием долга и религиозностью. И главное не в том, как они ушли из мира, а в том, как жили в миру. Важны поступки, чаяния, вера…
Похожие документы:
Проект программы по развитию речи слабослышащих учащихся 1 класса с сохранным интеллектом в условиях введения
. ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ УЧАЩИХСЯ НА УРОКАХ МХК. И. И. Смитиенко, Е. Н. Мунина…………………………………………………………………..232-242 ОРГАНИЗАЦИЯ УЧЕБНОЙ И ВНЕКЛАССНОЙ . . Сердце. Операции на сердце. . чистой. . мероприятий для учащихся выпускных классов нашей школы. По .
Программа по охране здоровья и физическому развитию для учащихся 1-4 классов рассчитана на формирование у детей представлений о здоровье и здоровом образе жизни, овладение средствами сохранения и укрепления своего здоровья, выработку разумного отношения к нему.
. _ 128 8. Программа по нравственно-этическому воспитанию для учащихся 5-9 классов специальных (коррекционных) образовательных . чистого воздуха и воды для . сердце . Внеклассное . мероприятий, проводимых в классе, а также общее мероприятие . духовно-нравственных .
1 физическое воспитание дошкольников, учащихся, студентов и взрослого населения, проживающих в различных экосредах
. большие возможности для решения задач духовно-нравственного воспитания. Нравственная сущность человека . мероприятия одновременно со всеми классами по подгруппам – отдельно для учащихся начальной, базовой и средней школы. Продолжительность мероприятий .
. любящие сердца для продолжения . куличей. Внеклассное мероприятие - семейный . по духовно-нравственному воспитанию школьников сложившимся в нашей школе. Целью программы по духовно-нравственному воспитанию является сохранение духовно-нравственного .
Программа направлена на создание условий для духовно-нравственного и гражданского становления обучающихся, для их ценностно-смыслового самоопределения. Её содержание структурировано в виде разделов-модулей, отбор проведён с учётом системно-деятельностного подхода, в соответствии с которым обучающиеся осваивают предметно-деятельностное содержание, значимое для формирования умений повседневной, личностно и общественно значимой практической деятельности.
При составлении программы учтены психологические особенности обучающихся, включая их гендерные, эмоционально-личностные особенности, а также уровень развития коммуникативной и интеллектуальной сфер. Каждое занятие представляет собой различные формы сотрудничества. При переходе из одного класса в другой объём и уровень знаний расширяется, углубляется и дополняется.
Программа адресована учителям истории и обществознания, классным руководителям.
Пояснительная записка 4
Информационные источники 23
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Нравственное воспитание и развитие личности в воспитательно-образовательном процессе всегда стояло на первом месте и являлось важным компонентом в целостной системе образования. Образованию отводится ключевая роль в духовно-нравственной консолидации российского общества, его сплочении перед лицом внешних и внутренних вызовов, в укреплении социальной солидарности, в повышении уровня доверия человека к жизни в России, к согражданам, обществу, государству, настоящему и будущему своей страны. Актуализация проблем нравственного воспитания в настоящее время обусловлена изменениями в общественном сознании, связанными с возрастанием потребности в гуманных отношениях, с утратой ценностно-смысловых ориентиров бытия людей в обществе. Исходя из этого, следует обозначить важные положения, которые следует учесть:
Необходимость в подготовке высоконравственного поколения для общества.
Способствовать формированию личности подростка, способного оказывать противодействие негативному влиянию из внешней среды.
Дать необходимую базу духовно-нравственных знаний для формирования норм поведения и определённых действий в обществе.
Таким образом, реализация программы духовно-нравственного направления актуальна и важна в рамках современного общества с учётом ряда существующих в нём проблем, таких как деидеологизация и антидуховность. Всё больше и больше людей приходят к пониманию того, что для духовного возрождения общества недостаточно только знаний, даваемых традиционным образованием. Нравственные импульсы нельзя рационально усвоить посредством чисто научного образования, никакая сумма наук сама по себе не в состоянии заменить любовь, веру, сострадание.
В соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом основного общего образования программа духовно-нравственного воспитания и развития опирается на следующие ценности:
патриотические чувства гражданина России;
Отбор содержания проведён с учётом системно-деятельностного подхода, в соответствии с которым обучающиеся осваивают предметно-деятельностное содержание, значимое для формирования умений повседневной, личностно и общественно значимой практической деятельности.
Программа включает следующие разделы: пояснительную записку с требованиями к результатам внеурочной деятельности, тематический план, календарно-тематическое планирование, содержание программы.
Цель: создание условий для духовно-нравственного и гражданского становления обучающихся, для их ценностно-смыслового самоопределения.
Воспитывать уважение к культурному многообразию российского общества как важнейшему национальному достоянию.
Прививать способность к духовному развитию, нравственному самосовершенствованию, самооценке, пониманию смысла своей жизни, ответственному поведению.
Воспитывать толерантность у обучающихся.
Развивать способность выражать и отстаивать свою общественную позицию, критически оценивать собственные намерения, мысли и поступки.
Развивать готовность к нравственному поведению, культуру и этику взаимоотношений с окружающим миром.
Развивать чувства патриотизма и гражданской солидарности.
Развивать твёрдую личностную позицию в социуме и лидерские качества, применяя их в процессе деятельности.
Программа реализует поставленные задачи с учётом следующих принципов:
Личностно-ориентированный: учёт возрастных особенностей развития личности обучающегося, уровня сформированности его интересов, этических норм и ценностных ориентаций.
Принцип демократизации: предоставление участникам педагогического процесса определённых свобод для саморазвития, саморегуляции, самоопределения. Реализуется через соблюдение правил: создавать открытый для общественного контроля и влияния педагогический процесс; создавать правовое обеспечение деятельности педагога и учащихся, способствующее защите их от неблагоприятных воздействий среды и друг на друга; вводить самоуправление учащихся, посредством которого развивать их самовоспитание, самообразование, самообучение; обеспечивать взаимное уважение, такт и терпение во взаимодействии педагогов и учащихся.
Принцип разнообразия деятельности: реализуется посредством организации разнообразной деятельности обучающихся.
Принцип следования нравственному примеру. Следование примеру – ведущий метод воспитания. Пример – это возможная модель выстраивания отношений подростка с другими людьми и с самим собой, образец ценностного выбора, совершённого значимым другим. Особое значение для духовно-нравственного развития обучающегося имеет пример учителя.
Принцип личностной обусловленности: личность человека определяет отношение к нему и его деятельности тех, с кем он непосредственно взаимодействует (педагог – ученик). В процессе развития происходит взаимодействие культур, волевых усилий, эмоциональных своеобразий объекта и субъекта.
При составлении программы учтены психологические особенности обучающихся, включая их гендерные, эмоционально-личностные особенности, а также уровень развития коммуникативной и интеллектуальной сфер.
Методы, используемые при проведении занятий:
словесные (рассказ, беседа, объяснение, лекция, работа со справочной литературой);
наглядные (наблюдение учащимися естественных объектов, явлений, процессов или их изображений, таблиц, фильмов);
практические (наблюдения предметов и явлений в процессе труда и экспериментов, упражнений);
метод изложения материала, а также проверка знаний, умений и навыков (рассказ, беседа, контрольные устные, письменные и практические задания, информирование с помощью технических средств обучения);
метод самостоятельной работы учащихся (наблюдение, работа с учебной, справочной и научно-популярной литературой);
репродуктивный (объяснительно-иллюстративный);
эвристический;
проблемный.
Особенностью программы является интеграция урочной, внеурочной и внешкольной деятельности.
Программа определяет минимальный объём содержания внеурочной деятельности, оставляя возможность дополнения её вариативной составляющей педагогическим коллективом образовательного учреждения при участии обучающихся и их родителей. Содержание урочной деятельности представлено следующими предметными областями: филология (уроки русского языка, литературы), обществознание и естествознание (уроки истории, обществознания, биологии), искусство (уроки музыки и изобразительного искусства), технология (уроки технологии).
Содержание внеурочной и внешкольной деятельности дополняет, расширяет, конкретизирует представления обучающихся о нравственных основах поведения в обществе и создаёт условия для применения полученных знаний в разнообразной деятельности созидательного характера.
Сроки реализации: 2020–2021 гг.
1-й этап – подготовительный: 2020 г.
2-й этап – внедренческий: 2020–2021 гг.
Планируемые результаты воспитания и развития школьников
Планируемые результаты воспитания определяются поставленными выше задачами и ориентируются на следующие критерии:
1. Изменения в модели поведения школьника:
проявление коммуникативной активности при получении знаний в диалоге и монологическом высказывании;
соблюдение культуры поведения и общения, правильных взаимоотношений; проявление взаимопомощи;
использование полученной на уроках информации во внеурочной и внешкольной деятельности;
осознанное понимание необходимости следовать общечеловеческим ценностям;
объективная оценка поведения реальных лиц, героев художественных произведений и фольклора с точки зрения соответствия нравственным ценностям.
2. Изменения в мотивационной и рефлексивной сфере личности:
способность объективно оценивать собственное поведение и поведение других людей;
сформированность самоконтроля и самооценки: действие контроля ситуативного поведения, побуждение вовремя его изменить;
снижение уровня неблагополучного поведения в среде школьников и молодёжи;
сохранение патриотического и культурного наследия.
Личностные результаты предусматривают умения:
формулировать личные учебные задачи по освоению модели успешного общения;
согласовывать цели совместных дел в команде со своими собственными интересами;
рефлексировать личный опыт общения, проводить его самооценку;
высказывать личную точку зрения.
Метапредметными результатами являются умения:
собирать необходимую информацию в библиотеке, Интернете, делать выписки с библиографическими ссылками;
представлять информацию в виде тезисов, выступать тезисно;
рефлексировать опыт проблемно-ценностного обсуждения актуальных вопросов нравственности;
применять способы аргументации (рассуждение, научное доказательство, ссылки на опыт, традиции, авторитетное мнение, здравый смысл);
применять принципы работы в команде в жизненных ситуациях.
Предметными результатами являются представления:
об этической картине мира, роли нравственности в истории и культуре нашей страны с позиции нравственных общечеловеческих установок;
о нормах поведения в разных жизненных ситуациях с переживанием этического опыта их разрешения;
о моральной стороне общества с пониманием роли человека в нём как личности;
о правах и обязанностях гражданина России.
Программа ориентирована на обучающихся 8–9 классов основной общеобразовательной школы. Занятия проводятся 1 раз в неделю. Каждое занятие представляет собой различные формы сотрудничества: беседа, диалог, игра, дискуссия, диспут, викторина, аукцион, суд, виртуальная экскурсия, составление ребусов и кроссвордов, тезауруса, анализ поведенческих ситуаций. При переходе из одного класса в другой объём и уровень знаний расширяется, углубляется и дополняется.
Перечень оборудования, необходимого для реализации программы
Литература согласно тематике курса.
Электронные пособия по курсу.
Цель: Воспитание целеустремлённого, настойчивого, творческого и бережливого гражданина.
Формировать у учащихся уважение и любовь к труду, учению, уважительное отношение к человеку-творцу.
Развивать мышление, воображение, эстетическое восприятие.
Дать первоначальные представления о роли знаний, труда и значении творчества в жизни человека и общества.
Читайте также: