Кратко о профессии педагога в древней греции
Обновлено: 05.07.2024
Как ты уже знаешь, мой друг, в семье богатого эллина по имени Арифон родился мальчик. Мальчику были рады (что случалось далеко не с каждым ребенком, появлявшимся в древнегреческой семье!). На десятый день от его рождения Арифон провел амфидр о мию – обряд принятия новорождённого в семью и дал ему имя Лин.
Лин жил со своим отцом Арифоном, матерью Эригоной и старшим братом Калием в прекрасном городе древней Эллады – в Афинах.
Для тех, кому удобнее слушать, чем читать, есть подкаст.
Пока я рассказывала тебе об отношении древних греков и римлян к детям, о том, что семья могла отказаться от ребенка и просто выбросить новорождённого младенца на улицу .
. главному герою моего рассказа – мальчику Лину – исполнилось 7 лет.
Тебе, мой читатель, не составит труда догадаться, что случилось с Лином, когда он достиг семилетнего возраста. Ведь то же самое случилось и с тобой, и со всеми другими ребятами в нашей стране. Догадался? Правильно!
Лин пошёл в школу!
Непременно, если бы ты был мальчиком. А вот девочек наукам не обучали – равноправия среди мужчин и женщин в те далёкие времена ещё не было.
Но древнегреческий педагог – это вовсе не учитель. А кто же он тогда?
Давайте заглянем в дом к Арифону, послушаем о чём в нём говорят, посмотрим, что там происходит.
— Знаешь, — сказал Арифон своей жене Эригоне, — я купил педагога для Лина. Его зовут Гефестом.
— Почему так рано, муж мой? Мальчик ещё мал! — огорчилась Эригона.
— Только женщинам пристало не знать наук и заниматься домашним хозяйство! Мужчина же должен учиться всему, чтобы стать государственным мужем, — ответил Арифон жене и обратился к вошедшему с ним рабу:
— Продавец говорил, что ты уже был педагогом. Ну, скажи, что должен делать педагог?
И раб-педагог Гефест принялся перечислять несложные, но строгие правила хороших манер, поведения на улице и дома, установленные для детей.
— Ну, что ж, пожалуй, он достаточно обучен, не так ли, Эригона? — проэкзаменовав раба, поинтересовался у жены Арифон.
— Да, муж мой. Я надеюсь, что он не будет очень суров с Лином. — вздохнув, ответила Эригона.
— Если Лин слишком избаловался за семь лет, которые он провел на женской половине дома, ему придётся отведать розги, — засмеялся Арифон.
Задумайся, мой друг, как много ты сейчас узнал из этого короткого диалога! Например то, что:
- в древнегреческом доме существовала женская половина (а значит была и мужская половина дома);
- дети до семилетнего возраста жили на женской половине – гинек е е;
- для детей существовали телесные наказания – розги;
- в Древней Греции людей продавали и покупали как вещи, что в такой прекрасной стране существовало отвратительнейшее явление – личная зависимость одного человека от другого – рабство ;
- и, самое главное для нас в этой истории, что древнегреческий педагог – это вовсе не учитель, а домашний раб.
Посмотри на фото греческой терракотовой (глиняной) статуэтки, изображающей раба-педагога с двумя детьми.
Видишь, как осторожно пожилой раб несет на плече одного из мальчишек, придерживая его за ноги? А тот навалился всем телом на голову старика и следит сверху за братом. Второй карапуз явно зазевался, глазея по сторонам. Но старик заботливо и твердо держит его за руку, не давая отстать и потеряться. На лице раба печать усталости, но в чертах читаются житейский ум и доброта.
Надо сказать, что из Древней Греции ведут свое происхождение и многие другие педагогические понятия и термины, например, школа (schole), что означает досуг, гимназия (от греч. gymnasion [гимнасий] — общественная школа физического развития, а впоследствии просто средняя школа и др.).
Продолжателем педагогического наследия Платона стал его ученик, известный философ Аристотель, который создал свою школу (ликей), так называемую перипатетическую школу (от греч. перипатео — прохаживаюсь). Аристотель имел обыкновение во время чтения лекций прогуливаться в ликее со своими слушателями. Аристотель написал трактаты по философии, психологии, физике, биологии, этике, социальной политике, истории, искусству поэзии и риторики, педагогике. В его школе речь шла прежде всего об общей культуре человека. Аристотель много внес в педагогику: ввел возрастную периодизацию, рассматривал воспитание как средство укрепления государства, считал, что школы должны быть государственными и все граждане должны получать одинаковое воспитание. Семейное и общественное воспитание он рассматривал как части целого. Он сформулировал принцип образования — принцип природосообразности, природолюбия, Сегодня в XX веке мы ратуем за экологизацию всего процесса воспитания, стремимся, чтобы чувство природы закладывалось в каждом еще со школьных лет. Но у Аристотеля это уже было.
Но существовал и другой подход к воспитанию, который был реализован в Спарте. Спартанское воспитание предполагало, чтобы все дети с 7 лет воспитывались вне родительской семьи, в суровых условиях выживания, физических испытаний, тренировочных боев и сражений, физических наказаний и требований беспрекословного послушания. В чтении и письме учились только самому необходимому, остальное подчинялось одной цели — беспрекословному послушанию, выносливости и науки побеждать.
КРАТКОЕ ЗНАКОМСТВО С ИСТОРИЕЙ ПЕДАГОГИКИ
РАЗДЕЛ 3
Надо сказать, что из Древней Греции ведут свое происхождение и многие другие педагогические понятия и термины, например, школа (schole), что означает досуг, гимназия (от греч. gymnasion [гимнасий] — общественная школа физического развития, а впоследствии просто средняя школа и др.).
Продолжателем педагогического наследия Платона стал его ученик, известный философ Аристотель, который создал свою школу (ликей), так называемую перипатетическую школу (от греч. перипатео — прохаживаюсь). Аристотель имел обыкновение во время чтения лекций прогуливаться в ликее со своими слушателями. Аристотель написал трактаты по философии, психологии, физике, биологии, этике, социальной политике, истории, искусству поэзии и риторики, педагогике. В его школе речь шла прежде всего об общей культуре человека. Аристотель много внес в педагогику: ввел возрастную периодизацию, рассматривал воспитание как средство укрепления государства, считал, что школы должны быть государственными и все граждане должны получать одинаковое воспитание. Семейное и общественное воспитание он рассматривал как части целого. Он сформулировал принцип образования — принцип природосообразности, природолюбия, Сегодня в XX веке мы ратуем за экологизацию всего процесса воспитания, стремимся, чтобы чувство природы закладывалось в каждом еще со школьных лет. Но у Аристотеля это уже было.
Но существовал и другой подход к воспитанию, который был реализован в Спарте. Спартанское воспитание предполагало, чтобы все дети с 7 лет воспитывались вне родительской семьи, в суровых условиях выживания, физических испытаний, тренировочных боев и сражений, физических наказаний и требований беспрекословного послушания. В чтении и письме учились только самому необходимому, остальное подчинялось одной цели — беспрекословному послушанию, выносливости и науки побеждать.
В педагоги избирали обыкновенно таких рабов, которые не были пригодны ни для какой другой работы, но отличались верностью дому. Обыкновенно это были иноземцы — фракийцы или азиаты, нередко дурно говорившие по-гречески. В конце римской республики обычай держать в семье педагога перешёл к римлянам, особенно для обучения греческому языку. Обязанности свои педагог нёс до вступления воспитанника в возраст зрелости, когда он надевал toga virilis. Были также педагоги-женщины, учительницы греческого языка при маленьких детях. Во времена империи педагогами назывались также рабы, учившие молодых купленных или доморощенных рабов всем обязанностям и приёмам рабской службы. Такие ученики-рабы (capillati) жили вместе в помещении, которое называлось paedagogium, под начальством педагога - учителей, субпедагогов и деканов; они назывались также pueri pedagogiani или paedagogia (отсюда франц. слово page, см. паж).
См. также
Литература
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).
О чем идет речь? Конечно же, об учителях. Греки первыми поняли, что знания не достаточно просто сохранять – их необходимо передавать дальше. Только так можно развиваться и совершенствоваться. Именно древние эллины ввели систему обязательного начального образования и активно развивали систему школ по всей стране. Даже своенравные спартанцы оценили весь потенциал педагогики и те возможности, которые она открывает перед будущими поколениями.
В данной статье рассмотрим все тонкости обучения и раскроем важный вопрос в образовательной сфере – кого в Древней Греции называли педагогами?
Недетские хлопоты
Каждая пара, которая в итоге становилась семьей, обзаводилась детьми. А с появлением младенца на супругов уже автоматически возлагались все обязанности рода: это и почитание традиций, и принятие религии, и все культовое обязанности, присущие поколению.
Рождение первенца было воистину настоящим торжеством. Двери дома, где находилась кормилица, украшали оливковыми ветвями или шерстяными нитками. Младенца купали в чане с водой, в которую добавляли оливковое масло и вино.
Но не всегда мужчины были уверены в своем отцовстве. Они выжидали около недели, чтобы распознать свои черты лица в ребенке, и уж тогда устраивали настоящий праздник для всех гостей.
Воины с детства
Воспитание в Древней Греции проводилось в сочетании с культурными традициями конкретного рода. Существовали, конечно, и общие каноны для всего народа, но каждая семья была индивидуальна и со своими желаниями.
Большинство делали упор на воспитании защитника родины, это беспрекословно относилось к мужской половине.
С самого детства родители своих чад растили на мудрых изречениях Гомера. В этих произведениях было все расписано и структурировано, в особенности правила поведения человека в обществе. Мужчина был должен отдавать долг перед родиной, подвиги должны были совершаться только для своего народа.
Развитие не по годам
Подготовка к взрослой жизни проводилась отдельно для мальчиков и девочек, для каждых делался свой акцент в обучении.
Мужчины были обязаны уметь писать, читать, знать несколько песен военного характера, изучать историю и смыслить в религиозных обрядах. Конечно же, большой уклон шел на физическую подготовку бойцов. Испытания были не из легких. Молодые люди испытывали настоящие тяготы воина: голод, боль, невыносимая жара, холод и так далее.
Женская доля
К примеру, в Афинах воспитание девушек напрямую зависело от родителей и их пожеланий, а вот в Спарте юные красавицы занимались гимнастическими упражнениями и борьбой наравне с мужчинами-воинами.
Также девушек учили пению и танцам, так как женская роль в религиозных обрядах была ведущей.
Учение – свет
Первые древние школы Греции возникли в V в. до н.э. Содержание образования было весьма разносторонним, уклон уходил в разные науки.
Родители практически с рождения определяли, кем быть ребенку, и в зависимости от пожеланий отправляли в одну из школ:
1. Милетская школа – в приоритете гуманитарные, прикладные и философские науки.
2. Собрание пифагорейцев – познание свойств числа и теории единства мира.
3. Учебное заведение Гераклита Эфесского – изучение явлений природы и войны.
4. Элейская школа – открывали проблемы познания чего-либо.
5. Атомисты – изучали атомы и материальные частицы.
Древние школы Греции всё же имели общие черты: поиски первоначального существования человека, открытые философские учения и размышления и объяснения неопознанных явлений, которые возникали в окружающей среде.
Это тем самым обуславливалось единство народа, и различие между умами не было колоссальным.
Определение не по назначению
И всё-таки, кого в Древней Греции называли педагогами?
Скорее всего, вы подумаете, что это те люди, которые получали специальное образование, чтобы в дальнейшем иметь какие-то полномочия в данной сфере. Но это не совсем так.
В обязанности такого раба входило следить за детьми до семи лет. Педагог-воспитатель охранял своего подопечного при выходе из дома, сопровождал в школу и на общественные мероприятия. Также вкладывал знания о грамоте на элементарном уровне.
Всё это продолжалось до того возраста, когда дети переступали порог зрелости и некой мудрости.
Не исключали и женщин в такой профессии. Они были преподавательницами греческого языка, и в основном их приставляли к маленьким детям.
Концепции воспитания
Не только в наше время люди (например, при исторических исследованиях) задаются вопросом о том, кого в Древней Греции называли педагогами.
В те времена учения о воспитательных методах зарождались как особые течения философии. Теоретические концепции продвигали великие философы – Демокрит, Сократ, Платон и Аристотель. Они отождествляли воспитательные процессы с законами природы и раскрывали семейные традиции через философские учения.
Демокрит изучал сознание человека и его функции.
Сократ установил факт, что самое лучшее воспитание – это диалог с учениками, так как только с помощью обоюдного восприятия информации получится хороший результат.
Аристотель на всё смотрел сквозь призму природного мира. Цель воспитания в его понимании делилась на две части: развитие разумной и волевой сторон души.
В свое время Древняя Греция кратко, но четко диктовала собственные каноны в учебных процессах. И такие виды познания детской психологии распространялись не только в этой стране.
Передача знаний в поколения
В наши дни эти древние знания – и есть то, чем оперируют преподаватели, и неважно, какой предмет. Всё равно истоки приводят к Древней Греции.
Философские учения не всегда могут быть понятны обычному прохожему, но тому, кто стремится познать мир, трудности не страшны.
И людям, которые хотят и стремятся работать в сфере образования, советуем рассмотреть вопрос о том, кого в Древней Греции называли педагогами. Ведь проходит множество лет, значение некоторых слов меняется, а в итоге страдают самые ценные сокровища – дети.
Читайте также: