Конкретность истины в философии кратко

Обновлено: 05.07.2024

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия . Под редакцией Ф. В. Константинова . 1960—1970 .

Смотреть что такое КОНКРЕТНОСТЬ ИСТИНЫ в других словарях:

КОНКРЕТНОСТЬ ИСТИНЫ

лат. concretus — сгущенный, сросшийся) — свойство истины, основанное на учете и обобщении конкретных условий существования того или иного явления, зависимость истины от определенных условий места и времени и т. д. Так, истинность или ложность тех или иных предложений не смогут быть установлены, если не оговорены условия, с учетом к-рых они сформулированы. Предложение “Сумма внутренних углов треугольника равна 2d” истинно лишь для евклидовой геометрии и ложно, напр., в геометрии Лобачевского. Поэтому нет абстрактной истины, истина всегда конкретна. Особую важность конкретно-исторический подход, учет условий места и времени приобретает при анализе общественных явлений, при применении понятий и положений общей теории к конкретным случаям. . смотреть

Пофилософствовать любят многие. Но вот оперировать конкретными научными понятиями умеют лишь некоторые, те, кто в силу профессиональных обязанностей должен уметь мыслить и объясняться философскими терминами и определениями, а также те, кто увлечен этой сферой. Например, понятие "конкретность истины" только кажется простым и обыденным. Но на самом деле это сложная область знания.

Философские сложности

Бытие и сознание - центральная тема науки философии. Взаимоотношения этих двух сфер - это не только система знаний, но и сама жизнь каждого человека. Причем философские понятия отчетливо перекликаются с повседневностью, только люди об этом никогда не задумываются и ежедневно оперируют гораздо более простым понятийным аппаратом, вкладывая в каждое определение бытовой смысл. Но ведь философия - наука о взаимоотношении человека и мира, вырабатывающая определенные понятия такого взаимодействия во всех проявлениях. А потому простые, на взгляд обывателя, слова в словаре философа принимают иные значения, более сложные, многогранные. Например, конкретность истины - комплекс определений, позволяющих понять соотношение истины с субъектом и объектом познания.

Истина не одна

Понятие истины достаточно простое и в тоже время сложное. Если говорить языком философии, то истина - гносеологический показатель мышления по отношению к предмету мышления. В определении "понятие истины" есть нечасто встречающийся в повседневной жизни простого обывателя термин - "гносеологический". Что это значит? Все просто. Гносеология - процесс познавательной деятельности во взаимоотношении субъекта, объекта и процесса познания. Каждое определение философии влечет за собой другие понятия, требующие объяснения. И здесь тоже прослеживается необходимость конкретики по отношению к предмету изучения. Но, как говорится, у каждого человека своя правда, своя истина. Именно поэтому философия имеет в функционале понятие истины, а конкретизирует этот термин в различных ситуациях его понимания. Простые истины - смысл жизни каждого человека, они конкретны и повседневны, но в то же время безгранично многовариантны. Философия как наука с самых давних времен пытается определить и обозначить миропонимание, а различные течения, каждое из которых претендует на свою истину, становятся новым витком в развитии философии. Истина как философское понятие имеет несколько видов:

абсолютная истина;
относительная;
объективная;
конкретная.

Каждое такое понятие имеет свое обоснование того, что является сферой деятельности философии как науки.

Конкретная истина

Суть истины ищут все философы на протяжении тысячелетий, как только люди захотели понять конкретику происходящего в этом мире. Но, как показывает время, определить само зерно очень сложно, наверное, невозможно, ведь и сама истина - это вещь многогранная, зависящая от множества взаимодействующих между собой понятий. Конкретность ее определяется ограниченностью области познания, к которой именно эта истина относится. Но мир безграничен, а значит, определенность относится только к точке, лежащей в плоскости настоящего, и не передается дальше, каких бы сфер жизни это не касалось.

Заблуждение

Философия - интересная наука, если захотеть вникнуть в суть вопросов, которые она пытается решить. Например, две сферы жизни - истина и заблуждение. Они неразрывно связаны между собой и в то же время бесконечно отталкиваются друг от друга. "Ты заблуждаешься!" - говорят люди тем, кто, по их конкретному мнению, понимает суть поставленного вопроса неверно. Но между тем истинность - это объективная реальность, зависящая от субъекта, ее воспринимающего. А потому заблуждение - непредумышленное несоответствие реальности, основанное на свободе выбора. Здесь нужно четко различать, что есть заблуждение, а что - ложь. Ложь - умышленное искажение правды. Здесь в работу включаются нравственно-психологические принципы общества.

Две единые части

Заблуждение и истина не могут существовать раздельно друг от друга, ведь поиск истины - методичное исключение заблуждений. Простые истины, являющиеся основой мировоззрения каждого конкретного человека, представляют собой основу глобальной науки - философии. Нет науки без ученых, значит нет философии с ее понятийным аппаратом без тех, кто умеет им правильно оперировать. И истина, и заблуждение - обязательные условия функционирования субъекта в объективной реальности. Метод проб и ошибок позволяет исключать заблуждения, продвигаясь к цели - истине. Но как показывают тысячелетия жизни человека на Земле, абсолютная истина эфемерна. А вот конкретность ее в данной точке времени и пространства - объективная реальность субъекта. Он может заблуждаться в восприятии, но для него аксиома будет все равно конкретна. Именно в этом суть поиска смысла существования человечества в целом и каждого человека в отдельности - поиск правды заставляет и позволяет двигаться вперед.

В чем же суть?

Понятие истины - сложный философский термин. Многие столетия ему посвящались научные труды и художественные произведения. Кто-то утверждает, что истина - в вине, а для кого-то она где-то рядом. Эти фразы стали расхожими афоризмами, показывающими всю неопределенность философских понятий с точек зрения разных людей. Ведь сколько людей, столько и мнений. Но подход к философии не как к обывательскому рассуждению о мироустройстве, а как к конкретной науке со своим понятийным аппаратом, техническими приемами работы, теорией и практикой позволяет говорить об истине со всех точек зрения, как о конкретном субъекте познания. Это понятие многогранно, и разные области жизнедеятельности человечества позволяют видеть его со всех сторон. Сложно сказать, что вот эта мысль или суждение - истина. Конкретика зависит от момента времени и места прохождения события. Слияние пространства и времени формируют определенность, но жизнь - это движение, и потому конкретная фактура может перейти в разряд относительной, которая, по определению, может стать абсолютной, если будет доказана ее неопровержимость. А может перейти в разряд заблуждений, если в следующий момент изменятся условия поиска истины и она перестанет им соответствовать.

По каким критериям оценивается истина?

Как любое другое научное понятие, объяснение истины имеет свои признаки, позволяющие отличить ее от заблуждения. Опираясь на них, соотнося их с полученными знаниями, можно сказать, что есть правда, а что - ложь.

логичность;
подтвержденная научность;
фундаментальность;
простота;
парадокс идеи;
практичность.

Из всех этих понятий основной критерий истины - ее практичность. Сможет ли человечество воспользоваться полученными знаниями в своей деятельности или нет - вот ее основа. И практика поддерживается логикой, наукой, простотой, парадоксальностью и фундаментальностью, создающими конкретность истины. Если знание - аксиома конкретная, то она перерастает в истину относительную, а затем, возможно, в абсолютную. По этим же критериям следует отделять заблуждение от истины.

Истина где-то рядом?

Истина и заблуждение - основа жизни человека. Что-то мы принимаем за аксиому, какую-то правду находим сами, где-то ошибаемся, но позволяем переубедить себя под давлением аргументов, а какие-то заблуждения остаются с нами на всю жизнь. И именно в этом - красота человечества, неповторимость его субъективной и объективной реальности, существующих во времени и пространстве. Конкретность истины формирует сознание и, соответственно, бытие, ведь недаром великий философ Карл Маркс сказал, что бытие определяет сознание. Причем не именно материальную сферу он имел в виду, а совокупность всех граней жизни человека конкретного и человечества глобального. Поэтому истина - это то, что всегда где-то рядом, нужно лишь захотеть узнать ее. Простая, неприкрытая правда - основа жизни каждого из нас.

Конкретность истины - понятие сиюминутное. Человеку сложно узнать, что заблуждение, а что нет. Но если в данный момент времени новое знание соответствует определенным критериям, значит истина все-таки найдена! Так что философский понятийный аппарат может иметь практическое применение и в обыденной жизни, если захотеть научиться им пользоваться. Философия, как оказалось, наука прикладная. Это - аксиома.

Истина - адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящим реальность такой, какой она есть сама по себе, вне и независимо от сознания.

Истина ограниченна, ибо она отражает объект не целиком, а в известных пределах, которые постоянно изменяются и развиваются.

Параметры истины

1. Объективность. Объективная истина – это независимое от общества в целом и человека в частности познавательное содержание. Истина – свойство человеческого знания, поэтому она по своей форме субъективна. Истина не зависит от произвола сознания, определена отображающимся в нем материальным мире, поэтому по содержанию она объективна.

2. Абсолютность. Абсолютность истины – это ее полнота, безусловность, присущность ей независимого от субъекта познавательного содержания, сохраняющегося и воспроизводящегося в ходе прогресса знания. От абсолютной истины следует отличать вечную истину, которая обозначает неизменность истины, ее справедливость для всех времен и условий.

3. Относительность. Относительность истины – это ее неполнота, условность, незавершенность, приблизительность, вхождение в нее лишь субъективно значимых компонентов, устраняющихся из знания перманентно как не совместимые с природой вещи.

4. Конкретность. Конкретность истины является интегральным параметром, он вытекает из объективности, абсолютности, относительности истины. Истина всегда конкретна, потому что получена субъектом в некоторой наличной обстановке, которая характеризуется единством места, времени, действия. Конкретность истины является ее определенностью – независимо от степени строгости и точности истина имеет предел положительной применимости, где понятие последнего задается областью фактической выполнимости теории.

Основные пункты конкретности истины:

· истина исторична – реализуется в некоторой ситуации, характеризуемой единством места, времени, действия;

· истина динамична – абсолютное дано относительно и через относительное, оно имеет свои границы и исключения;

· истина качественна – есть интервал выполнимости, за пределы которого экстраполяция истины недопустима.

Истина – это гносеологическая характеристика знания, показывающая, как оно соотносится с предметом знания. Если говорить простыми словами, истина – это знание, соответствующее действительности. Она является результатом познания, а также его главной целью. Однако далеко не всегда познавательная деятельность приводит к получению истинного знания.

Противоположностью истины является ложь – знание, не соответствующее действительности, искажающее предмет знания.

Важнейшее свойство истины – объективность. Это значит, что она отражает объективную реальность и никак не зависит от личных представлений субъекта познания, его воли и желания. Другое важное свойство истины – конкретность. Истинное знание не допускает размытых и неоднозначных трактовок. Его можно считать правилом или законом, не имеющим исключений и не допускающим альтернативных толкований.

Отличие истины от правды

Большинство людей отождествляет эти понятия, даже не задумываясь о том, насколько они разные. Но умение отличать истину от правды необходимо каждому. При этом важно не просто различать эти понятия, но и отчётливо идентифицировать то и другое в повседневном общении, ведь это влияет на нашу успешность во всех сферах жизни.

Проще всего понять разницу между истиной и правдой можно из следующих формулировок:

истина – это знание, соответствующее объективной реальности;
правда – это знание, соответствующее духовной реальности личности, её взглядам, представлениям о справедливости, добре и зле.

Правда не может считаться абсолютным правилом или законом, поскольку зависит от конкретной личности и от внешних обстоятельств. Её можно считать относительным правилом, выполняющимся при определённых условиях.

Рассмотрим простой пример: некто обладает ошибочным знанием, но сам искренне верит, что оно истинное. Он не врёт, когда он передаёт это противоречащее действительности знание кому-то другому. Он говорит правду, но его правда не соответствует истине. Если же этот человек узнает истину, то его правда поменяется.

Возможны и другие обстоятельства, при которых правда отдельно взятого индивида сильно отличается от правды другого. К примеру, человек, желающий избавиться от избыточного веса считает вредной любую еду, в которой много калорий. А вот спортсмен-тяжелоатлет, наоборот, составляет свой рацион так, чтобы вместить в него количество калорий, которое обычному человеку покажется огромным.

Ещё один показательный пример – отношение к алкоголю. Если мы возьмём трёх разных людей, один из которых пьёт умеренно, второй страдает от алкогольной зависимости, а третий смог её побороть – у каждого из них окажется своя собственная правда. Один будет относиться к алкоголю спокойно, второй будет всячески оправдывать своё аддиктивное поведение, а третий – говорить об алкоголе с категорическим отвращением. И ни один при этом не будет врать.

Кроме того, правда относительна. Утверждение может быть истинным в частном случае, однако ложным для общего случая. К примеру, курильщики, как известно, всегда находят оправдание своей привычке. И практически у каждого из них есть в запасе история о том, как их дедушка всю жизнь курил и дожил до 80 лет. Но даже если эта история правдива, она совсем не делает истинным утверждение, что курение безвредно.

Виды истины – абсолютная и относительная

В некоторых случаях утверждение становится истинным при соблюдении некоторых внешних условий. Чтобы исключить противоречие, выделяют два вида истины: абсолютную и относительную. Рассмотрим каждый вид подробнее.

Абсолютная истина

Если знание полностью соответствует действительности при любых внешних обстоятельствах – это абсолютная истина. Помимо двух важнейших свойств истины, объективности и конкретности, она обладает также постоянством. Как бы ни менялись обстоятельства, никогда не наступит ситуация, в которой абсолютная истина перестанет быть таковой.

Примеры абсолютной истины:

Относительная истина

Относительная истина – это знания, соответствующие объективной реальности, но только с соблюдением определённых условий. Так в настоящее время утверждение может быть истинным, но со временем его придётся скорректировать или упразднить.

Примеры относительной истины:

Луна всегда повёрнута к Земле одной стороной. В настоящее время это действительно так, но раньше она вращалась. Просто за 4,5 миллиарда лет приливные силы полностью синхронизировали скорости её вращения вокруг Земли и вокруг собственной оси. К слову, то же происходит и с нашей планетой, но значительно медленнее.
В январе холоднее, чем в июле. Это утверждение является истинным только для стран, расположенных в северном полушарии. В Аргентине, например, всё наоборот.
Дважды два – четыре. Для нас это так, поскольку мы привыкли считать в десятеричной системе счисления. Но в троичной системе это утверждение становится ложным, а в двоичной и вовсе теряет смысл.

Таким образом, относительная истина подразумевает наличие каких-то негласных, но очевидных условий. Нам не нужно уточнять, что мы находимся в северном полушарии, живём в XXI веке и считаем в десятеричной системе. Поэтому перечисленные утверждения являются истинными, но дотошный демагог вполне может оспорить каждое из них.

Объективная и субъективная истина

Другой подход к классификации строится на том, зависит ли истинность знания от субъекта познания. По этому критерию также можно выделить два вида истины:

Критерии истины

Критерии истины – это признаки и правила, позволяющие однозначно сказать, является ли определённое знание истинным. Их изучением занимается гносеология (наука о знании), которая делит все критерии на две группы:

формальные критерии истины – законы логики, позволяющие считать истиной всё, что не содержит противоречий и является логически правильным;
эмпирические критерии истины – соответствие знания данным, полученным методами эмпирического познания.

Существует три подхода к пониманию критериев истины: логический, философский и научный (использующийся во всех науках). Наиболее простым является логический подход, согласно которому основной критерий истинности – логическая правильность, то есть, наличие достаточного обоснования и отсутствие противоречий.

Наибольшее многообразие подразумевает философский подход. Так Рене Декарт считал, ключевыми критериями истинности ясность и очевидность знания, а Людвиг Фейербах – положительные ощущения, вызываемые этим знанием. В прагматизме ключевым критерием истины считается её полезность, а в конвенционализме – непротиворечивость в сочетании с другими истинами.

Отдельно стоит отметить религиозные критерии (которые можно считать разновидностью философских). В большинстве религий, а также в средневековой религиозной философии в роли критерия истины выступает авторитетное мнение пророков, богословов и других людей, заложивших основы конкретной религии.

В науке критериями истинности являются такие свойства знания как:

практика (практическое подтверждение);
соответствие аксиомам;
соответствие уже доказанным законам;
соответствие законам логики;
доступная формулировка, исключающая неоднозначность.

Важнейшим критерием в научном подходе считается практика – активная деятельность, в процессе которой человек постигает истину эмпирическим путём. Говоря простыми словами, экспериментальное доказательство теоретических расчётов является главным критерием их истинности.

Поиск истины в философии

Автором данного понятия считается Парменид, который противопоставил истину частному мнению. Вскоре стало ясно, что это понятие требует более сложного определения. С тех пор поиск истины стал одной из важнейших задач философии, и многие античные философы пытались понять, что она собой представляет. Аристотель пришёл к заключению, что не все человеческие знания истинны. Платону принадлежит утверждение, что истина существует независимо от знания, а значит, может существовать вне его.

По мере развития философии, появлялось всё больше новых мнений о том, что представляет собой истина. Иммануил Кант определял её как соответствие между знанием и предметом этого знания, а Рене Декарт – как знание, не вызывающее сомнений. Разные мыслители и философы предлагали считать признаками истины ясность и отчётливость знания, его практическую ценность, непротиворечивость, чувственный опыт и прочие факторы.

Теории истины

В современной философии в качестве наиболее интересных можно выделить следующие теории истины:

Эмпирическая (Френсис Бэкон). Как следует из названия, согласно данной теории, истинным можно считать только знание, полученное путём эмпирических наблюдений.
Сенсуалистическая (Дэвид Юм). В рамках данной теории полагается, что истину можно познать только методами чувственного познания.
Рационалистическая (Рене Декарт). Французский философ считал, что истина уже присутствует в человеческом разуме, её необходимо только найти и извлечь.
Агностическая (Иммануил Кант). Данная теория соответствует основному принципу агностицизма и подразумевает, что истина непознаваема.
Скептическая (Мишель де Монтень). Если в агностицизме считается невозможным постижение истины, то скептицизм отрицает возможность достоверно отличить истину от вымысла. Таким образом, согласно данной теории, человек вообще не может определить, является ли знание истиной.

Заключение

Истина – это знание, достоверно отражающее действительность. Такое знание можно считать самым ценным и полезным. А с точки зрения науки, любые знания, отличные от истины, не только не представляют ценности, но даже считаются вредными. Поэтому в философии и других дисциплинах поиск истины, а также её критериев всегда был одной из первоочередных задач. Но даже сегодня, несмотря на объём накопленных человечеством знаний, вопрос о том, что такое истина и можно ли её постичь, остаётся открытым.

Читайте также: