Каковы этнические и социальные корни казачества кратко
Обновлено: 02.07.2024
Вопрос:
Каковы этнические и социальные корни казачества?
Полный ответ:
Теории происхождения казачества в Запорожье по сей день вызывают острые дискуссии среди исследователей. Еще в эпоху романтизма "казацкими летописцами" Самойлом Величко и Григорием Грабянкой был выдвинут тезис о хазарском происхождении казаков. Выдвигались идеи о том, что казачество сформировалось из беглых и бедных крестьян. Некоторые теории говорят о том что социальной основой для формирования казачества стало как раз шляхетское польское ядро. которое охраняло границы Польши. Возникали так же теории происхождения казаков от бродников.
Этнические корни казачества - земледельческое население территорий нынешних России и Украины, т. е. великорусский и украинский (малороссийский) этносы. Социальные корни: 1) сельское перенаселение (недостаток пахотной земли) в земледельческих областях в связи с ростом народонаселения, 2) бегство украинцев от крепостной зависимости, 3) бегство крестьян от помещичьего и налогового гнета.
Князья присоединились кто к Литве кто к Польше кто к России в общем к тем где удобнее. Центр остался малозаселенным, в Киевской Руси (рабства) не было как такового, у соседей было, поэтому довольно быстро центр заселили люди не желавшие быть рабами. В результате договоров между князьями земли были поделены между СОСЕДЯМИ людей живших на этих землях никто не спрашивал хотят ли они быть (крепостными, панскими и проч) а татары совершая набеги на села разоряли угоняли скот и людей в основном женщин и детей. . Что делать взрослому мужику у которого любимую жену изнасиловали угнали в рабство вместе с детьми? Это первопричина а причин вообще было куда больше.
Есть теория, которая основана на нетрадиционном взгляде на историю. Она заключается в том, что казачество - это регулярные войска Русско-Татарско-Монгольской Империи. То есть ига татаро-монгольского как такового не было. А было расширение Российского государства на запад и юг. Конечно, этнических корней тут нет, а социальные напрямую связаны с функцией государства.
Последнее время часто можно услышать мнение, что казаки – это самостоятельный этнос,. Некоторые и вовсе считают казаков неславянским народом. Другие говорят, что это - выдумки, называя казаков не более чем русскими переселенцами.
Отдельно от русских
Тюрки или славяне?
Ситуация проясняется
Суть изложенных выше исследований можно свести к следующему: казаки плотью и кровью являются частью русского народа, и, несмотря на ряд морфологических особенностей, за период своего обособленного существования они не сумели превратиться в отдельный от русских этнос.
Локальная победа
Признать или нет
Эта версия близка к истине, так как во времена зарождения казачества (а, история казаков насчитывает более 500-а лет существования) считалось особой доблестью в молодости провести некоторое время в отшельничестве: удалиться в пустыню, горы или леса, чтобы питаться дичью и одеваться в шкуры зверей.
Происхождение казачества
Происхождение казачества — сложная тема, которая до сих пор вызывает споры и бурные дискуссии. Этническая принадлежность казаков тоже покрыта завесой тайны. Принято считать, что казачество сформировалось на территории, которая сейчас принадлежит разным государствам:
- Польше,
- Чехии,
- Хорватии,
- Австрии,
- Украины,
- России,
- Казахстана.
Ряд историков считает, что казаки относятся к культуре различных тюркских народов.
Немецкий историк Г. Штекль пишет:
Во все времена казаки считались хорошими воинами. Казачьи воинские формирования входили в вооружённые силы:
Казаки на Руси
На Руси c XIV−XV вв. называли людей вольных, не связанных никакими обязательствами, готовых к работам по найму и свободно перемещавшихся с места на место, независимо от их языка, веры и происхождения.
Во-первых, мы видим, что заселителям земель можно было всегда найти таких людей, нетяглых и неписьменных (не переписанных), людей, не имеющих собственной земли, собственного хозяйства и долженствующих потому кормиться работою на чужих землях, при чужих хозяйствах, при чужих промыслах; а такие-то бездомовные люди именно назывались у нас казаками. Но понятно, что между этими людьми находилось много и таких, которые не хотели жить на чужих землях, в зависимости от чужих людей и предпочитали вести воинственную, опасную, но более привольную, разгульную жизнь в степи, на границах и далее, за границами государства; куда должны были деваться люди, выбывшие из городов и волостей, которых населители земель не имели права принимать к себе? Существование казаков как пограничного воинственного народонаселения было естественно и необходимо по географическому положению древней Руси, по открытости границ со всех сторон; на всех границах долженствовали быть и действительно были казаки, но преимущественно были они необходимы и многочисленны на степных границах, подвергавшихся постоянным и беспощадным нападениям кочевых хищников, где, следовательно, никто не смел селиться, не имея характера воина, готового всегда отражать нападение, сторожить врага.
В России многие слышали о Запорожских и Донских казаках, это два самых известных казачьих сообщества. Оба появились приблизительно в XV-XVI веках. Они имели похожие традиции и культуру, но жили на разных территориях, хоть и недалеко друг от друга. Запорожцы — вдоль Днепра на территории современной Украины, донские — вдоль нижнего Дона на территории современной России.
Донские казаки нанимались на службу к представителям русской монархии, запорожцы служили Великому княжеству Литовскому, а затем — Речи Посполитой.
К XIX казачество стало исключительно военным сословием, казаки часто участвовали в подавлении различных восстаний. Во время гражданской войны казаки сражались по обе стороны участников конфликта, а некоторые воздержались от военных действий.
Современные казаки
Современные казаки считают себя потомками представителей прежнего казачества, но многие историки относят казачество XXI века к определенной субкультуре. Участники первых казачьих организаций 1980-х годов считали себя потомками отдельного народа, репрессированного при советской власти.
Иерархия казаков
Обычно у казаков действует определенная иерархия, хотя ряд казачьих сообществ не признает эту систему.
Казачьи чины
- Казак — рядовой
- Приказный (приказной казак) — ефрейтор
Унтер-офицерские (младшие) чины:
- Младший урядник — младший унтер-офицер, младший сержант
- Урядник — унтер-офицер, сержант
- Старший урядник — старший унтер-офицер, старший сержант
- Младший вахмистр — старшина
- Вахмистр — фельдфебель, прапорщик
- Старший вахмистр — старший прапорщик
- Подхорунжий — младший лейтенант
Обер-офицерские (старшие) чины:
- Хорунжий — подпоручик, лейтенант
- Сотник — поручик, старший лейтенант
- Подъесаул — штабс-капитан, капитан
- Есаул — майор
Штаб-офицерские (главные) чины:
- Войсковой старшина — подполковник
- Казачий полковник — полковник
Генеральские (высшие) чины:
- Генерал-майор — генерал-майор
- Генерал-лейтенант — генерал-лейтенант
- Генерал от кавалерии — полный генерал
- Генерал-фельдмаршал — генерал-фельдмаршал
Форма казаков
Форменная одежда — обязательная составляющая облика казака. Казаков легко отличить от других воинов по характерной одежде, обладающей этнической символикой.
По расцветке лампасов казака можно узнать род войск и принадлежность к определенному региону.
Другие элементы одежды казака:
- фуражка,
- папаха,
- бешмет,
- шаровары.
Казачья форма считается семейной реликвией, а фуражку в доме кладут на видное место.
Женщины в казачьих сообществах
Женщины-казачки всегда славились своей силой, умом и красотой. Брачные обряды и права женщин у казаков сильно отличались от общерусских, на протяжении всей истории они претерпевали значительные изменения. В период XVII-XVIII веков роль женщины в казачьем обществе эволюционировала к практически полному равноправию с мужчинами в том же обществе.
Изначально казаки приводили в дом супругу из числа захваченных пленниц, часто это были турчанки, татарки или черкешенки, брачный обряд был самым простым, о своем намерении объявляли на казачьем кругу.
Но постепенно тип женщины, которая полностью подчиняется мужчине сменился на роль хозяйки. В отсутствии мужа, который часто воевал, женщина вела сама хозяйство, обрабатывала пай, поддерживала дом, занималась воспитанием детей.
Традиционной одежды у казачек изначально не было, они носили наряд той местности, откуда были пленены. Постепенно был сформирован традиционный образ, хотя наряды казачек разных станиц все равно отличались.
Традиционный элементы одежды:
Кухня казаков
Основа рациона казаков — блюда из рыбы, так как станицы часто располагались вблизи водоемов и вдоль рек. Даже казачьи войска именуются по названию рек (Терек, Кубань, Енисей, Амур, Волга). В каждой станице еду готовят по-разному, согласно сложившемуся родовому обычаю.
Из напитков казаки предпочитают чай, которым традиционно начинаются и заканчиваются застолья.
Казаки, прославленные Русской Православной Церковью
- потомственный оренбургский казак, полковник, архимандрит Варсонофий Оптинский (в лике преподобных);
- потомственный сибирский казак Далмат Исетский (в лике преподобных);
- потомственный полтавский казак Даниил Ачинский (в лике праведных).
Казаки в художественной литературе
Многие классические произведения художественной литературы рассказывают об укладе жизни и быте казаков.
Проза
Поэзия
Хор Донских казаков Сергея Жарова (смотреть фильм)
Читайте также: